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，中如《補正三禮圖》、《皇族服制圖》、《大樂十二均圖》諸序，以及禘袷、真按：詞：禘1 〔d ㄉ〡ˋ〕〔《廣韻》特計切，去霽，定。〕古代帝王、諸侯舉行各種大祭的總名。凡祀天、宗廟大祭與宗廟時祭均稱為“禘”。《禮記‧祭法》：“ 有虞氏 禘 黃帝 而郊 嚳 。” 孔穎達 疏：“經傳之文，稱禘非一，其義各殊。《論語》云‘禘自既灌’及《春秋》‘禘于大廟’，謂宗廟之祭也……《爾雅‧釋天》云‘禘，大祭’，以比餘處為大祭，摠得稱禘。”《爾雅‧釋天》：“禘，大祭也。” 郝懿行 義疏：“禘者，《說文》云‘諦，祭也’，引《周禮》曰‘五歲一禘’，本《禮》緯文也。《公羊‧文二年傳》‘五年而再殷祭’。 何休 注以為‘五年，禘也’。按禘之名，古多異說。有時祭之禘：則《王制》云‘春曰礿，夏曰禘’，《祭義》云‘春禘秋嘗’， 鄭 注以為 殷 禮也。有殷祭之禘：則《詩序》云‘雝，禘大祖也’， 鄭 箋‘禘，大祭也。大於四方而小於祫’。又有郊祭之禘：亦《詩序》云‘《長發》，大禘也’， 鄭 箋‘大禘，郊祭天也’，《祭法》云‘ 有虞氏 禘 黃帝 而郊 嚳 ’， 鄭 注‘此禘謂祭昊天於圜丘也’。” 真按：詞：袷1 〔ji ㄐ〡ㄚˊ〕〔《廣韻》古洽切，入洽，見。〕亦作“ 帢2 ”。1.夾衣。《漢書‧匈奴傳上》：“服繡袷綺衣。” 顏師古 注：“袷者，衣無絮也，繡袷綺衣，以繡為表，以綺為裏也。” 宋 王安石 《次韻平甫善唐公自契丹歸》：“留犁撓酒得戎心，繡袷通歡歲月深。” 清 黃軒祖 《游梁瑣記‧劍術》：“明日又鬥，正酣際，一白袷少年仗劍來助翁。”2.次，副貳。參見“ 袷輅 ”。3.猶襯。在裡面托上層。《南齊書‧東昏侯紀》：“翳中帷帳及步障，皆袷以綠紅錦。”4.衣衿。袷2 〔ji ㄐ〡ㄝˊ〕〔《廣韻》居怯切，入業，見。〕古時交疊於胸前的衣領。《禮記‧深衣》：“曲袷如矩以應方。” 鄭玄 注：“袷，交領也。古者方領，如今小兒衣領。”《禮記‧玉藻》：“深衣三袪……袷二寸。” 鄭玄 注：“曲領也。” 章炳麟 《訄書‧解辮髮》：“ 歐羅巴 者，在 漢 則近 大秦 ，與 天毒 同柢，其衣雖迮小，方袷直下，猶近古之端衣。” 錢玄 《三禮名物通釋‧衣服‧衣裳》：“連於領者曰襟。襟有二式：一曰交領，亦稱袷，今稱旁襟；一曰直領，今稱對襟……交領又分兩式：一種左襟自領口斜直而下；另一種左襟在領口曲折作方形，《曲禮》所謂‘曲袷如矩’者，故稱曲領或方領也。”袷3 〔qi ㄑ〡ㄚ〕見“ 袷3袢 ”。 真按：疑當作禘祫！ 明堂、樂律諸奏議，皆有關於典制考証。真按：既云俗體一律改正，何此又証證並行也，且不只一見. 應鈔存之。內附簽。真按：翁方綱在四庫全書館的工作 真按：翁方綱撰寫提要之方法

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類六”著錄。真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

