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聖門志考略（2/24）

　　謹按：《聖門志考略》上、下二卷，不著撰人之姓，其名曰淐，真按：詞：淐1 〔chn ㄔㄤ〕〔《集韻》蚩良切，平陽，昌。〕水名。 國朝人，亦不著爵里。其自述曰，康熙八年以廷對留京“廷”字空格。真按：翁方綱撰寫提要之方法-顯見乃提示謄錄者也。 又曰，九年庚戌夏，廷對南旋。而檢國學題名碑，是科無名淐者。是書先以“至聖年譜”“至聖”頂格、“先賢先儒列傳”，終以“祠廟典制”，可備闕里典故證佐。應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“史部傳記類存目一”著錄。

忠獻韓魏王別錄（13/1117）

　 　謹按：《忠獻韓魏王別錄》三卷，宋王巖叟記韓琦言行而作也。琦字穉圭，安陽人。 天聖五年進士第二人，歷同中書門下平章事、集賢殿大學士，累封魏國公，薨贈尚書令，謚忠獻。徽宗論定策勳，贈魏郡王。巖叟字彥霖，大名清平人。元祐中為端 明殿學士，琦之門人也。《文獻通考》載《魏公別錄》四卷，引晁氏之言，謂：“以國史考之，其歲月往往牴牾，蓋失之誣。”又載《魏公語錄》一卷，謂：“與 《別錄》小異而大同，總四卷為一卷者也。”今此書分上、中、下三卷，上卷、下卷記其立朝行事之大端，中卷則記其言語。即以卷數不合證之，蓋非王巖叟所編四 卷之原本矣。真按：翁方綱的辨偽學 且 琦之王爵贈於徽宗之世，距琦沒於熙寧八年已逾二十餘年，此書王巖叟之序在乙卯七月，乙卯即熙寧八年，則其時尚無魏王之爵，其為後人標題無疑。而每卷前皆有 “張士隆”之名，士隆字仲修，安陽人，明監察御史，此則明代所重刊之本，所以與《通考》所載不合也。然所載事亦頗足與《宋史》本傳相證，應鈔存之。

　　格按：《四庫全書總目》“史部傳記類存目一”著錄《韓魏公別錄》三卷真按：擬著錄而存目者-四庫全書選書的標準

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豐清敏公遺事（13/1171）

　 　謹按：《豐清敏遺事》一卷，宋李朴編次其師豐稷平生事蹟也。有紹熙二年朱子後 序，并附墓誌、本傳於後。稷歷仕神宗、哲宗、徽宗三朝，屢著讜論，為時名臣。而其門人復為撰次遺事，以補史傳所未備。李朴者，字先之，虔之興國人，紹聖中 進士，嘗為二程子所許，累官國子祭酒，贈寶文閣待制。有《章貢集》二十卷，是書亦見於《宋史‧藝文志》。應鈔存之。

　　格按：《四庫全書總目》“史部傳記類存目一”著錄《豐清敏遺事》一卷。真按：擬著錄而存目者-四庫全書選書的標準

种太尉傳（8/663）

　　謹按：《种太尉傳》，宋趙起撰。起字得君，自稱河汾散人。种諤，世衡次子，真按：种世衡 與兄古、真按：种古 弟診，真按：种診 號“關中三种”。此傳視《宋史》本傳加詳，末云“次其行事作《种諤傳》”，而前題云“种太尉傳”，然諤之官太尉則史傳與此傳俱不載。其記西夏戰事，自治平二年諤知青澗城管勾鄜延東路，至元豐六年四月諤卒，中間時日井然，一一與史傳相證。應鈔存之。

　　格按：《四庫全書總目》“史部傳記類存目一”著錄。真按：擬著錄而存目者-四庫全書選書的標準

周子年譜（15/1333）

　 　謹按：《周子年譜》一卷，宋度正編。正，山陽人，紹興初進士，嘗從朱子學，累官 至禮部侍郎。所著有《性善堂集》，此嘉定十四年官於蜀時所作，自云：“於周子入蜀本末為最詳，其他亦不能保其無所遺誤。”而此本前有傳贊，後附行錄、誌銘 及《宋史》本傳，則皆後人所增，非度正之原本矣

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。觀其前序，是刻本合《朱子年譜》為一書，而今止此一冊。如專鈔則不用其序，如亦合《朱子年譜》鈔於一處，則其序亦可存。真按：翁方綱撰寫提要之方法-顯見乃提示謄錄者也。

