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； 其實精拓之本初不誤也，惟後來重翻停雲館本則此二字訛作「東東」，乃今鄧氏刻此句竟作「東東」矣。又此下云「方俟遠日，卜爾幽宅」，「遠日」下原艸大有塗 改，僅將「卜」字斜挂於旁；惟鮮于本此旁挂「卜」字極為分曉，停雲元本則「卜」字在塗筆之外，與石泐斜紋相牽，微近似「及」字，後來停雲翻本直似「及」 字。乃今鄧氏刻本此處竟作「及」矣！豈聶氏之本有真有贋，真按：顏真卿書法塗改之處 真按：翁方綱的金石考辨學 真按：翁方綱的辨偽學 真按：翁方綱的辨偽學 而其子孫以重摹之副本售於鄧耶？即使如此，文〈跋〉之字句亦不應小異，陳〈跋〉亦不應分隸忽改章艸，此又不可解者也。鄧氏之刻亦頗得筆意，惟陳繹曾、文衡山二跋字太弱耳。真按：翁方綱對鄧秉恆之批評 其後羅、鄧二跋今已磨滅不可讀

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。余昨在東昌曾題其石末二行，真按：中國古今地名大辭典483頁（503 / 1718）.蓋在山東也. 真按：翁方綱之仕履 真按：翁方綱的行程 真按：翁方綱在山東學政 真按：翁方綱作品編年 亦但著其宜備考訂之由，未遽及此；第恐石久漸泐，觀者益無所考，故不得不略剖其槩耳。真按：翁方綱的創作方法論 真按：翁方綱的治學態度-不得不 真按：翁方綱對考證學的態度

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　　跋竹山聯句

顏書竹山聯句，真定梁氏秋碧堂嘗摹勒於石，真按：翁譜有『六月二十五日，李宗瀚於真定梁家購得《大觀帖》第二、四、五卷淡墨本，先生借留旬日， 並有跋。（影印本《大觀帖》第六卷）. 』 四庫採進書目有『史要編十卷（刊本）明巡撫真定梁夢龍輯』. 真按：中研院線上目無.google有. 又載安氏《書畫記》云「天然沉著」者是也。真按：安岐-應即此人 愚意正書未有不先講結搆者。真按：翁方綱的書學-楷書 真按：翁方綱的書法教學 自宋四家後多趨行草，真按：國無.詞無.百度百科：『苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书家，被称为“宋四家”。 』 疎於正楷，是以能手往往故示縱橫，而不能於筆畫間細意結搆。至明董文敏而尤甚矣。真按：翁方綱對蘇軾的批評 真按：翁方綱對董其昌的批評 真按：翁方綱對黃庭堅的批評 真按：翁方綱對米芾的批評 真按：翁方綱對蔡襄的批評 唐人正書則筆筆精意結搆，真按：據原文眉批校注插入.續修四庫本無. 如魯公書，雖小至宋廣平碑側，而圓瑩如珠，猶晉人遺矩也。此聯句書，其大字雖近於家廟諸碑之樣，而波磔間已用古藤、古釵之腳，則是精熟〈爭坐〉行書而用於正楷無是理也。真按：翁方綱對顏真卿書法的批評-此非評魯公也，乃評仿魯公者言也.

「結搆」下「如魯公」上脫「至明董文敏而尤甚矣。唐人正書則筆筆精意結搆」二十字。真按：眉批

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至其句中注人姓氏，則一味欹傾，全無結搆。乃宋以後不講正楷者之所為，必非魯公書也。真按：翁方綱的碑帖賞鑑學 真按：翁方綱的辨偽學 況攷魯公年譜，是時公在湖州，日與潘述諸人賡詠，真按：翁方綱的金石學與史學 真按：翁方綱的辨偽學 真按：翁方綱的考證方法論 以《吳興掌故》及《全唐詩》驗之，真按：中研院線上目作吳興掌故集！ 並作「裴循」，而此獨書為「裴脩」，蓋古人書「循」、「脩」二字相似，故重錄者訛「循」為「脩」，即以此內「陸士修」，「修」字對看，知其原是「循」字，卽此一條，其為宋以後學顏行書者偽作無疑。真按：翁方綱的辨偽學 梁、安二家鑒已不精，今則更何庸置論乎？真按：翁方綱對安岐的批評-應即此人. 真按：翁方綱對秋碧堂的批評

