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復初齋文集卷第二十一
大興翁方綱撰 門人候官李彥章校刊
跋王稚子闕
王稚子闕，真按：google有！ 真按：『王稚子闕 《王稚子闕》，墨拓整紙本，已裱立軸。本幅縱93.5cm，橫48.5cm。朱翼盦題背簽。 王稚子為東漢和帝時人，元興元年（105年）卒。其墓在四川新都彌牟鎮西北5裡，墓前立石闕一對。右闕題“漢故先靈侍御史河內縣令王君稚子闕”，左闕題“漢故兗州刺史雒陽令王君稚子闕”。皆隸書，字勢古朴雄健，向來有名。據方若《校碑隨筆》言“必宋拓本乃得其全文”，明拓已有殘泐。 至清代，右闕沒入溝水，文字全失。左闕亦由右上向左下坼裂，僅剩“漢故”2字完整，“兗州刺史雒陽令”7字依次損去右側的小部至大部，“王君稚子闕”5字無存。 此 本為清中葉舊拓，“兗”字撇筆未泐，“ ”字“夾”部之兩點尚分明，“史”字捺之起筆、“雒”字“各”之“口”部皆未剝蝕，“令”字首撇之末端尚可見，亦 屬難得。此拓曾為金石名家沈樹鏞所藏，有沈氏所書一簽及清同治年間題跋三段，又有清光緒時“涇州劍華道人”一跋。鈐“沈氏金石”、“均初所得金石”、“沈 樹鏞校勘金石文字印記”、“楊鐸”等鑒藏章。 有 關此闕的主要著錄有：宋歐陽棐《集古錄目》、趙明誠《金石錄》、洪適《隸釋》，清葉奕苞《金石錄賡跋》、翁方綱《兩漢金石記》、黃易《小蓬萊閣金石文 字》、武藝《授堂金石跋》、王昶《金石萃編》、崇恩《香南精舍金石契》、徐樹均《寶鴨齋題跋》，現代張彥生《善本碑帖錄》等。 （撰稿人：金運昌） 』洪氏《隸續》所錄凡三見。其第五卷、第十三卷皆各為之圖。一圖其闕式，一圖其畫像也。又其第二卷別出〈雒陽稚子〉一題，真按：迪志版文淵閣四庫本隸續卷二題作「雒陽稚子六字」！ 云「右先置雒陽稚子六字，其大小與王稚子闕相若，而波磔不越乎規矩之外，亦刻於稚子闕上，但殘闕不具，無先後之序。真按：迪志版文淵閣四庫本隸續卷二「雒陽稚子六字 先置雒陽稚子 右雒陽稚子六字，其大小與王稚子二（闕）相若，而波磔不越乎規矩之外。亦刻於稚子闕上。但殘闕不具，無先後之序。」翁公此處『先置』二字似有誤置. 」愚按：此六字即其額也，不應別出一題，其「置」字蓋即「靈」字之誤耳。又新城王文簡〈秦蜀驛程後記〉詳錄闕上題記之文。真按：王士禛 按：文簡此記作於康熙三十五年丙子，在黃子羽為新都令倩工拓碑後之五十三年
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而其時不但雙闕具存，且闕上所刻人物、象虎、海馬、獅子之形及逐層後人題記之字皆無恙。則黃子羽作令時其完好更可知已。此拓本漫滅太甚，蓋出於拓工之鹵莽，且其上數層之文皆不拓，誠可憾也。真按：翁方綱的金石學 真按：翁方綱的搨碑學 然洪氏所得拓本又在黃子羽之前五百年，而已誤「靈」為「置」，則其石泐已久又可知也。前年門人陳和軒燮觀察以拓本相寄，真按：陳燮-相關目錄列表[陳燮]- 中國古籍善本目錄導航系統. 中研院線上目有. 真按：翁方綱的門生 真按：翁方綱作品編年 則僅存雒陽令一闕及陰之二半行耳。然其拓法清楚，轉勝於此本，以是歎善本之難得，真按：翁方綱的版本學 而此冊則雙闕具存，為尤可貴也。真按：翁方綱的金石學 予既重感秋庵所獲之不偶，因為臨前人題字於後而附系以詩。真按：翁方綱與黃易
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題宋本汝帖第二卷天祿辟邪字二首
