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　　崇禎殉國後，桂王、福王、魯王等，偏倚南國，勢成南明，圖復中原，與北都滿清成對立之勢，若干士大夫奉為正朔，文人學士，著述文章，極稱其業，清人為壓制此種思想之滋長，遂對南明史事，加以剷除。

　　戴名世謂其門人余生書：「今以弘光之帝南京，隆武之帝閩越，永曆之帝兩粵、帝滇黔，……揆以春秋之義，豈遽不為昭烈之在蜀，帝昺之崖州，真按：疑當作帝昺之在崖州！ 而其事漸以歿滅，使一時成敗得失，與夫孤忠效死流離播遷之情況，無以示於後世，豈不可嘆也哉！」（註：見中國全史）

　　莊廷鑨所刻明史，自丙辰（清天命元年）迄癸未（清崇德八年），俱不書清年號，於隆武、永曆卽位之正朔，則大書特書，自必遭清室之忌，而加以文字獄之名。

　　明文秉甲乙事案，此書倣紫陽綱目，一字褒貶，同於袞鉞，確有史法，始於崇禎十七年甲申四月，迄於弘光元年乙酉十二月，全書直敘事實，並未詆及滿清，真批：民國人論及此事者俱不宜遽信！蓋多為推翻滿清而設計也.猶清之於明，民之於清，又胡不然！皆失其允矣！ 蓋以明末野史及弘光事而禁之耳。（註：見國學圖書館館刊第四、五年刊）

　　明馮班鈍吟集，其詩深致悲痛，於敘徐懌徐守質及定遠之弟守十三君死節事，中有弘光紀元字樣，另有云：「中原父老悲陵谷，南渡朝廷漫是非」，其他無干礙字樣，蓋涉弘光紀元及懷念南渡朝廷而見燬。（註：見康熙間刊本）

　　明黃宗羲之行朝錄，所記皆為南明史事，故亦賜全燬之列。（註：同前）

　 　其他見於日本京大人文科學研究所藏之清代禁書目錄補遺一中，有關涉及南明史事而全燬之書有：殘明紀 事一本，南北實抄一部，南渡錄一部，本史記畧一部，明馬嘉植奏疏一部四冊，東明見聞錄一部二本，甲乙編年錄一部五本，國書一部五本，思文大紀一部二本，謏 聞續筆一部二本，明代野史一部四本，南樵多紀一部一本，所知錄一本，歷代帝王統系圖紀一本，名山集三本等，見於其他銷燬書目尚有百部之多。

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第三節　涉及遼事邊防者

　　明末清人入寇日烈，朝野之士，莫不痛心疾首，一時著述邊防遼事者甚眾，（謝國禎清代開國史料考已列一二百種）其間或說夷人情事，真按：謝國楨-禎字誤也！ 或談兵將戰守；奴酋奴虜，胡氛腥羶諸語，滿紙皆是，清人認為絕大悖逆，盡擧而焚之。真批：他人有心愚忖度之，若漢人見人之如此稱己者，能不動心？

　　甲、涉遼史：

明馮可賓廣百川學海乙集云：「……猛骨孛羅者，與那那林孛羅俱海西部落，與奴酋三家俱封龍虎將軍，猛最忠順，慮或入犯，真按：疑當作虜或入犯！ 真按：重出,重複,-此段重出不知凡幾，也不用參照方式備明！他處常見猛酋，或訛猶酋、孟酋者，應都一人一事也！ 輒預報，諸夷惡之，奴酋猶甚。」又云：「猛酋與那酉礙殺，真按：疑當作那酋！氏于四庫全書纂修之研究引果然作「那酋」！訛亂如此，焉堪卒讀？ 猛 力不支，請救於邊，不許、願得為障扞，不許，遂求援奴酋，奴酋悉起兵，以援為名，襲執之，時邊臣遣使請救，奴酋外恐吾聲罪，實心利其妻妾部落，乃偽以女許 猛酋，而陰縱其妾與通，徐以私外母名殺之，仍以女許妻孟酋長子，送次子還我內地，以苟塞前講邊臣，因不與較，奴酋因是有輕中國之心」。以全部涉邊左遼事， 故賜該文抽燬。明高汝栻皇明續紀三朝法傳全錄中，記天啟七年三月遼東巡撫袁崇煥奏東奴恭順求款一節云：「夷使溫臺什過河，真按：温 叩見大監紀用，同部院袁崇煥於文廟，有方金納與溫臺什進見，叩頭懇款，跪殺奴子來文。」（註：崇禎九年丙子本）以涉遼左之事而遭燬。遼事實十本，評遼紀在二本，真按：疑有誤字！本書錯誤滿紙，愈讀愈恐，萬不敢憑信！而若當初原作論文即如此，真不知審查委員如何過目者哉！ 明職方地圖三本（內全遼邊圖說，有指斥語），五邊典則一部十五本（內薊遼一門，語多悖犯。）亦皆因涉及遼事，而入全燬之列。（註：見日本京大人文科學研究所藏清代禁書目補遺一）真批：今若有人如任真氏也能分享此書，真想跟他打個交流，好好交流一番了.滿腹苦水，不但為分享之衄也，亦為此書吳氏二本而發者也！嗟咄！