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　　怡亭銘跋

武昌怡亭銘，李陽冰篆，李莒八分書，歐陽公云四十六字當是五十六字之訛，然今以拓本諦視，李莒下有八分二字，則是五十八字，非五十六字也。真按：歐陽修之誤 真按：翁方綱對歐陽修的批評 可見歐陽公時拓本已不分明矣

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。其下又有八分十二字二行云：真按：續修四庫本原作八分十二行.敓「字二」二字. 「亭在直上西南□□□□之右」，蓋亦莒書，而著錄家多失之。李監篆書今傳世者多後人重摹，真按：李陽冰 惟此刻是真本。又常在江水中，必乘水潦乃可拓取；而楚人不善氊蠟，往往紙墨不精，然已重足寶矣。

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　　跋聽松篆

錫山志云：「慧山寺有石牀，在殿前月臺下。長可五尺，廣、厚半之。上平可供偃仰，故名石牀。頂側有聽松二篆，傳是唐李陽冰筆。唐皮日休詩：『殿前日暮高風起，松子聲聲打石牀』是也。」王篛林云：真按：王澍 「此二字蒼潤有古色，非陽冰不能作。其右有楷跋十數行，石久磨蝕，不可復識。」今驗拓本聽松二篆之右尚微辨行楷十行真按：翁方綱的金石考辨學

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，云「松石相望於十步外不知幾何時合而相從理若有□政和甲午睢陽張回亻□□□□之可以□□可以偃仰，真按：原似作雎，不从. 遂□茲登臨勝處。至者當自得□遂勿□俾勿壞同來者□李永久中廣陵俞光□汝南何安中得之□□□□□之寺僧奉亻□□□□丙午」以下闕。此內有「政和甲午」云云，則文尾丙午當是靖康元年也。行楷筆勢似黃山谷，真按：黃庭堅 不知何人所作也。篛林見此在雍正六年戊申，真按：王澍 今已六十餘年，而尚可辨其概。真按：本書有概亦有槩. 惜不身到其地手自摩挲，或更有所得耳。真按：翁方綱的考證方法論-親臨其地-田野調查

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　　跋王居士塼塔銘

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王居士塼塔銘，近出終南楩梓谷土中，今已斷裂數片，且失其半矣。其全石十七行、行十七字，上官靈芝文，真按：謂撰文也. 敬客書，書法全得褚意，真按：敬客與褚遂良 真按：褚遂良書法之影響 唐楷之最精緻者。褚書之妙乃在上通隸古、證合歐虞，後有作者，未免失其沖和之度。真按：本書有沖亦有冲. 真按：褚遂良書法之成就 真按：翁方綱對褚遂良書法的評價 此碑婉潤秀整，雖已開後人法門，而尚未失河南規矩。真按：翁方綱對敬客書法的評價 舊搨纔泐一二字，真按：原訛作榻.不从. 斯可為寶耳。

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　　跋護命經

消灾護命經，開成二年丁巳諫議大夫柳公權書。真按：已 柳書此經，宋人《寶刻類編》云在越州，而陳思《寶刻叢編》無之，惟載其目於越州石氏帖耳。真按：疑即下文之『石照明』也. 王象之《碑目》越州亦不載此刻，則是此刻僅見於石氏帖也。真按：翁方綱的目錄學-亦見翁參考書目以徵其驗也.而寶刻類編等于此豈非金石家憑據之目錄耶？ 真按：翁方綱的文獻學 石照明家藏帖最富真按：翁方綱的金石學史

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洪文惠嘗就其家借閱，真按：洪适 是則石氏所刻必越州舊拓本，而已多殘泐矣。文氏停雲帖即從此宋末重摹本又摹出者，真按：文徵明 近乃有全文之刻，不知其所自來？末行「開成二年丁巳」是開成二年，而摹全文者訛作四年，且行次皆不相合，蓋非其真矣。真按：翁方綱的目錄學與辨偽學 柳書小字此尚能具樂毅、黃庭遺意，雖殘泐，亦足存耳。真按：翁方綱對柳公權書法的評價 真按：翁方綱的書學

