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。端平二年進士，歷官翰林權直兼崇政殿說書直秘閣。鬳齋其別號也。真按：翁方綱撰寫提要之方法-二字竟不前見，疑翁公雖題此書名而其所見者又自不同，故有此出入也. 宋 之南渡，理學多在閩中而莆田尤盛，自林光朝與朱子同時講學有重名，其學一傳為林亦之，再傳為陳藻，三傳至希逸，蓋皆以道學相授受，非僅以詞章著也。然其同 時劉克莊稱，希逸之詩，槁乾中含華滋，蕭散中藏嚴密，窘狹中見紆餘。而近時新城王士禎稱，希逸以理學嫡派，而詩多宗門語，所謂“鬳齋十一稿”者也。《福建 通志》載其《竹溪集》九十卷，蓋合前、後集言之。前集六十卷，此《續集》三十卷，其門人林式之所編，前有式之從弟林同序，在咸淳六年庚午。蓋希逸出知興化 軍在淳祐八年戊申，其退居於家在景定四年癸亥，至是《續集》之成則其內召之明年，為咸淳五年己巳也。應鈔錄之。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類一七”著錄《鬳齋續集》三十卷。

真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準 覆瓿集（9/754）

　謹按：《覆瓿集》六卷，宋趙必■著。真按：王象 必■字玉淵，真按：王象 東莞人，宋之宗室。咸淳元年與其父同登進士。必■初任高要尉，署四會令，有異政，民爲立祠。再任高康丞，棄官歸養，自號秋曉。此其所著詩文也。應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類一八”著錄。真按：擬存目而著錄者-四庫全書選書的標準

白石樵唱（17/1479）

　　謹按：宋林景熙《白石樵唱》五卷。景熙一作“景曦”，字德陽，溫之平陽人。官禮部架閣。其與會稽唐玨潛葬宋陵骨事，見於《輟耕錄》諸書。今此集中所載《夢中作》四詩，或以為唐作，或以為林作，近時王士正、厲鶚互有辨証。蓋在諸書所據傳聞異辭固自不免

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，而其詩既在集中，則固不妨兩存，且於宋末事跡有可考見。此書有元統甲戌崑山章祖程箋注，而此本為明遼藩所刻。後載嘉靖己丑江陵毛秀“辨誤”一篇，俱應附鈔。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類一八”著錄《林霽山集》五卷。真按：書名不同-翁方綱纂四庫提要稿與今日四庫全書總目不同的地方 真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

古梅吟稿（9/753）

　 　謹按：《古梅吟稿》六卷，宋吳龍翰著。龍翰字式賢，歙人。咸淳鄉貢，後以薦授編校國史院實錄院文 字。至元丙子，鄉校請充教授，尋棄去。其詩集曰《古梅吟稿》者，龍翰家有古梅樹，因自號“古梅”也。序稱“吟稿”，與宋詩刻本合，而卷內又作“遺稿”，當 以“吟稿”為是。應存其目。真按：解題-翁方綱纂四庫提要稿與今日四庫全書總目不同的地方

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類一八”著錄。真按：擬存目而著錄者-四庫全書選書的標準

呂次儒集（14/1249）

　 　謹按：《呂次儒集》一冊，不分卷數，宋呂南公著。前有序，言南公遺稿凡三十卷。南公字次儒，南城 人。熙寧鄉貢，一試禮部，退而築室灌園，自號灌園先生。其詩見於《西江詩話》，而《宋史‧藝文志》亦載呂南公《灌園集》三十卷，與此序合。今鈔本既錄此序 於前，而所載詩文寥寥，詩僅二十餘首，文僅二首，似未可遽以“集”名。真按：翁方綱的文獻學 如訪得全書有卷數可敍次者，則此數篇即無庸校辦矣。若果其全書不可得見，則其人著述實亦有稱於時，不可盡泯，即姑就此所有者鈔存可耳。

真按：翁方綱選書的標準 真按：翁方綱撰寫提要之方法 　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類一八”著錄《呂次儒集》一卷。真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

