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，無子。其女弟爾堅妻有子，既授室矣，子、婦皆早卒，曾氏守志三十有五年。蕭氏生子發銘五月而爾圭卒，真按：趙發銘 守志三十有一年。發銘，邑庠生。爾堂妻郭氏亦無子，年十八歸堂，越六年堂卒，與諸姒事姑尤謹，真按：國： 姒　　部首　女　部首外筆畫　5　總筆畫　8 注音一式　ㄙˋ 1. 古代眾妾同事一夫，少婦稱長婦為「姒」。爾雅˙釋親：「女子同出，謂先生為姒，後生為娣。」郭璞˙注：「同出謂俱嫁事一夫。」 2.見「姒娣」條。 3.姓。如元代有姒庸道。 姒娣 注音一式　ㄙˋ　ㄉ｜ˋ 妯娌。鏡花緣˙第四十回：「苟能姒娣和睦，妯娌同心，互相敬愛，彼此箴規，即是克盡悌道。」 詞：姒1 〔s ㄙˋ〕 〔《廣韻》詳里切，上止，邪。〕 1.古時稱姊為姒。 漢 劉向 《列女傳‧魯公乘姒》：“ 魯 公乘姒 者， 魯 公乘子皮 之姒也。”2.古代妯娌間，以兄妻為姒，弟妻為娣；相謂亦曰姒。《左傳‧昭公二十八年》：“ 伯石 始生， 子容 之母走謁諸姑曰：‘長叔姒生男。’” 杜預 注：“ 子容 母， 叔向 嫂， 伯華 妻也。兄弟之妻相謂姒。” 唐 韓愈 《李君墓志銘》：“其德行曰：事其兄如事其父，其行不敢有出焉；其夫人事其姒如事其姑，其於家不敢有專焉。”《資治通鑒‧唐昭宗乾寧四年》：“ 全忠 以得 瑾 妻告之。夫人請見之， 瑾 妻拜，夫人答拜，且泣曰：‘ 兗 鄆 與司空同姓，約為兄弟，以小故恨望，起兵相攻，使吾姒辱於此。’” 胡三省 注：“長婦曰姒，又兄弟之妻相互曰姒。互相尊稱之辭也。”3.古代同夫諸妾稱長者曰姒，幼者曰娣。《爾雅‧釋親》：“女子同出，謂先生為姒，後生為娣。” 郭璞 注：“同出，謂俱嫁事一夫。”參見“ 娣姒 ”。4.姓。《史記‧夏本紀》：“ 禹 為 姒 姓。” 【姒娣】1.即娣姒。古代同夫諸妾互稱。《新唐書‧后妃傳上‧太穆竇皇后》：“始， 元貞太后 羸老有疾，而性素嚴，諸姒娣皆畏，莫敢侍。后事之，獨怡謹盡孝。”2.妯娌。《鏡花緣》第四十回：“姒娣和睦，妯娌同心。”參見“ 娣姒 ”。 【姒婦】古代弟之妻稱兄之妻為姒婦。《爾雅‧釋親》：“娣婦謂長婦為姒婦。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記‧巢經巢經說》：“故妯娌相稱，即據其年之長少以姒娣呼之，親之若娣妹而繫以婦，曰姒婦娣婦，別其非同生也。” 哭夫與姑至失明。郭氏守志三十年，而與蕭氏、兩曾氏同被旨旌其閭。真按：原文有挪抬.或平抬. 爾臺妻龍氏方待旌云。趙氏家傳云。先是吉水城東解氏者一門五節婦，故時人為之語曰「趙若解，真按：或也. 婦之楷。」

論曰：明桐城鍾氏一門四節婦，時人稱之曰四節里。今吉水趙氏以五節稱，於古罕臻焉。故為斯傳，無溢辭，真按：翁方綱的作文方法論 以俟史氏。

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　　洪節母傳真按：真按：洪亮吉之母-鄭梁生云蔣氏乃四十一年即過世矣.而此翁與洪相識乃44年事矣.後3年多矣. 真按：翁方綱與洪禮吉 翁方綱與洪亮吉

