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Tuesday, October 14, 2008

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  率更千文真按:歐陽詢

率更千文僅見於宋人《寶刻類編》,不著時地,而諸家著錄金石者皆不之及。按虛舟題跋刻本較此墨迹多引《新唐書》詢年八十有五一語真按:真按:王澍 真按:謂王澍題跋之刻本也. 翁方綱對王澍的批評

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,然獨不引張懷瓘《書斷》云詢以貞觀十五年卒,年八十五,尤為明白也。真按:翁方綱對王澍的批評 史稱歐陽通早孤,母徐教以父書,真按:歐陽通傳記資料 錢,真按:饋也. 使市父遺跡。真按:歐陽詢傳記資料 真按:歐陽詢之家世 然宋人所刻類帖有率更所書授筆訣,亦云付善奴,正與此帖末語相證,而此云「付隱之明奴、通之善奴」,真按:歐陽通 真按:歐陽詢之家世 岳倦翁寶真齋法書贊》所載率更書陰符經末云「貞觀十一年丁酉歲九月日書與善奴」,真按:岳珂 真按:中研院線上目有! 倦翁跋云:「率更子通,字通師真按:歐陽通 官至內史,號小歐陽真按:歐陽通 即善奴也。」其贊曰:「內史書如率令真按:歐陽通 真按:歐陽詢 善奴秀比官奴真按:歐陽通 真按:不解之處!真按-應亦歐陽詢子也,似乃歐陽通兄,俟考! 千古會稽楷則,于今重見陰符。」則又在此前四年矣。通之蓋一字通師也。真按:歐陽通

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  跋房彥謙碑

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昔與梁瑤峰前輩論及歐書。真按:梁國治 真按:梁國治與歐陽詢 真按:翁方綱與歐陽詢 瑤峰云:「嘗見率更分書房彥謙碑,實化度、九成之左券,以未得拓本為恨。」今予於章邱訪得是碑,真按:翁方綱與梁國治 乃知顧亭林諸人皆未見其陰側,惟据趙明誠云率更書耳。真按:翁方綱對顧炎武的批判 真按:顧炎武治學的草率 真按:顧炎武治學的得失 真按:翁方綱的考證方法論-親臨其地-田野調查 今見其側曰「太子右庶子安平男李百藥撰,太子率更令渤海男歐陽詢書。貞觀五年三月二日樹。」其陰分書尤偉,惜不使瑤峰得見之。蓋趙湖州已云是碑罕傳,況其陰與側乎?書於此以志墨緣。碑在章邱西南七十里,地名採石邨,房公墓前,其左側有字。其趺已入地不可見矣。碑南向約厚八九寸,其陰字在上半真按:國無.詞:【陰字】即陰文。 張世南 《游宦紀聞》卷五:“所謂款識,乃分二義,款為陰字,是凹入者,刻畫成之。識為陽字,是挺出者。”參見“ 陰文 ”。 真按:疑當讀作「其陰,字在上半」.謂其陰側字在上半部分也.

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  跋舊搨道因真按:真按:『全稱《大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑文并序》。唐代正書碑刻。額題《故大德因法師碑》。歐陽通書。龍朔三年立於長安。碑高3.2米,寬1.4米,文共三十四行,滿行七』『全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》。唐代正书碑刻。额题《故大德因法师碑》。欧阳通书。龙朔三年立于长安。碑高3.2米,宽1.4米,文共三十四行,满行七十三字,书法险峻谨严,多乃父之风,而有分隶遗意。明代汪珂玉《珊瑚网》评称:“ 瘦怯于父而险峻过之。” 传世宋拓本有翁方纲藏本,现藏故宫博物院;王澍藏本,原为明内府物,拓时稍晚于翁本;故宫原藏残本,拓时与翁、王两本相近,有“乾隆御览之宝”、“懋勤殿鉴定章”等印玺。 道因碑 )翁方綱與歐陽通

唐人語云「來護兒,兒把筆;虞世南,男帶刀。真按:『 来 恒 来恒,侍中济之弟,弟兄相继秉政,时人荣之。恒父护儿,隋之猛将也。时虞世南子无 才术,为将作大匠。许敬宗闻之,叹曰:“喊事之倒置,乃至于斯!来护儿儿为宰相,虞世 南男作木匠。”(出《大唐新语》) 来恒是侍中来济的弟弟,弟兄相继掌权,当时的人都觉得他们很荣耀。来恒的父亲来护 儿是隋朝的猛将。当时虞世南的儿子没有才能和心术,做了管理宫殿建筑的将作大匠官。许 敬宗听说了这件事,叹息说:“事情的颠倒,竟然到了这种地步!来护儿的儿子做宰相,虞 世南的男儿却做木匠!”』白話太平廣記. 卷第四百九十三 杂录一 一作『来护儿儿把笔,虞世南儿带刀。」然讀杜少陵贈虞十五司馬詩「淒涼憐筆勢」之句,則永興元孫當亦善書矣真按:虞世南之家世

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蘭臺是碑書於龍朔三年癸亥,真按:歐陽通-初拜兰台郎上距率更之卒已二十年,真按:歐陽詢 至為其母渤海縣太君徐氏書誌,在文明元年甲申,又在此後二十年,其書格自必更進於此。惜今止見是碑也。然全用房彥謙碑法力追分隸,真按:歐陽詢書. 後來柯敬仲學歐即從此得路。真按:柯九思與歐陽詢 舊搨本尚有淳厚之意,宜選其最質實者以追其家學什一之餘緒,不可槩以圭峰碑例之也。真按:『《圭峰碑》-----唐大中九年(855年)十月立,裴休撰並書,柳公權篆額。碑現存陝西戶縣草堂寺。』(《圭峰碑》是哪一位書法家的作品?_百度知道 真按:翁方綱的書法教學

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  昇仙碑真按:google有!

