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第二十九章 倒裝
倒裝，就是一句話，在文法規律上，應該這麼順著說；但在修辭上，為了某種需要，卻那麼倒著說。譬如徐志摩「我所知道的康橋」裏有一句話：
靜極了，這朝來水溶溶的大道！
按照文法，應該是：「這朝來水溶溶的大道，靜極了！」但是作者為了修辭上的需要（強調靜景之美），把形容詞轉變的述語「靜」，倒裝在主語「大道」的前面，成為倒裝的句子。不過所謂文法，只是一種習慣法。研究文法，也只是一種解釋和追認的工作。詞序的排列，合於習慣，不是倒裝；不合習慣，就是倒裝。例如，我國文法，以「吃飯」為順，以「飯吃」為倒；日本語法，以「飯吃」為順，以「吃飯」為倒：都是習慣。誰是誰非，沒有理由可說。又如：
不患人之不己知，患不知人也。（論語學而篇）
吾誰欺？欺天乎？（論語子罕篇）
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「不己知」、「吾誰欺」，在古代文言並不是倒裝。因為否定句和疑問句，代名詞（己、誰）作賓語，倒置在外動詞述語（知、欺）的前面，是那時的習慣；以現在白話文法來看，就是倒裝，因為它不合現代人說話的習慣。孟子梁惠王篇有「以羊易之」，也有「易之以羊」；現在只能說「拿羊換牠」，卻不能說「換牠拿羊」，也是古今文法習慣的不同。
一、為文意的需要而倒裝
修辭的倒裝，不是自然的習慣問題，而是人工的特意安排。目的在使句子剛健有力，逼真傳神。如禮記檀弓篇：
1伯魚之母死，期而猶哭。夫子聞之，曰：「誰與？哭者。」
這就是真正的倒裝。因為不管文言、白話，習慣上都是：「哭者，誰與？」而它竟倒裝為「誰與？哭者」，是誠實地記錄當時說話的情形，這樣比較得真而傳神。「檀弓之文多倒裝。」早已有人說過。像曾子易簀那一章，執燭的童子兩次贊歎說：
2華而睆，大夫之簀與！
也是倒裝句。順著說，就是：「大夫之簀華而睆與！」這句話順著說， 真按：教育部國語辭典 【睆】目-7-12 注音一式 ㄏㄨㄢˇ 注音二式 ｈｕｎ 相似詞相反詞解釋 眼睛突出的樣子。玉篇˙目部：睆，出目貌。唐˙東方˙蟾蜍賦：爾其文章，睆目﹑銳頭﹑皤腹，本無牙齒之用，寧懼鷹鸇之逐。 明亮。禮記˙檀弓上：華而睆，大夫之簀與？ 堅實。詩經˙小雅˙杕杜：有杕之杜，有睆其實。鄭玄˙箋：睆，實貌。美好。唐˙劉禹錫˙汴州鄭門新亭記：簾鑪茵帟，文椸睆榻，儲以應猝，周用而 宜。 平淡無味；倒著說，這個無知童子的歎羨神情，就表現無遺，整個故事，也更加生動起來。這就是倒裝在修辭上的功用。
管子戒篇：
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3.中婦諸子謂宮人：「盍不出從乎？君將有行。」
順言就是：「君將有行，盍不出從乎？」為逼真地記錄說話的急速而倒裝。不過大部分的倒裝，是為了增強語氣。如論語子罕篇：
4三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
這句話順言，就是：「三軍之帥可奪也，匹夫之志不可奪也。」順言，意思比較明瞭（蘇軾潮州韓文公廟碑，就改作：「勇奪三軍之帥。」），但語氣不如原句剛健有力。又先進篇：
5孝哉閔子騫！
順言就是：「閔子騫孝哉！」它的倒裝，是加強形容閔子騫的孝順。孟子盡心篇：
6盆成括仕於齊。孟子曰：「死矣，盆成括！」盆成括見殺。
孟子說這句倒裝話，是料定盆成括必死，也是加強語氣的意思。呂氏春秋重言篇：
7.少頃，東郭牙至。管子曰：「子耶，言伐莒者？」
順言就是：「言伐莒者，子耶？」管子把話倒裝了，是料定洩漏伐莒的秘密的人一定是東郭牙，含有責備的意思。