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竹素山房詩集（10/820）

　謹按：《竹素山房詩集》三卷，元吾邱衍著。衍字子行，錢塘人。常自比於郭忠恕，工隸書，精小篆，兼通聲音律呂之學，其著述有《尚書要略》、《晉文春秋》、《楚史檮杌》、《說文續解》、《周秦刻石釋音》、《學古編》等書。或稱吾衍，又或稱郚衍，真按：詞：郚1 〔w ㄨˊ〕〔《廣韻》五乎切，平模，疑。〕1.古邑名。 春秋 紀 邑，後入 齊 。在今 山東省 安丘縣 西南。 宋 羅泌 《路史‧國名紀己三》：“ 郚 ， 密 之 安丘 西南六十故 郚城 ， 漢 郚縣 。”2.古邑名。 春秋 魯 邑。在今 山東省 泗水縣 南。《春秋‧文公七年》：“遂城 郚 。” 杜預 注；“ 郚 ， 魯 邑， 卞縣 南有 郚城 。”3. 漢 縣名。《漢書‧哀帝紀》：“﹝ 建平 三年﹞夏六月，立 魯頃王 子 郚鄉侯 閔 為王。” 顏師古 注：“ 蘇林 曰：‘郚音魚，縣名也，屬 東海 。’又音吾。” 其號或曰竹素，又或曰竹房，或曰貞白。此其所著詩集，後附文一篇，蓋皆後人所採輯也。應鈔存之。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類一九”著錄。真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

仇山村詩（10/819）

　謹按：《仇山村詩》上、下二卷，又補遺一小卷，元仇遠著。遠字仁近，一字仁父，錢塘人。宋咸淳中，以詩與白珽齊名，人謂之“仇白”。元至元中，部使者強以學職起之，為溧陽教授，以杭州知事致仕。自號近邨，又號山邨民。釋守道有“書傳東晉法，詩接晚唐人”之句，真按：翁方綱的文學批評 真按：翁方綱的詩學 頗為肖之。此鈔本蓋是後人景慕其名而採拾成之，中間有就所書墨蹟將題跋一并鈔入者，非遠之全集也。應鈔存之。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類一九”著錄《金淵集》六卷、《山村遺集》一卷。真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

存悔齋詩（4/269）

　　謹按：《存悔齋詩》一冊，元龔璛著。璛字子敬，真按：龔璛 高郵人，徙家平江。官寧國路儒學教授，遷上饒簿，改宜春丞，乞休歸。璛與其弟理刻苦於學，真按：龔理 時人稱曰“兩龔”，以比漢之“兩龔”云。此本後有吳人朱存理補鈔詩一十七首，毛晉汲古閣藏本。又後有補遺六首，則近日嘉定戴笵雲所輯也。真按：查google上有數位典藏作戴范雲者：「序跋者：（元）黃溍；（元）李祁；（清）戴范雲」(玉山名勝集)http://catalog.ndap.org.tw/dacs5/System/Exhibition/Detail.jsp?ContentID=6421&CID=6569&OID=541148http://72.14.235.104/search?q=cache:qlLfF1krZR4J:catalog.ndap.org.tw/dacs5/System/Exhibition/Detail.jsp%3FContentID%3D6421%26CID%3D6569%26OID%3D541148+%E6%88%B4%E8%8C%83%E9%9B%B2&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=1&gl=tw 應鈔錄之。

　又，考張丑《真蹟日錄》云：“《存悔齋稿》一帙，乃永嘉朱先生手錄龔子敬之作真按：朱右

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。此冊為吳文定公家藏，今歸荻溪王寧速氏。朱為伯賢長史，名右，真按：朱右 蓋後元大儒”云云。此蓋別是一本耳。

又（14/1275）真按：翁方綱纂四庫提要稿一書重寫提要者

　 　謹按：《存悔齋詩》一卷，又補遺一卷，元龔璛著。璛字子敬，自高郵遷居平江。官寧國儒學教授，遷上 饒簿，改宜春丞，以江浙儒學副提舉致仕。其所著述目之曰《存悔齋稿》，明朱存理為補遺於後。其卷尾至正九年開封俞楨跋所稱“永嘉朱先生”乃又是一人，非朱 存理也。應鈔存之。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類一九”著錄《存悔齋稿》一卷、補遺一卷。真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

道園學古錄（3/159）真按：翁方綱與虞集-翁公與虞集關係密切不知與與修四庫有無關係.

　　〔謹按〕：《道園學古錄》五十卷，元虞集著。集字伯生，蜀之仁壽人，宋丞相允文五世孫。真按：虞允文 居江西之崇仁，從臨川吳澄遊，以薦授大都路儒學教授，擢國子助教，遷集賢修撰、翰林待制兼國子祭酒。文宗天曆中，拜奎章閣侍書學士，進侍講學士。順帝初，謝病歸臨川。卒贈仁壽郡公，謚文靖。集為文萬篇，存者十之二三耳。真按：虞集著作考 其《在朝》、《應制》、《歸田》、《方外》諸稿總五十卷者曰《道園學古錄》，其詩稿亦曰《芝亭永言》，又有別集曰《翰林珠玉》，其從孫堪又訪得其詩七百四十餘篇曰《道園遺稿》，真按：虞堪 今之行世者又有《道園類稿》，與《學古錄》互有出入。金華黃溍以《學古錄》為集，手自編定，真按：斷句之誤-應予連讀作「金華黃溍以《學古錄》為集手自編定」，集者，虞集也. 然其《天藻詩序》云：“友人臨川李本伯宗輯舊詩，真按：李本 謂之《芝亭永言》。”又《賦謝李伯宗》題云：“至元庚辰冬，臨川李伯宗、黃仲律來訪山中，拾殘稿二百餘篇而錄之。”而李序又云：“至正元年十有一月，閩憲斡公徵先生文稿，本與先生幼子翁始及同門之友編緝之，真按：李本 真按：疑此為其字非名也. 得《在朝稿》二十卷、《應制錄》六卷、《歸田稿》一十八卷、《方外稿》六卷

