迴憶江頭台字夢，真 按：參見前〈乾隆己卯予初奉使於定遠驛館，夢硯池有光，作一台字，醒而異之。後為謝蘊山題蘇潭扁。辛巳，謝蘊山入翰林，擬以此賦贈而未果也。其後按試廣 信，於上饒南巖得古篆「應谷」二字，因有「文字之祥致斯應，蘇門響答謝子潭」之句，蓋以坡谷詩盟踐蘇齋之契合也。今又三十年而上饒周湘臯入翰林，賦此致 賀，兼呈儷笙〉. 千篇難繪聖君恩。真按：國無.詞：【聖君】1.猶聖主。《管子‧任法》：“聖君任法而不任智，任數而不任說，任公而不任私，任大道而不任小物，然後身佚而天下治。”《荀子‧臣道》：“事聖君者，有聽從，無諫爭。”舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“幸謝故人，勉事聖君。” 唐 李紳 《上黨奏慶雲見》詩：“五色傳嘉瑞，千齡表聖君。” 明 劉基 《春興‧又用韻答嚴上人》：“聖君宵旰惟恭己，早晚陽和斡化機。”2.對德才高超者的尊稱。《墨子‧尚賢中》：“傳曰：求聖君哲人，以裨輔而身。”《晉書‧良吏傳‧曹攄》：“獄有死囚，歲夕， 攄 行獄，愍之，曰：‘卿等不幸致此非所，如何？新歲人情所重，豈不欲暫見家邪？’眾囚皆涕泣曰：‘若得暫歸，死無恨也。’ 攄 悉開獄出之，剋日令還。掾吏固爭，咸謂不可， 攄 曰：‘此雖小人，義不見負，自為諸君任之。’至日，相率而還，並無違者。一縣歎服，號曰聖君。” 真按：原有平抬. 真按：翁方綱對忠孝的看法 真按：翁方綱與清仁宗 真按：翁方綱與清高宗

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　　　題花洲畫卷二首嘉慶丙寅初冬萬輞岡為曹儷笙尚書作。真按：萬上遴為曹振鏞作畫 真按：翁方綱題萬上遴畫

秋渚商量畫稿遲，乾隆巳酉冬予自南昌滿任，萬生仿元人畫秋渚卷贈行。真按：萬上遴-疑即此人 真按：翁方綱在江西學政 樹陰又近廿年移。多憑擷秀深於昔，更借論文識所師。真按：翁方綱與人論學 真按：翁方綱與人論文 迴首東湖南浦夢，盟心山谷道園詩。真按：翁方綱的詩統-詩經.陶潛.杜甫.韓愈.蘇軾.黃庭堅.陸游.元好問.虞集.李東陽.邵寶.徐禎卿.高叔嗣.王士禛. 真按：翁方綱與黃庭堅與虞集 荷香水翠涼雲影，似我尋碑晚眺時。予訪南昌金石，惟於百花洲得唐乾德五年林仁肇鐘銘。真按：翁方綱的金石採訪學成績 真按：翁方綱在江西學政的日子-金石採訪

陳園水木小橋東。新城陳氏園在百花洲旁，真按：詞無.國無.『新城陳氏園次晁補之韻- Wikisource新城陳氏園次晁補之韻. 維基文庫，自由的圖書館. 跳转到： 导航， 搜索. 新城陳氏園次晁補之韻 作者：蘇軾 北宋. 本作品收錄於：《東坡全集‎》 …』 真按：google有！ 今無知者。一碧西峰倒影中。持節壁題懷太傳，百花洲亭壁有乾隆丁卯錢文端公詩刻。真按：翁方綱與錢陳群 尚書家學溯先公。儷笙尊公文敏尚書乾隆辛卯視學於此。真按：曹文埴 真按：曹振鏞與曹文埴 真按：曹文埴之仕履 每追艤棹金樽綠，真按：舟羲-異體字字典無此體. 舟部16畫亦無. 15、17畫亦無. 已去函報闕矣. 『敬啟者： 　　"舟羲"-應係艤之異體.異體字字典無此體.舟部16畫亦無.15、17畫亦無.所見文獻著錄如末及附圖. 　　 讀者孫守真任真甫謹啟 翁方綱：〈題花洲畫卷二首〉，《復初齋詩集（二）》（上海：上海古籍出版社，《續修四庫全書》一四五五，一九九五年三月序），卷69，頁330。』 倍憶開轅蠟炬紅。今日台垣開畫卷，冰兢鏡檻寸心同。真按：翁方綱的愛用詞 真按：翁方綱的愛用詞 真按：國無.詞：【鏡檻】1.鏡臺。 唐 李商隱 《鏡檻》詩：“鏡檻芙蓉入，香臺翡翠過。”《花月痕》第四一回：“藥爐薰骨眉偏嫵，鏡檻留春夢不虛。”2.水邊欄杆。《隨園詩話》卷四引 清 儲國鈞 詩：“銀箏度曲徐牽舫，鏡檻懸燈不隔紗。” 清 龔自珍 《鵲橋仙‧秦淮有訪》詞：“香消茶熟等多時，才鏡檻迴廊一瞥。”

