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千金廿載說吳門,零落籤池孰共論。墨響齋憑懷瓘估,硯山一例品棠村。真按:孫承澤-豈此人哉? 真按:邨,屯又有異體! 真按:梁清標-疑指此人.
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贈郭萼樓真按:翁方綱交友資料-俟考
塔影園裝卷,黃題擬寄羅。真按:黃易與羅聘-應即此二人.黃可見下文"子羽"箋. 真按:翁方綱詩的毛病-太過私人-人物不詳-翁方綱詩的特色 墨緣論古隸,循吏續絃歌。左闕雕鐫訪,西川驛路過。蘇齋同几夢,重補黛丸螺。往見塔影園舊藏王稚子闕卷黃子羽題云:真按:黃翼聖-見前〈王稚子闕舊拓本為黃秋盦題〉注. 此闕在新都道旁,每公事往還,策馬平岡,古木斜陽,徘徊不忍去。真按:二者从衣不从彳.裵 . 異. 褢之異體. 真按:按:真按 欲屬羅兩峰寫此作訪碑圖也。真按:翁方綱與羅聘
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岳忠武荅李忠定手牘軍事旁午,真按:翁方綱與李綱 真按:翁方綱與岳飛 真按:翁方綱題岳飛手跡 真按:岳飛答李綱書 真按:岳飛與李綱 真按:翁方綱對賢哲的景仰 未得時候台安。遠蒙翰教,忠懷義氣直薄雲漢而貫金石,凡在含靈,能無感奮?況飛素切同仇者耶?比巳鼓勵軍士,直抵淮陰,滅此而朝食巳,真按:不解之處!真按-疑有誤 報國恩而荅知巳,飛之願也。即不然,亦惟力是視,死生以之,決不狠顧偷存視昔息于人閒耳。真按:疑有誤! 使還咐此,申謝不宣。岳飛頓首觀文相公閣下。真按:李綱
南宋奇蹟紹興初,岳忠武荅李忠定。如此將相並一時,萬古綱常賴冰鏡。真按:翁方綱重視風俗教化士習人心 矧伊烺烺誓天日,志切同仇輕性命。一鼓軍士抵淮陰,死生以之圖報稱。鄂王墨寶世罕傳,一十一札垂家乘。相臺孫兒籲冤手,搜遍故家血淚迸。李公上饒單騎帖,星斗光芒正輝映。真按:翁方綱與李綱的書法 鄂王正氣凜如生,真按:岳飛 柳家心正知筆正。真按:柳公權的名言 真按:摘要 真按:柳公權 真按:翁方綱對岳飛書法的評價 真按:翁方綱重視作者品格的原因 真按:翁方綱重視作者之品格 小楷奏函尚仿顏,忠武小楷似顏,見謝在杭集。真按:岳飛書法的淵源 真按:岳飛與顏真卿 真按:謝肇淛對岳飛書法的評價 行艸如蘇力彌勁。真按:岳飛書法的淵源 真按:岳飛與蘇軾 真按:翁方綱對岳飛書法的評價 浩乎剛大塞天地,方與蘇書風節應。真按:翁方綱的書法鑑賞方法論 真按:摘要 忠武學蘇書見相臺跋。真按:岳飛書法學蘇軾 真按:翁方綱重視作者之品格 真按:翁方綱的書法審美觀 真按:不在末技-翁方綱的創作方法論宗旨-羌非藻繢為 真按:翁方綱的創作方法論-根柢經術與修身(內養) 真按:岳飛與蘇軾 中鋒峻峙背嵬軍,欲挽銀河戰百勝。行筆如虹萬丈強,寒膽千秋照邪佞。忠定裔孫補書首,鬱洲大字拜生敬。真按:梁儲 真按:翁方綱的書法鑑賞 真按:翁方綱重視作者之品格 梁文康書「精忠遺蹟」四字於卷前,真按:梁儲 失去,真按:疑有誤!-失去二字怪. 李忠定後人為補之。真按:李綱之後裔 請勒湯陰廟廡壁,真按:翁方綱以教化為己任 真按:翁方綱的文獻修復學 真按:翁方綱重視風俗教化士習人心 真按:翁方綱對賢哲的景仰 登登響徹神之聽。
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書何端簡公然燈紀聞後二首真按:真按:翁方綱與何世璂 翁方綱對王士禛詩學的理解
