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。今之學術，日新月異而歲不同，決非昔之類例所能賅括。夫四部可變而為五，祖暅。為六，《隋志》。為七，阮孝緒、許善心、鄭寅。為八，李淑。為九，王儉。為十，孫星衍。為十二，鄭樵。今何嘗不可為數十，以至于百乎？必謂四部之法不可變，甚且欲返之于《七略》，無源而強祖之以為源，非流而強納之以為流，甚非所以“辨章學術，考鏡源流”也。真按：摘要 真按：余嘉錫的目錄學

　 　藏書之目，所以供檢閱。故所編之目與所藏之書必相副，收藏陳設之間，當酌量卷冊 之多少厚薄。從來官撰書目，大抵紀載公家藏書，是以門類不能過於繁碎。甲乙之簿與學術之史，本難強合為一。劉歆《七略》收書不多，又周秦學術，至漢雖有廢 興，而古書尚存，篇卷約略相當，故即按書分隸，因以剖判百家，尚不甚難。然史附《春秋》，而詩賦別為一略，已不能不牽就事實。後世之書日多，而學有絕續， 體有因創，少止一二，多或千百，其數大相逕庭。為書目者，既欲便檢查，又欲究源流，於是左支右絀，顧此失彼，而鄭樵焦竑之徒得從而議其後，亦勢之所必至 也。至今而檢查之目與學術門徑之書愈難強合。如叢書一類，自當析之各隸本門，而藏書之際，勢不能分置數十處，若造簿籍而必用七略四部之法，未有不為所困者 矣。

　 　自阮孝緒作《七錄》，自言“致王公搢紳之名簿，凡在所遇，若見若聞，更為新 錄”。夫以所見聞者入錄，則有其名不必有其書，是已離書與目而為二，與藏書家之目不同。然當用卷軸之時，猶或為篇幅所限制，今既積葉而成冊，雖以一行為一 葉可也，數百葉為一冊亦可也。一二書為一部不為少，千百書為一部不為多，此真可按書之性質分部，因以辨章學術，考鏡源流矣。既非如文淵閣之按櫥編號，何必 限其部數為七為四哉！真按：真按：四庫全書總目提要分類的問題 余嘉錫的目錄學

　　張之洞謂有藏書家之書目，有讀書家之書目。余謂藏書家之書目

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， 如今圖書館所用者，但以便檢查為主，無論以筆畫分，以學術分，或以書類人，或以人 類書，皆可；兼而用之尤善。俟治圖書館學者討論之。若讀書家之書目，則當由專門家各治一部，兼著存、佚、闕、未見，合《別錄》、《藝文志》與《儒林》、 《文苑傳》為一，曲盡其源流，以備學術之史。此意已于目錄學之體制諸篇言之詳矣。真按：余嘉錫的目錄學-然則此但欲以目錄書為學術史之基底或史料故爾. 夫既各治其書，則一切七略四部之成法，舉不足以限制之。即鄭樵“有專門之書則有專門之學，學守其書，書守其類”之謂也。欲論次群書，兼備各門，則宜仿鄭樵孫星衍之例，破四部之藩籬，別為門類，分之愈細乃愈佳，亦樵所謂“類例不患其多”也。

　　以上類例之商榷

古今書目分部異同表

　 　《史記》于紀傳之外，復有表之一體，《梁書‧劉杳傳》引桓譚《新論》云：“三代 世表，旁行斜上，并效周譜。”由是言之，表之從來遠矣。凡著作中如遇頭緒煩複非文字所能形容者，惟表可以曲盡其事。使綱舉而目張，執簡以馭繁，使讀者持以 上下相比，縱橫相較，珠聯繩貫，一目了熱。然為之者甚勤而觀之者甚厭，以其無興趣之可尋也。《四庫提要》卷四十五。曰： “史家之難，在于表志，而表文經緯相牽，或連或斷，可以考證而不可以誦讀，學者往往不觀。”斯言允矣。古今書目之部類互有不同，幾於千端萬緒，歧路之中又 有歧焉，然其因革損益，皆有其漸，不比而觀之，不能得其所以然。如列之一表之中，參互鉤稽，則于分合出入之間，有以心知其意。蓋七略四部同條共貫，相為因 緣

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， 雖變而未嘗變也。既已盡其源流，又以見其初非一成不易之法，神而明之，斯在善學者 矣。初本欲作一部類表，然古目錄書多已亡佚，有知其部分有不得其類別者。如經史子集，定于李充，此古今著錄之大關鍵，豈可不知？若但就現存之諸史《藝文志 表》而列之，則以為四部始于隋志矣。如此亦何取乎有此表也？故博考群書，製為《分部異同表》。