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　　跋鴈塔題名摹本

宋大名柳瑊伯和摹刻唐慈恩鴈塔題名十卷，此其後三卷殘拓本也。後人裝潢者以墨塗去其卷前第幾字，欲冒為全刻耳。然是宣和舊拓，北宋紙墨古香襲人，誠可寶也。紙尾小字一行云「乙丑五月七日，施堂裝卅七葉。真按：據原文右旁校注插入.續修四庫本無. 」

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此 下有「錢穀」二字紅文印。乙丑是嘉靖四十四年。今度前後凡三半卷，通長二丈二尺二寸二分，蓋原裝冊今改卷歟？前後有叔寶、復父、臥庵諸家收藏印記，按《唐 摭言》：「慈恩寺進士題名自神龍之後，過關宴後，率皆期集於慈恩塔下題名。故貞元中劉太真侍郎試慈恩寺，望杏園花發詩。會昌三年，贊皇公為相，其年十一月 諫議大夫陳商權知貢舉，後因奏對不稱旨，十二月宰臣奏依前命左僕射兼太常寺卿王起主文中書覆奏奉宣旨，不欲令及第進士置宴曲江及題名局席並勒停。於是向之 題名各盡削去。蓋贊皇不由科第，真 按：『李栖筠，字貞一，世爲趙人，吉甫之父。舉進士、高第，調冠氏主簿。太守李峴視若布衣交，擢殿中侍御史，爲李峴三司判官，三遷吏部員外郎、判南曹，累 進工部侍郎。元載忌之，出爲常州刺史。以治行，加銀青光祿大夫，封贊皇縣子，拜浙西都團練觀察使，尋爲御史大夫，力抗權邪。卒，贈吏部尚書。栖筠喜獎善， 而樂人攻己短，爲天下士所歸，稱贊皇公。詩二首。』 ○然此非此贊皇矣.以進士高第也. 故設法以排之。洎贊皇失意乃復其舊。」又云：「進士曲江遊賞雖自神龍已來

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， 然盛於開元之末云。」此宋宣和庚子大名柳瑊伯和所摹刻，其摹刻始末具於樊廉卿序，蓋皆按其塔級之層次題名之年世釐然具在者也。此殘拓本所存止此，盧仝、孟 郊、李商隱皆在焉。董居中諸人題名內云從此更上第三層西北樑上見顏魯公任挍書時手札題名。又令狐氏一門昆弟與義山同登。蔡京即義山詩所云「同在天平公座中」者，真按：『天平公座中呈令狐令公時蔡京在坐京曾爲僧徒故有第五句』（全唐詩/卷541 維基文庫，自由的圖書館）此亦可補玉溪詩注也。真按：翁方綱與李商隱 予又嘗見涿鹿馮文敏快雪堂題跋一條云：真按：馮銓-此亦可見尚未在禁燬貳臣之前也. 「顏真卿、杜甫鴈塔題名在柳摹第四卷。」又於宋人《寶刻類編》見貞元八年、元和二年崔羣題，元和十三年張元佐題，十五年崔罕題，真按：上罒下干 寶歷二年楊漢公題，大和六年許塘題，八年陳寬題

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，會昌二年韋琯題。按：唐文宗大和年號是大小之大，非太字，諸板本書籍皆誤作太，當据此正之也。真按：翁方綱的金石學與史學 又按：今陝西碑林有懷素聖母帖一石，其石尾有大和四年裴柳同登楷題四行，是即唐鴈塔題名殘刻之尚僅存者。而宋元祐時借用其前半空石刻懷素艸書耳。并附識於此。真按：翁方綱的讀書方法

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　　跋韋臯碑

周載軒編修自簡州拓致韋南康碑，真按：周厚轅 真按：翁方綱的金石學 真按：翁方綱與周厚轅 甚大而殘泐已甚。首一行可辨者上闕七字。「使檢闕四字。中書令上柱國南康郡王韋臯紀□碑銘并序」，次行云「御製」，下空十一格云「勅書」——此二字微小，蓋云「皇太子臣誦奉勅書也」。末一行云「