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Friday, April 24, 2009

2.明;昌明。《莊子‧天下》:“不侈於後世,不靡於萬物,不暉於數度。” 成玄英 疏:“暉,明也。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記‧宣忠寺》:“及 北海 敗散,國道重暉,遂捨宅焉。”3.鮮明。 三國 嵇康 《贈秀才入軍》詩之一:“良馬既閑,麗服有暉。” 陸機 《短歌行》:“時無重至,華不再陽;蘋以春暉,蘭以秋芳。”4.照耀;輝映。 左思 《蜀都賦》:“華闕雙邈,重門洞開,金鋪交映,玉題相暉。”《藝文類聚》卷三十引 南朝 梁元帝 《與蕭挹書》:“唯昆與季,文藻相暉。”《晉書‧輿服志》:“玄戈玉刃,作會相暉。”5.猶色澤。《文選‧木華〈海賦〉》:“瑕石詭暉,鱗甲異質。” 李善 注:“《說文》曰:瑕,玉之小赤色者也。詭暉,別色。《說文》:詭,變也。”6.用同“ ”。琴徽。 陳暘 《樂書‧琴暉論》:“琴之為樂,弦合聲以作主,暉合臣以配臣……其夾鍾、姑洗、蕤賓、林鍾四暉,即泛調取定又以太簇翻至龍口而暉數足矣。自古暉十有三,其一象閏。蓋用螺蚌為之。近代用金玉瑟瑟水晶等寶,未聞有絃繩之義,所以示其明瑩,以節奢縱而已。” 2 yn ㄩㄣˋ〕 通“ 1 ”。 《說文‧日部》:“暉,日光也。從日,軍聲。” 王筠 句讀:“至於《趙策》‘日月暉于外,其賊在于內’,此義則今字作暈,音運……依 高誘 則兼意,許歸切;當兼王問切。” 北齊 劉晝 《新論‧類感》:“太白暉芒,雞必夜鳴。”按, 桂馥 《說文義證》卷二十引 劉晝 《新論》,并云:“字或作暈。” . 新安師昔蒙壽扁曰綸閣延暉真按:原文有空三格挪抬. 真按:曹振鏞-以暇錄其詩文成帙,曰延暉閣集敬識蒙恩賜「綸閣延暉」之額以名之名集。真按:原文破損,以殘形與義定. 蘇齋先生為之序。真按:原有挪抬. 真按:翁方綱與曹振鏞 真按:曹振鏞與清仁宗 望詩境字心銘鐫。蘇齋手放翁詩境二字於壁。真按:國:摹  部首 手 部首外筆畫 11 總筆畫 15 注音一式 ㄇㄛˊ 1. 仿效﹑照樣做。如:「摹字」﹑「摹畫」﹑「摹帖」。宋˙姜夔˙續書譜˙臨摹:「惟初學者不得不摹,亦以節度其手,易於成就。」 2.描述。如:「摹狀」﹑「摹述」。文選˙江淹˙別賦:「誰能摹暫離之狀,寫永訣之情者乎?」 詞:摹1 m ㄇㄛˊ〕 〔《廣韻》莫胡切,平模,明。〕 1.規劃,謀畫。《漢書‧高帝紀下》:“天下既定,命 蕭何 次律令, 韓信 申軍法……雖日不暇給,規摹弘遠矣。” 顏師古 注:“ 鄧展 曰:‘若畫工規模物之摹。’ 韋昭 曰:‘……摹者,如畫工未施采事摹之矣。’” 韓愈 《河南令舍池臺》詩:“規摹雖巧何足誇,景趣不遠真可惜。”2.規制;法度。《文選‧張衡〈東京賦〉》:“眇天末以遠期,規萬世而大摹。” 薛綜 注:“摹,法也……規欲以為萬代之大法。”3.仿效;效法。《後漢書‧仲長統傳》:“若是,三代不足摹,聖人未可師也。” 李賢 注:“摹,法也。三代皆用肉刑及井田之法,今不用,是不摹之也。” 南朝 劉勰 《文心雕龍‧體性》:“故宜摹體以定習,因性以練才。” 方孝孺 《答王仲縉書》之一:“近代之士好摹竊古人之文,是乞水者之術也。” 