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。墨池越海湧空綠，匱紙尚結苔花圓。何必資州魏公本，更摹永興東觀篇。真按：乙瑛碑=漢魯相乙瑛奏置孔廟百石卒史碑=百石卒史碑=孔龢碑（孔和碑）-應即此.俟考. 他日東州續寶刻，知有爾我同墨緣。時予與君約重勒唐本廟堂碑於曲阜。真按：翁方綱與孔子廟堂碑-翁方綱與虞世南 真按：翁方綱的碑帖版本學 真按：翁方綱與孫星衍的金石學 真按：翁方綱的文獻修復學

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　　　學書偶述四首真按：真按：翁方綱的書法學習心得 真按：翁方綱的書學 真按：翁方綱論書史料 翁方綱的書法學習歷程-代表作

惟書著竹帛，孳乳含陰陽。佐書昉籀篆，訓故該三蒼。畫物以取象，象葉叶圓方。稿艸初何起，真按：稾 真按：藁 不獨始索張。楷者隸之變，真按：翁方綱的字體學 真按：翁方綱的書學與文字學 真按：翁方綱的書學-楷書與隸書 波沿晉逮唐。豈以行艸例，圓漸破觚妨。真按：國無.詞：【破觚】1.削去棱角。喻除繁雜而從簡易。 宋 晁補之 《呈魯直》詩：“文章破觚賴聖世，筆墨未逃蹊徑間。”2.喻改方正為圓通。 明 袁宏道 《萊陽張廷尉贊》：“當 新鄭 、 江陵 用事時，兩公為政尚綜覈，稱近時賢相，而未免以其貴驕抑天下士。士之挾局幹、饒才諝者，多破觚以就功名。” 【破觚斲雕】語出《史記‧酷吏列傳》：“ 漢 興，破觚而為圜，斲雕而為樸。”後以比喻刪繁雜而從簡易，去浮華而尚質樸。 宋 歐陽修 《賈誼不至公卿論》：“而 文帝 由 代 邸嗣 漢 位，天下初定，人心未集。方且破觚斲雕，衣綈履革，務率敦樸，推行恭儉。” 【破觚為圜】亦作“破矩為圓”。 1.謂削去棱角，改方為圓。比喻去嚴刑峻法而從簡易。《史記‧酷吏列傳》：“ 漢 興，破觚而為圜，斲雕而為樸，網漏於吞舟之魚。” 司馬貞 索隱引 應劭 曰：“觚，八棱有隅者。 高祖 反 秦 之政，破觚為圜，謂除其嚴法，約三章耳。”《後漢書‧杜林傳》：“ 大漢 初興，詳覽失得，故破矩為圓，斲彫為樸，蠲除苛政，更立疏網，海內歡欣，人懷寬德。”2.比喻改方正為圓通。 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集‧蘇子美》引 宋 蔡絛 《西清詩話》：“又用事皆破觚為圜，剉剛成柔，始為有功者，昔人所謂縛虎手也。” 國：破觚為圓 注音一式　ㄆㄛˋ　ㄍㄨ　ㄨㄟˊ　ㄩㄢˊ 比喻破除嚴刑峻法。梁書˙卷五十三˙良吏傳˙陳吏部尚書姚察曰：「梁興，破觚為圓，斲雕為樸，教民以孝悌，勸之以農桑。」亦作「破觚為圜」。 破觚為圜 注音一式　ㄆㄛˋ　ㄍㄨ　ㄨㄟˊ　ㄩㄢˊ 去掉棱角，使它變得光滑圓潤。比喻破除嚴刑峻法。史記˙卷一二二˙酷吏傳˙序：「漢興破觚而為圜，斲雕而為朴。」亦作「破為圓」。 真按：翁方綱的書法審美觀-楷則 真按：翁方綱的書法審美觀-戒圓媚 山陰正楷脈，葦借虞歐杭。真按：虞世南、歐陽詢與王羲之書法的傳承 真按：王羲之的楷書 醴泉化度銘，合參孔廟堂。真按：翁方綱論唐人書法 真按：翁方綱論唐楷 真按：翁方綱論唐人楷書 萬古此筆髓，律切龍鸞翔。真按：摘要 真按：翁方綱的論書宗旨 真按：翁方綱的書學-楷書 真按：翁方綱的書學-楷書-宗晉楷-王羲之-虞世南上溯王羲之、鍾繇 詎止江左體，佩印傳銀黃。

邠國鐵面子，作事令人驚。不知何書手，亦似眼有棱。盡收圓腴旨，追琢粹以精。千載緬虞書，真按：虞世南 繼火賴傳燈。茲刻北宋初，於古豐鎬京。何啻鳳翔觀，周鼓秦詛盟。嗟我童肄習，規矩尋高曾。竟謂虞法乎，誰知傳非經。真按：翁方綱的書法學習歷程 真按：翁方綱的童年 宋儒改詁訓，本恃見理明。嗚呼難言哉，此非筆舌爭。真按：翁方綱對宋儒的批評 真按：摘要 真按：翁方綱的論學宗旨 真按：翁方綱對宋學的態度 真按：不在末技-翁方綱的創作方法論宗旨 一展陝拓本，使我惶屏營。真按：翁方綱的碑帖版本學