　　乙、涉及邊事邊防者：

明馮可賓廣川學海北征錄有征遼之文，云：「虜選鋒以當我中軍，上麾宿衞，卽摧敗之，虜勢披靡，追奔十餘里」。北征後錄曰：「殺虜城，答城域云『西北山有關口，通飲馬河，土刺河，真按：疑當作土剌河，前已有！ 真按：重出,重複, 胡人常出入之處也

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，初四日微雨午晴，次雙泉海前哨馬來報，真按：重出,重複,-不唯重出重複，且前者與此斷句不同，分明一己對資料之掌握都不嫺熟，故有剌謬一手者乎！ 哨見胡寇數百人，稍與戰，皆退去，威虜鎮」。因涉邊事，故抽燬。恢遼局勢一本：明徐爾一撰，前為恢遼局勢奏疏，後附水西議一篇，語多悖礙，應請銷燬。

邊事小記三本：明副將周郁撰，所紀乃天啟崇禎中，遼東用兵事蹟，詞多誇誕失實，悖犯字句尤多，應請銷燬。

桓「垣」庾齋詩存二本：真按：不知此引號何義？亦未見敘例提及也！ 明何允泓撰，其中薊門邊事諸詩，語極狂悖，應請銷燬。

九邊考四本：明魏煥撰，其書本抄撮案牘，無資考證，且多指斥字句，應請銷燬。

鎮海春秋八本：原本不著姓名，但題吳嘯客撰，乃通俗小說，凡二十回。敘袁崇煥殺毛文龍始末，乃遼東攻戰之事。書前併有圖像，大抵荒唐悖謬之談，指斥字句之處，不可殫述，應請銷燬。（註以上皆見日本京大藏清代禁燬書目補遺一）

畿南疏稿明周堪賽著，此書奏疏內敍論遼事，如夷情孔棘，危疆可憂等句，語多違礙。

公槐集：明吳郡姚希孟著，此書內有建夷授官始末一篇，語多狂吠，其餘敍論遼事，亦多觸礙。

藏密齋集：明嘉善魏大中著，此書詩文奏疏雜著，內敍論遼事，語多觸礙。

全遼考：明宛陵仙克謹著，此書敍論全遼邊境險隘情形，語多違礙。

中邊圖制考：明宛陵仙克謹著。此圖考內敍論遼事，語多違礙。（註：以上皆見江西寧局第六批奏繳新書十三種）真按：疑當作江寧書局第六批奏繳新書十三種！

邊防：萬曆時奏疏，諸涉邊事，語多違礙。

北征錄：前明臨江金幼孜著，載永樂北征時事，語多違礙。（註：以上見江西撫院郝咨會禁書七十五種）真按：郝碩-應即此人

第四節　關于吳三桂及三藩史事者真按：前多作關於，此獨作于，體例混亂如此！

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　 　李自成陷北京之後，三桂窮蹙，引清兵入關，清世祖念其輸款投誠有功，授之軍旅，錫封王爵，盟勒山 河，及其開閫滇南，清更傾心倚任，晉爵親王，重寄干城，至清康熙十二年七月，三桂假年齒衰邁，自請撤藩，以探清聖祖之意，詎弄假成真，聖祖准其所請，三桂 勢成騎虎，乃起反叛，於康熙十三年改元周元年，自立為帝，並聯合耿精忠，尚之信起兵，後為清兵所平，聖祖為懲罰叛徒，雍正，乾隆為消泯漢人效法之心，乃盡 去三桂及三藩史實。

