6.符節、憑證、字據等信物。古代契分為左右兩半，雙方各執其一，用時將兩半合對以作徵信。後泛指契約。《老子》：“是以聖人執左契而不責於人，故有德司契，無德司徹。” 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼。” 唐 張彥遠 《法書要錄‧古文》：“凡文書相約束皆曰契……亦謂刻木剖而分之，君執其左，臣執其右，即昔之銅竹虎使、今之銅魚，並契之遺象也。” 老舍 《蛻》第一：“有房的把房契揣好，跑向鄉間。”7.盟約，要約。 漢 繁欽 《定情歌》：“時無桑中契，迫此路側人。” 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“時年四十七，將符宿契之限矣。” 明 湯顯祖 《紫釵記‧春愁望捷》：“雨雲香猶自有，絲蘿契急難丟。” 清 和邦額 《夜譚隨錄‧邱生》：“然則與兒有姻緣之契矣。”8.指約定；結盟。 句道興 本《搜神記》：“ 梁元皓 、 段子京 并是 平陽 人也，少小相愛，對門居，契為朋友，誓不相遺。”9.合；投合。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》：“臣聞惟天為大，聖人敬其德，知幾其神，至人契其道。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“以先主君臣之契，尚復慮此，而況其他乎！”《警世通言‧宋小官團圓破氈笠》：“那 劉有才 是 宋敦 最契之友。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記‧槐西雜志四》：“偶遇一叟，自云姓 董 ，字 無念 ，言頗契，愍其流落，延為子師。” 魯迅 《集外集‧斯巴達之魂》：“夫夫婦之契，孰則不相愛者。”10.指情意相投的人。 晉 陶潛 《桃花源詩》：“願言躡清風，高舉尋吾契。”11.稱門下弟子。如：賢契。12.指樂聲和合、和諧。 晉 陸機 《演連珠》之三六：“鼙鼓疏擊，以節繁絃之契。”《文選‧劉琨〈重贈盧諶〉》：“孰云匪諧，如樂之契。” 呂向 注：“契，合也。誰謂不能如樂聲之和合也。”13.契機，關鍵。 唐 司空圖 《連珠》：“是以連兵百萬，雖稱蓋代之雄；聞道三千，誰悟入神之契。” 清 陳鱣 《策對》卷四：“《文選》一書裒集美富，分類詳明，熟精選理之契，不根藝術之譏，如輊如軒，孰得孰失？”14.至；達。《淮南子‧覽冥訓》：“考其功烈，上際九天，下契黃壚。” 高誘 注：“上與九天交接，下契至黃壚。”15.體會，領悟。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩：“寄意一言外，茲契誰能別！” 宋 張商英 《護法論》：“契真達本，入聖超凡。”參見“ 契悟 ”。16.感通。 明 高明 《琵琶記‧才俊登程》：“不將窮達付前緣，常把勤勞契上天；人事盡時天理見，才高豈得困林泉。”17.絕，斷。《爾雅‧釋詁》：“契，絕也。” 郭璞 注：“今 江 東呼刻斷物為契斷。” 陸德明 釋文：“《左傳》云‘盡借邑人之車契其軸’是也。”今本《左傳‧定公九年》契作“鍥”。18.量詞。猶部或篇。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳‧經師‧釋僧辯》：“ 辯 傳《古維摩》一契、《瑞應七言偈》一契，最是命家之作。”19.見“ 契契 ”。 契2 〔q ㄑ〡ˋ〕 〔《廣韻》去訖切，入迄，溪。〕 我國古代少數民族名稱用字。《廣韻‧入迄》：“契，契丹，夷名。出《字林》。”參見“ 契2丹 ”。 契3 〔xi ㄒ〡ㄝˋ〕 〔《集韻》私列切，入薛，心。〕 1.人名。傳說中 商 的祖先，為 帝嚳 之子。 舜 時佐 禹 治水有功，任為司徒，封於 商 ，賜姓 子氏 。參閱《書‧舜典》、《史記‧殷本紀》。2.通“ 楔 ”。楔子。 北魏 賈思勰 《齊民要術‧種蔥》：“兩耬重耩，竅瓠下之，以批契繫腰曳之。” 石聲漢 注：“批契：批是從中劈破，契是一頭大一頭小的木楔子。” 契4 〔qi ㄑ〡ㄝˋ〕 〔《廣韻》苦結切，入屑，溪。〕 1.通“ 挈 ”。持，取。《墨子‧經下》：“契與枝板，說在薄。” 孫詒讓 間詁：“契、挈同聲，假借字。”《荀子‧議兵》：“掎契同詐，權謀傾覆，未免盜兵也。” 楊倞 注：“契讀為‘挈’。挈，持也。”《漢書‧毋將隆傳》：“契國威器共其家備。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“契，取也。”2.見“ 契4闊 ”。 真按：下从廾不从大. 宗丞几爇檀篆香，真按：李宗瀚 淡對蘇齋小分隸。吾齋篋一君函三，夜夜鄰穿玉虹氣。真按：翁方綱與李宗瀚的收藏 真按：李宗瀚與大觀帖