鄱陽集（10/809）

　 謹按：《鄱陽集》十二卷，宋彭汝礪著。汝礪字器資，饒州鄱陽人。治平二年舉進士第一，元豐初提點京西 刑獄，哲宗時再遷中書舍人，進權吏部尚書，出知江州。《宋史》本傳，所著《易義》、《詩義》、詩文凡五十卷，《藝文志》“《鄱陽集》四十卷”。今此鈔本僅 十二卷，有詩無文，卷首有新城王士正手題，真按：王士禛 與《居易錄》相合，蓋即《居易錄》所言“竹垞近寫得彭汝礪集”本者是也。雖非汝礪之全集，然傳本已少，應刊刻之。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類六”著錄《鄱陽集》十三卷。真按：擬刊刻者-四庫全書選書的標準

樂全文集（10/821）

　 　謹按：《樂全文集》四十卷，宋張方平著。方平字安道，宋城人。舉茂才異等，為校書郎，英宗時累遷禮 部尚書，出知鄆州。神宗即位，拜參知政事致仕。薨，贈司空，謚文定。其自號曰樂全居士，蓋取《莊子》云：“樂全之謂得志，所謂得志者，謂無以益其樂而已 矣。”《樂全集》四十卷，見於《宋藝文志》，《文獻通考》暨王鞏所為行狀皆同。而行狀又云《玉堂集》二十卷，當在《樂全集》之外。而蘇軾所為序者，又不詳 著其卷目，然得軾之一序，此集可以不朽矣。真按：翁方綱與蘇軾 顧今之傳本既少，而此鈔本又不載軾序，應錄軾序於卷前而刊傳之。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類六”著錄《樂全集》四十卷、附錄一卷真按：擬刊刻者-四庫全書選書的標準

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。

山谷內集、別集、外集、詞、簡尺、真按：詞：【簡尺】猶尺牘。書信。 宋 邵雍 《首尾吟》之九一：“簡尺每稱林下士，過從或道家衣。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“ 秦忠獻 與人簡尺，多云‘丈’，世俗傚之，雖貽晚進書，亦云‘丈’。”《續資治通鑒‧宋仁宗皇祐元年》：“比歲臣僚有繳奏交親往還者，朝廷必推究其事而行之，遂使聖時成告訐之俗。自今非情涉不順，毋得繳簡尺以聞。” 年譜（4/256）真按：翁方綱與黃庭堅

　　謹按：《山谷全書》，《內集》三十卷、《別集》二十卷、《外集》十四卷、詞一卷、簡尺二卷、年譜三十卷，宋黃庭堅之全集也。後附《伐檀集》二卷，則庭堅之父庶，真按：黃庶 字亞夫，真按：黃庶 慶 曆二年進士，歷州郡從事，攝康州。其集附此者，見家學之有自也。此為明嘉靖刻本，前有嘉靖丙戌西蜀徐岱序。其排纘之次，《別集》先於《外集》。載考三集之 編，《內集》一曰“正集”，庭堅之甥洪炎所編，即庭堅手定之內篇，所謂“退聽堂本”者也；《外集》李彤所編，所謂“邱濬藏□”者也；《別集》庭堅諸孫黃■所編，真按：榮从田不从木. 所 謂“內閣中鈔宋蜀人所獻本”者也。《內集》編於建炎二年，《別集》編於淳熙九年，年譜則編於慶元五年，蓋《外集》繼《內集》而編，《別集》繼內、外兩集而 編，年譜繼《別集》而編。獨李彤之編《外集》未著年月，然考《外集》第十四卷《送鄧慎思歸長沙》詩，“慎”字空格，注云“今上御名”，是《外集》亦編於孝 宗時，在《別集》之前，真按：翁方綱的文獻學 則刻全集者亦當置《外集》於《別集》之前也。三集皆合詩文同編。今之學者但見三集注本之名烜赫於著錄家之目，而內、外、別之本所自出，或未之詳考也。真按：翁方綱辦理四庫全書的成績 任淵注之《內集》即洪炎所編之《內集》，史容注之《外集》則與李彤所編次第多有不同，而李彤編《外集》之大意猶幸見於史注第一卷《溪上吟》題下，惟史季溫注之《別集》則與黃■所編《別集》大有搘拄，真按：榮从田不从木. 此則原本與注本不可相無者也。又《外集》第十一卷以下四卷，詩凡四百有奇，皆庭堅晚年刪去而李彤附載入者，此則任、史三注本皆未之有，而庭堅之詩得此而後全也。又其中有與年譜相應者，黃■編年譜時皆一一分注某年某事之次，真按：榮从田不从木. 而今但據三集檢其目，則年譜有而本集無，故此四卷尤不可廢者也。黃■之譜專為考證詩文集而作真按：榮从田不从木.

