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然 其他更定陸書義例者如鍾蒨李延鄒等於本紀摘出別列忠義傳以旌大節頗合至公。又張洎等之列入唐周宋臣傳樊若水之列入叛逆傳，亦深協春秋斧鉞之義，其間文獻缺 遺詳徵博引亦多所考證，視江南野錄、江表志諸書實遠勝之，故糾其持論之紕謬而仍取其考古之賅洽焉。乾隆五十一年八月恭校上

閩小紀四卷國朝周亮工撰。亮工字元亮，號櫟園，祥符人。前明崇禎庚辰進士，授濰縣知縣，入國朝官至戶部右侍郎，以事革職，終於江南督糧道。是編乃其官福建布政使時所作多述其地物產民風，亦兼及遺聞瑣事與詩話之類，敍述頗為雅令，真按：真按：郭伯恭氏與四庫全書提要稿輯存（5）（381-390頁）同. 詞：【雅令】1.高雅酒令。《說郛》卷六六引 宋 竇革 《酒譜‧酒令》：“幽人賢士，既無金石絲竹之玩，惟嘯詠文史，可以助歡，故曰：閒徵雅令窮經史，醉聽新吟勝管絃。” 清 黃鷟來 《述別敘懷》詩之三：“投壺玉女矢，雅令詩人籌。”2.典雅美善。 況周頤 《蕙風詞話》卷二：“尋常稱美語，出以雅令之筆，閱之便不生厭。” 時時參以議論，亦有名儁之風。多可以為談助。其中如辨李騏馬鐸無同母事倒掛鳥非桐花鳳金鳳傳為明末徐熥偽託考亭乃黃氏亭名，非朱子之號，蠻鼓洋為鞔鼓之訛，李白僧伽歌與神僧傳李邕碑皆不相符，楊慎名■賦由誤解江淹紫■春而發華之語亦頗有考證。真按：上艹下嚚 真按：虫去 惟解章莊上相間分白打錢為徒手相搏，未免強作解事耳，其中閩酒朱竹諸條與所作因樹屋書影彼此複出，蓋興到卽書偶然未檢然在近代說部之中固為雅馴可觀矣。書中所記不名一格宜入於雜家而自始至末皆談閩事，究為方志之支流，故附書地理類焉。乾隆五十年十月恭校上

國 史考異六卷不著撰人名氏以其所引諸書證之，蓋明末人也。其書以實錄野史及諸家文集 碑誌參證同異斷其是非而攻駁鄭曉今言者最多，所考止於洪武永樂兩朝其或為纂而未竣或為竣而佚闕或以太祖開基草昧稗官每異傳聞，成祖倡亂革除，史氏曲為忌 諱，故訂訛正舛，祇以兩朝均未可知。第據此六卷觀之，大抵引據賅洽，辨析詳明。如建文遜國一條不以自焚之說為信，亦不以從亡之事為真，謂胡濙奉使鄭洽逮 治，建文之為存為歿，成祖亦在疑信之間。後來孰從質實但既鴻冥而去，自必潛蹤滅跡，不可復尋，又豈肯到處題詩，暮年歸國，自踐不測之危機？疑以傳疑，持論 最為平允，至於張玉沒於濟南之戰，史有明文，而云鐵鉉但困守孤城未嘗出軍拒敵，景清先降自不別於姦黨而疑姦黨榜不載其名，不免小有疎舛。張紞已推戴新主仍 長六曹，後以懼罪自經不因殉節而云張紞之一死足以謝方、鐵諸公。持論亦小有出入。要其辨誣傳信可取者則已多矣。乾隆五十一年五月恭校上

讀 畫錄四卷國朝周亮工撰亮工有閩小紀已著錄。亮工癖嗜印章及畫，嘗裒輯同時能篆刻者 為印人傳，又裒輯畫家名氏為此書，所記自明以來凡七十六人，各論其品第，亦間附載題詠及其人梗概。大抵皆所目睹，否則亦相去不甚遠。如李日華、董其昌之流 猶及聞其逸事者。昔董其昌作畫禪室隨筆稱書法後人不及古，畫則各自成佛作祖。亮工亦持是論，故其所錄不及萬歷以前也。後附有名無傳六十九人，亦如作印人傳 例，其中如王翬惲壽平聲價至今相埒，然于翬畫極相推挹而壽平則僅挂名附錄中，豈當時壽平品格猶未成就？抑嗜好各有不同耶

