真按：國：俯　　部首　人　部首外筆畫　8　總筆畫　10 注音一式　ㄈㄨˇ 1. 低頭﹑低下。與「仰」相對。易經˙繫辭上：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」孟子˙盡心上：「仰不愧於天，俯不怍於人。」 2. 舊時公文書信中請求允許的謙辭。如：「俯允」﹑「俯念」。 詞：俯1 〔f ㄈㄨˇ〕 〔《廣韻》方矩切，上麌，非。〕 “ 頫1 ”的今字。 1.低頭，面向下。《易‧繫辭上》：“仰以觀於天文，俯以察於地理。”《禮記‧禮運》：“其餘鳥獸之卵胎，皆可俯而闚也。” 孔穎達 疏：“俯，下頭也。” 元 周伯琦 《野狐嶺》詩：“怳然九天上，熙熙俯人寰。” 巴金 《寒夜》一：“她俯下頭去開鎖。”2.指彎腰屈身。《左傳‧昭公七年》：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“躬執百禮，登降拜俯。”3.引申為對下。《孟子‧梁惠王上》：“是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記‧城東平等寺》：“仰異天情，俯乖民望。”4.臥伏。《荀子‧賦》：“冬伏而夏游，食桑而吐絲……三俯三起，事乃大已。” 楊倞 注：“俯謂臥而不食。”5.指潛伏。《逸周書‧時訓》：“霜降之日，豺乃祭獸；又五日，草木黃落；又五日，蟄蟲咸俯。”《禮記‧月令》：“季秋之月……蟄蟲咸俯在內。”6.屈曲不齊。《禮記‧樂記》：“今夫新樂，進俯退俯，姦聲以濫，溺而不止。” 鄭玄 注：“俯猶曲也，言不齊一也。”7.稱對方行為的敬詞，舊時公文及書信中常用，表示對方實施該行為有所屈尊。 唐 韓愈 《上鄭尚書相公啟》：“伏惟俯加憐察。”參見“ 俯允 ”、“ 俯念 ”、“ 俯從 ”。 第二峰嶐崇離立，真按：unicode字元.異： 字號 C02941 正字 【】山-12-15 音讀ㄌㄨㄥˊ 釋義 1.豐，山形。見集韻．平聲．東韻。 2.疑為「隆」之異體。 隆之異體. 高不及三寸，有數十仞之象，亦有小竇嵌空。其第三峰則與華蓋峰相連，而岡阜樸野，真按：木業-異： 樸之異體也. 真按：國：樸野 注音一式　ㄆㄨˊ　｜ㄝˇ 質樸而不懂禮節。管子˙小匡：「是故農之子常為農，樸野而不慝。」亦作「樸鄙」。 詞：【樸野】樸質無華。《管子‧小匡》：“是故農之子常為農，樸野而不慝。” 尹知章 注：“農人之子朴質而野，不為姦慝。” 唐 元稹 《進田弘正碑文狀》：“不隱實功，不為溢美，文雖樸野，事頗彰明。” 明 胡應麟 《詩藪‧古體下》：“《木蘭歌》是 晉 人擬古樂府……又，‘出門見伙伴’等句，雖甚樸野，實自六朝聲口，非兩 漢 也。” 曰翠巒者是也。龍池在其下，滴水少許，經旬不竭。下洞在方壇之趾，上洞據華蓋之麓，米襄陽云：『下洞三折可通上洞。』予嘗神遊其間，頃以物探之，則格而不通，注以水則流出下洞，知果曲折相通也。其色墨而有光，巑岏岝■無斧鑿痕。真按：蕚从山不从艹. 真按：國：岝　　部首　山　部首外筆畫　5　總筆畫　8 注音一式　ㄗㄜˊ 岝崿：高峻。廣韻˙入聲˙鐸韻：「岝，岝崿，山高。」南朝梁˙何遜˙渡連圻詩二首之一：「磟上爭險，岝崿下相崩。」 詞：岝1 〔zu ㄗㄨㄛˋ〕 〔《廣韻》在各切，入鐸，從。〕 〔《廣韻》鋤陌切，入陌，崇。〕 見“ 岝崿 ”。 【岝峉】形容山勢不整齊。 五代 宋齊丘 《陪游鳳皇臺獻詩》：“嵯峨壓洪泉，岝峉撐碧落。” 【岝峈】山勢不齊貌。 【岝崿】1.山勢高峻貌。 晉 左思 《吳都賦》：“雖有石林之岝崿，請攘臂而靡之。”2.急疾貌。3.山名。在今 江蘇省 吳縣 西南。相傳 春秋 吳王 僚 葬此。 望之蒼翠欲滴，疑有草樹蓊鬱。襄陽所謂不假雕琢渾然天成者也。真按：米芾 」按此與輟耕錄之文極其肖矣。予自壬辰歲門人謝蘊山出守鎮江託其訪此石，真按：翁方綱與謝啟昆 真按：翁方綱的金石學