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，故刻全集必當兼刻年譜，而近日刻本或刪節年譜，或刪併卷次，或移易分類以就各體，或專刻一集而不及其全，則此嘉靖之刻尚為不失宋本之遺意者矣。外間注本固少，而《全書》善本尤為難得。應刊刻以廣其傳。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類七”著錄《山谷內集註》二十卷、《外集註》十七卷、《別集註》二卷。真按：書名不同-翁方綱纂四庫提要稿與今日四庫全書總目不同的地方-此又似與翁公所訂本不同.蓋仍只用注本也. 真按：擬刊刻者-四庫全書選書的標準

參寥集（5/378）

　　謹按：《參寥集》十二卷，宋僧道潛著。道潛，於潛人。蘇軾守杭，卜智果精舍居之，與軾及秦觀遊，軾南遷，坐得罪，返初服，建中靖國初詔復祝髮，崇寧末歸老江湖，嘗賜號妙總大師。吳之振《宋詩鈔》云：真按：翁方綱撰寫提要之參考資料 “《參寥集》杭本多誤集他詩，未及與析。”今以此本覆審之，亦不能辨也。應鈔以備宋詩僧家數。真按：翁方綱的辨偽學

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類七”著錄《參寥子集》十二卷。真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

景迂生集（12/1049）真按：翁方綱校辦禁燬書的成績-此書蓋張元濟氏曾與宋本校對，篡改甚多.而翁公適辦此書也.

　　謹按：《景迂生集》二十卷，宋晁說之著。說之字以道云云。真按：可疑之處-何故用云云？ 是集一稱“嵩山集”，然說之語其後人云“訪類遺文當以景迂目之”，蓋其自號景迂生者，以平生慕司馬光之為人也，應以“景迂生集”標目。真按：晁說之與司馬光 說之平生著書凡三十二種，今皆不傳於世，是集間存其序文數篇，而如《晁氏書傳》七卷，則朱彝尊《經義考》亦失載。真按：經義考漏收之書 今見於是集者，惟《儒言》一卷耳。其書雖名“儒言”，實則專為黜王安石而作。新城王士禎云，是安石爰書者也。是集辨証，多有資於經史大義。應刊刻之。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類七”著錄。真按：翁方綱校辦禁燬書的成績-看來並未簽出？ 真按：擬刊刻者-四庫全書選書的標準

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北山小集（10/844）

　　謹按：《北山小集》四十卷，宋程俱著。俱字致道，真按：程俱 衢 之開化人。以外祖鄧潤甫蔭入仕，宣和二年賜上舍出身，高宗時擢中書舍人兼侍講，罷，提舉江州太平觀，除徽猷閣待制，卒。所著詩文集外有《麟臺故事》五卷、 《默說》三卷。其詩文集四十卷，《宋藝文志》作三十四卷。其文在北宋之末、南宋之初最為有名，石林葉少蘊稱其有“左邱明、班孟堅之用意”，而是集傳本頗 少。應刊刻之。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類九”著錄。真按：擬刊刻者-四庫全書選書的標準