戴名世 《〈慶曆文讀本〉序》:“余自少時從事制舉文字,即於兩朝諸先輩之文,心摹手追,奉以為程式。”4.謂依樣書寫繪製。 南朝 武帝 《答陶弘景書》:“ 書乃有一卷,傳以為真,意謂悉是摹學,多不足論。” 封演 《封氏聞見記‧圖畫》:“ 元宗 時,以圖畫歲久,恐漸微昧,使 曹霸 重摹飾之。” 桑世昌 《蘭亭博議‧臨摹》:“摹謂以薄紙覆古帖上,就明牖景而摹,謂之響搨焉。” 葉廷琯 《吹網錄‧頌敦銘》:“銘文十五行,凡古篆一百五十二字…… 阮氏 陳秋堂 搨本摹入。”5.描寫;描述。 南朝 江淹 《別賦》:“雖 淵雲 之墨妙, 嚴樂 之筆精……誰能摹暫離之狀,寫永訣之情者乎!” 朱松 《西湖泛舟》詩:“不用新詩摹絕境,定知長到夢魂間。” 陸時雍 《詩鏡總論》:“ 少陵 苦於摹情,工於體物。” 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆‧鬼輕巡檢》:“方談此時,摹形繪色,數腳論拳,大聲發波,險語破石。” 2 m ㄇㄛ〕 〔《廣韻》莫胡切,平模,明。〕 同“ 1 ”。 1.撫摸。《廣韻‧平模》:“摸,以手摸也,亦作‘摹’。”2.探索;暗中進行。 揚雄 《太玄‧法》:“摹法以中克。” 范望 注:“摹,索取也。”參見“ 2 ”、“ 2 ”、“ 2 ”。 . 真按:原文破損,以愚所讀前意及殘形臆訂. 真按:原文破損,以殘形暨義訂. 真按:國:齋  部首 齊 部首外筆畫 3 總筆畫 17 注音一式 ㄓㄞ 1. 祭祀前沐浴素食,清心寡欲,潔淨身心以示虔誠。說文解字:「齋,戒潔也。」如:「齋戒」。論語˙述而:「子之所慎:齋﹑戰﹑疾。」 2.布施飯菜給僧侶。舊唐書˙卷十三˙德宗紀下:「賜馬十匹,令於諸寺齋僧。」 3.素食﹑僧侶的飲食。如:「結齋」。西遊記˙第二十回:「茶罷,又吩咐辦齋。」 4.僧侶誦經祈福的活動。如:「作齋」﹑「起齋」。 5.書房﹑學舍。如:「書齋」。宋史˙卷一五七˙選舉志三:「太學置八十齋,齋各五楹,容三十人。」 6.商店的名號。如:「采芝齋」﹑「榮寶齋」。 詞:齋1 zhI ㄓㄞ〕 〔《廣韻》側皆切,平皆,莊。〕 亦作“ 3 ”。 1.古人在祭祀或舉行其他典禮前清心寡欲,凈身潔食,以示莊敬。《莊子‧人間世》:“ 顏回 曰:‘ 之家貧,唯不飲酒、不茹葷者數月矣,如此則可以為齋乎?’” 成玄英 疏:“齋,齊也,謂心跡俱不染塵境也。”齋,一本作“ ”。《韓非子‧外儲說左上》:“臣聞人主無十日不燕之齋。”《史記‧秦始皇本紀》:“ 二世 乃齋於 望夷宮 。”2.謂去除雜念,使心神純一。參見“ 齋心 ”。3.莊敬。《文選‧宋玉〈登徒子好色賦〉》:“寤春風兮發鮮榮,絜齋俟兮惠音聲。” 李善 注:“齋,莊也。言自絜貌矜莊而待惠音聲。”4.謂敬畏恐懼。參見“ 齋慄 ”。5.專指僧道或其信徒誦經拜懺、禱祀求福等活動。《後漢書‧楚王英傳》:“ 楚王 之微言,尚浮屠之仁祠,絜齋三月。”《魏書‧外戚傳‧胡國珍》:“又詔自始薨至七七,皆為設千僧齋。”《隋書‧經籍志四》:“其潔齋之法,有黃籙、玉籙、金籙、塗炭等齋。” 元稹 《遣悲懷》詩之一:“今日俸錢過十萬,與君營奠復營齋。”6.佛教語。佛制:比丘過午皆不許食,因以午前、午中之食為齋。按小乘戒律,只禁過午食,而不禁食凈肉。後人據大乘別意,以素食為齋。 明概 《決對奕廢佛僧事》:“昔人一瓢以濟餒夫,尚得扶輪相報,今一齋以供大聖,寧無福祿相酬。”