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　　根據以上所引數則，知段玉裁在注釋前，先根據唐本、宋本、大徐本（即徐鉉所校定之《說文解字》）、小徐本（即徐鍇《說文解字繫傳》）、趙本（明趙靈均影宋大字本）、毛本（即汲古閣影刊北宋本）等從事校勘，其中不乏今已罕見者。

　 　㈣留存古代名物制度：古今由於時代不同，名物制度多有變異，注釋中多釋古代的名物制度，是後人研究 古代名物制度的重要資料。例如《周禮‧司徒教官之職‧司關》：「凡所達貨賄者，則以節傳出之。」鄭玄《注》云：「商或取貨於民間，無璽節者至關，關為之璽 節及傳出之。其有璽節，亦為之傳。傳，如今移過所文書。」清代孫詒讓《周禮正義》則說：「西漢時用傳，東漢時則為移過文書。凡所過關津必案驗文書乃得行， 因即稱其文書為過所，蓋當時俗語如此。」根據鄭、孫兩人的注釋，我們可以知道戰國時的「傳」，東漢時的俗語為「過所」，也就是今之「文書」。又如《詩經‧ 召南‧小星》：「肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶。」《毛傳》云：「裯，襌被也。真按：詞：襌1 〔dn ㄉㄢ〕〔《廣韻》都寒切，平寒，端。〕1.單衣。《禮記‧玉藻》：“襌為絅。” 鄭玄 注：“絅，有衣裳而無裏。”《釋名‧釋衣服》：“有裏曰複，無裏曰襌。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記‧北東園日記詩》附《厚殮說》：“三品以上五稱，複三襌二。”2.引申為單，單層。《呂氏春秋‧淫辭》：“以襌緇當紡緇，子豈不得哉？”《漢書‧江充傳》：“冠襌纚步搖冠，飛翮之纓。” 顏師古 注：“ 服虔 曰：‘冠襌纚，故行步則搖，以鳥羽作纓也。’ 服 說是也。纚，織絲為之，即今方目紗是也。”【襌衣】單層的衣服。《漢書‧蓋寬饒傳》：“ 寬饒 初拜為司馬，未出殿門，斷其襌衣，令短離地。” 王先謙 補注引 沈欽韓 曰：“《方言》：襌衣， 江 、 淮 、 南楚 之閒謂之褋。古謂之深衣。” 」《鄭箋》：「裯，真按：詞：裯1 〔chu ㄔㄡˊ〕〔《廣韻》直由切，平尤，澄。〕〔《廣韻》直誅切，平虞，澄。〕單被。亦泛指衾被；一說為床帳。《詩‧召南‧小星》：“肅肅宵征，抱衾與裯。” 毛 傳：“衾，被也。裯，襌被也。” 鄭玄 箋：“裯，床帳也。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“歸空館而自憐兮，撫衾裯以歎息。” 宋 陸游 《感秋》詩：“葛裯耿無寐，坐待山月沒。” 元 蕭東父 《齊天樂》詞：“軟玉分裯，膩雲侵枕，猶憶吹蘭低語。”裯2 〔do ㄉㄠ〕〔《廣韻》都牢切，平豪，端。〕1.袛裯，貼身短衣。《方言》第四：“汗襦，自 關 而西或謂之袛裯。”《楚辭‧九辯》：“被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。” 王逸 注：“裯，袛裯也。”2.指破舊衣。《方言》第四：“裯謂之襤。” 郭璞 注：“袛裯，弊衣，亦謂襤褸。”【裯衽】被褥。 漢 劉向 《說苑‧正諫》：“﹝ 楚莊王 ﹞左伏 楊姬 ，右擁 越姬 ，左裯衽，右朝服，曰：‘吾鼓鐘之不暇，何諫之聽！’” 床帳也。」可知周代的裯，西漢時稱為「襌被」，東漢則稱為「床帳」。