　　曾庭聞文集一本：真按：原訛作曾庭閒，徑改！ 係曾畹撰，其文章平淺，無可取，中多稱頌吳三桂之作，尤為悖謬，應請銷燬。

　　開疆奏疏一部四十八本：不知何人所編，皆逆賊吳三桂自四川入黔湛時所上奏疏，未便存留，真按：原訛作末便存留，徑改！ 應請銷燬。（註：以上見日本京大藏清代禁燬書目補遺一）

　　讀史綱十二本：左昊撰，其書抄撮綱鑑而成，乃村塾陋本，所紀明末事跡，真按：迹 凡敘本朝大兵處，多挖空字面，當係觸礙之語，又崇禎紀後，另出平覆一，真按：疑當作另出平復一！ 係專紀吳三桂，均屬違礙，應請銷燬。（註：見手抄本違礙書目）

第五節　關於鄭成功史實者

　　明亡後，忠心耿介之士，多奉南明正朔。成功亦然，據海島奉明朔服明服，整軍精武，力抗清朝，惜大志未遂，英年逝世。真按：重出,重複,-此似在氏著四庫全書纂修之研究有同樣的語句！其文句云「鄭氏據海島，奉明朔服明服，整軍精武，力抗清人，惜大志未遂，英年早逝。子經即父位，…」（239頁）于彼處並未註明參見，明有襲引舊作以成新之嫌！ 子經卽父位，亦奉永曆號，不薙髮，不易明衣冠，清聖祖屢以書招，皆不為動，後雖為清室所敗，而反清火炬，已深入民心，大為滿帝所忌，故擧凡歌頌鄭氏者或僅涉鄭氏史者，皆加燬禁。

　　北征紀畧一本：明張煌言撰，煌言事明魯王為兵部尚書，遁跡海中，為大兵所執被戮，此書乃紀其在順治己亥年，同鄭成功入犯江寧之事，其詞實多屬悖犯妄誕，應請銷燬。（註：見日本京大藏清代禁燬書目補遺一）

　　明季遂志錄二本：鄭亦鄒撰，此書原序稱五十七卷，此本只存二卷，真按：重出,重複, 一為島上附傳紀鄭成功事，一為黃道周傳

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，其書作於本朝間，而稱桂王年號，又稱鄭克塽降而明臘亡，真按：原文塽从王不从土！ 語意甚為狂妄……應請銷燬。（註：見手抄本違礙書目）明黃宗羲行朝錄，比鄭成功於周之共和，真按：重出,重複, 其 文云：「自緬甸蒙塵以後，中原之統絕矣！而鄭氏以一族年故國衣冠於海島，稱其正朔，在昔有之，周厲王失國，宣王未立，周公召公二相行政，號曰共和，共十四 年，上不係乎厲王，下不係於宣王，後之君子，未嘗謂周之統絕也，以此為例，鄭氏不可謂徒然也」。如此立論，自必全燬無疑也。

第三章　關於首惡及其相關作品

　　滿清為達到禁書目的，於文禍中，拔其所謂「罪大惡極，悖逆不赦」者，戮其身，焚其書。以為其他知識份子戒。為澈底消滅首惡，特於軍機處設專案查禁司，擧凡錢謙益、屈大均、金堡、呂留良、王錫侯，徐述夔、卓長齡、戴移孝、戴昆、孔綴汾、尹嘉銓、李清等著作（註：真按：原訛作戴孝移，徑改！ 見學風季刊第一卷第一期朱也農清初毀書事畧）皆列為首惡，其人片紙隻字，皆不容留。更甚者，凡他書涉及以上諸人之文者，不論序文、引文、酬答、讚詞輕者鏟除，真按：斷句不當！ 重 者治罪燬書！四庫館查辦違礙書籍條款第四則云：「錢謙益、呂留良、金堡、屈大均等，除所自著之書俱應燬除外，若各書內，載入其著論，選及其詩詞者，原係他 人所採錄，與伊等自著之書不同，應遵按原奉諭旨，將書內所引各條簽明抽燬，於原板內鏟除，仍各存其原書以示平允，其但有錢謙益序文，而書中無違礙者，應照 此辦理。」（註：見抄本禁書總目）