戰國策趙策魯仲連義不帝秦一段，當魯仲連向辛垣衍直說「吾將使秦王烹醢梁王」之後，辛垣衍很不高興地說：
8.嘻！亦太甚矣，先生之言也！
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這句話的順言是：「嘻！先生之言也，亦太甚矣！」倒裝之後，能充分表現出辛垣衍的不悅。
顏氏家訓教子篇，顏之推聽到北齊有士大夫教兒子說鮮卑語，彈琵琶，以便服侍外族貴人，感慨地說：
9.異哉，此人之教子也！
這也是一句倒裝語，述語「異哉」倒裝在句首，表示十分的驚異，和非常的不屑。
王維五言律觀獵詩，首聯云：
10.風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
照普通敍事法，這是倒裝句。先出現「風勁角弓鳴」的場面和音響，再補說「將軍獵渭城」的故事。這樣比較突出而有力量。
王嘉璧輯酉山臬云：
11.王仲圭召試館中，作一絕，題云：「古木森森白玉堂，長年來此試文章。日斜奏罷長楊賦，閒拂塵埃看畫牆。」荊公見之，甚歎愛。為改作「奏賦長楊罷」，且云：「詩家語如此乃健。」
平心而論，改後是比較剛健一點，但也比較拗口。所以袁枚說王仲圭的原句比較渾成，王安石改後反而不自然。並說他不只是施政古怪而已（見隨園詩話）。陳善捫蝨新話，說王安石讀杜荀鶴雪詩：「江湖不見飛禽影，巖谷惟聞折竹聲。」認為「飛禽影」應改為「禽飛影」，「折竹聲」
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應改為「竹折聲」。顛倒一字後的短語，比較拗一點，但富有動性，在整句裏多一層波瀾，增一分情趣。這位施政不順民的拗相公，他的文字是非常遒勁的。適度的顛倒倔拗，有一個好處：強健。
二、為格律的需要而倒裝
其次，是為了遷就格律，而故意倒裝的。譬如為了押韻，就常有倒裝。例如：
1.大風有隧，有空大谷。維此良人，作為式穀。（詩經大雅桑柔）
俞樾古書疑義舉例說：「言大風則有隧矣， 真按：教育部國語辭典 【隧】阜-13-16 注音一式 ㄙㄨㄟˋ 注音二式 ｓｕｉ 相似詞相反詞解釋 墓道。玉篇˙阜部：隧，墓道也。唐˙范傳正˙贈左拾遺翰林學士李公新墓碑 ：猗歟琢石為二碑，一藏幽隧一臨歧。 地下通道。左傳˙隱公元年：大隧之中，其樂也融融。 通路﹑要道。左傳˙襄公二十五年：初，陳侯會楚子伐鄭，當陳隧者井堙木刊。 禮記˙曲禮上：升降不曲阼階，出入不當門隧。 古代邊塞上守烽火的亭子。通燧。文選˙班彪˙北征賦：登鄣隧而遙望兮， 聊須更以婆娑。三國˙魏˙王粲˙七哀詩三首之三：登城望亭隧，翩翩飛戌旗。 挖掘地道。新唐書˙卷一三六˙李光弼傳；思明宴城下，倡優居臺上靳指天子，光弼遣人隧地禽取之。 大谷則有空矣。今作『有空大谷』，乃倒句也。」
大谷有空」倒言為「有空大谷」，是為了「谷」、「穀」兩字押韻（兩字舊入聲）。
2.節彼南山，維石巖巖；赫赫師尹，民具爾瞻。（詩經小雅節南山）
「爾瞻」就是「瞻爾」。它所以倒裝，是為跟上句「巖」字押韻。
3.往而不害，安平太。（老子第三十五章）
「平太」就是「太平」，為押韻而倒裝。老子書大部分為韻語。
4循階除而下降兮，氣交憤於胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓而反側。（王粲：登樓賦）
