335

，別說是李家，連曹家也不知道，我們敢於斷言此人不知「擬書底裡」，因此有人懷疑他是「棠村」，我們認為沒有這個可能。

　　現在把此次選析的脂硯「不僅批書」，亦即是批出了書外的重要信息，再作一重點歸納之陳述：

　　一、「十二釵正出之地」乃是蘇州，是十分重要的信息。由此引申出書中人、事亦多出蘇州，包括寶玉在內，自不待言。而雪芹寫為「金陵十二釵」，確是「假作真」的寫法，且可兼寫曹、李兩家，亦是可想而知的。

　　二、第三回多條批語，註明賈母、王夫人住處裡裡外外的方位通道，比作者述的更為清楚，甚至書內寫「角門」，他能註出是「正房後西界牆角門」，脂硯如果沒有住過此處，他如何知道？

　 　三、以往筆者比較曹、李兩家，只舉出老祖母、兒子、孫子三代，極為相似，有如甄、賈兩府之敍述。現 根據第七回對焦大之批，追溯出太爺一輩，曹家之曹振彥與李家之李西泉，均有戰功，從龍入關，為兩家發跡的基礎。過去考證者，認為「焦大——太爺」這類事， 絕對反映曹家史實，現在才知道亦不盡然。如果獨立來看，兩家都有可能，但若結合了「醜聞」來看家史，應該更像是李家之事。

336

　 　四、二十四回夾批「看官阿經過否？」充份證實了脂硯是蘇州人；發現了這條批語，對「脂硯齋應是李 鼎」一說，有非常積極的意義。筆者並不很熟悉吳語，以前雖讀過幾回脂評本輯校，都忽略了而未能發現。我猜想在數以千計的脂硯批語中，應該還有這類「硬證」 的吳語存在，希望熟悉吳語的，能再找出幾條來，那就更能證明脂硯是「難改吳語口音」之人了。

　 　五、二十八回所寫「大海飲酒」之「西堂故事」，我們推想它並不一定是曹寅一輩當年之事，它也有可能 為曹頫、李鼎一輩在金陵歡飲時一段插曲，雪芹「移東挪西」地將當年情事，隨意穿插應用，神出鬼沒。也只有李鼎、曹頫這樣的批書人，會對極普通的「大海飲 酒」敍述，聯想到「西堂故事」，而感嘆不已。

　　六、講到「移東挪西」，則我們在二十七、二十八兩回中找到的批語，都說明脂硯曾把自己幼年的事和李家的事告知雪芹，任由處理。這方面的信息，很有助於我們了解，何以雪芹會知道那麼多屬於李鼎和李家的事。

　　七、批語的提到「二十年」前事，應當是曹、李兩家均已被抄北返的情事，雪芹偶然將素材拉前，寫入書中「末世」。所謂「末世」者，乃曹、李接近抄家而尚未抄家之時，亦當是李鼎為「混世魔王」意氣風發之時，李鼎、曹頫稱為「三十年前」

337

、「三十五年前」之事也。但書中亦偶有反映曹、李兩家更早，可稱為「盛世」時的情景，如「借省親事寫南巡」是李鼎、曹頫剛剛趕得上，故可批出「出脫胸中多少憶昔感今」。所以，「紅樓夢」雖寫的是「末世」，但素材採納廣泛，在前之「盛世」，在後之「北返」，均穿插於書中。

　 　八、脂批前前後後，長長短短，「不僅批書」的文字，最多的都是環繞著寶玉的人和事，而脂硯一概居之 不疑，感嘆今昔。其中尤以屬親情之賈母、王夫人，屬友情之秦鍾，屬愛情之黛玉，脂硯經常不知不覺中脫離了批書人的崗位，而批出了他自稱為滴血滴淚的早年生 活經歷。由這些批語，結合了以往我們的考證，均都在在支持「脂硯齋應是李鼎」的論點，並且也讓我們進一步理解，李鼎是「石頭記」小說的發起人及初稿若干回 作者的可能性。

