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右國朝安溪李大濬撰。所采鄭剛中、真按:本書有采亦有釆! 王昭禹之說為多,間附已意。
周禮說畧六卷瓶花齋寫本
右不著撰人姓名摘舉五官文句梳櫛其義,多以經證經處,間引及魏校、郝敬之說。以無序跋目錄猝難考知其人。惜也。真按:重序跋-四庫全書總目提要撰寫方法
考工記圖解二卷刋本
右宋閩中林希逸原本,明吳中張鼎思補圖、鄞縣屠本畯補釋。林兆珂謂其宗三禮圖而祖漢康成輩說非無據也。真按:軰-不復一一出校! 後附勾股法粟米法訓字疑似
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考工記通二卷刋本
右明宣城徐昭慶撰。自謂本朱周翰之句解,上參之鄭康成,下合之周啟明、孫士龍諸家,因成是帙。
考工記纂注二卷刋本
右明歙縣程明哲撰。前列諸家序論二十四則,後附圖說。此編經義考未載。
周官祿田考三卷刋本
右國朝吳江沈彤撰。以周禮司祿經亡,諸家疑公田不足以供官祿,因為之例推曲證以補其缺。
儀禮類
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儀禮經傳通解集注三十七卷刋本
右宋朱子撰。陳振孫曰通解以古十七篇為主而取大小戴及他書傳所載繫於禮者附入之二十三卷已成書闕書數一篇其十四卷草定未刪改曰集傳集注云者,蓋此書初名也。其子在刻之南康,真按:朱在 一切仍其舊。其篇目詳見朱彝尊經義考。
儀禮經傳通解續二十九卷刋本
右朱子弟子長樂黃幹輯。文公之書原缺喪祭二門,嘗以規模次第屬幹為之。幹因本師意而續焉。喪禮十五卷,幹所修定,其祭禮僅有藁本未及刪正
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,楊氏復又參以所聞蒐經摭傳,重加更定釐為十四卷,始合成編。
儀禮圖十七卷刋本
右宋贈文林郎福州楊復撰。復亦朱子弟子。曾棨曰楊氏因朱子之意取儀禮十七篇悉為之圖,制度名物粲然畢備。以圖考書如指諸掌,西山真德秀稱為千古不刋之典焉。
儀禮旁通圖一卷刋本
右前人撰。前書為圖二百有五,此則取儀禮制度旁證他經以通其義為圖三十有五,二書合為一編
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。
儀禮要義五十卷瓶花齋寫本
右宋魏了翁撰。說詳易頻。此書經義考云未見。
儀禮節解十七卷刋本
右明郝敬撰。謂十七篇內鄉射卽鄉飲酒禮,大射卽燕禮,既夕卽士喪禮,有司徹卽少牢饋食禮。其實止有十二篇,然不啻詳已。昔之作者舉所嘗聞潤色補綴,使後世 知禮之儀文加是,古人陳迹如是,非責後世一一拘守,亦非士大夫禮存,天子諸侯禮亡之謂也。又謂諸禮家言雖聖人復生不能盡合
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未可以儀禮為經割諸禮附之。其說多與朱子異。
儀禮商二卷刋本
右國朝萬所大撰。共六十八條,應撝謙序云:其爬羅剔扶,真按:應係爬羅剔抉之訛! 能見先儒所未及。後有附錄七篇:圖一、說一、書五。
儀禮鄭註句讀十七卷寫本
右國朝濟陽張爾岐輯。以傳本句讀多舛,故專錄鄭註而考之,間採賈疏及他說參附焉。後有監本正誤及唐石經正誤。
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儀禮經傳內編二十三卷、外編四卷刋本
右國朝姜兆錫撰。自士冠至少牢凡十四篇。內土喪禮、少牢禮又各離為二篇,凡十六篇,并所採補之經傳如干篇,真按:原文似作千字,然如千不詞,故定為干! 是為內編。而喪服一篇則與所採補之如干篇暨各圖考別為外編,皆本朱子、黃幹之意而似已見分合增參其義。
儀禮章句十七卷刋本
右國朝同知仁和吳廷華撰。章分句析,義簡而明,於初學最為切近。按廷華深於三禮,編纂宏富,聞全書有百餘卷,其槀未出,故所錄止此。真按:四庫全書總目提要撰寫的方式-可見一斑!亦可見採進採擇之一端.