乾隆己亥夏，予得識武進洪君禮吉，真按：洪禮吉-『擬兩晉南北史樂府二卷 （清）洪禮吉撰 清乾隆三十六年刻本 遼寧. 遼宮詞一卷金宮詞一卷元宮詞一卷 （清）陸 遼寧. 長安宮詞一卷 （清）胡延撰 清光緒三十年成都啓蒙通俗報館 …』 『洪北江詩文集六十四卷 擬兩晉南北史樂府二卷 坿年譜一卷淸洪亮吉撰淸洪禮吉撰樂府淸呂培等撰年譜上海涵芬樓藏北江遺書本 孫淵如詩文集二十一卷 坿長離閣集一卷淸孫星衍 …』（Kanseki Database） 『如（洪君妻蔣氏墓志）云：「乾隆四十二年十月友人洪禮吉喪其母」。考之北江（禮吉之兄亮吉）年譜，北江實以乾隆四十一年十月喪母也。又開卷第一頁（釋闕）第一行，《春秋》僵 …』（鄭樑生：史學方法 - Google 圖書結果） 據鄭樑生氏說則禮吉乃洪亮吉之弟也.然亮吉乃翁公舊識，何故都不一辭？ 真按：翁方綱與洪亮吉 發 其篋，得所為詩文若干首，皆磊磊志節之言，又刊史傳謬誤若干卷。洪君蓋欲予知其學行所自也。泣而言曰：「公可以為某母氏之文矣。」君甫壯歲，遊京師，而衣 飾樸素無華，曰「吾母教之，以安志而平心也。」君客於外數年矣，非義之財視若酖毒，曰「吾母教之，以禮致養也。」君所與交皆聞人正士，有延君授讀者，母聞 其服官狀，戒毋往；其時相過從者，必審察其學行，曰「擇友最難，當慎於始也。真按：翁方綱的交友方法論-雖引述禮吉母語，然公豈不然耶？ 」君為學無所不窺，而訓故尤精；蓋母幼肄詩、爾疋、漢魏樂府辭、急就章，辨正古今字音義。父嶍峨令，嘗命手書諸經，授弟妹

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。及洪君從母受諸經難字，分日手課之。君猶記讀至禮經「夫者婦之天」句，母慟絕良久，呼曰「吾何戴矣！」遂廢是句讀也。真按：原字有壞缺，據續修四庫本定. 真按：謂夫亡吾何天可戴也！ 君生六歲而孤，母夜績授經，淘麥屑及糠覈以食而日儲米數合，食其子，子不食泣，母亦泣。洪氏世有隱德，然母居貧，不肯貸於人，曰「惡其近於取償也。真按：國：取償 注音一式　ㄑㄩˇ　ㄔㄤˊ 用以償還。戰國策˙趙策三：「是我失之於天下而取償於秦也。」 詞：【取償】謂得到補償。《戰國策‧趙策三》：“是我失之於天下而取償於 秦 也。” 葉聖陶 《倪煥之》九：“糜費，那更說不上了；消耗而有取償，那裏是糜費？” 真按：此豈謂其求人得看人臉色，尤謂欠債、賴債的嘴臉. 」每訓子，輒陳說先世遺澤及居官善政聞於君父監生君者。真按：謂為子陳說其先世故事，而此故事乃聞諸其父監生君者也.亦即謂為其子說其父曾言之先人故事也. 為子制衣，尺寸必使如其大父及父時，曰「毋隨俗遷改。」又曰：「汝父平生砥志礪行，吾望汝為完人，非求貴顯也。」嘗積紡績及子授讀所入，舉三世七棺。真按：謂曾將其紡績與其子授讀之收入積蓄用以舉賑其族三世七棺之費也.所入之入，收入之入也。 遇諸姒暨撫諸從子尤厚：娣婦余蚤寡，真按：謂其娣婦余氏也. 以次子迪吉後之。真按：洪迪吉-此謂次字，前又云其以授弟妹則禮吉應即長子矣.鄭梁生徑以禮吉亮吉為親兄弟，可疑也！恐僅是從兄弟爾. 通州人盛聰者，其弟覆舟於江，君父監生君出之；監生君在殯，比戶失火，聰冒死翼棺

