181

紱為《朱子晚年全論》一書，以見朱與陸合。而是書則專著九淵所以為學之旨，先以“辨志”諸條，後列友教、師承之緒，終以附錄辨論。其為九淵發揮端委，可謂有功矣。真按：李紱與陸九淵 二書皆無序說，真按：翁方綱撰寫提要之方法-可見頗讀序說而此書無有，不得取便，故只能略為論說，一筆帶過矣. 蓋其為書之意皆見於卷中也。應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“子部儒家類存目四”著錄。

棉陽學準（14/1269）

　　謹按：《棉陽學準》五卷，國朝漳浦藍鼎元著。真批：翁公撰藍氏書者頗多，疑乃有依人而分書者.俟考. “棉陽”者，廣東潮州府潮陽縣也。鼎元以普寧知縣署任潮陽，於雍正六年經理潮陽義學、真按：詞：【經理】1.常理。《荀子‧正名》：“道也者，治之經理也。” 楊倞 注：“經，常也；理，條貫也。言道為理國之常法條貫也。” 宋 沈括 《杭州新作州學記》：“仰而觀其上，則宮廟室廬，莫非先王之法象也；俯而履其下，則彊井徑術，莫非先王之經理也。”2.經書的義理。《後漢書‧光武帝紀下》：“每旦視朝，日仄乃罷。數引公卿、郎、將講論經理，夜分乃寐。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“賤妾是凡庸輩，詩四句不知深意。只喚做先生解經理，解的文義差，爭知快打詩謎。”3.治理。《史記‧秦始皇本紀》：“皇帝明德，經理宇內，視聽不怠。” 唐 吳兢 《貞觀政要‧杜讒邪》：“及朕居茲寶位，經理天下，雖不及 堯 舜 之明，庶免乎 孫皓 、 高緯 之暴。”《元史‧耶律楚材傳》：“ 太祖 之世，歲有事西域，未暇經理中原，官吏多聚斂自私，貲至鉅萬，而官無儲偫。” 清 孔尚任 《桃花扇‧撫兵》：“只有俺恩帥 侯公 ，智勇雙全，儘能經理中原。”4.經營管理；處理。 宋 朱熹 《答高國楹書》：“若經理世務，商略古今，竊恐今日力量未易遽及。”《警世通言‧桂員外途窮懺悔》：“﹝ 施還 ﹞自此遍贖田產，又得 支翁 代為經理，重為富室。” 清 黃軒祖 《游梁瑣記‧張勤果軼事》：“請同鄉某刑幕，經理案牘。”5.照料。《後漢書‧曹褒傳》：“時有疾疫， 裒 巡行病徒，為致醫藥，經理饘粥，多蒙濟活。” 宋 蘇轍 《歐陽文忠公神道碑》：“公篤於朋友，不以貴賤生死易意。 尹師魯 、 石守道 、 孫明復 、 梅聖俞 既沒，皆經理其家，或言之朝廷，官其子弟。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄‧顧總河》：“吾輩共事君父，即與昆仲無異，安有兄病而弟不為之經理者乎？” 魯迅 《書信集‧致許壽裳》：“惟經理孺子，首是要事，不知將何以善其後耶？”6.企業中負責經營管理的人。 趙樹理 《李家莊的變遷》十五：“沒收的漢奸財產餘了一部分錢，作為村公產，開了個合作社，大家請 王安福 老漢當經理。”○按：疑此為整理之義也. 書田諸規，并講學、釋奠諸儀，編為五卷，終以《太極》、《西銘》之義，導邑士以正學。前後序跋者皆邑士也。存目。

　　格按：《四庫全書總目》“子部儒家類存目四”著錄。

孔子家語廣輯（12/991）

　 　謹按：《家語》，《漢志》二十七卷，顏師古曰：“非今所有《家語》。”王肅《家語解》二十一卷，馬 昭曰：“王肅所增也。”蓋自王肅後，有就《家語》作解者，有廣《家語》為書者。若《家語句解》、《家語傳》諸書，皆就《家語》作解者也；若薛據《孔子集 語》、楊簡《先聖大訓》諸書，皆廣《家語》為書者也。是書先以年表、世系，次以分類記言，終以諸賢言行，而附以外集。子不語怪，而外集有“怪異”一門，似 非述聖言之義矣。真按：翁方綱的儒學 目無卷次，而書末曰卷八，自卷四以上則又無次第，或鈔者失其卷序耳。應存目。

