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。薛能《秋夜旅舍詩》：三秋木落半年客，滿地月明何處砧。杜荀鶴詩：三秋客路湖光外，萬里鄉關楚邑東。”共10條。

　　以“秋”字結尾的詞語，很容易就得到278個，而每個詞語又都羅列眾多的用例，假如在詩詞創作中選用以“秋”字結尾的詞藻，就左右逢源了。當然要注釋古詩詞，同樣也容易查到這些詞藻的出處。這是字書、辭書所不能比擬的。真按：注釋方法論

　 　從上面舉的例子，還可以看出《佩文韻府》的重要用途，那就是查尋詩句的著者和詩題。例如“野曠天低 樹，江清月近人”，要知道這兩句詩是何人所作，全詩是什麼，可查“野曠”，在《佩文韻府》卷八十二《漾韻》“曠”字下有“野曠”一條，下有“孟浩然詩：野 曠天低樹，江清月近人”。查《全唐詩》卷一百六十孟浩然詩有《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”古人引詩有時不點明何人 何詩，用這種辦法可查得原詩及作者。真批：此處卻忽略要無全文檢索，則只知孟浩然詩再查全唐詩不就要通盤查找起（最多依五、七言體不同而可別爾）

　3.校勘、考訂古書

　《四庫提要》卷六十九《水經注》提要：“是書自明以來，絕無善本。惟朱謀■所校盛行於世，真按：土韋 而 舛謬亦復相仍。今以《永樂大典》所引，各案水名，逐條參校，非惟字句之訛層出疊見，其中脫簡錯簡，有自數十字至四百餘字者。其道元自序一篇，諸本皆佚，亦 惟《永樂大典》僅存。蓋當時所據猶屬宋槧善本也。謹排比原文，與近代本鉤稽校勘，凡補其缺漏者二千一百二十八字，刪其妄增者一千四百四十八字，正其臆改者 三千七百一十五字，神明煥然，頓還舊觀。”按《水經注》由戴震據《永樂大典》本校訂，收入《四庫全書》，係當時最善之本。

　 　《趙守儼文存‧校史淺談》：“唐宋類書如《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》、《太平御覽》、 《冊府元龜》、《玉海》等，都是我們校勘古書的重要憑借。”“如《魏書‧樂志》有脫頁，清代盧文弨據《通典》補了幾十個字，後來陳垣先生又據《冊府元龜》 卷五六七把它補全（點校本2832頁及2845頁校勘記〔11〕）

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，當時就引起史學界注意。然而此書《禮志》四（點校本2801頁）及《刑罰志》（點校本2881頁）也有脫頁，因為文字似乎銜接，長期沒有被發現。十幾年前唐長孺先生整理《魏書》時發現了這一問題，並在《冊府元龜》卷五八一和六一五中找到了所缺文字，把脫頁補上。”作為著名類書的《冊府元龜》，其校勘價值由此可見一斑。

　　4.輯佚

　 　類書因為是大量摘引古書而成，所以是輯佚書的重要來源。《太平廣記》所引古小說約五百種，原書已有 大半失傳，可從《廣記》中輯出這些古小說的佚文。《二十四史》中的《舊五代史》在明清之際亡佚，現在的本子是邵晉涵在四庫館時從《永樂大典》、《冊府元 龜》等類書中逐條輯出，排纂而成。《太平御覽》引書1689種，十之七八都已不傳，因而大量佚書賴《御覽》保存了若干佚文，《御覽》也就成為輯佚的寶庫。