　　格按：《四庫全書總目》“史部傳記類存目一”著錄。真按：擬著錄而存目者-四庫全書選書的標準

劉文靖公遺事（15/1296）

　　謹按：《劉文靖公遺事》一卷，元趙郡蘇天爵述容城劉因之行實也。天爵嘗著有《元名臣事略》十五卷，真按：翁方綱撰寫提要之參考資料 其 第十五卷則述劉因之事。然此卷所述皆其所未言者，而《元史》劉因本傳則與此卷大略相同。天爵多識有元一代事迹，或其所採輯未入《名臣事略》者，而《元史》 又採用之歟。此卷文體亦列傳之類，與《言行錄》諸書雜採他書者不同，似不得以“遺事”目之，豈天爵撰《名臣事略》所未收者而自別之曰《遺事》歟。然其文自 出天爵所述，則又不得謂之編次，則或題目二行為後人所加，未可知也。卷中敍因事，又間有詳於史者。其曰“天爵生不獲見”，蓋天爵生於前至元三十一年甲午， 而劉因卒於三十年癸巳也；又曰“國朝龍興之初，歲在己酉，先生生於保定”，此己酉是定宗之四年，即宋理宗淳祐之九年，是時國號猶未稱“元”，而奄有河北郡 縣已三十年矣，故曰“龍興之初”也。其書雖僅數頁，然應鈔存，以核史事。

　　格按：《四庫全書總目》“史部傳記類存目一”著錄。真按：擬著錄而存目者-四庫全書選書的標準

思賢錄、續錄（13/1178）

　　謹按：《思賢錄》五卷、續錄一卷，元謝應芳為其鄉宋寶文閣直學士鄒浩作也。浩既以忠諫著於宋，而其鄉之後學聞風而思慕之，至其一言一事綴錄不忘，可與史傳、文集並傳矣。顧所載浩之述作尚不及全集什一，而後人修復墓田諸文，特從附錄之例耳。應芳字子蘭，武進人

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。至正初司教於三衢，至明洪武中年八十餘，歸隱橫山，自號龜巢老人。次子林，真按：謝林 字璚樹，新鄭教諭，亦見於此錄內。而續錄有正統年之文，則亦非盡出應芳矣，真按：翁方綱的辨偽學 應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“史部傳記類存目一”著錄。

蘇米譚史廣（3/181）

　　謹案：《蘇米譚史廣》六卷，蘇四卷、米二卷，明宣城郭化輯。化字肩吾，真按：詞：【肩吾】傳說中的神名。《莊子‧大宗師》：“夫道有情有信，無為無形，可傳而不可受…… 肩吾 得之以處 大山 。” 成玄英 疏：“ 肩吾 ，神名也。”《山海經‧西山經》“西南四百里曰 崑崙之丘 ，是實惟帝之下都，神 陸吾 司之” 晉 郭璞 注：“即 肩吾 也。” 譚作民 《噩夢》詩：“忽然山崩海裂啟天閽， 黃帝 穆王 相郊迎，隨詔 肩吾 檄九部，木公金母首駢臻。” 先刻有《蘇米譚史》一編，茲更廣之，蓋亦《蘇米志林》之類。然既不出原引書名，而事又不擇雅俗，於是稗官小說之傅會者亦復闌入，政恐累蘇、米不少耳。真按：翁方綱與米芾 真按：翁方綱與蘇軾 似不應存目。

　　格按：《四庫全書總目》“史部傳記類存目二”以此書與《蘇米譚史》同著錄。真按：不擬存目而存目者-四庫全書選書的標準

溫公年譜（11/930）

　　謹按：《溫公年譜》六卷，明涑水馬巒輯宋司馬光之行事而作也，所採書自《宋史》而下，凡四十七種。先述其大概於前，而後以年次之。其編次之善有二端：真按：翁方綱的文獻學 一則每段注出所引書名，一則事之未能專屬某年者，加圈別識，另為一條，則無牽合傅會之弊，可為編年譜者之法也。真按：翁方綱的文獻學-先生亦嘗作米海岳年譜與虞集、元好問年譜者，正自有得于此也.然則翁公之為經義考補者，諸譜者，得自四庫纂修固不少矣！ 真按：翁方綱的年譜學 其散見於諸書論議不能編入譜者，又為附錄一卷於後。書成於嘉靖十一年，在修祠勒碑之後，而光之十八世孫露為校梓之。真按：司馬露 巒字子端，光之鄉人，自號希迂生，有所著《希迂子》一編，真按：疑為所著有之倒也. 蓋夙服膺於光之遺書者。應鈔錄之。

　　格按：《四庫全書總目》“史部傳記類存目二”著錄。真按：擬著錄而存目者-四庫全書選書的標準

忠武志（11/944）

　　謹按：《忠武志》八卷，國朝遂寧張鵬翮輯漢忠武侯諸葛亮之事與文也