竹谿文集、樂府（9/751）

　　謹按：《竹谿文集》二十四卷，又樂府一卷，宋李彌遜著。彌遜字似之，真按：李彌遜 連江人，居吳縣。大觀三年進士，高宗時試中書舍人，再試戶部侍郎。以爭和議忤秦檜，乞歸，隱居連江西山，種竹其間，自號筠溪，故其集名“筠溪”，亦曰“竹谿”也。後附家傳一篇，所敍遺稿之目與卷內相合。《宋藝文志》亦同。應鈔存之。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類九”著錄《筠溪集》二十四卷。真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

蠹齋鉛刀編（9/748）

　　謹按：《蠹齋鉛刀編》三十二卷、拾遺一卷、目錄二卷，宋周孚著。孚字信道，真按：周孚 號蠹齋，濟南人，寓居丹徒。乾道二年進士，官真州教授。七歲通《春秋》，嘗遊書肆，閱天下書殆盡。其詩初學陳師道，後又進而學黃庭堅，進而學杜。平陽解百禴爲裒輯其遺文三十卷，目曰《鉛刀編》刻之。據陳珙序稱三十卷，與《儀徵縣志》同，真按：翁方綱撰寫提要之參考資料 而集內乃是三十二卷，與序不符。其中論《春秋》、論《詩》數卷皆足資說經家參訂

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，而所自為詩亦尚不失黃、陳遺矩。應鈔存之。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類一二”著錄。真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

陸象山集（17/1486）真按：翁方綱與陸九淵

　 　謹按：《陸象山集》三十六卷，宋陸九淵著。九淵字子靜，金谿人。乾道八年進士，由主簿薦除國子正， 又除敕令所刪定官，主管台州崇道觀，光宗即位差知荊門軍。卒謚文安，學者稱象山先生。九淵嘗與朱子會鵝湖，論辯多不合，至於“無極而太極”之辨，則貽書往 來，論難不置，後人遂有“朱陸異同”之說。其實白鹿洞“義利”之講，聽者至於泣下，朱子以為切中學者隱微深痼之病，則九淵之學固自有發明獨至之處，非後人 門戶岐出之見所得參也。真按：翁方綱與陸九淵 真按：翁方綱與朱陸之爭 此其所著全集，編語錄凡二卷，餘皆詩文、雜著，附以行狀，年譜。前有嘉靖癸丑臨海王宗沐識語，云“宗沐更錄先生書文語錄論學者為六卷”，而《宋史‧藝文志》載陸九淵《象山集》二十八卷，又外集四卷。此刻本蓋後人合訂者。應鈔錄之。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類一三”著錄《象山集》二十八卷、外集四卷附語錄四卷。真按：卷數不同-翁方綱纂四庫提要稿與今日四庫全書總目不同的地方-前文翁作二卷. 真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

菊磵集（16/1444）

　　謹按：《菊礀集》一卷，真按：標題作磵. 宋高翥著。翥字九萬，真按：高翥 餘姚人。當孝宗時，累徵不起，乃即所居賜號菊礀處士。著《菊磵集》二十卷，真按：此處礀磵混用如此！ 久軼不存，至國朝康熙二十六年，其裔孫士奇求遺詩於家祠，真按：高士奇 真按：高士奇之家世 所存無幾，於是取《江湖小集》所戴，凡得近體詩一百八十九首刻之，朱彝尊爲作《信天巢遺稿序》者也。“信天巢”者，瀛鄚之間有水禽焉，真按：詞：鄚1 〔mo ㄇㄠˋ〕〔《廣韻》慕各切，入鐸，明。〕1.古地名。 戰國 燕 邑， 漢 置縣。 宋 廢。故址在今 河北省 。《史記‧趙世家》：“五年，與 燕 鄚 、 易 。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“皆屬 涿郡 。鄚音莫。”《北史‧邢巒傳》：“ 邢巒 字 洪賓 ， 河間 鄚 人。”2.姓。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷四：“ 愔 本姓 鄚 ，改姓 鄭 ，時人號為 鄚鄭 。” 名曰信天緣，凝立水際，魚過則食之，無魚亦不易地，