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此天祿辟邪四篆書乃吉成侯州輔墓獸膊上字。真按：何義無傷？凡此未見原本對照讀之，則難解其意也．茲亦題跋割裂別行之弊者. 其「天祿」二字視「辟邪」二字差大，詳見趙明誠《金石錄》中非宗資也。真按：不解之處！真按-迪志版文淵閣四庫本金石錄卷一『第一百九十八漢宗資墓天祿辟邪字』 卷15『漢州輔墓石獸膊字 右 漢州輔墓石獸膊字，酈道元注水經云：州君墓有兩石獸，已淪没，人有掘出一獸猶不全，破甚，高壯，頭去地丈許，制作甚工。左膊上刻作「辟邪」字。余初得州君 墓碑，又覽水經所載，意此字猶存。會故人董之明守官汝潁間，因託訪求之。踰年，持以見寄，其一辟邪，道元所見也；其一乃天禄，字差大，皆完好可喜。之明又 云：天禄近歲為村民所毁，辟邪雖存，然字畫已殘缺難辨。此蓋十年前邑人所藏，今不可復得矣。』 卷18『漢宗資墓天祿辟邪字』 卷18『漢宗資墓天祿辟邪字 右 漢天祿辟邪字，在南陽宗資墓前石獸膊上。歐陽公集古録。按黨錮傳云：資祖均，自有傳。（見章懐太子注。）今後漢書有宋均傳云「南陽安衆人」，而無宗均傳， 疑黨錮傳轉寫宗為宋爾。蜀志有宗預，南陽安衆人，豈安衆當漢時有宗、宋二族而字與音皆相近遂至訛謬耶？此説非是。余按後漢書均族子意傳云：意孫俱，靈帝時 為司空。而靈帝紀建寧四年書太常宗俱為司空，注云：俱字伯儷，南陽安衆人。延平二年書司空宗俱薨。又《姓苑》載南陽安衆宗氏云：後漢五官中郎將伯，伯子司 隸校尉河内太守均，均族兄遼東太守京，京子司隸校尉意，意孫司空俱。元和姓纂所書亦同。則均姓為宗無可疑者。當章懐太子為注及林寶撰《姓纂》時尚未差謬， 至後來始轉寫為宋爾。余既援據詳審，遂于家藏後漢書均列傳用此説改定云。』 今日有石本乃從《汝帖》既泐之本摹出者失真甚矣。摹刻本其「邪」字「牙」內作「冈」蓋從汝刻泐本摹以致悞。予以宋本對勘始知之。趙明誠當北宋時已云石為村民所毀，猶賴此汝刻存其真耳。「邪」字今石本竟大謬矣。
州輔，真按：國：州 部首 部首外筆畫 3 總筆畫 6 注音一式 ㄓㄡ 1. 水面上的陸塊。同「洲」。漢書˙卷二十八˙地理志下：「自合浦徐聞南入海，得大州，東西南北方千里。」 2. 行政區域劃分的名稱。如：「蘇州」、「加州」。唐˙白居易˙琵琶行：「座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。」 3. 姓。如春秋時晉國有州綽。 4.穩固。國語˙齊語：「令夫士，群萃而州處。」 詞：州1 〔zhu ㄓㄡ〕 〔《廣韻》職流切，平尤，章。〕 1.水中陸地。《說文‧川部》：“州，水中可居者曰州，水周繞其旁。”《漢書‧司馬相如傳》：“出乎 椒丘 之闕，行乎州淤之浦，徑乎桂林之中，過乎泱莽之野。” 顏師古 注：“水中可居者曰州。淤，漫也。浦，水涯也。”2.古代民戶編制。二千五百戶為一州。《周禮‧地官‧大司徒》：“令五家為比，使之相保；五比為閭，使之相受；四閭為族，使之相葬；五族為黨，使之相救；五黨為州，使之相賙；五州為鄉，使之相賓。” 賈公彥 疏：“二千五百家為州，立一中大夫為州長。”《左傳‧昭公二十二年》：“冬十月丁巳， 晉 籍談 、 荀躒 帥九州之戎及 焦 瑕 溫 原 之師，以納王於王城。” 杜預 注：“州，鄉屬也。五州為鄉。”3.古代民戶編制。四十三萬二千戶為一州。《尚書大傳》卷四：“古者處師，八家而為鄰，三鄰而為朋，三朋而為裏，五里而為邑，十邑而為都，十都而為師，州十有二師焉。” 鄭玄 注：“州凡四十三萬二千家，此蓋 虞 夏 之數也。”4.古代民戶編制。一萬戶為一州。《管子‧度地》：“州者謂之術，不滿術者謂之里。故百家為里，里十為術，術十為州，州十為都。” 尹知章 注：“地數充為州者，謂之術。”5.古代行政區劃。《書‧舜典》：“肇十有二州，封十有二山。” 孔 傳：“ 禹 治水之後， 舜 分 冀州 為 幽州 并州 ，分 青州 為 營州 ，始置十二州。”《後漢書‧桓帝紀》：“二月， 荊 揚 二州人多餓死，遣四府掾分行賑給。” 