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復初齋詩集卷七十

　　　　　　　　　　大興　翁方綱　正三

　墨緣集一丁丑六月至戊寅正月。

　　　集取墨緣，以果得移廟堂碑於曲阜廟庭而志喜也。真按：原有平抬. 真按：國無.詞：【廟庭】1.朝堂；朝廷。《周書‧晉蕩公護傳》：“十月，帝於廟庭授 護 斧鉞。”2.宗廟；神廟。《宋史‧真宗紀一》：“以太師贈 濟陽郡王 曹彬 ，配饗 太祖 廟庭。” 清 惲敬 《都昌元將軍廟碑銘》：“其積形之神，與有血氣者常往來，而人之所接，皆以人之事事神，為之像設，為之廟庭，為之牲牢酒醴，為之官爵名號。”

　　　玉亭制府晉協辦大學士寄賀真按：真按：伯麟之仕履 真按：翁方綱賀伯麟升官 翁方綱的做官方法論

主恩優渥勵丹心，台鼎光輝照芾陰。真按：翁方綱與清仁宗 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱對忠孝的看法 真按：伯麟與清仁宗 長若薇垣依北闕，真按：原有平抬. 豈惟藝苑繼西林。鄂西林昔以大學士管雲貴總督。真按：鄂爾泰 真按：鄂爾泰之仕履 真按：伯麟與鄂爾泰 從茲綠野平泉句，普遍蒼山洱海深。更倍勤民宣化切，南風薰答舜弦琴。真按：校,校勘記,真按 真按：國：舜　　部首　舛　部首外筆畫　6　總筆畫　12 注音一式　ㄕㄨㄣˋ 1. 見「虞舜」條。 2.木槿的別名。見「木槿」條。 3.姓。如春秋時晉國有舜華。 詞：舜1 〔shn ㄕㄨㄣˋ〕 〔《廣韻》舒閏切，去稕，書。〕 “ 俊2 ”的被通假字。 1.植物名。木槿。參見“ 舜華 ”。2.人名。五帝之一，傳說中我國父系氏族社會後期部落聯盟的賢明首領。 姚 姓， 有虞氏 ，名 重華 ，史稱 虞舜 或 舜 。相傳受 堯 禪讓，後禪位於 禹 ，死在 蒼梧 。參閱《書‧堯典》、《史記‧五帝本紀》。3.姓。 春秋 晉 時有 舜華 。見《史記‧孔子世家》。 異.

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　　　茝鄰作種瑤艸圖屬題真按：翁方綱為梁章鉅題畫

吾 聞芝艸無根，醴泉無源，深山自長青琅玕，世間美瑞此麟鳳，同心臭味結茝蘭。登之玉堂貢天闕，豈假寸尺荄萌看。奇葩異種不世出，金柯玉蕊衝杓躔。或云仙家秘 芸圃，月斧誰茁桂子丹。方諸幻藥事本誕，欲叩真宰嗟其難。少霞山卿勒銘處，翠莖九節根千盤。絳雪元雲為擁護，貞心肯受暑與寒。報答山靈醞釀意，真按：醖 孰喻因篤栽培端。無栽種法有養法，日夜相與尋本原。真按：翁方綱與梁章鉅論學 真按：翁方綱重視紮根教育 山中舊盟儻問訊，真按：翁方綱的愛用詞-前作息壤，再則罕見矣.而作信誓.此又云舊盟，皆一也. 真按：詞無.國無. 桂旗蘭幄笙簫間。五雲閣吏敢承記，中宵默誦黃庭篇。百千燈光一川月，真按：翁方綱的愛用典故 定影處處珠胎圓。真按：國：珠胎 注音一式　ㄓㄨ　ㄊㄞ 蚌中尚未剖取的珠。漢書˙卷八十七˙揚雄傳上：「方椎夜光之流離，剖明月之珠胎。」唐˙張說˙盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈之詩：「合浦識珠胎，白髮因愁改。」後比喻婦人懷孕。如：「珠胎暗結」。 詞：【珠胎】1.蚌體中正在成長的珠子。《漢書‧揚雄傳上》：“﹝ 雄 ﹞因《校獵賦》以風，其辭曰……‘椎夜光之流離，剖明月之珠胎。’” 顏師古 注：“珠在蛤中若懷妊然，故謂之胎也。” 唐 張說 《盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈之》詩：“舊庭知玉樹， 合浦 識珠胎。” 清 金農 《十五夜對月有懷》詩：“已驗珠胎隨影滿，可憐玉鏡借光揩。”2.喻幼子。 唐 王勃 《傷裴錄事喪子》詩：“魄散珠胎沒，芳銷玉樹沉。”3.喻胎兒。《清朝野史大觀‧清代述异二‧淫婦誣翁》：“積半年，事漸寢矣，而 汪 腹中暗結珠胎，百計求墮之不得。” 【老蚌珠胎】猶老蚌生珠。多指老而得子。 清 姚鼐 《香亭得雄于其去歲所失小郎有再生之徵一詩為賀兼以識异》：“金環乘穴真堪信，老蚌珠胎倍可欣。”

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　　　岳東伯寫生卷真按：真按：岳岱 翁方綱題岳岱畫-下有〈葉生所藏岳東伯寫生卷是其先文忠公所藏，文忠手題在焉。又其家有今雨齋，復求題此〉詩，可見應係葉生所藏.

漳餘秦餘大古春，真按：岳岱 真按：岳岱 今雨舊雨誰見真。山中澹無酬對侶，真按：翁方綱論畫法-重"淡/澹"處