末句倒裝。因為到了半夜還輾轉反側，不能入睡，只好起來盤桓解悶。 真按：教育部國語辭典 【盤桓】 注音一式 ㄆㄢˊ ㄏㄨㄢˊ 相似詞 徘徊 逗留 相反詞解釋 徘徊、留連不前。文選˙陶淵明˙歸去來辭：景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 觀望。文選˙李密˙陳情表：今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。 逗留。元˙王實甫˙西廂記˙第一本˙第一折：（聰云）小僧取鑰匙，開了佛殿﹑鐘樓﹑塔院﹑羅漢堂﹑香積廚，盤桓一會，師父敢待回來。老殘遊記˙第四回：步行在街上游玩了一會兒，又在古玩店裡盤桓些時。 廣大的樣子。文選˙陸機˙擬古詩十二首˙擬青青陵上柏：名都一何綺，城闕鬱盤桓。呂延濟˙注：盤桓，廣大貌。 動作順序原應如此。但為了使「側」字和上句「臆」字押韻（二字都屬舊入聲職韻），就把「反側」倒置在「盤桓」之後了
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。
5.外治徒舉，內佐無聞。幸移蓬性，頗習蘭薰。武傳琴瑟，相酬典墳。（劉令嫻：祭夫徐敬業文）
中間兩句應作：「頗習蘭薰，幸移蓬性。」因為「習蘭薰」是因，「移蓬性」是果。作者把它倒裝，是為了「薰」字能和上面的「聞」字、下面的「墳」字押韻。又「典墳」一詞本作「墳典」，左傳所謂「是能誦三墳五典，八索九丘」（昭公十三年），也是為了押韻而倒裝。
6.復服指期，曾不踰時，有國無之。（元結：大唐中興頌）
「復服指期」是指定日期，恢復失地。「服」是天子威德所服之地，作國土解。所以這句頌辭是「指期復服」的倒裝。因為這篇頌模仿李斯會稽刻石文，三句一韻，「期」、「時」、「之」三字押韻，所以倒裝。
7.……管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。（杜牧：阿房宮賦）
「不敢言而敢怒」應為「敢怒不敢言」，也是為了押韻而倒裝。「怒」字和上句「語」字、下句「固」字押韻。
8.天地有正氣，雜然賦流形：下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。（文天祥：正氣歌）
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這幾句由蘇軾潮州韓文公廟碑「故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人」，脫胎而來。「下則」、「上則」兩句上下顛倒。舊說天、地、人為三才，「日星」在上。這也是為了押韻。
9.嗚呼！汪氏節母，此焉其墓。更百苦以保其後，後之人尚保其封樹。（汪中：先母鄒孺人靈表）
「此焉其墓」為「此其墓焉」的倒裝。是因為「墓」字要跟上句的「母」字、下句的「樹」字押韻。
10.但我不能放歇，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沈默，
沈默是今晚的康橋。（徐志摩：再別康橋）
前一句是「別離時笙簫是悄悄的」的倒裝，後一句是「今晚的康橋是沈默的」的倒裝。目的是使「簫」、「橋」押韻。
在近體詩裏，因為要協調平仄而倒裝的，那就更多了。像王維被囚菩提寺，聞安祿山在凝碧池飲酒作樂，口吟云：
11.萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？……
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首句實為「傷心萬戶生野煙」，因「萬戶傷心」方合七絕仄起平韻的格律，所以倒裝了。
12.琵琶起舞換新聲，總是關山離別情。……（王昌齡：從軍行）
事實上是「起舞琵琶換新聲」，又因求合七絕平起平韻的格律而倒裝。
13.盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊酷。……（杜甫：客至）