　　格按：《四庫全書總目》未著錄。真按：擬存目而未存目者-四庫全書選書的標準

四鑑錄（14/1237）

　謹按：《四鑑錄》總十六卷，國朝尹會一著。會一字元孚，別號健餘，博野人

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。雍正甲辰進士，歷官吏部侍郎、江蘇學政。所著有《奏議》、《詩文集》、《劄記》、《語錄》諸書。是錄分四部，曰“君鑑”、曰“臣鑑”、曰“士鑑”、曰“女鑑”，每部各四卷，所載諸條以類相從，類中又分細目，皆於《通鑑綱目》中摘出之，附以按語。應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》未著錄。真按：翁方綱校辦禁燬書的成績 真按：擬存目而未存目者-四庫全書選書的標準 真按：吳格之失-此明顯為編者之失也.尹會一書必在禁燬之列.前尚疑其有漏，此則斷為疏漏矣！ 真按：翁方綱與尹會一

金璧故事（15/1313）

　　謹按：《金璧故事》八卷，前題云“修山林景平編集”，並有“大字音注詳明鰲頭”云云之目。書分上下格，雜綴故事，上方並雜以繡像。是訓蒙之坊本，無足採取。不應存目。

　　格按：《四庫全書總目》未著錄。真按：不擬存目而未存目者-四庫全書選書的標準-亦賴此稿幸存其一二端也.今人以四庫總目無，故罕引及此提要者.茲錄google查找者于下：《金璧故事》，想来一般读者对这本书是很不熟悉的。这是一部失而复得的书，一直没有单行本流传，仅保存在《永乐大典》里。此书原在《永乐大典》卷904中，原以为早已亡佚。不料还藏于德国柏林人种博物馆，当是昔日八国联军劫走之物了。 此书作者，已难得知。无论《明史·艺文志》，还是黄虞稷《千倾堂书目》、钱大昕《补元史艺文志》等目录学著作，皆未提及。而从该书的用典来看，皆取自于先秦至北宋典籍，南宋作家诗文皆未涉及，注中又有“宋朝太宗兴国中”“宋朝仁宗时”之语，可知作者应是元代人。 《金璧故事》也属发蒙读物，是供幼童学习作诗和楹联（俗称对联或对子）之用。该书将前人故事或诗文佳句化为七言绝句，每两句为一联，互相对仗，又在其下注明该诗本事或用典出处。对对子能训练学童的智慧才思，打下扎实的基础，方能做好律诗。http://72.14.235.104/search?q=cache:51Ot1xBVZaQJ:www.guoxue.com/gxrm/gx_jbgs.htm+%E9%87%91%E7%92%A7%E6%95%85%E4%BA%8B&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=1&gl=twhttp://www.guoxue.com/gxrm/gx_jbgs.htm

兵家類

武編（12/1037）

　　謹按：《武編》十卷，明唐順之編。順之既有《左》、《右》、《稗》諸編，復輯《文》、《武》二編。《文》則分諸類，《武》則分前、後卷。前六卷論將士兵陣以至器用，後四卷述古事，亦皆各分小門以隸之。蓋順之於學無所不窺，其建平倭之策，捍牧圉以保鄉曲，真按：詞:【牧圉】1.牛馬。借指播遷中的君王車駕。《左傳‧僖公二十八年》：“不有居者，誰守社稷？不有行者，誰扞牧圉？” 杜預 注：“牛曰牧，馬曰圉。”《舊唐書‧杜讓能傳》：“ 沙陀 逼京師， 僖宗 蒼黃出幸。是夜 讓能 宿直禁中，聞難作，步出從駕…… 讓能 謝曰：‘臣家世歷重任，蒙國厚恩，陛下不以臣愚，擢居近侍。臨難苟免，臣之恥也；獲扞牧圉，臣之幸也。’” 明 張煌言 《北征錄》：“眾以 李將軍 無兵，恐虜騎突至，則無以捍牧圉，留余保障。”2.指養牛馬的人。《左傳‧襄公十四年》：“大夫有貳宗，士有朋友，庶人工商、皂隸、牧圉皆有親暱。”《後漢書‧第五倫傳論》：“然而君子侈不僭上，儉不偪下，豈尊臨千里而與牧圉等庸乎？” 唐 歐陽詹 《唐天志》：“日月星辰，亦天之器物也；神祇精靈，亦天之牧圉、臺隸也。” 明 劉基 《寶林同講師渴馬圖歌》：“莝秣失時，罪在牧圉。”3.指牧地；邊境。 唐 李德裕 《幽州紀聖功碑銘》：“ 鴈門 之北， 羌 戎 雜處，濈濈群羊，茫茫大鹵，縱其梟騎，驚我牧圉。”《舊五代史‧周書‧孔知濬傳》：“ 知濬 撫士得宜，人皆盡力，故西疆無牧圉之失。”4.飼養牲畜。 宋 樂史 《廣卓异記‧羅宏信》：“ 羅宏信 初為本軍步射小校，掌牧圉。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧念秧》：“少年又以家口相失，夜無僕役，患不解牧圉。 王 因命僕代攝莝豆。”○按:此指邊境也. 身任積勞而卒，不徒以閎攬矜博而已。真按：唐順之之為人 真按：纂修四庫全書的動機 真按：清代禁燬書的真諦 應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“子部兵家類”著錄。真按：擬存目而著錄者-四庫全書選書的標準

