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Wednesday, April 22, 2009

迴憶江頭台字夢真 按:參見前〈乾隆己卯予初奉使於定遠驛館,夢硯池有光,作一台字,醒而異之。後為謝蘊山題蘇潭扁。辛巳,謝蘊山入翰林,擬以此賦贈而未果也。其後按試廣 信,於上饒南巖得古篆「應谷」二字,因有「文字之祥致斯應,蘇門響答謝子潭」之句,蓋以坡谷詩盟踐蘇齋之契合也。今又三十年而上饒周湘臯入翰林,賦此致 賀,兼呈儷笙〉. 千篇難繪聖君真按:國無.詞:【聖君】1.猶聖主。《管子‧任法》:“聖君任法而不任智,任數而不任說,任公而不任私,任大道而不任小物,然後身佚而天下治。”《荀子‧臣道》:“事聖君者,有聽從,無諫爭。”舊題 李陵 《答蘇武書》:“幸謝故人,勉事聖君。” 李紳 《上黨奏慶雲見》詩:“五色傳嘉瑞,千齡表聖君。” 劉基 《春興‧又用韻答嚴上人》:“聖君宵旰惟恭己,早晚陽和斡化機。”2.對德才高超者的尊稱。《墨子‧尚賢中》:“傳曰:求聖君哲人,以裨輔而身。”《晉書‧良吏傳‧曹攄》:“獄有死囚,歲夕, 行獄,愍之,曰:‘卿等不幸致此非所,如何?新歲人情所重,豈不欲暫見家邪?’眾囚皆涕泣曰:‘若得暫歸,死無恨也。’ 悉開獄出之,剋日令還。掾吏固爭,咸謂不可, 曰:‘此雖小人,義不見負,自為諸君任之。’至日,相率而還,並無違者。一縣歎服,號曰聖君。” 真按:原有平抬. 真按:翁方綱對忠孝的看法 真按:翁方綱與清仁宗 真按:翁方綱與清高宗

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   題花洲畫卷二首嘉慶丙寅初冬萬輞岡為曹儷笙尚書作。真按:萬上遴為曹振鏞作畫 真按:翁方綱題萬上遴畫

秋渚商量畫稿遲,乾隆巳酉冬予自南昌滿任,萬生仿元人畫秋渚卷贈行。真按:萬上遴-疑即此人 真按:翁方綱在江西學政 樹陰又近廿年移。多憑擷秀深於昔,更借論文識所師。真按:翁方綱與人論學 真按:翁方綱與人論文 迴首東湖南浦夢,盟心山谷道園詩。真按:翁方綱的詩統-詩經.陶潛.杜甫.韓愈.蘇軾.黃庭堅.陸游.元好問.虞集.李東陽.邵寶.徐禎卿.高叔嗣.王士禛. 真按:翁方綱與黃庭堅與虞集 荷香水翠涼雲影,似我尋碑晚眺時。予訪南昌金石,惟於百花洲得唐乾德五年林仁肇鐘銘。真按:翁方綱的金石採訪學成績 真按:翁方綱在江西學政的日子-金石採訪

陳園水木小橋東。新城陳氏園在百花洲旁,真按:詞無.國無.新城陳氏園次晁補之韻- Wikisource新城陳氏園次晁補之韻. 維基文庫,自由的圖書館. 跳转到: 导航, 搜索. 新城陳氏園次晁補之韻 作者:蘇軾 北宋. 本作品收錄於:《東坡全集 真按:google有! 今無知者。一碧西峰倒影中。持節壁題懷太傳,百花洲亭壁有乾隆丁卯錢文端公詩刻。真按:翁方綱與錢陳群 尚書家學溯先公。儷笙尊公文敏尚書乾隆辛卯視學於此。真按:曹文埴 真按:曹振鏞與曹文埴 真按:曹文埴之仕履 每追棹金樽綠,真按:舟羲-異體字字典無此體. 舟部16亦無. 1517畫亦無. 已去函報闕矣. 『敬啟者:   "舟羲"-應係艤之異體.異體字字典無此體.舟部16畫亦無.1517畫亦無.所見文獻著錄如末及附圖.    讀者孫守真任真甫謹啟 翁方綱:〈題花洲畫卷二首〉,《復初齋詩集(二)》(上海:上海古籍出版社,《續修四庫全書》一四五五,一九九五年三月序),卷69,頁330。』 倍憶開轅蠟炬紅。今日台垣開畫卷,冰兢鏡檻寸心同。真按:翁方綱的愛用詞 真按:翁方綱的愛用詞 真按:國無.詞:【鏡檻】1.鏡臺。 李商隱 《鏡檻》詩:“鏡檻芙蓉入,香臺翡翠過。”《花月痕》第四一回:“藥爐薰骨眉偏嫵,鏡檻留春夢不虛。”2.水邊欄杆。《隨園詩話》卷四引 儲國鈞 詩:“銀箏度曲徐牽舫,鏡檻懸燈不隔紗。” 龔自珍 《鵲橋仙‧秦淮有訪》詞:“香消茶熟等多時,才鏡檻迴廊一瞥。”

