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；又弔其無家，亦殊無悲意，孜孜憨笑而已。（聊齋志異嬰寧）
嬰寧是狐女，但她的憨相十分可愛；尤其是她的笑態，在聊齋志異裏也算是一種突出的描寫。光是她的笑聲，作者就運用了「嗤嗤」、「咤咤叱叱」、「吃吃」、「孜孜」等多種摹聲辭，可說極盡形容了。
二、視覺的摹寫
摹寫視覺的，大都是形容事物的形象、顏色、光影等。例如：
1.彼黍離離，彼稷之苗。 真按：教育部國語辭典【稷】禾-10-15 注音一式 ㄐ｜ˋ 解釋 古書上常見的穀類植物：（1）粟﹑小米。爾雅˙釋草：粢，稷。孫炎˙注： 稷，粟也。（2）黍一類的作物。明˙李時珍˙本草綱目˙卷十一˙穀部˙稷： 稷與黍，一類二種也。黏者為黍，不黏者為稷。（3）高粱。廣雅疏證˙卷十上˙ 釋草：稷穰謂之。疏證：稷，今人謂之高粱。 古人認為稷是百穀之長，所以稱穀神為稷。字彙˙禾部：稷，穀神。如： 社稷。 古代掌管農事的官。書經˙舜典：汝后稷，播時百穀。孔穎達˙正義：稷是 五穀之長，立官主此稷事。 姓。如漢代有稷嗣。 （詩經王風黍離）
「離離」是黍結實下垂的樣子。白居易賦得原上草詩：「離離原上草。」是茂盛的樣子。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。……
蒹葭淒淒，白露未晞。……
蒹葭采采，白露未已。……（詩經秦風蒹葭）
「蒼蒼」是蒹葭到了秋天，變為深青色了；「淒淒」、「采采」是蒹葭繁密茂盛的樣子。
3.新臺有泚，河水瀰瀰。（詩經邶風新臺）
「瀰瀰」是河水滿溢的樣子。
4.女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。（詩經鄭風女曰雞鳴）
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「有爛」就是「爛然」，說啟明星光明燦爛， 真按：國無！待查！ 天快亮了。
5.曖曖遠人村，依依墟里煙。（陶潛：歸園田居）
「曖曖」是模糊不明的樣子，「依依」是裊裊而升的樣子，摹寫遠人村和墟里煙，像一幅圖畫。
6.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫：登高）
「滾滾」摹寫長江後浪推前浪，滔滔而去的樣子。
7.遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。 真按：名句 （白居易：長恨歌）
「耿耿」是光亮明淨的樣子。
8.自別後遙山隱隱，更那堪綠水粼粼，見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉瞼醺醺，透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛。（王德信：十二月帶堯民歌）
「隱隱」、「粼粼」、「滾滾」、「醺醺」、「紛紛」，都是視覺的摹寫。
9.同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭， 真按：教育部國語辭典 【容臭】 注音一式 ㄖㄨㄥˊ ㄒ｜ㄡˋ 注音二式 ｒｎｇ ｓｈｉｕ 相似詞相反詞解釋 香囊。禮記˙內則衿纓皆佩容臭句下鄭玄˙注：容臭，香物也。 燁然若神人。（宋濂：送東陽馬生序）
「燁然」二字摹寫富家子的珠光寶氣，金玉其外，敗絮其中的樣子。
10.從簾的上端向右斜伸而下，是一支交纏的海棠花；花葉扶疏，上下錯落著， 真按：教育部國語辭典 【錯落】 注音一式 ㄘㄨㄛˋ ㄌㄨㄛˋ 注音二式 ｔｓｕ ｌｕ 相似詞 散亂 相反詞 整齊 解釋 參差相雜的樣子。文選˙班固˙西都賦：隨侯明月，錯落其閒。晉書˙卷三十六˙衛瓘傳：奮筆輕舉，離而不絕。纖波濃點，錯落其間。酒器。錯文獻異文作鑿。唐˙白居易˙寄獻北都留守裴令公詩：銀含鑿落醆，金屑琵琶槽。 共有五叢，或聚或散，都玲瓏有致。葉嫩綠色，彷彿掐得出水似的；在月光中掩映著，微微有深淺之別。
花正盛開，紅艷欲流。黃色的雄蕊，歷歷的，閃閃的，襯托在叢緣之中，格外覺得嬌媚了
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。（朱自清：一張小小的橫幅）
這段話描寫畫裏的海棠花。先花葉合寫，再分寫葉和花，都是視覺的摹寫。但其中以「歷歷的，閃閃的」最為顯眼。