古今紆籌（15/1322）

　　〔謹按〕：《古今紆籌》十卷，明浙人朱錦輯。皆自周迄明籌策攻守諸條，專為兵略而輯也。其序內有悖觸語，已粘簽書內。可無存目。真按：翁方綱校辦禁燬書的成績

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格按：《四庫全書總目》未著錄。又《軍機處奏準全燬書目》第四次列有此書，真按：軍機處奏准全燬書目 稱：“明朱錚撰。末附《軍器圖說》一卷，有畢登翰跋，語有詆觸，應請銷燬。”孫殿起《清代禁書知見錄》著錄為“明浙水朱錦文輯”，且謂：“朱錦文一作‘朱錚’。”

法家類

管子注（14/1242）

　　謹按：《管子注》二十四卷，唐臨淄房玄齡注，而蘆泉劉績補之，明朱長春為之演釋，杭人朱養和又為之輯訂者也。養和字元沖。前有養和所述凡例。《管子》之書，吳競《西齋書目》所稱三十卷者已久軼不全，真按：當作吳兢,應亦係簡字誤者! 真按：吳兢-競字誤！ 陳 振孫《書錄解題》作二十四卷，馬端臨《文獻通考》因之，隋、唐《經籍志》作十九卷，晁公武《郡齋讀書志》作十八卷，今此注本則仍二十四卷之次。房玄齡注 本，《崇文總目》又云唐國子博士尹知章注，杜佑嘗疑為後人所續。佑又有《管氏指略》二卷，採《管氏章句》之要為十篇，今亦罕傳。而各本於舊注亦多有攙紊 者，是本於房注後更採劉績語曰“按”，朱長春語曰“通”、曰“演”、曰“補”，每篇末仍輯諸家之論以附之。應鈔錄。

　　格按：《四庫全書總目》“子部法家類”著錄。真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

農家類

梭山農譜（14/1245）

　　謹按：《梭山農譜》三卷，國朝劉應棠著。應棠字又許，號梭山，奉新人。其書分耕、耘、穫三卷，詳其器與其事，而每條綴以贊詞，每卷又各有小序。應存其目。

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格按：《四庫全書總目》“子部農家類存目”著錄。真按：翁方綱纂四庫提要稿與今日四庫全書總目不同的地方-內容大不相同.乃係重撰者.

司馬朝軍氏竟無比此項？

豳風廣義（11/966）

　　謹按：《豳風廣義》三卷，國朝楊屾著。屾字雙山，陝西人。習於桑蠶農圃之業。其書首以樹桑養蠶為要，備繪諸圖，詳說其制，而雞豚畜字之法亦附見焉。真按：不解之處！真按-疑此字乃取孳乳義也. 豳本秦地，故以《豳風廣義》名其書，其友人史德溥共輯成之。書成於乾隆六年，當熙朝化洽、盈寧解阜之時，真按：應係殷阜之訛！○翁原稿字亦似解，不似殷字.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\4754_翁方綱纂四庫提要稿（一一）\_000966.10.jpg詞：【殷阜】富足。 漢 張衡 《西京賦》：“地沃野豐，百物殷阜。” 唐 吳兢 《貞觀政要‧論行幸》：“ 隋煬帝 承 文帝 餘業，海內殷阜，若能常處 關中 ，豈有傾敗？” 明 劉基 《季氏湖山義塾記》：“故士多俊彥，室常殷阜， 季氏 其一也。” 清 薛福成 《代李伯相議請試辦鐵路疏》：“我苟能自強，而使民物殷阜，洋人愈不敢肆其要求。” 真按：詞無！待查！亦無盈寧、解阜. 佔畢之士皆知講求王政，道其樂利之源，□思勤苦，真按：翁原稿字似歌.甹只？D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\4754_翁方綱纂四庫提要稿（一一）\_000966.10.jpg 有古風焉。真按：清代禁燬書的真諦 應鈔錄之。