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儀禮集編十七卷寫本
右國朝龍里知縣秀水盛世佐輯。真按:中研院線上目有! 是書彙萃羣說,擇精語詳,積帙共二千餘翻,真按:國:翻 部首 羽 部首外筆畫 12 總筆畫 18 注音一式 ㄈㄢ1. 反轉﹑覆轉。如:「翻身」﹑「車翻了」。唐˙杜甫˙白帝詩:「白帝城中雲出門,白帝城下雨翻盆。」 2.掀動。如:「翻書」﹑「翻報紙」。 3.越過。如:「翻山越嶺」。 4.改變。如:「花樣翻新」﹑「翻供」﹑「翻案」﹑「翻臉」。 5.將某種語言文字譯成另一種語言文字。如:「把這段英文翻成中文。」 6.飛翔。如:「眾鳥翻飛」。唐˙李白˙天臺曉望詩:「雲垂大鵬翻,波動巨鼇沒。」 7.反而。唐˙司空曙˙雲陽館與韓紳宿別詩:「乍見翻疑夢,相悲各問年。」喻世明言˙卷四十˙沈小霞相會出師表:「忠臣翻受奸臣制,骯髒英雄淚滿襟。」詞:翻1 〔fn ㄈㄢ〕〔《廣韻》孚袁切,平元,敷。〕“ 拚4 ”的被通假字。1.飛舞。 唐 王維 《輞川閑居》詩:“青菰臨水映,白鳥向山翻。” 宋 王安石 《回文》詩之三:“迸月川魚躍,開雲嶺鳥翻。” 明 徐渭《扇中雙蝶》詩:“春至百花繁,名園蛺蝶翻。” 清 孔尚任 《桃花扇‧題畫》:“巷滾楊花,牆翻燕子,認得紅樓舊院。”2.飄動;翻騰。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟‧夷則七月》:“桂吐花於小山之上,梨翻葉於大谷之中。” 唐 韓愈 《湘中》詩:“猿愁魚踊水翻波,自古流傳是 汨羅 。” 前蜀 韋莊 《寄薛先輩》詩:“龍翻瀚海波濤壯,鶴出金籠燕雀驚。” 宋 范成大 《番陽湖》詩:“波翻漁火碎,月落村舂急。”《老殘游記》第三回:“池子正中間有三股大泉,從池底冒出,翻上水面有二三尺高。”3.反轉,傾倒,變動位置。《南史‧蕭勱傳》:“左右嘗將羹至胸前翻之,顏色不異,徐呼更衣。”《水滸傳》第十一回:“但是孤單客人到此,無財帛的,放他過去;有財帛的,來到這裏,輕則蒙汗藥麻翻,重則登時結果。”《儒林外史》第四五回:“ 余敷 把土接在手裏,拿在燈底下,翻過來把正面看了一會,翻過來又把反面看了一會。” 周立波 《暴風驟雨》第一部十九:“一槍整不翻它,得趕快躲到一邊去。”4.推翻;改變。《隋書‧李密傳》:“守將 鄭頲 為部下所翻,以城降 世充 。” 清 顧炎武 《與人書》:“ 元 衡欲以此牽事外之人,而翻久定之案。” 毛澤東 《增強黨的團結,繼承黨的傳統》:“後頭我跟他談話,他又翻了。”5.翻過;越過。 唐 杜甫 《觀李固請司馬弟山水圖》詩之三:“高浪垂翻屋,崩崖欲壓床。”《老殘游記》第二回:“及至翻到 傲來峰 頂,才見 扇子崖 更在 傲來峰 上,及至翻到 扇子崖 ,又見 南天門 更在 扇子崖 上,愈翻愈險,愈險愈奇。” 巴金 《軍長的心》:“然而要打電話到師政治部去問個明白,我必須帶行李翻過山回到營部去。” 沙汀 《選災》:“謝天謝地,篾匠二爸終於翻過那道垣墻,逃出來了。”6.回返。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜游有懷》詩:“萬戶千門闢,夜出曙翻歸。”7.翻閱,披覽。《舊唐書‧李密傳》:“仍將《漢書》一帙挂於角上,一手捉牛靷,一手翻卷書讀之。” 宋 黃庭堅 《放言詩》之十:“欲付此中意,歸翻蟲蠹書。” 清 趙翼 《五十初度》詩:“閑翻青史覽窮塵,歷歷前聞觸緒頻。” 周而復 《上海的早晨》第四部四九:“ 徐義德 捧起那一厚本的帳冊,翻了一兩頁,就沒有往下看了。”8.翻譯。 北周 庾信 《奉和法筵應詔》:“佛影胡人記,經文漢語翻。” 唐 權德輿 《錫杖歌送明楚上人歸佛川》:“口翻貝葉古字經,手持金策聲泠泠。”《新唐書‧姚崇傳》:“今之佛經, 羅什 所譯, 姚興 與之對翻。”