以上，有的形容形象，有的形容顏色，有的形容光影。都是視覺的摹寫。而且大部分是疊字。
三、嗅覺、味覺、觸覺的摹寫
摹寫嗅覺的，如：
1.地道車，轟而開，轟而止。車一停，大家蜂擁而入，蜂擁而出。人浮於座位，於是齊立。你靠著我，我靠著你，前為傖夫之背，後為小姐之胸。小姐香水，隱隱可聞；大漢臭汗，撲鼻欲嘔。當此之時，汽笛如雷，車馳電掣， 真按：教育部國語辭典【電掣】 注音一式 ㄉ｜ㄢˋ ㄔㄜˋ 解釋：形容像電光般快速。如：風馳電掣、星流電掣。 你跟著東搖西擺，栽前撲後，真真難逃乎天地之間。（林語堂； 真按：當作冒號！ 說紐約的飲食起居）
「隱隱可聞」、「撲鼻欲嘔」，都是摹寫嗅覺的感受。
2.「桑條索漠楝花繁， 真按：國無！待查！真按：教育部國語辭典【楝】木-9-13 注音一式 ㄌ｜ㄢˋ 解釋：植物名。楝科楝屬，落葉喬木。羽狀複葉，小葉呈卵形或披針形。花序呈複總狀，花軸﹑花梗及萼皆有細毛。果實呈核果狀，種子為長橢圓形，稱為金鈴子，可供藥用。真按：國無！待查！ 風歛餘香暗度垣。」「小雨輕風落楝花，細紅如雪點平沙。」當年讀王荊公詩，苦於不知道這種香艷撩人的楝花是什麼？……這些知識使我對於窗前窗後，綠蔭扶疏，濃香四溢的三棵無名樹，煥然改觀，肅然起敬；真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。（梁容若：苦楝）
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「餘香暗度垣」、「香艷撩人」、「濃香四溢」，都是苦楝花給人嗅覺上的感受。 真按：國無！待查！
3.花生米酥脆噴兒香，用個長脖兒瓶子裝。瓶子舊兒很小，鷺鷥吃，正好。狐狸看著饞得慌，哈拉子流得一尺長。 真按：國無！待查！ （王玉川：兒童故事詩）
「噴兒香」也是嗅覺的摹寫。
摹寫味覺的，如：
4.皮肉苦且澀，歷口復棄遺；良久有回味，始覺甘如飴。（王禹偁：詠橄欖）
「苦」和「澀」都是味覺的摹寫。
5.北平尋常提到江蘇菜，總想著是甜甜的，膩膩的。（朱自清：說揚州）
「甜甜的」、「膩膩的」，完全是味覺的摹寫。食譜書裏有更多這一類描寫。
摹寫觸覺的，如：
6.淺碧粼粼露遠洲，羈人無力冷颼颼。（高明：商調二郎神曲）
「冷颼颼」是摹寫皮膚對寒冷的感受。
7.迭更斯的「大街高柏菲爾」裏的馬利亞， 真按：狄更斯 他的手也是不能忘的，永遠是濕津津的，冷冰冰的，握上去像是五條鱔魚。（梁實秋：握手）
「濕津津的」、「冷冰冰的」，是觸覺的摹寫。
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關於嗅覺、味覺、觸覺的摹寫，約舉數例如上。
四、摹狀辭的精華在摹寫聽覺與視覺
摹狀雖有摹聽覺的、摹視覺的、摹嗅覺的、摹味覺的、摹觸覺的等五項，但總以摹聽覺的、摹視覺的兩項為最多，也最精彩。文心雕龍物色篇，是討論摹狀修辭的文字。它說：
1.是以詩人感物，聯類不窮，流連萬象之際，沈吟視聽之區。寫氣圖貌，既隨物以宛轉；屬采附聲，亦與心而徘徊。故灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌；杲杲為日出之容，漉漉擬雨雪之狀；喈喈逐黃鳥之聲，喓喓學草蟲之韻。皎日、嘒星，一言盡理；參差、沃若，兩字窮形。並以少總多，情貌無遺矣。
「沈吟視聽之區」，指的就是視覺和聽覺。所以這段話舉了詩經裏的十個例子，都是摹聽覺和摹視覺的。
摹聽覺的摹聲辭，大都只取聲音，並無意義。像「關關」摹寫鳥叫，「丁丁當當」摹寫梨花簡響等。也有人想到，發聲大都由口，摹聲辭就加上口字吧。像摹寫蟲鳴就用「喓喓」，摹寫琵琶彈奏就用「嘈嘈」等。但還是沒什麼意義。又有一些摹聲辭，卻可聽出它的聲音，也可看出它的意義的。如：
2.篁階淅瀝響，露葉參差光。（李紳：寄樂天）
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「淅瀝」摹寫下雨的聲音，很逼真；而「淅瀝」兩字從水部，在意義上就拉上關係了。詩經摹寫車聲用「鄰鄰」，杜甫摹寫車聲用「轔轔」，「轔轔」比「鄰鄰」好，因為「轔轔」在意義上跟車子有關。（轔為後出字，說文無。）
3.不多一刻，都已齁齁睡著。一覺醒來，已是午牌時候。（老殘遊記第十六回）