（四）類書舉要

　　1.《北堂書鈔》一百六十卷，唐虞世南撰

　　此書係虞世南任隋秘書郎時所編。“北堂”是隋秘書省後堂。世南，字伯施，真按：虞世南 越州餘姚人。《舊唐書》、《新唐書》有傳，均不及《北堂書鈔》事。真批：怪哉，怎不惹人疑耶？ 在 唐朝官至銀青光祿大夫、弘文館學士。極受太宗尊重，太宗稱世南有五絕：德行、忠直、博學、文辭、書翰。世南卒，太宗曰：“石渠、東觀之中無復人矣。”未幾 太宗為詩一篇，追述往古興亡之道，繼而嘆曰：“鍾子期死，伯牙不復鼓琴，朕之此詩，將何以示？”令褚遂良詣其靈帳讀訖焚之，冀世南神思感悟。世南早受業于 顧野王，真按：虞世南與顧野王 十餘年精思不倦，以博學名。善屬文，常祖述徐陵，陵亦言世南得己之意。真按：虞世南與徐陵 同郡沙門智永善王羲之書，世南師焉，妙得其體。真按：虞世南與智永 所以五絕之中博學、文辭、書翰均淵源有自。《新唐書》云：“大業中累至秘書郎

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， 煬帝雖愛其才，然疾峭正，弗甚用，為七品十年不徙。”《四庫提要》引劉禹錫《嘉話錄》曰：“虞公之為 秘書，于省後堂集群書中事可為文用者，號為《北堂書鈔》。”此書宋元以來流傳未廣，且有殘缺，直到明萬曆二十八年才有陳禹謨刻本，陳氏有所增刪，破壞了原 書面貌，不是善本。清嘉慶間孫星衍得元末明初陶宗儀的鈔本，稱為影宋鈔本，約請嚴可均、王石華、洪頤煊、王引之、錢東垣、顧廣圻等校訂，差數十卷未完成。 後歸何夢華，又歸閩人陳蘭鄰。同治四年周星詒以重金購得，為鎮庫之寶，顏藏書處曰“書鈔閣”。後星詒虧公帑無以償，蔣鳳藻資助三千金，乃以藏書歸蔣氏，遂 為秦漢十印齋所有。蔣氏之後又歸常熟翁斌孫，建國後翁氏後人翁之熹以藏書捐獻國家，今藏北圖。當此書在周星詒書鈔閣時，真按：周星詒 光緒七年南海孔廣陶嘗借去二百日，鳩工影鈔，並分辨諸家校語，以五色筆分別錄之。又與三個兒子以及林國賡、傅以禮等續加校訂，至光緒十四年刻成，名《影宋北堂書鈔》一百六十卷。這是迄今最完善的刻本。其五色影鈔本現存廣東省中山圖書館。

　　《北堂書鈔》據《郡齋讀書志》有173卷，分80部801類。但孔刻本僅19部，可見多有散佚。

　　《北堂書鈔》每部之中各分子目，每一目先摘群書字句，用大字排列，再用雙行小字注書名或列出原文。例如《北堂書鈔》卷一百四十《車部》中《指南車》五：

　　“周公所作，馬鈞遺法。”下注：“崔豹《古今輿服注》云：大駕指南車，舊說周公所作。周公致治太平，越裳氏重譯來貢，使者迷其歸路。周公錫以軿車五乘，皆為司南之制，真按：又見瀚典：/~/通典/禮典凡一百卷/卷六十四 禮二十四 沿革二十四 嘉禮九/天子車輅/指南車/周 - 1799 - 載之以南，期年而得反其國。使大夫婁將送至國而還，亦乘司南而背所指，亦期年而還。至始以屬巾車氏，收而載之，常為前導。車法具在尚方故事。漢末喪亂，其法中絕。馬鈞悟而作焉。今指南車，馬先生之遺法也。”

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“周公所作，馬鈞遺法”二語是從這段《古今輿服注》的故事中概括出來的，而《古今輿服注》則作為注。其編輯目的是顯而易見的，即《嘉話錄》所說“集群書中事可為文用者”，是為了寫文章遣詞用事而備檢的工具書。

　　《北堂書鈔》引書八百餘種，詩文集尚不在內，其十之八九已亡佚，而且都是隋以前的古書，因此在輯佚方面用途很大，在校勘現存古書方面也極有用，另外其中還保存大量史料，因而是一部重要類書。

