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，無任懇款之至。

　　除了大手筆捨莊為寺（寺名清源） 真按：清源寺 ，並供養七名僧人以外，王維還時有「飯僧」之舉：

　　　晚知清淨理，日與人群疏。 真按：我的寫照！ 將候遠山僧，先期掃敝廬。果從雲峰裡，顧我蓬蒿居。……（〈飯覆釜山僧〉） 真按：國無！待查！

　　其實，《舊唐書》本傳已有記錄：「在京師，日飯十餘名僧， 真按：師曰-做飯.做官比較有錢,故請吃飯.比較豐盛.按:唐代俸祿之厚亭林已有言及. 以玄談為樂」。

　　這只是從他的詩文中所言，舉兩個崇佛的例子，相信他平時為善濟貧等積行功德的事， 真按：此造詞疑有誤.按積行乃有累積德行或素行之意，詞組中，「行」字多作為名詞，如          教育部國語辭典   【上聞】   注音一式 ㄕㄤˋ　ㄨㄣˊ            解釋： 向朝廷呈報。漢書˙卷六˙武帝紀：今或至闔郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子雍於上聞也。唐˙韓愈˙與華州李尚書書：愚以為苟慮有所及，宜密以上聞，不宜以疏外自待。           【彪】虍-5-11            注音一式 ㄅ｜ㄠ　          解釋 1..老虎身上的斑紋。說文解字：彪，虎文也。          　2.老虎。北周˙庾信˙枯樹賦：熊彪顧盼，魚龍起伏。       　3.姓。如春秋時衛國有彪傒﹑彪夫，宋代有彪居正。          4.文采顯現。漢˙揚雄˙法言˙君子：或問：君子言則成文，動則成德，何以也　曰：以其弸中而彪外也。李軌˙注：弸，滿也。彪，文也。積行內滿，　文辭外發。晉˙張華˙勵志詩：體之以質，彪之以文。   　5.明悟。漢˙蔡邕˙處士圈典碑：童蒙來求，彪之用文。           6.健壯如虎。如：彪形大漢。北史˙卷五十四˙斛律金傳：光字明月，馬面彪身，神爽雄傑。           【體信】            注音一式 ㄊ｜ˇ　ㄒ｜ㄣˋ            解釋 1.守信。禮記˙禮運：先王能修禮以達義，體信以達順，故此順之實也。   2.親近、信任。唐˙張說˙讓兵部尚書平章事表：臨事能斷，其高明有素，歷朝之所仗委，其積行無疵，眾人之所體信。   【白日昇天】      注音一式 ㄅㄞˊ　ㄖˋ　ㄕㄥ　ㄊ｜ㄢ          相似詞 白日飛昇、羽化登仙   解釋： 1.古人以為服食仙丹，或積累善行，便可以在白日昇天成仙。魏書˙卷一一四˙釋老志：其為教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，積行樹功，累德增善，乃至白日昇天，長生世上。亦作白日飛昇。       2.比喻向來貧寒的人突然間富貴起來。如：自從他得到那份獎金後，便有如白日昇天似的，完全變了一個樣。                           ，而此乃作動詞用？待考！  真按：國無！待查！ 一定不少，這些也許只是自求多福的一面。但王維豈能不知佛教大乘禪之宗旨要在普濟眾生，故稱菩薩乘。我們相信王維一定不以只求自度為滿足，從他中年時候未能及早教導殷遙參悟「無生」而悔之莫及的自責，可以想見他後期詩作一定不止僅為自悟，必寓有悟人度人的期盼， 真按：王維詩的分期 否則，他又何必留下詩作以示人呢？當然，心中有悟人度人之念， 真按：王維的為人  真按：王維與禪 也該是一種功德吧。 真按：王維與佛  真按：王維詩的特色

　　言歸正題，本文主要在探討王維的禪意詩，而非他的佛教觀。所以筆者最後想說明的是，王維後期的一些零星的詩作，既然多是以比喻作為象徵而寓有言外之意， 真按：王維詩的分期  真按：王維詩的特色  真按：王維的創作方法論  真按：王維詩的創作技巧 那麼他究竟用了那些比喻，以及怎樣用法？現舉例如次： 真按：王維詩的分期  真按：王維的創作方法論