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。而聰貧，一子年幾四十未娶，母鬻子裝助之。真按：國無.詞亦無.疑此子，女子也（即前弟妹之妹）；裝，嫁裝也.謂鬻其女兒之嫁裝以助其婚貲也. 其以內行為教皆此類。嗚呼！節母之孝慈者世固有之，至於服飾取予之際，關係士人之品概、世教之廉隅者，真按：國：廉隅 注音一式　ㄌ｜ㄢˊ　ㄩˊ 有節操、端正的品行。漢書˙卷九十八˙元后傳：「不修廉隅，好酒色。」 詞：【廉隅】1.棱角。《周禮‧考工記‧輪人》“欲其幬之廉也” 漢 鄭玄 注：“幬，幔轂之革也。革急則裹木廉隅見。” 宋 蘇軾 《章錢二君見和復次韻答之》：“醉裏冰髭失纓絡，夢回布被起廉隅。”2.比喻端方不苟的行為、品性。《禮記‧儒行》：“近文章，砥厲廉隅。”《漢書‧揚雄傳上》：“不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，不修廉隅以徼名當世。” 宋 蘇洵 《御將》：“況為將者又不可責以廉隅細謹，顧其才何如耳。”《明史‧王廷相傳》：“今廉隅不立，賄賂盛行，先朝猶暮夜之私，而今則白日之攫。”3.指朝堂。 宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“倏然朝廷走一封之傳，升執事於嚴近，與諸公對掌機政，召和氣於天下，則必廉隅之上，體貌之殊絕，廊廟之間，貴賤之不接，某於是時願拜風采，則無因而至前矣。”4.古算術開方法的術語。邊為廉，角為隅。 求諸壼訓不其難歟？若夫函雅故、正文字，尤婦人所難，而在母則猶其小者，故洪君以副榜貢生克有聞於時，真按：洪禮吉之仕履 蓋不徒以其文矣。監生君諱翹，真按：洪翹 其卒也，母年三十八。母姓蔣氏，卒年六十三。洪君以母命，客處洲，聞母病遽歸，已後含歛十八日矣。故其求所以傳母者哀切尤異於人。嗚呼！吾文何足以傳之。真按：清史稿即有蔣母傳.「洪 翹妻蔣，武進人．翹尚義而貧，僦居臨大池，隘且溼，蔣擇處其尤陋者，暴雨，水浸淫牀下．翹既不第，客游養父母．俄書報病且歸，蔣挾二子舟迎，聞來舟哭聲， 審其僕也，號而自擲於水，女傭持之，免．自是率諸女鍼紉組織，力以自食．授其子禮吉讀，至禮經「夫者婦之天」，哭絕良久，呼曰：「吾何戴矣！」遂廢其句 讀．禮吉稍長，出就里中師，里中師不辨音訓，母為正其誤，日數十字．母織子誦，往往至夜分．翹大父嘗守大同，父公寀獨償大同官逋十有餘萬，不以累弟昆． 受託趙氏孤，坐累家破，卒全之，以此名孝義，蔣恆舉以勗禮吉．喪舅姑，毀甚，既復喪母，疾作遂卒．禮吉更名亮吉，有傳． 」（瀚典/新校本清史稿/列傳/卷五百八 列傳二百九十五 列女一/張棠妻金 - 14025 -） 哈，清史稿明云禮吉更名亮吉，則洪禮吉即洪亮吉矣.鄭樑生之誤也——禮吉之兄亮吉——審矣！ 又據翁此傳則點校本此斷句有誤也.當連讀「武進人翹尚義而貧」，蓋武進人乃洪氏也！非蔣氏也.除非其同鄉也. 『洪亮吉，字稚存，江蘇陽湖人．少孤貧，力學，孝事寡母．』（/新校本清史稿/列傳/卷三百五十六 列傳一百四十三/洪亮吉管世銘 - 11307 - ）然則彼作武進，此作陽湖，又未參照，固史稿矣！ 『阳湖、武进二县皆属今江苏常州』（陽湖派_百度百科）