「齁齁」摹寫打鼾的聲音， 真按：教育部國語辭典 【齁】鼻-5-19 注音一式 ㄏㄡ 注音二式 ｈｕ 相似詞 相反詞解釋 見齁齁條。 甚﹑非常。多表不滿意的意思。如：齁苦﹑齁鹹﹑齁熱。真按：教育部國語辭典 【齁齁】 注音一式 ㄏㄡ ㄏㄡ 注音二式 ｈｕ ｈｕ 相似詞相反詞解釋 熟睡時的鼻息聲。三國演義˙第六十八回：獄卒著力痛打，看左慈時，卻齁齁熟睡，全無痛楚。西遊記˙第二十八回：豈知走路辛苦的人，丟倒頭，只管齁齁睡起。亦作蘧蘧。真按：教育部國語辭典 【鼾】鼻-3-17 注音一式 ㄏㄢ 解釋 1.熟睡時所發出的鼻息聲。廣韻˙平聲˙寒韻：鼾，臥氣激聲。如：打鼾﹑鼻鼾如雷。 2.睡覺時，發出打呼聲。明˙侯方域˙郭老僕墓誌銘：司徒公怒而罵，老僕則倚壁而鼾。 齁字本是鼻子呼氣的意思。這裏就音義兼而有之了。
4.忽然禮拜堂的鐘聲敲了十二響，遠遠地聽得喇叭聲，普魯土的兵操演回來，踏踏踏踏地走過我們的學堂。（胡適譯：最後一課）
「踏踏踏踏」摹寫士兵們走路的聲音，但踏字本是落步的意思，所以音義都有。這是譯者故意選擇的字。
還有一些聲音，用有意義的語句去摹寫。雖然那聲音本身並非如此，但我們以擬人的方式去解釋，也是十分可愛的。譬如杜鵑的叫聲摹擬成「不如歸去」，因此詩人就有「等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼」（唐無名氏： 真按：名句 雜詩）的詩句；鷓鴣的叫聲摹擬成「行不得也哥哥」，因此詞人就有「江晚正愁予，山深聞鷓鴣」（辛棄疾： 真按：名句 菩薩蠻）的慨歎。春鳥的啼叫，民間常替牠解作有意義的語句，而富詩意。沉櫻（陳鍈）在「春的聲音」一文裏，寫布穀鳥的鳴聲說：
5.聽了牠的鳴聲而不動心的人，恐怕是沒有的。難怪農人聽了，覺得牠是在提醒著：「播穀！播穀！」而受折磨的兒媳婦聽了，說牠是大聲疾呼著：「姑惡！姑惡！」對於小孩子，雖然聽不出什麼意義
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，卻也覺得趣味無窮；不知是誰把牠似通非通地諧作「光棍托鋤」，並把這做牠的名字。每逢這鳥一叫，我們便仰望著那聲所從來的遠方，模仿著牠的調子做一種唱和。因為牠是叫一聲停一下的，在牠停的時候，剛好由我們來唱。我們對唱的開場是聽牠自報姓名似地先叫一聲：「光棍托鋤！」我們便緊跟著問：「你在哪住？」剛問完，牠又叫第二聲，像是回答：「我在山後。」又問：「你吃什麼？」「我吃石頭。」「你喝什麼？」「我喝香油。」大概小孩子簡單的頭腦再也想不出別的可問的了，便就此為止。只反復地問一遍又一遍，牠也總不厭其煩地照樣回答了又回答。這種虛擬的問答，聽去是那麼真實，在幼稚的心中，引起了無窮的幻想。……
天籟、人籟合而為一，這真是最有趣的摹聲辭了。
摹聲辭雖只一二個字，有時卻能為整句甚至整段文辭生色。木蘭詩：
6.爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當窗理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
末句「霍霍」二字，摹寫磨刀的聲音。以上下文大都是五言句來看，這兩個字本可不要，只作「磨刀向豬羊」，也平穩可讀。但如果沒有這兩個字，分別十二年，小弟內心興奮之情，就表現不出來。當年，「阿爺無大兒」，小弟不能當兵；今天，小弟已長大成人，得知代父從軍的姊姊要回來了，他內心是多麼感激與興奮哪！這種心情，就借磨刀的霍霍聲表達出來。所謂：「傳神寫照，正在阿堵中。 真按：教育部國語辭典 【阿堵】 注音一式 ㄚ ㄉㄨˇ 解釋：六朝及唐人常用的指稱詞。相當於這或這個。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙文學：殷中軍見佛經云：理亦應阿堵上。詞：【阿堵】1. 六朝 人口語。猶這，這個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語‧文學》：“ 殷中軍 見佛經云，理亦應阿堵上。”《晉書‧文苑傳‧顧愷之》：“ 愷之 每畫人成，或數年不點目精。人問其故，答曰：‘四體妍蚩，本無闕少於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。’” 金 李獻能 《二老雪行圖》詩之二：“抱琴衝雪又衝風，二老風流阿堵中。” 清 唐孫華 《題眼醫何藏之小照》詩：“囊底神鍼誰所付，妙用正在阿堵中。”2.指錢。《二刻拍案驚奇》卷二六：“正是：世情看冷暖，人面逐高低。任是親兒女，還隨阿堵移。” 清 郁植 《悲歌》：“吾曹意氣恥阿堵，揮斥黃金賤如土。” 朱執信 《論社會革命當與政治革命並行》：“猶是橫目兩足，猶是耳聰目明，獨以缺此區區阿堵故不得有此權利，吾不知其何理也。”參見“ 阿堵物 ”。 」這「霍霍」二字正是「阿堵」。 真按：名言