　 　㈤留存語言演變的資料：語言多隨時代而變遷，清代戴東原在《爾雅文字考‧序》說：「蓋士生三古後， 時之相去千百年之久，視夫地之相隔千百里之遠無以異；昔之婦孺聞而輒曉者，更經學大師轉相講授仍留疑義，則時為之也。」這是說明語言是隨時代而變異，時代 越早的語言，越難知曉。真按：時代動態觀 清 代陳澧《東塾讀書記》說：「詁者古也，古今異言，通之使人知也。蓋時有古今，猶地之有東西，有南北，相隔遠則言語不同矣。地遠則有翻譯，時遠則有訓詁。有 翻譯則能使別國如鄉鄰，有訓詁則能使古今如旦暮，所謂通之也。訓詁之功大矣哉！」這段文字，在說明語言不僅古今不同，也有地域的不同，這些都要賴訓詁才能 了解

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。 例如《漢書‧項籍傳》：「羽乃曰：『吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為公得。』乃自剄。」唐顏師古 《注》云：「購，以財設賞，音工巠反。」可知秦漢時的「購」，就是後世所稱賞募。又如《詩經‧蓼莪》：「欲報之德，昊天罔極。」屈翼鵬（萬里）師《詩經詮 釋》云：「昊天罔極，為斥天之語，謂老天無良，奪其父母而去也。」可知周朝時的「罔極」，是詈人的話，猶今時的「沒良心」。這些都是透過注釋，了解古語的 資料。至於注釋裡，也保留了許多方言的資料。例如《周禮‧天官‧醢人》：「饋食之豆，其實葵菹、蠃醢、脾析、蠯醢、蜃、蚳醢、真按：詞：蚳1 〔ch ㄔˊ〕〔《廣韻》直尼切，平脂，澄。〕亦作“ 蚔1 ”。1.蟻卵。《宋書‧明帝紀》：“古者衡虞置制，蝝、蚳不收。” 唐 元稹 《蟲豸詩‧蟻子三》：“詎能分牝牡，焉得有蝝蚳。”參見“ 蚳醢 ”。2.傳說中的一種水中動物。 晉 干寶 《搜神記》卷十二：“﹝《管子》﹞曰：‘涸小水精，生蚳。蚳者，一頭而兩身，其狀若蛇，長八尺。以其名呼之，可使取魚鱉。’”今本《管子‧水地》作“蟡”。3.姓。 戰國 齊 有 蚳蛙 。見《孟子‧公孫丑下》。蚳2 〔ch ㄔ〕〔《集韻》稱脂切，平脂，昌。〕見“ 蠪蚳 ”。 真按：詞：【蚳醢】用蟻卵做的醬。《周禮‧天官‧醢人》：“饋食之豆，其實葵菹……蜃，蚳醢。”《禮記‧內則》：“腶脩蚳醢。” 宋 梅堯臣 《赤蟻辭送楊叔武廣南招安》詩：“今令智者以智取，即見蚳醢傳太宮。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“《北戶錄》云：‘ 廣 人於山間掘取大蟻卵為醬，名蟻子醬。’按此即《禮》所謂‘蚳醢’也， 三代 以前固以為食矣。然則 漢 人以蛙祭宗廟，何足怪哉！” 豚 拍、魚醢。」鄭玄《注》云：「鄭大夫、杜子春皆以拍為膊，謂脅也。或曰：豚拍，肩也。今河間名豚脅，聲如鍛鎛。」鄭康成先引鄭大夫（興）、杜子春以為豚拍 就是豚脅，另外鄭玄還舉另一說法，以為豚拍就是豚肩。最後，鄭玄提出河間（今河北）地區人士認為豚拍就是豚脅，並且讀為「鍛鎛」。又如《春秋公羊傳》莊公 三十一年：「何以書？譏。何譏爾？臨民之所潄浣也。」何休《注》云：「無垢加功曰潄，去垢曰浣，齊人語也。」這些都是透過注釋，了解方言的資料。

　　㈥留存非圖書資料：在古注裡，每載石刻、習俗、謠諺等非圖書資料。例如《水經注》酈道元的《注》裡，就引用了許多的非圖書資料。

　　《水經注》卷八〈濟水〉「又東過昌邑縣北」句下，酈《注》云：

大城東北有金城，城內有沇州刺史河東薛季像碑，以卽中拜剡令，甘露降園，熹平四年（一七五）遷州，明年甘露復降，殿前樹從事馮巡、主簿華操等，相與褒樹，表勒棠政。次西有沇州刺史茂陵楊叔恭碑