「盤飧市遠」、「樽酒家貧」也都是倒裝，目的是為協調平仄。至如秋興八首之八的頷聯：
那就不是為了協調平仄了。因為按常理順言為「鸚鵡啄餘香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝」，平仄完全一樣，主要用意，恐在「語必驚人」。不過這樣特意的倒裝，矯揉造作之跡是很明顯的。沈括夢溪筆談，說韓愈雪詩：「舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋。」是仿效杜詩倒裝體的。並說他牽強。如作「窺沼鸞舞鏡，度橋馬行天」，豈不更好！趙翼說韓愈想從杜甫的奇險處，闢山開道，自成一家。這也可說是一個例子。他的詩詰屈聱牙， 真按：教育部國語辭典【詰屈聱牙】 注音一式 ㄐ｜ㄝˊ ㄑㄩ ㄠˊ ｜ㄚˊ 相反詞：琅琅上口、出口成章 解釋：文字深奧，音調艱澀，不易誦讀。如：尚書詰屈聱牙，深奧難懂。 不如他的文章有名。
15.伏枕嗟公幹，歸田羨子平。年年白社客，空滯洛陽城。（孟浩然：李氏園臥疾）
楊樹達說張衡，字平子，有歸田賦（見文選卷十五）。所以孟浩然引他作詩。但「平子」倒作「子平」， 真按：向長 謬改人名，實為文病（見中國修辭學附錄）。 真按：楊樹達之誤-子平乃向長，非張衡.楊氏不解出處，誤責之已！ 真批：按子平乃「向長」，非平子！ 筆者以為孟浩然倒用人名，目的在求押韻，又協調平仄，就只好委屈古人遷就今詩了。
詞曲也常有倒裝詞語以遷就格律的。例如：
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16.塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。（范仲庵： 真按：范仲淹-庵字訛！ 真按：當作淹字 漁家傲詞）
「衡陽雁去」實為「雁去衡陽」的意思，為配合漁家傲本句平平仄仄的格律（見白香詞譜），所以倒裝了。
17.橫白玉八根柱倒，墮紅泥半堵牆高。（桃花扇餘韻哀江南）
首句為「八根白玉柱橫倒」的倒裝句。為配合沈醉東風曲牌的格律（包括平仄和對偶）而倒裝。
為了協調平仄，還有不惜犧牲對偶而倒裝的。如：
18.裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段雲。（李群玉：贈鄭相并歌妓）
「六幅湘江」應對「一段巫山」，作者把下句倒裝成「巫山一段」，完全是為了協調平仄。這聯詩雖也有錯綜之美，但到底是犧牲了應有的對偶了。不過這種例子很少；相反的，為了遷就對偶而把詞語倒裝的，卻比較多。如王勃滕王閣詩序：
19.物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈， 真按：名句 徐孺下陳蕃之榻。
「人傑地靈」應作「地靈人傑」，因為「地靈」是因，「人傑」是果，所謂山川毓秀。作者倒言為「人傑地靈」，是為了跟上句的「物華天寶」對偶。不過跟協調平仄也有關。
20.久拼野鶴如雙鬢，遮莫鄰雞下五更。（杜甫：書堂飲既夜月下賦絕句）
「野鶴如雙鬢」為「雙鬢如野鶴」的倒裝。主要是要使「野鶴」與「鄰雞」對偶，「雙鬢」與「五更」對偶。
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21.天闚象緯逼，雲臥衣裳冷。（杜甫：遊龍門奉先寺）
「天闚」是「闚天」的倒裝，「雲臥」是「臥雲」的倒裝。「雲臥」為協調平仄而倒裝，「天闚」是為了跟「雲臥」對偶而倒裝。
22好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。（翁森：四時讀書樂）
「好鳥枝頭」應為「枝頭好鳥」，因為要和「落花水面」句對偶，所以倒裝了。