唐 韓愈 《贈崔復州序》：“賦有常而民產無恒，水旱癘疫之不期，民之豐約懸於州。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷五：“ 東漢 末分天下為州，如 唐 之道、本朝之路，非如今之州，但指一郡言也。”《二十年目睹之怪現狀》第十五回：“你想這 江蘇省 裏，連 海門廳 算在裏面，統共只有八府、三州、六十八州縣。”6. 周 代指離王畿二百里外的行政區域。《周禮‧地官‧載師》：“以官田、牛田、賞田、牧田任遠郊之地，以公邑之田任甸地” 鄭玄 注引《司馬法》：“王國百里為郊，二百里為州。”7.謂區劃地域以聚居。《大戴禮記‧主言》：“昔者明主之治民有法，必別地以州之，分屬而治之，然後賢民無所隱，暴民無所伏。”8. 周 代方伯統屬之地。《禮記‧王制》：“千里之外設方伯。五國以為屬，屬有長；十國以為連，連有帥；三十國以為卒，卒有正；二百一十國以為州，州有伯。” 鄭玄 注：“屬、連、卒、州，猶聚也；伯、帥、正，亦長也。凡長皆因賢侯為之。”9.古國名。 姜 姓。 春秋 初年為 杞 所滅。《春秋‧桓公五年》：“冬， 州公 如 曹 。” 孔穎達 疏：“爵稱公者，唯二王之後 杞 與 宋 耳。此 州公 及 僖 五年 晉 人執 虞公 ，並是小國而得稱公者。”10.古國名。 偃 姓。 春秋 時為 楚 所滅。《左傳‧桓公十一年》：“ 楚 屈瑕 將盟 貳軫 。 鄖 人軍於 蒲騷 ，將與 隨 、 絞 、 州 、 蓼 伐 楚 師。” 杜預 注：“ 州國 在 南郡 華容縣 東南。”11.古地名。 州縣 。今 河南 沁陽縣 東南。《左傳‧昭公三年》：“ 子豐 有勞於 晉國 ，余聞而弗忘，賜女 州 田，以胙乃舊勳。” 杜預 注：“ 州縣 今屬 河內郡 。”12.古地名。 州陵縣 。今 湖北 監利縣 東。《史記‧楚世家》：“ 考烈王 元年，納 州 於 秦 以平。是時 楚 益弱。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“ 南郡 有 州陵縣 。”13.姓。《左傳‧襄公十八年》有 州綽 。 宦官耳，今日重刻天祿辟邪字在宗資墓上。宗資、州輔二墓俱有此石獸膊上四字，又同收於趙氏《錄》中，《汝帖》以石獸字下卽接蔡書十隸字。真按：蔡邕 蔡書此十字實是州輔碑，且州輔墓之四字天祿字稍大，又其明證，是以予考定此《汝帖》四篆是「州」非「宗」也。真按：州謂州輔，宗謂宗資. 然重刻於石，卻據《汝帖》所題以為宗資，真按：却 不以為州輔
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，不使此篆屬諸宦者，何不可乎真按：有語病！-意應謂何不可使此篆屬諸宦者.然寫如此，頗剌謬也！何不可乎，改作何為乎，似更協. ？況宗資墓石獸字趙未詳定，安知其非是耶？此則不加改正，於義無傷者也。
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跋東漢仙集字石刻
「漢安元年四月十八日會仙友」兩行十二字，隸帶篆勢，旁正書「東漢仙集留題洞天」八字。孫退谷《庚子銷夏記》云：「余於故侯吳國華家得此，書法妙甚。其事雖未可信，然非漢人手筆不能也。未審石在何所，亦未見他書載其事，存之以志異聞而已。」予按：此刻惟見於關中來濬《金石備攷》，真按：中研院線上目有！ 真按：一作金石備考. 在四川簡州逍遙山石窟。而王象之碑目於蜀碑最詳，亦未之及也。真按：翁方綱的金石學參考書 真按：翁方綱的碑帖學 真按：翁方綱的金石學 真按：中研院線上目有！ 真按：著有蜀碑記等書.見中研院線上目.此則應指其輿地碑記目也.漢安為順帝改元壬午之歲，所謂仙友者蓋道流之詞
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