初揭三昧旨,然燈與授記。然否秋窗間,試拈第一義。深之造平淡,淺矣言風致。真按:翁方綱論詩宗旨-沈著穩重沈鬱澹對沈摯 平淡而非真,尚涉虛夸事。學古豈貌古,一本于言志。真按:翁方綱對模擬的批判 真按:不在末技-翁方綱的創作方法論宗旨-羌非藻繢為 真按:翁方綱的創作方法論-根柢經術與修身(內養) 性情與學問,處處真境地。真按:翁方綱的創作方法論 真按:翁方綱重視作者品格的原因 法法何嘗法,真按:異體. 佛偈那空寄。真按:翁方綱的創作方法論-洗盡鉛華-徹盡筌蹄層-不在末技 真按:摘要 且莫矜忘筌,妙不關文字。真按:翁方綱對格調說與神韻說的批評 真按:翁方綱對王士禛神韻說的理解
何公問字日,吾祖官於東。真按:翁麐標之仕履 真按:何世璂與王士禛 真按:翁麐標與何世璂 何公官京師,吾父始謁公。真按:翁大德與何世璂 爾日漁洋集,何黃崑圃先生。香瓣同。真按:王士禛詩學的傳承 真按:何黃香瓣同. 真按:何世璂與黃叔琳 何黃二詩老,真按:何世璂與黃叔琳 吾父並遊從。真按:翁大德與何世璂 真按:翁大德與黃叔琳 二老對榻時,儻得深折衷。萬卷樓舊篋,我窺自孩童。真按:翁方綱與黃叔琳 真按:翁方綱向黃叔琳家借書 真按:翁方綱的童年 此間下轉語,東魯士未逢。石帆青照海,一聲北渚鐘。真按:翁方綱的論詩意象:鐘→悟 真按:翁方綱的愛用句式
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書魯峻碑陰二首真按:真按:翁方綱的碑帖學 翁方綱與漢碑
顏氏春秋魯邸詩,干商丁直幾人知。真按:似千之干. 真按:google有! 洪編笑誤誰家隸,濟學齋廊剔石時。予嘗親到碑下證洪氏隸釋所載此碑陰之誤,因得据以補朱氏經義考。真按:翁方綱的金石學參考書 真按:翁方綱與洪适 真按:翁方綱的考證方法論-言必有據 真按:翁方綱的考證方法論-親臨其地-田野調查
艸書懷瓘說張芝,且莫徐家稿艸疑。真按:藁 真按:國:稿 部首 禾 部首外筆畫 10 總筆畫 15 注音一式 ㄍㄠˇ 1. 稻草等植物的莖稈。廣韻˙上聲˙皓韻:「稿,禾稈。」史記˙卷五十三˙蕭相國世家:「願令民得入田,毋收稿為禽獸食。」 2.未完成或已完成的文字﹑圖畫等。如:「草稿」、「畫稿」、「定稿」、「投稿」。 3.模樣。紅樓夢˙第二十九回:「我看哥兒的這個形容身段,言談舉動,怎麼就同當日國公爺一個稿子。」 詞:稿1 〔o ㄍㄠˇ〕 〔《集韻》居勞切,平豪,見。〕 1.禾稈。 清 邵長蘅 《閻典史傳》:“ 應元 乘黑夜,束稿為人。”2.詩文、圖畫等的草底。亦指寫成的文章、著作。《舊唐書‧高士廉傳》:“ 士廉 既任遇益隆,多所表奏,成輒焚稿,人莫知之。”《宋史‧孫洙傳》:“凡有章奏,輒焚其稿,雖親子弟不得聞。” 宋 陸游 《龜堂雜興》詩之九:“筆端小技深知悔,舊稿如山欲盡焚。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第一摺:“我則道拂花箋打稿兒,元來他染霜毫不勾思。” 魯迅 《偽自由書‧前記》:“我到 上海 以後,日報是看的,卻從來沒有投過稿。”3.指計劃;打算。《紅樓夢》第六二回:“他心裏已有了稿兒,自有頭緒。”4.樣子;模樣。 明 湯顯祖 《牡丹亭‧寫真》:“有一箇曾同笑,待想像生描著,再消詳邈(描)入其中妙,則女孩家怕漏泄風情稿。”5.用同“ 搞 ”。《兒女英雄傳》第三一回:“﹝ 鄧九公 ﹞說:‘照這麼說,人家合你沒甚麼岔兒呀?該咱老爺兒們稿一稿咧!’”6.通“ 槁 ”。枯槁。 漢 劉向 《說苑‧建本》:“父以子為本,子以父為本,棄其本者,榮華稿矣。”一本作“ 槁 ”。 宋 李綱 《五老峰》詩:“衣冠想像猶偉然,容貌至今初不稿。” 異. 魯峻碑陰名氏在,楷行艸法已兼之。真按:翁方綱的書學-楷書與行書草書 狐字楷書,妙字行艸。真按:翁方綱的字體學