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　　　題大觀第四卷虞帖三首真按：真按：翁方綱與大觀帖 翁方綱與虞世南的書法

眼稜面鐵肯傳神，圓美之評最誤人。真按：翁方綱的書法審美觀-戒圓媚 不及硬黃添暈手，夢餘官印佩黃銀。

祭酒昭陵片石留，周官嘉祐篆誰酬。只應嘗熟馮班記，方穩虞書妙過歐。真按：翁方綱對虞世南、褚遂良、歐陽詢書法的比較研究 真按：馮班與虞世南的書法

奇零■■僅三行，真按：翁方綱的學習過程-蓋此詞先前罕絕，而自從出現後已三見矣.蓋應翁晚年習得上手者可見一般. 真按：翁方綱的愛用詞 真按：上尸下臿.上尸下乏. 審正秦碑代補亡。麟角鳳毛收拾遍，天球大貝想齋廊。帖僅三行，又闕佚小半，而審正陝石已有五處。予昔嘗擬重摹廟堂碑唐本於曲阜，真按：翁方綱與孔子廟堂碑-翁方綱與虞世南 未知何日得踐斯言。真按：翁方綱在山東學政

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　　　題大觀第五卷既移屋帖三首真按：真按：翁方綱的碑帖學 翁方綱與大觀帖

官奴付受意誰知，真見書裠午睡遲。真按：翁方綱論王羲之的書法 東觀識來西屋字，買玉始是得羊時。黃長睿以此為羊欣書，實定論也。真按：翁方綱對王羲之書法的鑑定 真按：黃伯思對王羲之書法的鑑定 真按：翁方綱的碑帖辨偽學

整齊變化寓參差，章法天然落筆時。莫信良常王給事，真按：翁方綱對王澍的批評 等閒傅會孔琳之。王篛林謂帖末九字小於前，是旁注者，非也。第三卷孔琳之帖內小字一行乃是旁注耳。真按：翁方綱的碑帖鑑定學

物勒工名執藝臣，石邊小字覓難真。真按：覔 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論 幾年車轂敲磨後，尚記宣和內苑人。第二卷鍾書宣示帖度其字右側邊有臣張長吉、真按：鍾繇-應即此人 真按：google有！ 張仲文、郄愔書。真按：右从卩不从阝-.卻之異體. 此字又為郤之異體. 蓋此郤卻混用矣. 第二帖末空石右邊臣張珪。第四卷宋儋帖第一行右邊臣張珪。第五卷徐嶠之帖第一行右邊臣傅其理。第六卷右軍書想小大悉佳帖之四行右邊臣張珪。蓋大觀每石邊皆有之。此其略可見者，記以為辨騐真本之券。真按：翁方綱的碑帖文例 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論

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　　　答金手山真按：翁方綱與金學蓮論詩