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并覓好手與海岳庵共寫為圖，訖未得遂。後晤吳門陸謹庭，真按：陸恭 知有所藏邵瓜疇畫海岳庵圖，真按：邵彌 真按：邵彌與米芾 諾為摹本。至今年春謹庭始以所摹寄來。真按：翁方綱作品編年 適友人又以孫雪居所臨海岳庵卷來，真按：孫克弘與米芾 真按：翁方綱交友資料 予倩兩峰羅君並摹為軸，真按：翁方綱與羅聘 而恰得見此研山，亦一異也！予乃合諸書攷之，始知研石有二，皆出於南唐，歸於米老寶晉齋，而一為薛紹彭道祖所易，一為蘇仲恭之弟以庵基相易。二石判然，不可強合。是以鐵圍山叢談云「米老有二石」是其明徵也。其與蘇氏相易者歸宋內府，後又歸於天台戴運使覺民。真按：戴覺民-『北宋亡後，硯山相繼為戴覺民及族人所得。南宋奸臣、宰相賈似道圖謀強行索求，攫為己有，未能得逞。 …… 』（才華橫溢的薄命君王：李煜傳<全文完> 作者：田居儉（頁2） - 塵世走筆 … ）至元朝又歸於大都太乙崇福宮張真人，今則久不見於著錄，不知其何存矣。其與薛氏相易者，至前明歸於新安許文穆，真按：許國 又歸秀水朱文恪真按：朱國祚

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。至國朝康熙戊辰猶在朱氏。真按：原文有挪抬. 是年春，漁洋於古藤書屋觀之，至庚午秋，為作七言古詩，附以絕句，寄竹垞，謂「儻有好手仿梅花道人重作一圖，當以吾輩倡和詩附其後。」蓋此圖亦不果作，真按：王士禛與朱彝尊 然吳仲圭為圖者實卽此石。真按：吳鎮 《居易錄》亦云「米氏研山上有『寶晉齋』三篆字及米氏印」，真按：中研院線上目有！ 驗之此石果合，信漁洋此語不誤也。真按：翁方綱與王士禛 惟《香祖筆記》一條云「南唐李主硯山後歸米元章，真按：李煜 米與蘇仲恭學士家易北固甘露寺海岳庵地，宣和入御府。予從朱文恪曾孫檢討彝尊京邸見之，真按：王士禛與朱彝尊 真按：朱彝尊與朱國祚 真奇物也！檢討請予賦詩，既為作長句，又題一絕句云：『南唐寶石劫灰餘，真按：原文作異體. 長與幽人伴著書。青峭數峰無恙在，不須淚滴玉蟾蜍。』後六年復入京師，則研山又為崑山徐司寇購去矣真按：真按：徐乾學 真按：朱彝尊的收藏 真按：朱彝尊與徐乾學 徐乾學的收藏

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。今又十五年，不知尚藏徐氏否？真按：徐乾學的收藏 」 按漁洋七言古詩並不言其為蘇氏易海岳庵事，即其絕句云「青峭數峰」，用南唐書語，亦正切此高下六峰，而非所謂五十五峰之石明矣。所謂「淚滴蟾蜍」者，本於 米詩，亦因此龍池洞竇水而云耳，故其詩又有「滴瀝助毫端，揮灑出妙言」之句，皆因研山之滴水言之，非指石中鑿研而言。是輟耕及漁洋所稱皆確是此石無疑，而 何以漁洋誤牽合甘露寺易屋基之事？蓋漁洋未詳考米氏原有二石，偶見宋人說部輒以彼石傅會此石，致令後人相傳此即甘露相易之石，深可笑也！且漁洋或偶然失 考，真按：翁方綱的古玩學 真按：翁方綱的嚴謹 真按：王士禛之誤 尚不足怪；而竹垞先生精於考据

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，其家世相傳之奇石，何至漫不加審？而其詩亦云「以之易園廬，勝絕臨江關」，則是竹垞亦不知米氏有二石。真按：朱彝尊之誤 若非今日予為剖析明白，則必將有因諸書不相符合而疑為偽者。真按：翁方綱的考證學成績 真按：翁方綱的辨偽學 予又嘗見米老硯山詩帖云：真按：翁方綱的書學 真按：翁方綱與米芾 「山硯雲時抱，奩書客不傳。北窻多異氣，正對淨名天。」後有岳倦翁贊云「壺嶺九華，真按：岳珂 營是一枝」，真按：一作『壶领九华，营是一枝』（「米元章砚山诗帖赞 壶领九华，营是一枝， 何异乎持琬琰以易羊皮。砚之不存， 而宝此诗，抑类乎舍鱼兔而守筌蹄。 不我后先，得于斯是， 几席江山，庶几见之。」） .（中华诗词网 >> 文章中心 >> 诗海泛舟 >> 宋代诗词 >> 正文） 則是彼石而非此石；是山硯亦可名為硯山，而此研山不得名為山硯，尤所當分別觀者也。昨日觀於兩峰觀音庵寓舍，真按：翁方綱與羅聘 坐客竟有執諸書之語而疑其贋者，真按：翁方綱交友資料 予乃借此石至蘇米齋為之考辨如此。觀者可以釋然弗惑矣。然此石雖非甘露所易，而同為米老齋中奇物，又與海岳庵圖摹本同在蘇米齋中相伴十日真按：真按：翁方綱的金石考辨學 真按：翁方綱的收藏 翁方綱與米芾