23夜月荷鋤村吠犬，晨星叱犢山沈霧。（鄭燮：田家四時苦樂歌）
「村吠犬」應為「村犬吠」，因為要和「山沈霧」對偶，所以倒裝了。
因押韻、平仄、對偶而倒裝，目的是為了合於格律，求得形式上的和諧美。此外還有：
24花鈿委地無人收，翠翹、全雀、玉搔頭。（白居易：長恨歇）
事實上，花鈿、翠翹、金雀、玉搔頭，都是楊貴妃縊死後落在地上的飾物。所以這句詩應作：「花鈿、翠翹、金雀、玉搔頭，委地無人收。」作者把「委地無人收」倒裝在前面，是為了整齊七言詩的句式。這在押韻、平仄、對偶以外，又以另一種理由而倒裝了。
丘遲與陳伯之書，有幾句話：
25（將軍）見故國之旗鼓，感平生於疇日：撫弦登陴，豈不愴悢！ 真按：教育部國語辭典 【悢】心-7-10 注音一式 ㄌ｜ㄤˋ 解釋：悲傷、惆悵。文選˙李陵˙與蘇武詩三首之三：徘徊蹊路側，悢悢不得辭。文選˙趙至˙與稽茂齊書：臨書悢然，知復何云。
從事實說，首先是「撫弦登陴」，接著在陴（城）上看「見故國之旗鼓」，然後「感平生於疇日」，最後是「豈不愴悢」！所以，「撫弦登陴」應當列在第一句，是四字句、六字句、六字句、
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四字句的形式。但是這篇文章是六朝人愛用的駢儷文。駢儷文的形式，大都是四、六、四、六（所以又名四六文），六、四、六、四；或四、四、六、六，以及六、六、四、四等。沒有四、六、六、四的。（當然還有三字句、五字句、七字句等）作者為了遷就駢儷文的格式，所以把第一句倒裝在第三句，成為六、六、四、四的句式。這是為了整齊句子的形式而倒裝的。
三、不必要的倒裝
為了記述逼真而倒裝，為了增強語氣而倒裝，為了配合聲律、體例而倒裝，都有它的必要。如果在意義上、形式上都毫無必要而倒裝，那就橫生阻隔，徒亂人意了。左傳昭公十九年：
令尹子瑕言蹶由於楚子，曰：「彼何罪？諺所謂『室於怒，市於色』者，楚之謂矣。舍前之忿可也。」……
「室於怒，市於色」句，談倒裝的人都喜歡引它作例子，認為是典型的倒裝句。其實這個倒裝句，在意義上、形式上都毫無價值。洪亮吉春秋左傳詁，說石經已把這句話改刻為「怒於室而色於市」；並說戰國策所引諺語，也是「怒於室者色於市」。順言之後，用字還是照舊，而意義就明白多了。
文選李陵答蘇武書：
陵雖孤恩，漢亦負德。
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如「孤恩」作「負恩」，「負德」作「孤德」，那就更加適切。意思是：我李陵投降匈奴，固然背負了漢朝的恩惠；但漢朝殺了我老母，也太刻薄寡德了。孤作寡解，十分恰當。
文選江淹恨賦：
或有孤臣危涕，孽子墜心。遷客海上，流戍隴陰。……
「危涕」應作「危心」，「墜心」應作「墜涕」，上下句顛倒一字。「危心」原是根據孟子「獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深」而來；「墜涕」原是根據王粲登樓賦「涕橫墜而弗禁」而來。所以李善注道：「心當云危，涕當云墜；江氏愛奇，故互文以見義。」這是很含蓄的批評，
看來李善並不欣賞這樣的句子。如此顛倒，實在「愛奇」得過分。江淹又有一篇別賦，其中也有一句怪文：
使人意奪神駭，心折骨驚。
不說「心驚骨折」，而說「心折骨驚」。心而可折，骨竟能驚，無疑又是江氏愛奇的一例了。
倒裝，本來就是一種不合常規的特殊語法，為了配合某種特殊情況，不妨偶而使用。但它到底不可作為一種規律，隨便用在各種句子上。
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第三十章 省 略
——兼論文章繁簡