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？觀其子在浚所輯雲煙過眼錄，真按：周在浚 亮工所收諸畫至二十巨函，可謂巨細不遺而立傳者僅此則亦矜慎不苟矣。謝赫姚最同異多端，李嗣真、張彥遠是非互起，要不妨（按妨下原有脫字）所見耳。乾隆四十九年四月恭校上

書 畫記六卷國朝吳其貞撰，其貞字公一，徽州人，留心賞鑒常遊蘇州及維揚，與收藏家相 往來，多觀書畫真蹟及生平所自購者各加品題隨手劄錄注明所見年月歷四十餘歲之久，因為裒輯成編。始於乙亥為崇禎八年，其末條稱丁巳，則康熙十六年也。其間 於前人題跋不錄原文，與珊瑚網、書畫彙考諸書體例稍異。其中記憶偶誤者如載閻次平寒巖積雪圖稱其題識為大歷辛丑閻次平乃南宋畫院中人不應有大歷年號，考之 明豐道生華氏真賞齋賦注亦載有此圖實作淳熙辛丑，此類小有疏舛亦所不免，然其臚採甚博，於行款位置方幅大小印記紙絹裝潢卷軸皆一一備列其評隲真贋辨論亦多 確切持較米芾董逌古今人固不相及與張丑真蹟日錄要未易甲乙也。乾隆四十九年三月恭校上

印 人傳三卷國朝周亮工撰亮工本名亮，字元亮，號櫟園，又號減齋。祥符人。前明崇禎庚 辰進士，官濰縣知縣，以卓異薦舉至京師，值李自成之變逃匿未出，後入國朝官至戶部右侍郎，終於江南督糧道。亮工喜集印章，工於鑒別，所編賴古堂印譜至今為 篆刻家模範。是書則譜之題跋別編為傳者也。首載文天祥、海瑞、顧憲成三印，次及其父其弟其友許宰，次則文彭以及李穎凡六十人，附傳三人，又不知姓名一人。 其有名而無傳者又朱簡等六十一人。自宋以前以篆名者不一，以印名者絕無之。元趙孟頫吾丘衍等始稍稍自鐫遂為士大夫之一藝。真按：原文應不致作丘字，蓋清諱丘為邱也. 明文彭、何震而後專門名家者遂多，而宗派亦復岐出。其源流正變之故則亮工此傳括其大略矣。乾隆四十九年三月恭校上

書 影十卷國朝周亮工撰。亮工有閩小紀已著錄。是編乃其官戶部侍郎緣事逮繫時追憶平生 見聞而作，因圜扉之中無可檢閱，故取老人讀書祇有影子之語以書影為名。其中如元祐黨籍本只七十八人，餘者皆出附益本費袞梁溪漫志之說而引陳玉璂跋姚祐讀易 誤用麻沙刻本以釜為金，本方勺泊宅編之說而引朱國禎湧幢小品米元章無李諭見所作畫史而引湯垢畫鑒邸報字出孟棨本事詩而稱始於蔡京皆援引不得原本。又如子貢 說杜樹事明載今本博物志第八卷而云今本不載，日月交食本有定限而力主有物食之二說皆考證未能精核。至於韓信之後為韋土官本明張燧千百年眼之虛談而信為實 事。陶宗儀說郛本百卷孫作滄螺集中有宗儀小傳可考二人契友必無舛誤，乃云南曲老寇四家有說郛全部，凡四大櫥，皆傳聞不得其實。至楊雄仕於王莽更無疑義而雜摘浮詞曲為辨之，真按：揚雄 艾南英以鄉曲之私偏袒嚴嵩，真按：艾南英之為人 強為辨白，而以惡王世貞之故，特存其說。何心隱巨姦大猾誅死本當其罪而力稱其枉，真按：何心隱之為人 王柏詩疑刪故聖經至為誕妄而反以為是，尤為顛倒是非。然自此十餘條外大抵記述典贍，議論平允，遺聞舊學頗足以為文獻之徵，在近代說部之中固為瑕不掩瑜者矣