　　1以雲為喻例： 真按：師曰-見下文,可以發現只有寫白雲也

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　　　湖上一回首，山青捲白雲。（〈欹湖〉）

　　　君問終南山，心知白雲外。（〈答裴迪〉）

　　　行到水窮處，坐看雲起時。 真按：我的寫照！  真按：我的借鑑！ （〈終南別業〉）

　　　但去莫復問，白雲無盡時。（〈送別〉）

　　　羨君棲隱處，遙望白雲端。（〈酬比部楊員外暮宿琴台朝躋書閣率爾見贈之作〉） 真按：教育部國語辭典       【比部】   注音一式 ㄅ｜ˇ　ㄅㄨˋ            解釋 職官名。主管審計的職務，歷代職權不一，如魏、晉時，主掌詔書、律令的審核。唐時，負責內外賦斂，經費俸祿。宋時，主掌中外帳籍。但因隨有行政處分，故隸屬刑部。金、元以後無此名。                  詞：【比2部】1.古代官署名。 三國  魏 始設，為尚書的一個辦事機關。後幾代因之。 隋 、 唐 、 宋 屬刑部。 元 以後廢。其長官， 三國  魏 以下為比部曹， 隋 初為比部侍郎，後改稱比部郎； 唐  宋 為比部郎中及員外郎。其職原掌稽核簿籍。後變為刑部所屬四司之一。參閱《文獻通考‧職官六》、《新唐書‧百官志一》。2. 明  清 時對刑部及其司官的習稱。 清  惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“居貧實樂，居喪實憂，吾於 伊比部 見之。” 清  姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“﹝婕妤妾 趙 印﹞篆法刀法精妙入神，恐近時人未必能若是也。此印現藏 潘德輿 比部家。”           比2  〔b ㄅ〡ˇ〕       〔《廣韻》卑履切，上旨，幫。  真按：教育部國語辭典       【率爾】   注音一式 ㄕㄨㄞˋ　ㄦˇ            解釋 輕率、急遽。論語˙先進：子路率爾而對。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙輕詆：袁虎率爾對曰：運自有廢興，豈必諸人之過？                      【率爾成章】      注音一式 ㄕㄨㄞˋ　ㄦˇ　ㄔㄥˊ　ㄓㄤ            注音二式 ｓｈｕｉ　ｒ　ｃｈｎｇ　ｊｎｇ            相似詞             相反詞             解釋 不經思索，下筆成文。形容文學作品粗疏、草率、不細心。宋˙王讜˙唐語林˙卷二˙文學：詩云：書後欲題三百顆，洞庭須待滿林霜。後人多說率爾成章，不知江左嘗有人於紙尾寄洞庭霜三百顆。宋˙胡仔˙苕溪漁隱叢話後集˙卷十三˙醉吟先生：又有句云：回首語秋光，東來應不錯。人謂先生率爾成章，予謂先生的然有理。   【率爾操觚】            注音一式 ㄕㄨㄞˋ　ㄦˇ　ㄘㄠ　ㄍㄨ      注音二式 ｓｈｕｉ　ｒ　ｔｓｕ　ｇ 相似詞 輕率下筆            相反詞             解釋 不加思索，揮筆成文。形容文思捷速。清˙平步清˙霞外捃屑˙卷七下˙縹錦廛文筑下˙文稱南直北直非稱三司尤非：望谿文最講義法，而敘事頗沿俗稱，不免率爾操觚，以此為後人彈射。亦比喻不多考慮，草率作文。

　　　悠然遠山暮，獨向白雲歸。（〈歸輞川作〉）

　　　城郭遙相望，惟應見白雲。（〈山中寄諸弟妹〉）

2.以月為喻例：

　　　深林人不知，明月來相照。 真按：德不孤 （〈竹里館〉）

3.以路為喻例：

　　　暗入商山路， 真按：國無！待查！   教育部國語辭典              【商山四皓】            注音一式 ㄕㄤ　ㄕㄢ　ㄙˋ　ㄏㄠˋ          注音二式 ｓｈｎｇ　ｓｈｎ　ｓ　ｈｕ            相似詞             相反詞             解釋 秦末隱士東園公、夏黃公、綺里季、甪里先生四人，因避亂世而隱居商山，年皆八十餘歲，鬚眉皓白，世稱為商山四皓。簡稱為四皓。 樵人不可知。（〈斤竹嶺〉） 真按：國無！待查！詞無.  按文選謝靈運有〈從斤竹澗越嶺溪行〉詩

4.以浦為喻例： 真按：師曰-水邊小路

　　　君問窮通理，漁歌入浦深。 真按：教育部國語辭典           【浦】水-7-10            注音一式 ㄆㄨˇ　          解釋 1.河岸﹑水邊。呂氏春秋˙孝行覽˙本味：江浦之橘，雲夢之柚。宋˙王安石˙　題燕侍郎山水圖：往時濯足蕩湘浦，獨上九嶷尋二女。          　2.泛指池塘等水面。如：荷浦﹑蓮浦。宋˙蘇軾˙澄邁驛通潮閣詩：貪觀　白鷺橫秋浦，不覺青林沒入晚潮。宋˙姜夔˙念奴嬌˙鬧紅一舸詞：只恐舞衣　寒易落，愁入西風南浦。       　3.河川主﹑支流匯合處或入海口。唐˙李白˙荊門浮舟望蜀江詩：流目浦煙夕，揚　帆海月生。宋˙柳永˙煮海歌：年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成島嶼。           4.姓。如三國時魏國有浦仁裕。 （〈酬張少府〉）

5.以花為喻例：

　　　來日綺窗前，寒梅著花未？ 真批：不知此時作於何時，若少年時則何來禪意耶？ （〈雜詩〉）