　　該種禁書，書目繁多，不甚枚擧，真按：當作不勝枚擧！吳氏都不過目耶？或其偶誤用字者？ 且禁目所載銷燬原因，僅居少數，茲舉數家引十例證之。

第一節　涉及錢謙益及相關作品

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　 　咫進齋禁書總目錄應燬錢謙益著作書目有：初學集，有學集，牧齋文鈔詩鈔，牧齋性理鈔珍，列朝詩集， 列朝詩集小傳，大方語範等八種。東海大學柳作梅先生之「清代之禁書與錢牧齋著作」一文詳列錢氏作四十三種，此四十三種當時禁書總目或散見或遺漏，另有「因 牧齋牽連遭禁之書籍」共七十二種，筆者已將此收入禁燬目錄不再贅述，茲擧日本京大藏禁燬書目補遺中所錄列其相關作品十書為例：

　　程穆倩詩一本：程邃撰，前有錢謙益題詞，詩譽甚至，詩中亦多憤悖之語，應請抽燬。

　　遭溪通志四本：真按：疑當作曹溪通志！ 馬元釋真樸同撰，中有錢謙益金堡之文，且語句亦有違礙，應請銷燬。

　　詩慰：係建昌縣陳允衡選輯，序文後跋，均錢謙益所作，應請銷燬。

　　十七史：應將第九頁錢謙益文鏟燬，餘書聽其行世。

　　十三經注疏：應將第十三頁錢謙益序文鏟燬，餘書聽其行世。

　　廣東詩粹：順德梁善長輯，卷八卷九內引屈大均錢謙益批語鏟燬，餘書仍行世。

　　笠翁一家言：嘉興縣李漁著，語多荒謬，並引載錢謙益詩人評語。

　　文濲初編：真按：中研院線上目有！作「文瀫初編」（文瀫 初編 二） 無錫縣錢肅潤選，內有錢謙益諸人。

第二節　關於呂留良及其相關作品

　　咫進齋禁書總目載有應燬呂留良著作書目共八種，即易經詳解，真按：卽 論文彙鈔，晚村古、時文，評語正編，晚村續集，寶誥堂遺稿，呂留良尺牘，天蓋樓各種文選。包賚所著呂留良年譜，列呂氏著述廿七種，評選書目廿二種，及未成書二種。（註：文星集刋九十九呂留良年譜）當年必在禁書之例，真按：文星集刊 編者檢閱各種禁書目，更不止此數，已全例附錄中，真按：當作已全列附錄中！看來吳先生是出版前自己也沒有過目了！ 茲亦以十例證之。

　　大學管窺抄本：豐城縣甘師盤著，內引呂晚村講義二條，應鏟除。

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金陳合稿：金聲陳泰著，係呂留良評選，應鏟除，其稿仍聽行世。