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復初齋詩集卷七十

          大興 翁方綱 正三

 墨緣集一丁丑六月至戊寅正月。

   集取墨緣,以果得移廟堂碑於曲阜廟庭而志喜也。真按:原有平抬. 真按:國無.詞:【廟庭】1.朝堂;朝廷。《周書‧晉蕩公護傳》:“十月,帝於廟庭授 斧鉞。”2.宗廟;神廟。《宋史‧真宗紀一》:“以太師贈 濟陽郡王 曹彬 ,配饗 太祖 廟庭。” 惲敬 《都昌元將軍廟碑銘》:“其積形之神,與有血氣者常往來,而人之所接,皆以人之事事神,為之像設,為之廟庭,為之牲牢酒醴,為之官爵名號。”

   玉亭制府晉協辦大學士寄賀真按:真按:伯麟之仕履 真按:翁方綱賀伯麟升官 翁方綱的做官方法論

主恩優渥勵丹心,台鼎光輝照芾陰。真按:翁方綱與清仁宗 真按:翁方綱重視風俗教化士習人心 真按:翁方綱對忠孝的看法 真按:伯麟與清仁宗 長若薇垣依北闕真按:原有平抬. 豈惟藝苑繼西林。鄂西林昔以大學士管雲貴總督。真按:鄂爾泰 真按:鄂爾泰之仕履 真按:伯麟與鄂爾泰 從茲綠野平泉句,普遍蒼山洱海深。更倍勤民宣化切,南風薰答弦琴。真按:校,校勘記,真按 真按:國:舜  部首 舛 部首外筆畫 6 總筆畫 12 注音一式 ㄕㄨㄣˋ 1. 見「虞舜」條。 2.木槿的別名。見「木槿」條。 3.姓。如春秋時晉國有舜華。 詞:舜1 shn ㄕㄨㄣˋ〕 〔《廣韻》舒閏切,去稕,書。〕 2 ”的被通假字。 1.植物名。木槿。參見“ 舜華 ”。2.人名。五帝之一,傳說中我國父系氏族社會後期部落聯盟的賢明首領。 姓, 有虞氏 ,名 重華 ,史稱 虞舜 。相傳受 禪讓,後禪位於 ,死在 蒼梧 。參閱《書‧堯典》、《史記‧五帝本紀》。3.姓。 春秋 時有 舜華 。見《史記‧孔子世家》。 .

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   茝鄰作種瑤艸圖屬題真按:翁方綱為梁章鉅題畫

吾 聞芝艸無根,醴泉無源,深山自長青琅玕,世間美瑞此麟鳳,同心臭味結茝蘭。登之玉堂貢天闕,豈假寸尺荄萌看。奇葩異種不世出,金柯玉蕊衝杓躔。或云仙家秘 芸圃,月斧誰茁桂子丹。方諸幻藥事本誕,欲叩真宰嗟其難。少霞山卿勒銘處,翠莖九節根千盤。絳雪元雲為擁護,貞心肯受暑與寒。報答山靈釀意,真按:醖 孰喻因篤栽培端。無栽種法有養法,日夜相與尋本原。真按:翁方綱與梁章鉅論學 真按:翁方綱重視紮根教育 山中舊盟儻問訊,真按:翁方綱的愛用詞-前作息壤,再則罕見矣.而作信誓.此又云舊盟,皆一也. 真按:詞無.國無. 桂旗蘭幄笙簫間。五雲閣吏敢承記,中宵默誦黃庭篇。百千燈光一川月,真按:翁方綱的愛用典故 定影處處珠胎圓。真按:國:珠胎 注音一式 ㄓㄨ ㄊㄞ 蚌中尚未剖取的珠。漢書˙卷八十七˙揚雄傳上:「方椎夜光之流離,剖明月之珠胎。」唐˙張說˙盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈之詩:「合浦識珠胎,白髮因愁改。」後比喻婦人懷孕。如:「珠胎暗結」。 詞:【珠胎】1.蚌體中正在成長的珠子。《漢書‧揚雄傳上》:“﹝ ﹞因《校獵賦》以風,其辭曰……‘椎夜光之流離,剖明月之珠胎。’” 顏師古 注:“珠在蛤中若懷妊然,故謂之胎也。” 張說 《盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈之》詩:“舊庭知玉樹, 合浦 識珠胎。” 金農 《十五夜對月有懷》詩:“已驗珠胎隨影滿,可憐玉鏡借光揩。”2.喻幼子。 王勃 《傷裴錄事喪子》詩:“魄散珠胎沒,芳銷玉樹沉。”3.喻胎兒。《清朝野史大觀‧清代述异二‧淫婦誣翁》:“積半年,事漸寢矣,而 腹中暗結珠胎,百計求墮之不得。” 【老蚌珠胎】猶老蚌生珠。多指老而得子。 姚鼐 《香亭得雄于其去歲所失小郎有再生之徵一詩為賀兼以識异》:“金環乘穴真堪信,老蚌珠胎倍可欣。”

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   東伯寫生卷真按:真按:岳岱 翁方綱題岳岱畫-下有〈葉生所藏岳東伯寫生卷是其先文忠公所藏,文忠手題在焉。又其家有今雨齋,復求題此〉詩,可見應係葉生所藏.

漳餘秦餘大古春,真按:岳岱 真按:岳岱 今雨舊雨誰見真。山中澹無酬對侶,真按:翁方綱論畫法-"/"

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