　　格按：《四庫全書總目》“子部農家類存目”著錄。真按：擬著錄而存目者-四庫全書選書的標準

桑蠶成法（14/1245）

　　謹按：《桑蠶成法》一卷，國朝黃克顯著。克顯字敬亭。官四川岳池知縣，勸民植桑育蠶，行之有效，因著是書。先以植桑諸法，次以養蠶、作繭諸法，附之以圖，中亦略見蜀地土宜。應鈔錄之，以著聖朝德化衣被編氓，樂利廣遠矣。

真按：清代禁燬書的真諦 真按：纂修四庫全書的動機 　　格按：《四庫全書總目》未著錄。真按：擬著錄而未存目者-四庫全書選書的標準

醫家類

內景黃庭經合注（7/537）

　　謹按：《內景黃庭經合注》一冊，國朝鎮江計僑著：前有自序，并所作《注景堂記》。大旨在於攝生，道家者流也。卷前有“考證”、“凡例”，謂其文以晉人書石本為據，然其中亦尚間有與石本出入處。後附“解莊”一則，亦因養生之義及之。應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》未著錄。真按：擬存目而未存目者-四庫全書選書的標準

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術數類

元包經傳、元包數總義（3/132）

　　謹按：《元包經傳》五卷，後周衛元嵩著，唐蘇源明為之傳，李江為之注。前有《元包數總義》二卷，則張行成所述也，已載《津逮秘書》，不必重存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“子部術數類一”著錄。真按：不擬存目而著錄者-四庫全書選書的標準 真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

大衍索隱（8/676）

　 　謹按：《大衍索隱》本上、中、下三卷，宋丁易東著。易東，龍陽人。《湖廣志》載其官至編修，入元數 徵不起，教授沅陽書院。此書前系銜云“朝奉大夫太府寺簿兼樞密院編修官武陵丁易東”，則是在宋時所著也。上卷“原衍”為圖三十有六，中卷“翼衍”為圖二十 有九，下卷“稽衍”則集《乾鑿度》以下五十七家之書以明數學。此鈔本但有上、中二卷而闕下卷，朱彝尊《經義考》亦止載其《周易象義》十卷而不載此書。真按：經義考漏收之書 應仍以三卷存目而著其闕。

　　格按：《四庫全書總目》“子部術數類一”著錄，并據《永樂大典》補足“稽衍”一卷。真按：翁方綱與永樂大典 真按：翁方綱與四庫全書 真按：擬存目而著錄者-四庫全書選書的標準

洪範皇極（11/975）

　　謹按：《洪範皇極》四卷，明李經綸注，而國朝湯倓為增注者也。經綸字大經，號寅清子，倓號漫湖，皆南豐人。經綸先注此書名曰“範數觀通”，倓又改此名。其書首卷著揲法、筮占、說辨諸條，以下則分內、外篇，末卷綴以範數之分，而每卷皆係以圖，專為占筮作也

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。朱彝尊《經義考》不載此書。真按：經義考漏收之書 今皆經倓更定，恢之增注加“漫湖曰”以別之。應存目。

　　李經綸字大經，號寅清子，南豐人。諸生，所著有《大學稽中傳》、《禮經類編》、《詩經教考》、《聖功纂要》、《範數觀通》、《太極拾遺》、《形釋新言》十餘種。

　　格按：《四庫全書總目》“子部術數類存目一”著錄《洪範皇極注》四卷。

易範同宗錄（11/971）

　 　謹按：《易範同宗錄》二冊，不分卷數，國朝李灝著。灝字柱文，南豐人。自序謂“圖與書同出於天， 《易》與《範》參用於人，爰集二書都為一帙”，此其所以名“同宗”之意也。大約取劉歆“河圖洛書相為經緯”之義，而乃以己所作之數辭附蔡氏《洪範內外篇》 後，與《周易》合為一編，要亦未能有合也。或酌存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“子部術數類存目一”著錄。

周易懸鏡（11/892）

　 　〔謹按〕：《周易懸鏡》十卷，明喻有功著。有功字若無，又字混初，高安人。其書專言軌策之數。軌策 相傳出於邵子，此書以《皇極經世》為宗，而雜及於後世占卜之法，雖有依傍卦、爻立說處，實與經無當也。末纂《左氏傳繇象》并郭氏《洞林》，皆主占驗，非用 以證經。卷前有甘士价序，稱此書七卷，而書實十卷。其第九卷“帝王經世甲子”內載至國朝康熙二十三年甲子，則或是後人所增，故卷數加多耳。應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“子部術數類存目二”著錄。