汪西五家會稿：只將呂留良評選字樣鏟除，其稿仍聽行世。（註：以上見日本京大人文研究所藏清代禁書目補遺二）

四書繹註：即呂陸講議，真按：疑當作呂陸講義！ 係柘城王錟選輯，內有呂留良註釋，應請禁燬。

朱子異同條辨一部：內有呂留良講義七百零二條鏟除，真按：原訛作呂畧良講義，徑改！ 餘書仍行世。

歷科墨卷商一本：內有呂留良批評十八篇鏟除，餘書仍行世。

歸震川時文稿：內有呂留良評選鏟除，餘書仍行世。

古處齋文集四本：陳祖法撰，祖法呂留良姻家，中多為之酬答，稱譽過甚，應請銷燬。

大呼集四本：梁顯祖撰，其書將自漢以來儒，先論學之語，真按：斷句不當！-當作其書將自漢以來儒先論學之語，儒先乃詞也，吳碩士尚不知耶？（漢語大詞典--簡註為詞，以與辭源之辭區別之；國為教育部國語辭典；中為中文大辭典.漢為漢語大字典.）：【儒先】1.儒生。《史記‧匈奴列傳》：“ 匈奴 俗，見 漢 使非中貴人，其儒先，以為欲說，折其辯。” 裴駰 集解：“先，先生也。《漢書》作‘儒生’也。” 宋 陳與義 《懷天經智老因訪之》詩：“西菴禪伯還多病，北柵儒先只固窮。” 章炳麟 《漢土始知歐洲各國略說》：“馬耆者，譯為東方聖哲，蓋猶 印度 六師之流，非 漢 土儒先也。”2.猶先儒。 明 李贄 《題孔子像於芝佛院》：“父師非真知大聖與異端也，以所聞於儒先之教者熟也。” 清 惲敬 《大雲山房文稿二集敘錄》：“學者少壯至老，貧賤至貴，漸漬於聖賢之精微，闡明於儒先之疏證。”） 湊集成編，俱係習見習聞，並無闡發，原屬村塾陋本，而中間所引呂留良之語甚多，尤請銷燬。

醫貫一部二本：明趙獻可撰：另有別本行世，此本為逆賊呂留良所評，應請銷燬。（同上補遺一）

　第三節　關於屈大均及其相關著作

　　歸安姚氏咫進齋禁書總目列屈大均著作書目有：真批：前不著錄歸安姚氏四字何此又復著錄，實在紊亂不堪！ 寅 卯軍中集，翁山詩集，翁山文外，翁山詩外，翁山易外，四朝成仁錄，廣東新語，登華山記凡八種。朱希祖先生屈大均著述考，分翁山著述目錄為經部五種，史部七 種，子部三種，集部十七種，依成例，當年必在禁燬之列。（註：詳參文史雜誌第二卷第七、八期）記載於其他禁燬書目中者，亦不在少數，茲擧日本京大人文科學 研究館所藏清代禁書目所列之牽涉屈氏而遭禁燬之相關書目十例：

　　陋軒詩：泰州吳嘉紀著，此書內有送屈翁山詩二首，且有違礙語句，應請銷燬。

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白鹿古蹟詩選：建昌縣徐鶴齡選，內有屈大均詩鏟除，餘書仍行世。

留青二集：西湖陳枚輯，內有錢謙益，屈大均，方以智等詩文，應請銷燬。

廬山古蹟詩選：建昌彭渚吳泰來同輯，中有屈大均詩十三首。

鹽法志：兩淮鹽司等同輯，內有屈大均序及錢謙益跋語，均應鏟除，餘書仍行世。

名家詩選，天都吳藹選，內有屈大均詩集，應鏟除抽禁，餘書仍行世。

憶雪樓詩集：寶坻玉瑛著，內有屈大均序，並與屈大均唱和詩甚多，應請銷燬。

獨漉堂集一部四本：陳恭尹撰，內有與屈大均詩，顯屬悖犯，應請銷燬。

一本堂詩稿一本：黃生撰，詩中有語氣狂悖處，又有屈大均所作，應請銷燬。

鹿洞古蹟詩選：徐鶴齡所輯白鹿洞題詠，鄙俚冗雜，殊無可取，內有屈大均詩，應請銷燬：（註：見日本京大藏清代禁燬書目補遺）

　　第四節　關於金堡與其相關作品

　　姚氏咫進齋禁書總目列軍機處專案辦理金堡著作有：粵中疏草，編行堂續集，真按：應當作徧行堂續集！丹霞初集二集，金堡時文，凡四種。其他禁燬書目不止此數，已載入附錄中，於此不另贅述，茲就牽涉金氏之相關作品而遭禁燬者，檢數目以為例：