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柳宗元漁翁詩：
7.漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。烟銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。迴看天際下中流，巖上無心雲相逐。
這是一首清逸出塵的山水詩。詩評家認為中間兩句最好，筆者認為其中「欸乃」二字尤好。在山環水抱，杳無人跡的幽境，忽然欸乃一聲，溜出一條漁船來。上下天光，展出一片無窮的綠。這搖櫓的欸乃聲，似乎打破山水間的寧靜，其實正像「伐木丁丁山更幽」（杜甫： 真按：好句真按：鳥鳴山更幽 題張氏隱居）一樣，以動襯靜，更覺靜得可愛了。 真按：作文寫作技巧
摹寫聲音，有字音和字義兼備的；摹寫形象，也有字形和字義兼備的。如：
8.采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。（楚辭九歌山鬼）
「磊磊」是石頭眾多的樣子，磊字本身就是石頭堆疊起來的，形義兼而有之。不過石字並非象形字。至於：
9.淼淼望湖水， 真按：教育部國語辭典 【淼】水-8-12 注音一式 ㄇ｜ㄠˇ 解釋 水流廣大的樣子。楚辭˙屈原˙九章˙哀郢當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如。 青青蘆葉齊。（李白：奔亡道中）
水字本是象形字，淼字更是大水瀰漫的樣子。看小篆作■，形象就十分顯豁。形義兩兼，也更加明著。不過這還是從文字原有的意義上選用的，不算太別致；最有趣的是：
10.江南可採蓮，蓮葉何田田。（古詩江南）
這「田田」二字，注家只說它「鮮碧貌」；其實作者選用田字，是因為田字的形狀像荷葉。「田田」就是一張一張的荷葉浮在水面
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。所以謝朓的江上曲也說：「蓮葉尚田田，淇水不可渡。」朱自清的荷塘月色也說：「彌望的是田田的葉子。」「田田」不能形容其他植物的葉子，因為它的字形，只適合摹寫荷葉。
視覺的摹寫，也有助於意境的烘托。例如：
11.敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（北齊敕勒歌） 真按：名詩
「天蒼蒼，野茫茫」，只這六個字，北國遼遠的草原，闊大的氣象，就立即無邊無際地展延在眼前了。如果不用摹狀辭，即使加倍用字，恐怕也寫不出這樣的意境來。韓愈祭十二郎文說：「吾年未四十，而視茫茫，而髮蒼蒼，而齒牙動搖。 真按：重複的妙用-而字重複得妙！ 」也藉著這「茫茫」、「蒼蒼」的摹狀辭，很生動地寫出老態的龍鍾和心境的頹唐。和敕勒歌雖境界大小不同，但摹狀辭的功用卻是一樣的。
12.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維：積雨輞川莊作）
這聯詩從文法上分析，是所謂「副詞附加語在句首」的變式句。 真按：文法與修辭 正常的句式是：白鷺在水田上飛，黃鸝在夏木裏囀。作者把作為副詞附加語用的名詞「水田」、「夏木」擺在句首，是為讓讀者先看見「水田」和「夏木」這樣的背景，然後在這背景中出現白鷺飛、黃鸝囀的動態，印象就突出。但只有「水田」和「夏木」還不夠，再加上摹狀的形容詞「漠漠」和「陰陰」，水田寬闊，夏木幽深，背景就更加優美。在這優美的背景中，有白鷺在飛，有黃鸝在囀，整聯詩就是一幅大自然的名畫。「漠漠」、「陰陰」這兩個摹寫視覺的摹狀辭，彷彿一支彩毫，對這幅名畫，加上極為重要的一筆
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。
摹狀辭，在修辭裏是很有用的一格；而摹聽覺、摹視覺的，尤為其中的主幹。
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