　 　只有了解到李鼎的生平，才能懂得何以脂批一再稱此書為懺悔之作；只有了解到此書為李鼎的懺悔錄，才 能懂得脂硯不止是在批書，他是把中年以後的生命獻給了此書。這以寶玉自居的李鼎是怎樣一個人呢？也許今後的讀者和研究者對他會有不同的評價，但筆者卻是同 意他在書中一再批出的自我定位：

　　「絕世情痴。」

338

＜注釋＞

本文寫定以後，我在重新校讀各文時，在「從『脂硯以寶玉自居』說到脂硯的家庭人物關係」中，讀到庚辰本二十回所引的一批：

　　　「大族規矩原是如此，一系兒不錯。」我很懷疑「一系兒」這三個字，究竟是「一些兒」的同音訛錯昵？還是「吳語」。

339

　　　　十一、從探索賈珠說起

　　賈珠，是紅樓夢裡的虛設人物，提到他時，他早已死了，留下重點悲劇人物李紈和孤兒賈蘭。第二回冷子興演說榮國府，就介紹了榮府裡有這麼一個殘缺小家庭：

　　　「王夫人頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進學，二十歲就娶了妻，生了子，一病死了。」

　　而這年輕的寡婦，自然成為薄命的悲劇人物之一。十二金釵各自有不同的悲劇命運，故一般相信，曹雪芹為了要刻劃一個「鏡裡恩情」、「再休提繡帳鴛衾」的年輕居孀的形象，所以必須先安設王夫人早年生了個兒子死掉，於是自動出現了這麼一個守寡人物

340

。

　　果真如此的話，由考證的角度看，賈珠就不可能是一個家史人物，應該是屬於「真假」中的「假」，「有無」中的「無」的純小說虛構形象，這種小說人物，紅樓夢書裡非常多，批書的人一般上也是視同無物，沒有反應的，有之，不過提點逗趣而已，例如：

　　甄士隱。批語：真事隱

　　賈化。　批語：假話。

　　霍啟。　批語：禍起。

　　封肅。　批語：風俗。

　　冷子興。批語：此人不過借為引繩，不必細寫。

　可是賈珠，這個書中只提到名字，已經死了好幾年的人物，批書的人對他的反應頗有不同，似乎是一個在家史背景中曾經存在過的實體。即以上面所引而言：

　　「一病死了」，甲戌本眉批：「略可望者即死，嘆嘆。」

　　這個批書人相信不是脂硯，就是畸笏，二人動言三十年前，都十分了解當年盛景，故批語有時無法分辨是誰所批。但此處不論是誰所批，都不要緊，值得重視的是

341

，他說「略可望者即死」，而且加上一句「嘆嘆」，就頗費推敲了。

　　這裡至少有三種可能性；

　 　其一，是批小說中的情節，「這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了」（第 二回），尤其到了第四代，寧府的賈珍，榮府的賈璉、寶玉、賈環，的確都是「安富尊榮者儘多，運籌謀畫者無一」，所以批書人代為感慨，這個十四歲進學，二十 歲娶了妻生了子的賈珠，政老的長子，是略微可望成材，可以振興家門的，偏偏二十出頭就死了，這已然消疏了的賈氏家族，還有什麼希望呢，豈不可嘆。

　 　其二，從曹家家史上來看，紅學考證者早已知悉，曹寅的獨子曹顒，在父親死後，以弱冠之年，受到康熙 帝的特殊照顧，補放了江寧織造郎中，時在康熙五十一年（一七一二）十月，可是，甫過兩年，在康熙五十三年底，曹顒就在北京病故了，估計那時他不過二十一歲 左右。曹顒的未亡人，年輕的寡婦馬氏，在第二年六月間，生下他們的遺腹子，就是曹天祐。

　　如單純從曹顒的形象來看，不能說沒有一點賈珠的狀貌，或者應該說，曹顒為賈珠之原型。當然，若進一步推敲，便不是那麼準確，因為曹寅子嗣艱難，很早就為曹顒完了婚

342

，估計大約是在康熙四十九年，曹顒十七歲時。隔年還生過一個男孩，不久夭折。再說書中賈珠的兒子賈蘭，也並沒有說他是遺腹子。

　　若是再進一步對照，曹顒有一姊一妹，都嫁了王子，成了王妃，可是並沒有弟弟。而書中的賈珠沒有姐姐，他雖然死了，但王夫人後來還生了元春和寶玉，趙姨娘還生了賈環。這樣一比就越看越不像了。