圖音語錄一本：釋古梵撰，中言丹霞事，皆指金堡應請銷燬。

千山詩集四本：釋函可撰，函可與金堡唱和，詞氣狂悖，應請銷燬。

光宣臺集五本又尺牘三本：釋今無撰，今無金堡同時，中多唱酬之作，應請銷燬。

俍亭語錄四本：明末徐世臣撰，世臣晚為僧，號俍亭與金堡交好，中多往來書牘，應請銷燬。

丹震語錄一本：釋古如撰，中間多稱述金堡，詞語亦多妄誕，應請銷燬。

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丹霞山志四本：陳世英撰，志中多記金堡事蹟，應請銷燬。

千山語錄二本：釋函可撰，函可與金堡善，語多悖誕應請銷燬。

海雲彈藻集三本：徐作霖所輯雷峰諸僧之詩，中有金堡句詩，真按：疑為詩句之倒！ 其他亦多冗雜不倫，應請銷燬。

天然語錄一本：釋函是撰，函是行狀係金堡所作，語句亦有干犯處，應請銷燬。

曹溪通志四本：馬元釋真樸同撰，中有錢謙益金堡之文，且語句亦有違礙，應請銷燬。（註：以上皆見日本京大藏清代禁燬書目補遺）

　　第五節　闕於王錫侯及其相關作品

　 　王錫侯以字貫獲大獄，清帝乃惡之，遂將所作著繳軍機處專案查辦，並全入應燬悖妄書目中，咫進齋禁書 目列有國朝詩觀前集，經史鏡，字貫，國朝試帖詳解，西江文觀，書法精言，望都縣志，小板佩文詩韻，翻板唐詩試帖詳解，故事提要，神鑒錄，王氏源流，感應篇 註等十三種。其他牽涉王氏而遭禁燬者，皆列入附錄，茲擧數例覽之：

祁永堂詩集：新城王吉著，內有王錫侯序及和王錫侯詩十六首鏟除，餘書仍行世。

秋山詩選：宜黃縣徐文潤選輯，內有王錫侯詩十二首鏟除，餘書仍行世。

留耕詩抄，安義縣黃文蔚著，並無違礙，內有王錫侯序鏟除，餘書聽其行世。

五言詩楷：江西坊本，內有王錫侯詩，應鏟除，餘書仍行世。

八韻箋註：江西坊本，內有王錫侯詩應鏟除，餘書仍行世。

排律詩法：江西坊本，內有王錫侯詩，應鏟除，餘書仍行世。

綱軒詩集：真按：四庫全書纂修之研究作網軒詩集！中研院與台大線上目二者均無！ 南豐縣趙由煌著，內有和王濱州卽王錫侯詩，真按：王錫侯 並有錢謙益名鏟除，餘書仍行世。

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　　■「彀」堂詩抄：新城縣王槐植著，內有王錫侯序，應鏟除，餘書仍行世。

　　國朝應制詩鈔：有王錫侯詩十一首，應鏟除，餘書仍行世。（註：見十二江西撫院郝咨會祭書一百十一種）真按：不知此十二何意也！ 郝碩-應即此人 又按：疑為禁書之訛！前文作江西撫院郝咨會禁書！

　　以上各節所述，十不及一，僅歸安姚氏咫進齋所錄軍機處專案查辦首惡著作，尚有徐述夔十二種，卓長齡九種，尹嘉銓著書九十三種，石刻七種，甘蕭省查出尹氏著書廿三種，山西省續查出尹氏石刻詩文十八種，李清四種，皆入全燬，清代禁書運動之烈可見矣。

　　第四章　關於民族思想而見燬者

　 　典籍中最使清帝耿介於懷者，莫過於滋生民間之民族思想，王船山貴華賤夷，朱舜水不與清朝共處中國之 精神，以及黃梨洲，顧亭林諸人思想，清人視如芒刺，而一般士子文人輿論，更使清室不安，故凡文人作品中有語句涉及惓懷故明，或譏諷滿人者，皆加以禁燬，徐 述夔以一柱樓詩中「大明天子重相見，且把壺（音同胡）兒擱半邊」，「明朝期振翮，一擧去清都」二語而遭戮屍，嗣庭以收浙東諸家橋鎮關羽廟「荒村古廟猶留 漢，野店浮橋獨姓諸（音同朱）」聯語而見錮，清室對待漢人民族思想之態度，由此可知，茲再申述其大要：

　　第一節　極稱明太祖復漢之功者真批：此處與氏著四庫全書纂修之研究多所重複矣！

　　元人治華九十年後為明太祖所驅，漢民每每稱頌。滿清入主中原，頗似元夷，況亡明之士子學人，多渴望有似太祖之人物出現，常寓意文篇，激勵民情，自為清帝不容，是故凡此辭語，皆賜禁燬之例。真按：疑當作「皆賜禁燬之列」