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，予為覓兩峰作圖，以補仲圭之蹟。又邀諸君為詩以踵王、朱諸前輩之遺韻。真按：王士禛與朱彝尊 米老有知，當亦擊節快賞於九霞空洞中耳。真按：國無.詞：【九霞】九天的雲霞。借指天庭。 唐 曹唐 《小游仙詩》之二七：“共愛初平住九霞，焚香不出閉 金華 。” 明 屠隆 《綵毫記‧仙宮列奏》：“長清宮殿九霞高，玉佩群真絳節朝。” 真按：國：空洞 注音一式　ㄎㄨㄥ　ㄉㄨㄥˋ 相似詞　貧乏、空泛、空虛 相反詞　充實 空無所有。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙排調：「王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：『卿此中何所有？』答曰：『此中空洞無物。然容卿輩數百人。』」後多用來形容文章內容貧乏。如：「這篇文章內容空洞。」 詞：【空洞】1.空無所有；空虛。 宋 林逋 《深居雜興》詩序：“鄙夫則不然，胸腹空洞，譾然無所存置。” 周立波 《山鄉巨變》上一：“半夜三更，她一個人爬起來，偷偷摸進空洞幽暗的堂屋，低聲細氣練她的口才。” 柳青 《創業史》第一部第十九章：“沒有 蘭蘭 ，他們過去十幾年的生活，該是多麼空洞啊！”2.道教語。謂化生元氣的太虛之境。 唐 吳筠 《游仙》詩之二四：“空洞凝真精，乃為虛中實。”《雲笈七籤》卷二：“元氣於眇莽之內，幽冥之外，生乎空洞。”3.謂玄虛精妙。 前蜀 杜光庭 《嘉州王僕射五符鎮宅詞》：“凝自然之氣，成空洞之文。”4.象聲詞。 唐 曹唐 《小游仙詩》之三七：“誰遊八海門前過，空洞一聲風雨中。”5.形容聲音空虛。 艾青 《曠野》詩：“啄木鳥用它的嘴，敲古木的空洞的聲音。” 田野 《火燒島》：“空洞而又沉重的看守的皮鞋聲，在門外，走過來，走過去。”6.形容眼神茫然。 張天翼 《仇恨》：“六隻眼睛空洞地瞧大個兒。那三張嘴沒言語。”7.病理學名詞。臟器組織中壞死或液化的病變物質排出後，在原處所遺留的凹陷或孔隙。 【空2洞】孔穴；地道。《墨子‧備城門》：“今之世常所以攻者，臨、鉤、衝、梯、堙、水、穴、突、空洞、蟻附、轒轀、軒車。”空2 〔kn ㄎㄨㄥˇ〕 〔《集韻》苦動切，上蕫，溪。〕 1.穴；洞。《周禮‧考工記‧函人》：“凡察革之道，視其鑽空，欲其惌也。” 陸德明 釋文：“空，音孔，又如字。”《史記‧五帝本紀》：“ 舜 穿井為匿空旁出。” 司馬貞 索隱：“空，音孔。”《漢書‧鮑宣傳》：“今貧民菜食不厭，衣又穿空。” 顏師古 注：“空，孔也。”2.口，嘴巴。《韓非子‧飭令》：“利出一空者，其國無敵；利出二空者，其兵半用；利出十空者，民不守。”《商君書‧靳令》、《管子‧國蓄》均作“孔”。3.墓穴。《金石萃編‧唐濟度寺尼蕭法願墓志》：“乃以其年十月十七日營空於 少陵原 之側。”4.見“ 空2道 ”。5.中醫用語。指血管，經絡。《素問‧五藏生成論》：“血行而不得反其空，故為痹厥也。” 王冰 注：“空者，血流之道，大經隧也。”《素問‧刺瘧》：“開其空，出其血，立寒。” 真按：翁方綱與米芾 乾隆庚戌秋九月二十五日。研山橫逕七寸八分，蓋自右而左止此，過此更左，則轉側也。其前方折，真按：國無.詞：【方折】指水流作直角轉折。古代傳說方折之水，其下有玉。《藝文類聚》卷八引《尸子》：“凡水，其方折者有玉，其圓折者有珠。”《淮南子‧墬形訓》：“水圓折者有珠，方折者有玉。” 唐 白居易 《玉水記方流》詩：“尹孚光灩灩，方折浪悠悠。” 宋 蘇軾 《次韻錢穆父王仲至同賞田曹梅花》：“浮光風宛轉，照影水方折。” 按：此猶方角、方棱也. 其背圓轉。