省略是該用字的地方把字省了。它本是文法上的習慣。譬如：
一、對話時往往有省略：
1.〔 〕請〔 〕坐！（省「我」、「你」。）
2〔 〕 〔 〕 〔 〕 〔 〕乾〔 〕杯〔 〕！（省「我請你暍」、「這」、「酒」。）
二、自述時往往有省略：
3〔 〕清早起來，〔 〕推開窗戶一看，啊！已雨過天睛，正是〔 〕郊遊的好天氣。（省略「我」、「我」、「我們」。）
三、前句已有的主語，後句往往省略：
4王老師走進教室來，〔 〕向全班同學掃視了一下，〔 〕就打開書本，〔 〕講起書來了。（省略三個「王老師」。）
第三種叫做承前省略。承前省略，不只是文法習慣，而且是修辭作用了。如：
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5.武松正走，看看酒湧上來，〔 〕便把氈笠兒掀在脊梁上，〔 〕將哨棒綰在肋下，〔 〕一步步上那岡子來。（水滸傳第二十二回）
這段話省了三個「武松」。如果補上了，在文法上雖沒錯，但在修辭上卻形同贅疣，很不好看了。也有下句有字而預先省略的，例如：
6.子曰：「可與〔 〕言，而不與之言，失人；不可與〔 〕言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」（論語衛靈公）
〔 〕裏也可以補上一個「之」字，因為下句已有「之」字，就省略了。這也是為了求得修辭簡潔的緣故。
因此，修辭上就有省略這一格，分「承上省」和「探下省」二類。
一、承上省
承上省的例子，如：
1君子篤於親，則民興於仁；〔君子〕故舊不遺，則民不偷。（論語泰伯篇）
2多聞，擇其善者而從之；多見，〔擇其善者〕而識之。（論語述而篇）
3祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先生之制：大都，不過參國之一；中〔都〕，〔不過〕五〔國〕之一：小〔都〕，〔不過〕九〔國〕之一。今京不度，非制也。君將不堪。（左傳
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隱公元年）
4楚人為食，吳人及之。〔楚人〕奔，〔吳人〕食而從之。（左傳定公四年）
7景公問於晏子：「治國何患？」曰：「患夫社鼠。夫國亦有〔社鼠〕焉，人主左右是也。」（晏子春秋）
6王不在大，湯以七十里〔王〕，文王以百里〔王〕 。（孟子公孫丑篇）
7.予天民之先覺者也，予將以斯道覺斯民。非予覺之而誰〔覺之〕也？（孟子萬章篇）
8.萬章問曰：「人有言：「伊尹以割烹要湯。 真按：當作『！ 』有諸？」孟子曰：「否，不然。……吾聞其以堯舜之道要湯，未聞以割烹〔要湯〕也。」（孟子萬章篇）
9.治亂，天邪？曰：日月星辰瑞曆，是禹、桀之所同也。禹以治，桀以亂。治亂，非天也。〔治亂，〕時邪？曰：繁啟蕃長於春夏，畜積收藏於秋冬，是又禹、桀之所同也。禹以治，桀以亂。治亂，非時也。〔治亂，〕地邪？曰：得地得生，失地則死，是又禹、桀之所同也。禹以治，桀以亂。治亂，非地也。（荀子天論）
10左師公曰：「今三世以前，至於趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？」曰：「無有。」曰：「微獨趙，諸侯〔之子孫侯者，其繼〕有在者乎？」曰：「老婦不聞也。」（戰國策趙策。觸讋說趙太后） 真按：教育部國語辭典【讋】言-16-23 注音一式 ㄓㄜˊ 解釋：恐懼﹑喪膽。漢書˙卷六˙武帝紀：匈奴讋焉。顏師古˙注：讋，失氣。
11若是死時，我與你們同死；〔若是〕活時，〔我與你們〕同活。（水滸傳第二回）
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