　　2.《藝文類聚》一百卷，唐歐陽詢等編

　　此係唐高祖李淵武德五年命歐陽詢、令狐德棻等十餘人編集，歷三年完成，至今保存完整。宋葉大慶《考古質疑》稱是書引及蘇味道、李嶠、沈佺期、宋之問詩，皆在歐陽詢後，知傳寫又有增加（詳《四庫提要》）。

　　是書分46部727小類。

　 　歐陽詢序云：“九流百氏，為說不同。延閣石渠，架藏繁積。周流極源，頗難尋究。披條索貫，日用弘 多。卒欲摘其菁華，採其指要，事同游海，義等觀天。”又云：“《流別》、《文選》，專取其文，《皇覽》、《遍略》，直書其事。文義既殊，尋檢難一，爰詔撰 其事且文，棄其浮雜，刪其冗長。……故事居其前，文列于後，俾夫覽者易為功，作者資其用。”

　　由此可見，《藝文類聚》對類書進行了改造。前代類書專門類事，即只列故事，不列文章，《藝文類聚》則于類事之後又列詩文。如卷四十三《樂部》三《舞》，先列《爾雅》、《尚書》至《吳書》關於舞的材料二十五條。然後列[詩]十三首、[賦]三篇（後漢傅毅《舞賦》、張衡《舞賦》、梁簡文帝《舞賦》）。這些詩賦屬於同一題材，我們從事創作固然要向前人學習，或者模仿前人，或者採用這方面的詞藻、典故。我們要從事古典文學鑑賞，同一題材的作品前後比較是重要方法之一

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， 我想《藝文類聚》可以提供幫助。至於校勘和輯佚書、輯詩文，更是不言而喻的重要源泉。《四庫提要》 云：“隋以前遺文秘籍迄今十九不存，得此一書，尚略資考證。宋周必大校《文苑英華》多引是集。而近代馮惟訥《詩紀》、梅鼎祚《文紀》、張溥《百三家集》從 此採出者尤多。亦所謂殘膏剩馥，沾溉百代者矣。”

　 　打開嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》、逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》，每一篇都注有出處。其中 出自《藝文類聚》者比比皆是。逯書收潘岳詩二十三首，有七首出自《藝文類聚》。晉傅咸詩十九首，有十一首最早見於《藝文類聚》。其他可以想見。因此這部書 是研究唐以前文史必備的工具書。

　　該書主要版本：A.1959年中華書局影印宋紹興刻本。B.1965年中華書局排印汪紹楹校勘本。C.1982年上海古籍出版社重印汪本，附《書名篇名索引》、《人名索引》，極便使用。

　3.《初學記》三十卷，唐徐堅等編

　《四庫提要》引《南部新書》載：“開元十三年五月集賢學士徐堅等纂經史文章之要，以類相從，上制曰《初學記》。”

　　《大唐新語》卷九：“玄宗謂張說曰：‘兒子等欲學綴文，須檢事及看文體。《御覽》之輩，真批：此絕非太平御覽，不知加書名者指何部書也.○下文有「修文御覽」應即指此（但得是玄宗前修成才行） 部帙既大，尋討稍難。卿與諸學士撰集要事并要文，以類相從，務取省便，令兒子等易見成就也。’說與徐堅、韋述等編此進上，以《初學記》為名。”

　　可見這部書是唐玄宗為方便兒子學習而命張說、徐堅等編輯的類書。

　　書凡23部313子目，每子目又分敘事、敘對、詩文三部分。

　　其敘事部分經過精心編排，把類事連綴起來，成為一篇說明文章。這與以往類書不同。其“事對”，前文已列舉卷三《秋》，此不再舉。其詩文部分則類似《藝文類聚》。

　　此書是以知識為重點的類書。《四庫提要》稱：“其所採摭皆隋以前古書，而去取謹嚴，多可應用

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，在唐人類書中，博不及《藝文類聚》，而精則勝之。若《北堂書鈔》及《六帖》，則出此書下遠矣。”

