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。

易象解四卷澹生堂藏刋本

　右明御史南宮劉濂撰。前有原象圖說一卷，所言多涉象數《經義考》云「未見」。

易圖識漏一卷天一閣寫本

　右明海陽儒學訓導黃芹撰。列圖二十有七，各系以儒先之說并加案焉。卷首有蔡清、林魁往復書。

周易不我解原六卷今存一卷　二老閣藏刋本

　右明進士長淮衛徐體乾撰。黃百家曰徐行健易學自言本陳希夷、趙青山用天星配四時，謂法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，卦爻不合天文，不配四時，則孔子繫辭皆無著落

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。其論具有神解。是編流傳者寡。余家止存乾坤一卷，後五卷訪之不得。今本卽百家所藏歸於慈谿鄭氏者。真按：黃百家的藏書

補齋口授易說三卷寫本

　右永豊周佐編次其師之說，真按：疑為永豐之訛！ 專論乾坤二卦及上下繫辭之義，所云補齋未詳姓氏。朱彝尊亦云「未見」，但以其載在聚樂堂書目定為正嘉以前人。說詳經義考。

周易義樷十六卷刋本

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　右明刑部郎中太平葉良佩輯，取漢魏以下百家之說摘錄其要，仍冠以本義備載程傳而以己說別為測語附綴焉真按：原作已，徑改！

易辨一卷二老閣寫本

　右明禮部主事鄞縣豐坊撰。坊經學多作偽，前人辨之詳矣。此書分六篇其謂孔子授易於商瞿如文言傳所云何謂也是瞿所問所云子曰是夫子答之之詞。此說頗新。

易修墨守一卷刋本

　右明刑部主事歸安唐樞撰。論易大義凡十四篇

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其門人王思宗序云：易修墨守者何？詔學易者之力於修也

周易辨錄四卷刋本

　右明贈太理丞富平楊爵撰。爵為御史時以言事被繫，於憂患中作此。因取困德之辨也之義以名其書。

易象大旨八卷刋本

　右明江西按察副使江陰薛甲撰。張衮序云：象者謂易所自有非有加也。大旨者謂括諸說讚以微言，止以明象而已。此薛君命名意也。

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周易象旨決錄七卷刋本真按：决-不復一一出校.

　右明富順熊過撰。廣証羣書以推象數。楊慎稱其引伸觸類繼絕表微，可謂擇之精而語之詳。

胡子易演十八卷寫本

　右明廬陵胡經撰。其說多與朱子異

周易中說四十四卷刋本

　右明兖州府推官潁川盧翰撰。列說頗詳，多證史事。每於經傳中隨處著圖系于本節以演其義。原名古易中說，依朱子定本次第。其子晉改從今本刻之，真按：盧晉 真按：晋-不復一一出校. 昧初旨矣。

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籤易一冊刋本真按：籖-不復一一出校！

　右前人撰。以太極兩儀四象八卦六十四卦各為一籤，共分七十九籤。自為贊語以代卜筮。張鶴鳴謂其學體在中說用在籤易

易象鈎解四卷寫本真按：本書有鈎又有鉤！有證又有証！

　右明應城陳士元撰。自序云往余為彙解三卷，真按：彚-不復一一出校！ 括其大凡而舊所謬承尚闕質問者，真按：貭-不復一一出校！ 茲述之簡端，題曰鈎解者，鈎曲也，轉取也，本無所見物而旁通者也

周易傳義補疑十二卷刋本

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　右明禮部尚書丹陽姜寶撰。以程傳朱義為主，間有疑者、未詳者則取他說及己意補之。真按：原作已，徑改！本書似己多作已，徑改者，不復一一出校.

易解十冊崑山徐氏傳是樓寫本真按：真按：楼-不復一一出校！ 徐乾學

　右明御史吳江顧曾唯撰。其說多醇於理象無所偏主。經義考載有曾唯《周易詳蘊》當卽此書，但彼作十三卷，今本不分卷，無繫辭以下。

淮海易談四卷刋本

　右明南京工部尚書如臯孫應鰲撰。自謂因傳以求經，因經以求心而得之。所言詳於人事。

易經繹五卷刋本

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　右明翰林院待詔旴江鄧元錫撰。前列易圖。其五卷內解上下經者居二卷，此外先天圖原後天圖原一卷，十翼通一卷，反卦為偶圖說一卷○按元錫五經繹合刻而分編內惟說春秋一卷名通不名繹，俱見後。

周易古今文全書二十一卷刋本

　右明吏部侍郎上饒楊時喬撰。曰全書者論例二卷以發其凡，古文二卷取古本二經十翼篆書之，今文九卷取漢儒所分經傳楷書之，易學啟蒙二卷取朱子原本註釋之，傳易考二卷取自漢以下諸儒言各存之

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。末附龜卜考一卷，自謂於此三十餘年，稿凡教易，尚未敢以自信。

讀易紀聞六卷刋本

　右明太學生崑山張獻翼撰。分卦分章而總釋之。雖取眾說而實貫以己意，非仍其文也。

讀易韻考六卷刋本

　右前人撰。楊時喬云：張幼于以一部易皆有韻，真按：張獻翼 每舉漢唐宋史書及釋書詩賦等書叶韻諧韻以實之，謂句句皆韻，或有強通者；真按：强-不復一一出校. 然易韻賴以傳矣真按：頼-不復一一出校.

葉八白易傳十六卷天一閣寫本

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　右明葉山撰。山號八白，爵里無考。張雲章曰其言出入子史，殊多踳駁，大要以楊誠齋為宗。

易臆三卷刋本

　右明錢塘鄭圭撰。自云聖人之易詁意也，後儒之易，詁詁也。以詁詁詁之，非易，亦猶以臆臆意之，非易也。予不良於詁而以臆其言。蓋喜為新闢之說者。《經義考》云「未見」。

易學十二卷刋本

　右明大學士鄞縣沈一貫撰。乃當時進呈講義。

易象管窺十五卷刋本