　　或曰，作者一再說明，「假作真時真亦假」，怎可以「追蹤躡跡」如此要求呢？形象上象徵式的點到為止，才是小說的寫法。這當然也能成為一說，只是兩代混為一代，好像很難令人置信。

　 　其三，如果我們從流行已久的「自傳說」來考慮，有沒有賈珠的地位呢？很遺憾，所謂自傳說，那便是曹 雪芹以自己為賈寶玉所寫的自我傳記，自胡適以來，恐怕實在是一個想當然耳的錯誤。怎麼叫想當然耳呢？因為紅學研究者，越了解曹家，越感到小說的背景必然反 映著曹家，那麼這個末世的寵兒不是曹寅的孫子，曹頫的兒子，還會是誰呢？可是，慢慢終於有人發出了疑問，曹雪芹如果只活了四十歲，曹家被抄時，他只有五歲 大，他怎麼可能是書中的賈寶玉呢？自傳說者至今無法令人滿意的回答這個問題。但好在雪芹的歲數始終未能考定，甚至他是否為曹頫之子也無絕對之證據

343

，於是，他可能死時是四十七、八歲，甚至他可能即是曹顒遺腹子曹天祐一說，便成為自傳說的新解釋。正如我們所知道的，天祐生於一七一五年六月，到雍正五年（一七二七）底曹家被抄時，實足年齡十二歲半。

　　其實八十回前寶玉的活動時代，都還在抄家之前，不論雪芹是否曹天祐，只要是肯冷靜的想一想的人，都能判斷寶玉所做的那些事，會是個十歲左右的小孩嗎？

　　回到我們的本題上來說吧，由「自傳說」這方面考慮，不論是雪芹或天祐，他們都沒有姐姐，更不可能有一個年齡較大的哥哥，因此，賈珠，從曹家家史背景方面來索隱，是絕對沒有這樣一個人物的。

　　由以上三方面看來，從曹家家史和「自傳說」的角度來解釋賈珠這一人物，都無法找到較合情理的根據，那麼賈珠是小說虛構人物的可能性，就似乎顯得最大了。然而，看到庚辰本二十三回連續的兩條夾批，（應該是脂硯所批），我們覺得此事還有深究的餘地。

　　「賈政一舉目見寶玉站在跟前，神彩飄逸，秀色奪人。」夾批：「消氣散用的好。」

　　「（賈政）忽又想起賈珠來」，夾批：「批至此，幾乎失聲哭出。」

344

　 　看這兩條連續的批語，以寶玉自居的批書人脂硯心情波動極大，真是忽喜忽悲。前面稱讚寶玉「神彩飄 逸，秀色奪人」，他居之不疑，心情愉快，這「消氣散用的好」幾個字，根本不是批書，完全是批給雪芹看的：你稱讚我早年的神彩風度，真讓我見了消痰化氣呀！ 可是緊接著，賈政「忽又想起賈珠來」。賈政想起死去的兒子，如果作為小說中情節，自然合理；但批書的脂硯居然「幾乎失聲哭出」，豈不可怪？這個以寶玉自居 的脂硯，按說是因為想到了死去的哥哥而想哭，正如同賈政想到了死去的長子而難過一樣。

　　紅樓夢裡，一再提及賈珠而令生者難過的，自然是三十三回「不肖種種大受笤撻」，現節錄幾段文字於下：

　　「王夫人連忙抱住哭道：『老爺雖然應當管教兒子，也要看夫妻份上！我如今已五十歲的人，只有這個孽障……』……

　　「王夫人抱著寶玉，只見他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣，一片皆是血漬……不覺失聲大哭起『苦命的兒』來。因哭出苦命的兒來，又想起賈珠來，便叫著賈珠，哭道：『若有你活著，便死一百個，我也不管了！』此時裡面的人聞得王夫人出來