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寄荅玉亭制府二首真按:真按:伯麟 真按:伯麟之仕履 真按:伯麟在雲南 翁方綱與伯麟論詩
萬里新詩感舊遊,卅年儤直話從頭。堂開端範同齋宿,寺倚田盤記唱酬。辛亥春同扈蹕盤山隅亭寓居山隅感化寺。真按:原有空三格挪抬. 韻疊閬峰人已遠,禪參蒲褐夢何由。玉閬峰、真按:玉保 王蘭泉皆同隨直。真按:王昶 真按:翁方綱與玉保.王昶-二人皆已卒矣. 真按:王昶之仕履 真按:玉保之仕履 緘來白髮相思字,風味何殊對茗甌。
節鉞勳名照汗青,退思依舊矢齋銘。武襄氣已崑崙壯,玉亭新詩紀緬寧破賊事。真按:二字皆異體.糹靣寕. 真按:詞無.國無. 真按:google有! 漫叟音還韶頀聽。真按:澷 真按:國無.詞:頀1 〔h ㄏㄨˋ〕 〔《廣韻》胡誤切,去暮,匣。〕 1. 湯 樂名。參見“ 大頀 ”。2.救護。 漢 董仲舒 《春秋繁露‧楚莊王》:“ 湯 之時,民樂其救之於患害也,故《頀》。頀者,救也。” 【頀夏】夏,《大夏》, 禹 樂名;頀,《大頀》, 湯 樂名。後亦指典雅的古樂。 清 姚鼐 《送陳東浦方伯自江寧移任安徽》詩:“古風宜《頀》《夏》,偽體闢榛蕪。” 異: 字號 C16053 正字 【】音-14-23 音讀 ㄏㄨˋ 顧南雅昨書云玉亭近詩似元次山。真按:顧蒓與伯麟 真按:顧蒓在雲南 真按:翁方綱與顧蒓 詩格今於報國見,真按:原有平抬. 詞場合作惠民經真按:真按:翁方綱的文學思想-文章經濟 真按:翁方綱的文學批評 真按:翁方綱重視風俗教化士習人心 真按:翁方綱的實用傾向 翁方綱重視地方行政
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。東吳顧子時懷我,真按:顧蒓 吟共蘇齋臘雪廳。
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題二薛帖二首真按:真按:薛曜 真按:google有! 真按:詞無.國無.謂薛稷.薛曜也. 真按:薛稷 薛稷.薛曜
爭比王羊艸靡風,真按:王羲之與羊欣-應即此二人. 料量褚法偃波中。真按:褚遂良 西堂自有山陰譜,周鼓何妨漢隸通。真按:翁方綱與石鼓文 真按:翁方綱的書學-隸書與篆書
昇仙陰俯石淙詩,米老雄冠劍佩時,真按:米芾 借問山陽曜奴筆,如何學古反澆漓。真按:翁方綱的書法審美觀-真意古淡純乎天 近人有評褚書法似漢隸禮器碑者。真按:褚遂良與漢隸 真按:褚遂良書法之淵源
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蘇書天際烏雲帖有翁字小圓印六十餘處,今兒子屬友仿作之,真按:翁樹崑交友資料 喜賦二詩示兒真按:真按:翁方綱與印 真按:翁方綱與翁樹崑-應即此人 真按:翁樹崑與蘇軾 翁方綱與天際烏雲帖-翁方綱與蘇軾
吾家姓印來蘇帖,真見蘇齋小篆紅。從此收藏添印記,真按:翁方綱的典藏學 真按:翁方綱的收藏章 真按:翁方綱的收藏觀 真按:翁方綱的文獻典藏學 尺量金石建初同。量古金石以建初尺為準,真按:翁方綱的古器物學-尺 真按:翁方綱的金石學方法論 真按:翁方綱的金石考辨學 前年葉東卿為我仿作。真按:翁方綱與葉志詵 真按:葉志詵的文獻修復學 真按:葉志詵的古器物學-尺 真按:葉志詵的仿製技術 真按:葉志詵為翁方綱仿製建初尺
書樓石墨篆新鐫,真按:翁方綱與印 真按:翁方綱的收藏章 寶氣熒熒踐墨緣。指與吾兒川印月,星原到處聚星圓。真按:詞無.國無. 真按:翁方綱的愛用句式-原圓諧韻與義,前方有墨緣亦如此.
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