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乾隆四十九年二月恭校上

歷代不知姓名錄十卷明李清撰清淹通史學所著南北史合注、真批：李清入清為宦而不忠若彼，故為高宗斥革，乃此竟題明人，高宗若見之，提要纂修官豈不慘了！ 南 唐書合訂已別著錄，是編以列史所載有事蹟而無姓名者類而聚之，勒為一書以備考據。惟晨門荷簣人所習見者不錄，其餘自忠孝節義儒學技術以至妖妄鬼物之屬無不 備載，分為五十四類採摭極其賅博，大端以二十一史為主而稗官野乘則必擇其可信者錄之，中間如晉乘楚檮杌為吾邱衍作，井中心史為姚士粦作，皆出偽書而詳加徵 引，未免失於審核。又凡例自稱寓言弗錄而文人類所引清波雜志之溫湯老人對正當時詭詞託諷如子虛亡是之流亦為刊削未盡。至其意存繁富如宣室暌車諸志所紀荒誕 之事一概並登，頗傷汎濫，然其體例新創，臚列詳明，實足資博古者考訂之助，未可遽以叢雜譏之。又案周亮工書影稱李映碧取廿一史中有名無姓、有姓無字、有字 無名者總為一書。今考書中惟有名無姓、有姓無名分附各類之後而有姓名無字者並未載入一人，凡例中亦無此語。蓋亮工未見其書，故所記者有誤也。乾隆五十年十 月恭校上

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鈔印

當 時採集各書分為應刻應抄存目三種辦法。凡有益於世道人心之書或罕見之書一面抄列四 庫中一面付印流通天下，是為應刻之書。凡有裨實用之書僅鈔列四庫中而不再付印卽為應鈔之書。凡應刻應鈔者皆係收入四庫全書者，至其書雖關係世道人心有裨實 用而其中有俚淺訛謬之言則不鈔其書於四庫全書中僅存其書名於總目若詞意抵觸清朝或其人實不足齒或係釋道二教之經讖章咒或係依聲填調劇詞小曲則并其目亦不存也真按：疑為詞之訛！

當 時四庫館因各書原本大小不一全刻又費時耗款，不如全用鈔本可將長短闊狹統歸畫一分 籤插架不徒省時節費，又便於更改原書也。當時校核各本奉旨決定後卽交館中繕書處繕寫成冊，須俟乾隆帝信手抽閱不見譌舛始作為定本。辦書期屆五年時曾將校對 謄錄諸人議敍實官繕書處任總校官者四人分校官則一百七十九人。此一百八十三人上自編修下至進士就知識資格言，對於校對一事不可謂不鄭重，然其結果則信手抽 查卽有譌舛，尤以文溯閣書為甚。惟乾降帝遇事自矜明察，當時臣下除因敷衍塞責而至脫誤外，亦有善承意旨者往往故為脫誤以待帝之御筆指出，此又極端專制時代 之特殊情形也。乾隆四十三年五月二十六日上諭曰：朕博蒐載籍特命諸臣纂輯四庫全書弆藏三閣，又擇其尤精者為薈要分貯大內及御園，用昭美備，所以多選謄錄寬 予限期，以期校成善本嘉惠藝林。昨辦書期屆五年，將校對謄錄諸人優予敍用以示勸揚，惟是進呈各書朕信手抽閱即有譌舛，其未經指出者尚不知凡幾。既有校對專 員復有總校總裁重重覆勘一書經數人手眼不為不詳何以漫不經意必彼朕之遍覽乎若朕不加檢閱，真按：當作必待朕之遍覽乎！ 將聽其譌誤乎？朕因四庫全書應繕寫者統計十六萬八千冊，卷帙浩繁既成大事不妨略其小節，自開館以來無不曲予加恩，多方鼓舞，所以體恤之者倍至，若此任意疎忽，屢訓不改，真按：清代禁燬書的真諦 真按：摘要-斯方見禁燬書政策失敗，風俗人心之難訓也！ 長此安窮？是徒以四庫書館開倖進之階，為終南捷徑，又豈可不防微杜漸耶？前定總裁總校分校等按次記過三月查核交部議處原不過薄示懲儆使知愧勵，乃各總裁僅請每部抽看十之一二以圖卸責，身為大臣卽不宜如此存心，真按：清代禁燬書的真諦-以勵臣節！ 乃既經抽看而仍聽其魯魚亥豕累牘連篇，其又何辭以自解飾耶？嗣後務宜痛加猛省悉心校勘，其於去取謄錄分校之際更不宜左袒屢乞恩准以無負朕稽古右文之意。毋再因循干咎。將此再行嚴飭在館諸臣知之。

四庫全書都凡三千四百五十七種七萬九千零十卷，當時繕為三萬六千冊，冊面經部用青絹，史部用赤絹，子部用白絹，集部用黑絹，分象春夏秋冬四時之色。文津閣書經錄史紅子藍集灰，想各閣不盡相同也。共六千七百五十二函分繕正本七份副本一份，真按：四庫全書副本之有無 真按：四庫全書的部數 共二十八萬八千冊。又四庫全書薈要每份四百六十四種繕為一萬二千冊冊面經部黃色、史部紅色、子部淺黃色、集部灰色，總二千函。當時計繕二份得二萬四千冊。全書及薈要總計得三十一萬二千冊