　　此書的作用仍不過查找史料及詞藻、校勘古書、輯佚書等方面。

　　此書主要版本：A.宋紹興十七年東陽崇川余四十三郎刊本，真按：簡化字之礙讀也！-不知是否為餘之簡化字. 作《新雕初學記》三十卷。日本宮內省書陵部藏。B.明嘉靖十年安國桂坡館刻本。C.明嘉靖十三年晉府虛益堂刻本。D.清乾隆內府刊《古香齋袖珍十種》本。E.1962年中華書局排印司義祖點校本，用古香齋本為底本，校以桂坡館本以及嚴可均、陸心源校，製成《校勘表》附各卷後。1979年重印。許逸民有《初學記索引》與此書配套。

　4.《太平廣記》五百卷，宋李昉等編

　書凡92類150多細目。宋太宗命李昉等編，太平興國三年成書。六年正月敕雕版印行。《四庫提要》稱：“所採書三百四十五種，古來軼聞瑣事、僻笈遺文，咸在焉。卷帙輕者，往往全部收入，蓋小說家之淵海也。”

　　此書于每細目下羅列故事，各條故事都有小標題，末尾注出處。所採係漢晉至北宋初的小說、筆記、野史等書的故事，所以《四庫全書》入之於小說家。說它是“小說家之淵海”。這部書保存了近7000則故事，其中主要是小說，這些小說如果沒有《廣記》收錄保存，恐怕大半已亡佚了，研究小說史恐怕完全會處於另一種條件之下。所以這部書的第一大用途是提供小說史料。第二大用途是用於小說輯佚。據鄧嗣禹統計，所引之書475種，存者235，佚者240（《太平廣記引得序》）。魯迅《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》都大量取資于《太平廣記》。

　　除小說外，本書還有大量歷史人物事跡、典章制度、名物、地理、風俗、中外關係、科學技術方面的史料。

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　 　《太平廣記》對宋元明清文學都有很大影響。最早保存在《太平廣記》中的唐元稹《鶯鶯傳》，是《西廂 記》的創作依據。最早存于《太平廣記》的唐李朝威的傳奇小說《柳毅傳》，在元代被尚仲賢改編成《洞庭湖柳毅傳書雜劇》（《元曲選》本）。宋元話本、明清擬 話本及宋元明清小說以《太平廣記》中的故事為藍本的也屢見不鮮。

　　現存主要版本：A.明嘉靖四十五年談愷刻本。B.明許自昌刻本。C.明活字印本（北京大學、黃永年先生各藏一部）。D.《四庫全書》本。E.民國進步書局石印《筆記小說大觀》本。F.1961年中華書局排印汪紹楹整理本，以談刻為底本，校以明沈氏野竹齋抄本、清陳鱣校宋本，參校明許自昌本、清黃晟刻本。1986年再版。

　　索引：A.哈佛燕京學社《太平廣記引得》（鄧嗣禹編，1933年）。B.中華書局《太平廣記索引》（1982年版）。

　5.《太平御覽》一千卷，宋李昉等編

　是書北宋太宗太平興國二年命李昉等修，八年書成。《玉海》卷五十四引《太宗實錄》：

　　太平興國二年三月戊寅詔翰林學士李昉、扈蒙、左補闕知制誥李穆、太子少詹事湯悅、太子率更令徐鉉、太子中允張洎、左補闕李克勤、右拾遺宋白、太子中允陳鄂、光祿寺丞徐用賓、太府寺丞吳淑、國子寺丞舒雅、少府監丞呂文仲、阮思道等，同以前代《修文御覽》、真按：前文有御覽者，當即此御覽也. 《藝文類聚》、《文思博要》及諸書，分門編為一千卷。

又曰：

　　八年十一月庚辰詔：史館所修《太平總類》一千卷，宜令日進三卷，朕當親覽焉。自十二月一日為始。……十二月庚子書成。詔曰：史館新纂《太平總類》一千卷，真按：太平御覽 包括群書，指掌千古，頗資乙夜之覽，何止名山之藏？用錫佳稱，以傳來裔。可改名《太平御覽》。