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。” 此與今本正相合，即所謂斡克莊建本者是也。庚辰是至元六年，其明年辛巳改元至正，是則李本、黃鍾之 錄文於山中，與其刻於閩中相去一年耳，是編為李本所定無疑也。自元暨明屢經刊本，然皆從建本翻刻，亦間有參錯不合處。集之詩文為有元一代冠冕，應合《類 稿》、《遺稿》諸本，校正善本刊之。真按：翁方綱與虞集 真按：翁方綱的文學批評 真按：虞集的文學成就

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類二○”著錄。真按：擬刊刻者-四庫全書選書的標準

道園遺稿（10/811）

　　謹按：《道園遺稿》六卷，元虞集著。集平生所為文凡萬餘篇，其門人李本所編者為《道園學古錄》，凡五十卷，有鎦伯溫所刻大字本，真按：詞：鎦1 〔li ㄌ〡ㄡˊ〕〔《廣韻》力求切，平尤，來。〕1.塗飾金泥。 明 劉侗 于奕正 《帝京景物略‧千佛寺》：“尊天二十四像，穆肅慈猛，相具神足，衣冠法故，範鎦質良。” 清 褚人穫 《堅瓠秘集‧千佛寺》：“其像銅而光如漆，範鎦質良，穆肅慈猛。”2.姓。 宋 有 鎦文謨 。見《萬姓統譜‧平尤》。鎦2 〔li ㄌ〡ㄡˋ〕〔《集韻》力救切，去宥，來。〕鎦子，戒指。 張雷 《變天記》第三章一：“ 春姐 看了二嬸子一眼，右手搬弄自己用大銅元錘造的手鎦。”【鎦2子】方言。戒指。 李英儒 《野火春風鬥古城》第二二章：“‘鎦子兌換啦？’他問 銀環 。”【鎦金】用金子的溶液塗飾器物的一種方法。將金子溶解在水銀裡，塗在器物表面，晾乾後用炭火烘烤，再用瑪瑙軋光。參見“ 鎏金 ”。 真按：劉基-疑即此人. 又有斡克莊所刻建寧本。後人又編其詩文曰《道園類稿》，與《學古錄》互有出入。此《遺稿》一編則其從孫堪所補編也，真按：虞堪 真按：虞集著作考 真按：翁方綱與虞集 凡古、律詩七百四十一篇，附以樂府，刻於至正十四年，而其中有《類稿》所已載者百餘篇，其《類稿》所無者五百餘篇而已。集之詩文為有元一代冠冕，當時門人李本編《學古錄》時已有“泰山一豪芒”之歎，其續加搜訪者或猶有未盡焉。堪字克用，真按：虞堪 一字勝伯，真按：虞堪 好學有文，隱居長洲，明洪武中為雲南府學教授。金華黃溍序以《學古錄》為集手編，然至正己亥眉山楊椿序以為集門人所編，真按：翁方綱考辨作者 與李本序合。而所稱母氏書蓮經事，真按：詞：【蓮經】《妙法蓮華經》的簡稱。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集‧寺塔記上》：“ 素公 不出院，轉《法華經》三萬七千部……有僧 玄幽 題此院詩，警句曰：‘三萬《蓮經》三十春，半生不踏院門塵。’” 唐 賈島 《送僧》詩：“曉了《蓮經》義，堪任寶蓋迎。” 明 王世貞 《贈松虛上人》詩：“朝籤藥裹時廢食，夜誦《蓮經》恒不眠。” 蓋集之母楊氏，衡陽守楊文仲之女，集幼時楊氏授以諸經者也。楊椿是其外家後人，故言之有徵如此。雖鈔本間有訛缺，然世間傳本頗少，應合《學古錄》諸稿并刊刻之。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類二○”著錄。真按：擬刊刻者-四庫全書選書的標準

揭文安公集（10/815）

　謹按：《揭文安公集》十四卷，元揭傒斯著。傒斯字曼碩，龍興富州人。延祐初薦授翰林國史院編修官，遷應奉翰林文字。天曆初開奎章閣