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皆由繕鈔而成，工程之鉅，古今中外匹有其儔長城運河不得專美於前也。真按：當作罕有其儔！或罕有其匹！

正本七份貯藏內廷四閣及江浙三閣，副本一份貯藏翰林院。真按：四庫全書副本之有無 薈要二份一藏紫禁城坤甯宮後御花園內摛藻堂，一藏長春園含經堂內膄味書屋。 真按：當作味腴書屋！ 內廷四閣文淵文源文津文溯是也，亦稱北四閣。江浙三閣文匯文宗文瀾是也，亦稱南三閣。

文 淵閣在主敬殿後（主敬殿又為文華殿後殿）乾隆時新建形式全倣浙江范氏天一閣，非復 明代之文淵閣也。其餘六閣亦參用天一閣式當時特派杭州織造寅著親至甯波察看閣中房屋造法及書架款式。乾隆三十九年六月廿四日上諭曰：浙江甯波范氏所進之書 最多因加惠賞古今圖書集成一部以示嘉獎。聞其家藏書處曰天一閣，純用甎甃不畏火燭自前明相傳至今並無損壞其法甚精。著諭寅著親往該處看其房間製造之法若 何，是否專用甎石不用木植，并其書架款式若何詳細詢察燙具準樣開明丈尺呈覽。寅著未到其家之前可預邀范懋柱與之相見告以奉旨因聞其家藏書房屋書架造作甚佳 留傳經久，今辦四庫全書卷帙浩繁，欲仿其藏書之法以垂久遠故令我親自看明，具樣呈覽。爾可同我前往指說如此明白宣諭使其曉然於心，勿稍驚疑，方為妥協。將 此傳諭知之。仍著卽行覆奏。

甯 波城西舊有豐氏萬卷書樓。自宋元祐以來世有藏書至明豐道生以心疾盡失其家樓中宋槧 寫本，為門生輩竊取殆盡，後又遭大火所存無幾。先是同邑范欽（號堯卿）嘗從道生鈔樓中書，嘉靖中欽乃出資盡購豐氏餘書又稍從王弇州互鈔以增益之，插閣之富 雄視浙東。初築藏書閣鑿一池於其下，然尚未署名也。及搜碑版忽得吳道士龍虎山天一池石刻元揭文安公所書而有記於其陰，以為適與是閣鑿池之意相合，因卽移以 名閣。是為閣名所由起。真按：范欽 欽之曾孫光文、真按：范光文光變及玄孫正輅續有搜集藏書凡四千餘種五萬三千餘卷，真按：范正輅 真按：范光變 多天啟以前舊本碑帖除重複及明碑不計外，自三代至宋元凡七百二十餘通，是閣之書明時幾無人過而問者。清康熙初黃太沖破始例登之，真按：疑為始破例登之之訛！ 真按：冲 真按：黃宗羲 於是徐乾學聞而往鈔，其後登斯閣者則有萬季野、真按：萬斯同 馮南耕、陳廣陵諸人然皆未見其碑帖閱閣中碑自全祖望始也。真批：何故一下稱字，一下又稱名？ 乾 隆修書除進呈四庫館書六百九十六種（內有鄭氏二老閣書四十四種）閣中尚有經部二百二十六種，史部一千二百七十六種，子部一千零一十一種集部八百八十種，內 有范氏著作十六種。乾隆三十九年御賜古今圖書集成一部又四十四年賜平定回部得勝圖十六幅又五十二年賜平定兩金川戰圖十二幅，藏書中經乾隆題詩者二種一周易 要義十卷，一意林五卷，其所以能保存如是之久者，阮元言之頗詳。阮元曰此閣搆於月湖之西宅之東牆圃周迴林木蔭翳，閣前略有池石與闤闠相遠，幽閑靜閟不使持 烟火者入其中，其能久一也。又司馬C范欽官）沒後封閉甚嚴繼乃子孫各房相約為例，凡閣廚鎖鑰分房掌之，禁以書下閣梯非各房子孫齊至，不開鎖。子孫無故開門入閣者罰不與祭三次私領親友入閣及擅開廚者罰不與祭一年擅將書借出者罰不與祭三年