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　右明行人臨川陳際泰撰。說意者順文敷說，猶近舉業家數至翼簡則抒所心得，推究終始用意尤深。其論謂圖書兩物分而體用合，河圖通天不能離地洛書應地不能離天大禹祖之以作範非偏則書而遺圖文周祖之以演易非偏則圖而遺書蓋宗乎表裏經緯之說者。

易序圖說二卷刋本

　右明監察御史無錫秦鏞撰。鏞以孔子雜卦對待之義求文王序卦流行之理，因悟六十四卦陰陽覆對次第配合俱有自然之妙，乃演為圖說。上篇分五節，下篇分四節

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，又附先後天諸圖，各系以贊。嚴福孫稱其匪獨析理精，於象數亦無不合。

讀易畧記二冊二老閣寫本

　右明旌德縣知縣海寧朱朝瑛撰。謂先儒言易詳於所變而不詳於所未嘗變，變者象也，未嘗變者太極也。要惟求合於其變而未嘗變者乃能觀其會通。其自述作書大旨如此。

讀易隅通二卷刋本

　右明兵部主事蕭山來集之嘗為安慶推官，是書卽守安慶城時夜分不寐，於巡邏之隙挑燈讀易，有得輒書，真按：輙-不復一一出校！ 因而成帙真按：來集之之勤學

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夫履虎涉川無非易義。集之當兵戈俶擾中從容經術卒能定變保城，其於所學洵無負矣。真按：來集之之勤學 真按：來集之之為人

易圖親見一卷刋本

　右前人撰。為圖九十有二，各系以說

田間易學六冊刋本

　右明桐城錢澂之撰。真按：原文于之字右下筆注「飲光」，蓋澂之之字也.○又一作「錢澄之」，蓋簡化字歟？ 追述其父口授易義而增輯之。於眾說中采蔡虛齋、真按：蔡清 黃石齋、真按：黃道周 何元子、真按：何楷 方密之之說為多真按：方以智

讀易緒言二卷刋本

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　右明舉人嘉善錢棻撰。澂之序曰：真按：錢澄之-蓋中研院線上目亦有澄之者，則固別作雙行也. 我家仲芳更歷世變，卓然於古今治亂之故，其著易，上以明陰陽之消長，下以審君子小人進退之幾，而殷殷扶抑之義，情見乎詞。

易十三傳三冊曝書亭寫本

　右有朱彝尊手跋云易十三傳未詳誰氏所作，第知為嘉靖間人。其云十三傳者，乾上九傳一，姤初六傳二，姤九二傳三，姤九三傳四，姤九四傳五，姤九五傳六，姤上九傳七，大過初六傳八，大過九傳九，大過九三傳十，大過九四傳十一，大過九五傳十二

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，大過上六傳十三，證以歷代紀年，蓋仿邵氏經世書而於六十四卦相生圖則又不主邵氏之說。是編諸藏書家目錄無之。康熙己卯八月既望得之西湖書估舟中真按：真按：原作已，徑正！ 朱彝尊之藏書

周易古經一冊寫本

　右明建安雷樂撰。歷攷經傳因革取漢費直鄭康成、魏王弼、宋胡旦、胡瑗、呂大防、邵子、晁說之、程迥、真按：一作程逈！ 呂祖謙、朱子各家之本，列其篇次同異而較論之。仍以古本正文著於後。此治易家所不可不知也。○按自此以下十五家明人易解查經義考及黃氏千頃堂書目俱不載

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周易古本一冊刋本

　 右明無錫華兆登編，亦但列篇次無解釋，於文周彖爻各分上下二篇於十翼移象傳於彖傳前，改小象傳為爻傳，併彖、象、繫辭各傳俱不分上下，蓋考據各本而仍以意 定之者，恐非漢志舊次也○按二家所列古本於彖辭上無乾、坤等字，而但冠以■■■■等卦，於爻辭上無初九、初六等字，而但冠以■■亦未知果有合於古否？

周易古本一冊刋本

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　右明禮部尚書武進孫慎行撰。分列經傳，釋爻變大旨。

續韋齋易義虛裁八卷刋本

　右明宮保尚書涂宗濬撰。有瀋王繼成子序謂讀易者非虛無以妙神明之用而與無言合符，非裁無以定取舍之宜，而俾眾說歸一，故以命名。續韋齋者，蓋其所居也。

讀易識疑一冊刋本

　右明宗室朱睦■撰。真按：木挈 真按：朱睦 不句櫛字梳，但取意所疑者分條辨之

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易象會旨二卷刋本

　右明陝西布政司理問臨川吳撝謙撰。專明八卦交易之義，獨取孔子大象傳，每二卦並列而總釋之。如乾則與坤並釋，屯則與解並釋，蓋震下坎上為屯，坎下震上為解也。餘仿此。

易學管見六冊刋本

　右明晉江洪啟初撰。就已見而申說之。間引舊解僅三之一，亦不主象數者。

周易時義注四冊刋本

　右明貢生新安章佐聖撰。詮解簡明，所采宋儒之說為多

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。後附卦變諸圖

羲畫憤參十五卷刋本

　右明錢塘陸位時撰。參采眾解依經詮釋，真按：原訛作釆，徑改！--恐本書排版均作釆字也！不復一一出校. 於圖書表裏之義多有發明。

周易說統十二卷刋本

　右明仁和張振淵輯。大旨宗程朱傳義，其他說有與程朱互異及可以觸類旁通者兼採分附標為四例：曰附異、曰附參、曰附別、曰附餘。

易憲四卷刋本

　右明刑部主事華亭沈泓撰。有黃氏淳耀序。此書近年始刋

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。雷鋐跋云：不矜新奇，不事泛濫，足稱傳義之功臣。

易學蓍貞四卷刋本

　右趙世對撰。皆筮占之說本諸啟蒙為多。命曰蓍貞者變而歸於不變之道也。自序云。真按：本書凡例-由此愈可見此云句尾者，乃云云之意也！謂以上乃此所云也.此處為自序云.

易經小傳二十卷刋本

　右京山鄭友元撰。皆已說不引舊解。其答卦彖辭彖傳及爻辭爻傳俱連書，而總釋之。不分詮。以上二家俱未詳時代，繹其書，當是明季人。

周易廣義四卷刋本