定陶出虞碑，我聞虞勝伯。真按：虞堪與虞世南-應指此. 刻畫雖細淺，匠矩真策勒。聲價乃遜陝，歲久空泐蝕。今見康里子，真按：康里巎-應即此人 寶殘貞觀刻。始以此二本，審別白與黑。真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-待擇善本 一為正欹彎，一或理枯瘠。庶幾圓方合，珠瑩玉溫澤。儻謀貞翠珉，得砌金絲壁。寢饋三旬來，廓填豪釐逼。入石輒又非，擲筆增太息。再三手畫肚，夢寐戈腳趯。真按：脚 神光即離間，捉搦焉可得。

吾愛趙王孫，唐楷三益取。真按：翁方綱與趙孟頫-應即此. 真按：翁方綱論唐楷 廟堂外誰歟，真按：孔子廟堂碑 化度醴泉許。化度吾繪圖，范老可共語。真按：翁方綱與化度碑-化度寺邕禪師塔銘-歐陽詢書法 真按：翁方綱與范雍與化度寺碑 醴泉並論者，真按：九成宮醴泉銘 虞恭最遒古。真按：虞恭公碑=溫彥博碑=唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑 豈比化度石，書樓殘莫補。半行渤海男，系銜人弗睹。真按：覩 昔推邵彌本，真按：翁方綱與邵彌 真按：邵彌與書法-俟考！ 百年四易主。巳失率更名，真按：歐陽詢 餘本焉足數。我得舊拓裝，復搜全墨楮。存者幸完璧，缺亦珍鎩羽。殫力窗光間奇零策與努。恍圖化度時，重訂書樓譜。歐陽格變方，我參虞陸褚。真按：翁方綱對歐陽詢書法的研究 真按：歐陽詢、褚遂良、虞世南的比較-陸為誰耶？ 隸楷此圭臬，山陰真法乳。真按：翁方綱的書學-楷書與隸書 真按：翁方綱對王羲之書法的研究 樂毅與黃庭，真按：翁方綱與樂毅論-翁方綱與王羲之 真按：黃庭經-翁方綱與王羲之 宋翻徒延竚。真按：翁方綱的碑帖版本學 真按：翁方綱的碑帖採訪學 篆勢豈易言，悵望稧蘭渚。真按：翁方綱的書學-篆書 樂毅論、黃庭經宋後重翻漸失真矣。真按：翁方綱的碑帖版本學 因慨圓機之流弊也。真按：國無.詞：【圓機】1.猶環中。喻超脫是非，不為外物所拘牽。《莊子‧盜跖》：“若是若非，執而圓機；獨成而意，與道徘徊。” 成玄英 疏：“圓機，猶環中也。執於環中之道以應是非，用於獨化之心以成其意，故能冥其虛通之理，轉變無窮者也。” 陳鼓應 注引 李勉 曰：“亦猶《齊物論》‘得其環中，以應無窮’之意。‘執而圓機’，謂執汝圓形之機件以相轉不息，忘去是非。”2.指見解超脫，圓通機變。 隋 王通 《中說‧周公》：“安得圓機之士，與之共言九流哉！” 宋 文天祥 《集杜詩‧＜劉沐＞序》：“沉實有謀，圓機應物。”參見“ 環中 ”。 真按：翁方綱的書法審美觀-戒圓媚

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　　　遂園稧飲圖康熙甲戌三月三日錢陸燦、真按：翁方綱一韻到底 盛符升、尤侗、黃與堅、王日藻、何棅、孫暘、許纘曾、周金然、秦松齡同集徐乾學、秉義之遂園。真按：徐乾學、徐秉義 真按：徐秉義交友資料 真按：徐乾學交友資料

尚書告歸第五春，憺園遂園祓禊辰。真按：徐乾學 真按：右下从廾不从大 徐孺之榻誰主賓，香山洛社八百旬。玉山艸堂界溪濱，三百年事拈重新。仲瑛後又十二人，真按：顧瑛 仲也果亭折柬申。盛君珍示同饌珍，真按：珎，下同. 二人治具為主。侑觴不假廚誇郇。雲水之味羹非蓴，塔峰崑閬青嶙峋。真按：峯 點波柳浪搖渚蘋，詩聲碁聲雜笑嚬。或佇而思把卷呻，琦元璞者誰後身。紺池了澈行藏因，十二人外惟一釋子。金粟影空非寫真。虎頭對面來傳神，禹之鼎。小橋夾鏡流清粼。真按：前有作右从巛者-粦巛. 偉然星台司鼎鈞，秀茁蘭玉隨侁侁。池邊檻疊琪瑤珣，傳是之樓孰與鄰。真按：徐乾學 宋槧校讎顧叟親，真按：讐 真按：叜 敏求記儻湘靈論。老錢畫記僂指陳，錢湘靈作圖記。真按：錢陸燦 丙春甲春感前塵。崐山徐到梁溪秦，真按：徐乾學 此詩此卷貞松筠。侍郎舊夢切書紳，諸老白髮垂冠巾。衣紋漫擬苔花皴，重比謦欬留誨諄。百年老輩澤未湮，耆英說演莊大椿真按：翁方綱重視風俗教化士習人心