9.謂反覆研討。 唐 高適 《贈杜二拾遺》詩:“聽法還應難,尋經賸欲翻。”10.譜寫;改編;移植。 唐 白居易 《琵琶行》:“莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。” 南唐 馮延巳 《采桑子》詞:“ 昭陽殿 裏新翻曲,未有人知,偷取笙吹。” 宋 晏殊 《玉堂春》詞:“脆管清絃,欲奏新翻曲,依約林間坐夕陽。”11.演唱;演奏。 唐 孟浩然 《美人分香》詩:“舞學 平陽 態,歌翻《子夜》聲。” 唐 王建 《霓裳詞》之四:“旋翻新譜聲初起,除卻梨園未教人。” 宋 歐陽修 《蝶戀花》詞:“紅粉佳人翻麗唱,驚起鴛鴦,兩兩飛相向。” 宋 辛棄疾 《破陣子‧為陳同甫賦壯詞以寄之》詞:“八百里分麾下炙,五十絃翻塞外聲。”參見“ 翻出 ”。12.(數量)成倍增加。 李季 《玉門詩抄‧爭論(一)》:“像戈壁上的蒼鷹長起翅膀,把石油產量翻它幾百番。”13.指反切。 宋 郭忠恕 《佩觿》卷上:“ 郭景純 翻餤為羽鹽。”參見“ 翻切 ”。14.副詞。反而。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“有菊翻無酒,無弦則有琴。” 隋 江總 《并州羊腸阪》詩:“本畏車輪折,翻嗟馬骨傷。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄‧事始二》:“今日是朕生日,世俗皆為歡樂,在朕翻成感傷。” 清 納蘭性德 《如夢令》詞:“纖月黃昏庭院,語密翻教醉淺。” 張伯駒 《病居醫院》詩:“一病翻知思萬事,餘情未可了前緣。”15.量詞。猶頁。《舊唐書‧敬宗紀》:“詔度支進銅三千斤,金薄十萬翻,修 清思院 新殿及 昇陽殿 圖障。” 明 李贄 《復焦弱侯書》:“ 楊復所 《心如穀種論》及《惠迪從逆》作,是大作家,論首三五翻,透徹明甚,可惜末後作道理不稱耳。”16.口語。翻臉。 老舍 《駱駝祥子》十四:“說翻了,揍!”17.用同“ 燔 ”。焚燒。 宋 范成大 《樂神曲》:“老翁翻香笑且言,今年田家勝去年。” 宋 范成大 《王園官舍睡起》詩:“睡覺有忙事,煮茶翻斷香。” 為 卷僅十七者,按經篇數分之,不欲於一篇中橫隔也。桑調元序稱其多抒特見,抉經之奧,糾疏之訛,砉中理解,如謂士冠禮自若不醴,則醮用酒以下卽記士相見禮自 士見於大夫以下卽記。凡註或連傳、經為傳隔之類悉為更定,其於鄭、賈及楊氏之圖有失者胥正之。前列綱領二卷,末附勘正監本、石本,補顧炎武、張爾岐之缺,庶幾經之功臣。真按:本書有庶又有庻!
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儀禮彙說十七卷刋本
右國朝越江焦以恕撰。採輯注疏及各家說其以已意為衡者則以愚按別之。
車氏內外服制通釋九卷今闕七八兩卷 曝書亭寫本
右宋迪功郎浦江縣尉天台車垓撰。真按:廸-不復一一出校. 馬良驥曰喪服親疏之隆殺,文公家禮尚或遺畧,公作是編其於正降義加多以義起以補文公之未備。習禮者得之如指諸掌 按垓與從兄若水學行俱著於宋末,真按:車若水 學者稱雙峯先生。有良驥行狀及柳貫墓表附後
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五服集證六卷曝書亭寫本
右明常熟徐駿撰。自序云謹按文公家禮及大祖御製孝慈錄,間採先儒之論,附以臆見,俾為人子者習之以知尊卑隆殺之道。
鄉射禮集要一卷刋本
右明教諭三山傅鼎撰。列射禮戒賓獻酬之節,益以周禮延射揚觶二事,為圖而各系以說。
鄉射禮儀節一冊刋本
右明嘉靖間嵩陽社學因建射圃習禮考據經典禮樂諸器并儀節著為圖說。前有林烈記一篇述其由
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