《西游記》第二十回:“茶罷,又吩咐辦齋。” 孔尚任 《桃花扇‧栖真》:“不必睬他,且去香廚用齋罷。”7.布施。施捨飯食給僧、道或窮苦人。《二刻拍案驚奇》卷一:“譬如我齋了這寺中僧人一年,把此經還了他罷!”《清平山堂話本‧花燈轎蓮女成佛記》:“ 張待詔 娘子盛了一碗飯,一碗羹,齋這無眼婆婆。”《玉佛緣》第五回:“現在財政困難,辦學堂無經費……倒是造佛寺在經費,齋和尚有經費。”8.家居的房屋。 南朝 劉義慶 《世說新語‧言語》:“ 孫綽 賦《遂初》,築室, 畎川 ,自言見止足之分。齋前種一株松,恒自手壅治之。”《晉書‧陶侃傳》:“ 在州無事,輒朝運百甓於齋外,暮運於齋內。” 杜甫 《絕句漫興》之三:“熟知茅齋絕低小,江山燕子故來頻。”因以為居室、書房的名稱。如: 韋應物 西齋 楊萬里 誠齋 蒲松齡 聊齋 9.學舍。《宋史‧選舉志三》:“太學置八十齋,齋各五楹,容三十人。”10.齋宮的簡稱。參見“ 齋宮 ”。11.用於商店的名稱。 張大都 《燕市賈販瑣錄》:“月盛齋,在 戶部街 路東。立夏之燒羊肉,尤為妙品。” 王謇 《續補藏書紀事詩》自注:“ 屈伯剛 服官北方時,即設書肆於京師,曰穆齋。”又今 北京 有榮寶齋, 蘇州 有采芝齋等。 . 憶從小草委道邊,坡公引接歐公前。真按:李彥章與翁方綱的關係-蓋謂歐為翁,坡為曹也. 梅根桃實未棄捐,及時培篤交成全。真按:翁方綱重視紮根教育 真按:翁方綱的論學宗旨-質厚為本-詩的意象 蘇齋老去神在天,角根環縷星辰躔。當時四壁書畫船,今日咫尺如層巔。燈窗梧竹起繞旋,多少燈窗梧竹響,蘇齋先生與彥章論詩句也。真按:原有挪抬. 真按:翁方綱與李彥章論詩 真按:李彥章與翁方綱 授記恐負恩知偏。平生法杜衡誠懸,真按:翁方綱與杜甫 真按:翁方綱學杜甫 真按:翁方綱學柳公權 真按:翁方綱的書學 悔不瑤草求芝田。昔公耄學居平泉,卿偕文柄尊朝聯。信而好古媲老籛,夢成台字今台筵。真按:翁方綱的兆 真按:翁方綱的教育事業 真按:翁方綱的勤學 真按:翁方綱晚年猶力學 傳衣任有三公肩,吾師感舊歲月遷。求公遺集加搜研,真按:曹振鏞對翁方綱遺著的整理 年風味共此編。真按:國:卌  部首 十 部首外筆畫 3 總筆畫 5 注音一式 ㄒ|ˋ 四十。廣韻˙入聲˙緝韻:「卌,說文云:『數名。』今直以為四十字。」 詞:卌1 x ㄒ〡ˋ〕 〔《廣韻》先立切,入緝,心。〕 數詞。四十。《廣韻‧入緝》:“卌,《說文》云,數名。今直以為四十字。” 北齊 鄭述祖 《重登雲峰山記》:“此山正南卌裏有 天柱山 者,亦是先君所號。”《敦煌變文集‧目蓮緣起》:“請僧卌九人,七日鋪設道場。” 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三:“扇上詩云:憶昔兒時此地過,卌年重到鬢雙皤。” . 即是古斯文傳,真按:似干之千. 朝回畫日筆如椽。牙琴餘響思迴邅,猶懷賤子昔見憐。門生門下公曾延,藥洲嘉樹花洲蓮。何啻角弓封殖然,長歌鄭重百琲穿。沆瀣一氣秋澄鮮,久要風義勤且虔。真按:翁方綱久要不忘平生之言 拳拳古心中自鞭,發函授梓精誠專。吉雲巳護兜羅綿,始知琳瑯十萬篇。幾人得髓排空筌,後山一瓣通香煙。真按:陳師道 真按:翁方綱與陳師道 真按:李彥章對翁方綱詩的評價

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