　　一　七略四部，名異而實同，荀勖、李充取六略之書合之為四。王儉、阮孝緒又取四部之書分之為七。觀其分部之性質，實于根本無所改革。今以經史子集相沿較久，故仍以此為綱，其不同者皆分別歸納其中，以便觀覽。

　　二　隋、唐《志》及《古今書錄》皆用李充之法，但亦微有不同，故仍分別著之，以期詳盡。

　　三　《隋志》言“文德殿目錄，其術數之書更為一部，使奉朝請祖暅撰其名，故梁有五部目錄”，此亦當載入表者。但其餘四部之名不可知，故不列入，而著其說于此。

　　四　自宋以後，目錄皆統于四部，然猶有李淑、鄭樵、鄭寅、孫星衍四人輒思改革，雖用其說者甚少，然亦著錄分部之變例，可供學者之參考者也。二鄭以類書自為一類，張之洞于四部之外別錄叢書，皆有理致，故亟取之。其他取法此數家以意分合者，姑從略焉。

　　五　王儉之圖譜志，張之洞之叢書別錄，皆非四部所能包，故皆別為一欄。若夫類書隸之子部，雖有未安，然自隋志以來，相沿既久，此是表其源流，並非別謀改作，故從其朔著之云耳。真按：教育部國語辭典【朔】月-6-10 注音一式 ㄕㄨㄛˋ 解釋 1.農曆每月初一日。元˙劉因˙桃源行：天家正朔不得知，手種桃枝辨四時。初　刻拍案驚奇˙卷二十：每逢月朔，便獻一番利市。　2.開始﹑最初。禮記˙禮運：治其麻絲，以為布帛，以養生送死，以事鬼神上帝，　皆從其朔。3.　北方。書經˙堯典：申命和叔，宅朔方，曰幽都。4.北方的。文選˙曹植˙朔風詩：仰彼朔風，用懷魏都。唐˙杜甫˙詠懷古跡詩五首之三：一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

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古今書目分部異同表

書名	序例	經	史
七略 漢志	輯略一（漢志散入六篇後說見前）	六藝略二	（七錄序云劉氏史書附見春秋）
荀勖晉中經簿（見隋志）		甲部一（六藝及小學等書）	丙部三（有史記舊事皇覽簿雜事）
李充晉元帝書目（據臧榮緒晉書）		甲部一（五經為甲）	乙部二（史記為乙）
王儉七志（隋志）	條例九篇（編入首卷）	經典志一（紀六藝小學史記雜傳）
阮孝緒七錄（廣弘明集卷三）		經典錄內篇一（隋志云紀六藝）	記傳錄內篇二（紀史傳）
隋志	小序（按在部類後）	經	史
毋煚古今書錄（舊唐志）	小序（同上）	甲部經錄	乙書史錄
舊新唐志		甲部經錄	乙部史錄
李淑邯鄲圖書志（讀書志卷九）		經志一	史志二
通志藝文略		經類第一禮類第二樂類第三小學類第四	史類第五
鄭寅鄭氏書目（書錄解題卷八）		經錄一	史錄二
孫星衍祠堂書目		經學第一小學第二	地理第五史學第七金石第八
書目答問		經部	史部

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子
諸子略三	兵書略五	術數略六（本書作數術）	方技略七（按房中神仙二家均入方技）
乙部二（有古諸子家近世子家兵書兵家術數）
丙部三（諸子為丙）
諸子志二（紀古今諸子）	軍書志四（紀兵書）	陰陽志五（紀陰陽圖緯）	術藝志六（紀方技）	道（附見）		佛（附見）
子兵錄內篇三（紀子書兵書）		術技錄內篇五（紀數術案當云紀數術方技）		仙道錄外篇二		佛法錄外篇一
子				道經（附四部末）		佛經（附四部末）
丙部子錄				（外有釋氏道家勒為開元內外經錄按見毋氏自序）
丙部子錄
子志三	藝術志五		道書志六		書志七		畫志八
諸子類第六	天文類第七五行類第八	藝術類第九醫方類第十							類書類第十一
子錄三	藝錄四	方技錄五							類錄七
諸子第三小說第十	天文第四	醫律第六			書畫第十一				類書第九
小部

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集
詩賦略四
丁部四（有詩賦圖贊汲冢書）
丁部四（詩賦為丁）
文翰志三（紀詩賦）	七圖譜志（紀地域及圖書）
文集錄內篇四（紀詩賦）	（七錄序云圖畫各附本錄譜載記傳之末）
集
丁部集錄
丁部集錄
集志四
文類十二）	按通志別有圖譜略
文錄六
詞賦第十
集部		叢書（按明史附類書四庫入雜家）	別錄（皆初學書即從四部分出者）