昇仙太子碑,唐武氏為張昌宗而作。真按:武則天 其事無可論者,惟碑陰出於薛、鍾二家手蹟,則考古之家及研究法書之家皆罕有知者真按:真按:翁方綱對考證學的態度 真按:翁方綱的書學 翁方綱金石學的成績

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。薛題前建辰在武后聖歷二年己亥,而鍾書諸王等銜名在神龍二年景午真按:疑有誤!-國無.詞無.果然與避諱有關也: 『陈垣指出:“庚午当做景午,开皇六年,岁在丙午,唐人避讳称景午。自庚子至丙午恰三百有七年……校书者不知景即丙字,为避唐讳,疑庚与景声相近,遂妄改之。”(《史讳举例》卷6 在校勘古籍的过程中,用到避讳学知识的地方很多,有… 』『(5)利用避讳学知识校勘古籍,考证史事    避讳学在校勘、考证方面的作用非常大,不懂避讳学,对有些问题是无能为力的。如利用避讳学知识纠正正史中出现的年代错误。据《北史·崔仲方传》记载: “谨按太康元年,岁在庚子,晋武帝平吴。至今开皇六年,岁次庚午,合三百七载。”陈垣指出:“庚午当做景午,开皇六年,岁在丙午,唐人避讳称景午。自庚子 至丙午恰三百有七年……校书者不知景即丙字,为避唐讳,疑庚与景声相近,遂妄改之。”(《史讳举例》卷6) [转帖]陈垣《史讳举例》导读(邓瑞全)[潮学网论坛] -- Powered …此則中宗即位之後武三思復用事,而諸人復承旨題名於陰,此卽復武氏陵廟之漸也。說者乃不考中宗時事而以為武后立碑一時之事,誤矣!唐竇臮《述書賦》極推而不及真按:翁方綱金石學的成績 真按:翁方綱對學者的批判 真按:翁方綱的嚴謹 真按:中研院線上目有! 真按:薛稷 真按:鍾紹京 宋人《寶刻類編》及趙明誠《金石錄》於昇仙碑陰皆直云薛書而不云鍾也。義門此跋亦据趙《錄》目為薛書,真按:何焯 竟似未撿本碑系銜者,真按:何焯之失 豈其所得褾本無系銜耶?真按:何焯與趙明誠 真按:翁方綱對何焯的批評 抑或拓手紙墨闇昧耶?今依原石銜次列為圖式——其墨者薛書,紅者鍾書,朗然可觀矣。真按:翁方綱著作考 真按:翁方綱的書法學習歷程 真按:翁方綱學書法的歷程 唐初書家以歐虞褚薛並稱,真按:歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷 而薛書傳世絕少,若王篛林云「鍾紹京得褚之纖媚,真按:王澍 薛稷學褚不失尺寸真按:真按:褚遂良書法之成就 褚遂良書法之影響

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。」其實薛書於褚更加妍華,而鍾書孅媚則無所据,真按:翁方綱的考證方法論-言必有據 真按:翁方綱對王澍的批評 真按:翁方綱的治學態度-毋自欺 特因董文敏偶見靈飛經目為書,真按:鍾紹京 真按:董其昌之失 篛林又以所見他書目為鍾蹟,皆虛揣之詞,真按:翁方綱對學者的批判 真按:翁方綱的治學態度-毋自欺 真按:翁方綱的實用傾向 真按:翁方綱的考證方法論-言必有據 非鍾書果如此也。真按:王澍之誤 再考永興廟堂碑末云「長安三年太歲癸卯金、真按:虞世南 真按:孔子廟堂碑 四月壬辰水、朔八日己亥木書額,朝議郎行左豹衞長史直鳳閣鍾紹京奉相王教搨勒碑額真按:google有! 」其文與此相類,則是鍾書精意搨勒,於摹古為長,尤非僅纖媚之謂矣。幸得一碑之陰具有二家楷法,而偏置武氏所立之碑後,為君子所不齒,是以知之者益少,真按:翁方綱金石學的成績 然以書法而論,則誠唐帖中之佳蹟,真按:翁方綱的書學 當作化度、郎官舊本鑒藏之,真按:國:郎官 注音一式 ㄌㄤˊ ㄍㄨㄢ 侍郎、郎中。漢代均稱為「郎官」。唐代以後專指郎中、員外。 詞:【郎官】1.謂侍郎、郎中等職。 代置郎中令,為皇帝左右親近的高級官員。屬官執掌護衛陪從、隨時建議等。 西漢 制不變。 東漢 以尚書臺為行政中樞。其分曹任事者為尚書郎,職權範圍擴大。 南北朝 時期,尚書郎官之制,略同於 分郎官為侍郎與郎。 六部郎官,郎中之外,更置員外郎。 以後郎官的設置,基本上無大變革。《史記‧袁盎晁錯列傳》:“﹝ 袁盎 曰﹞‘且陛下從 來,每朝,郎官上書疏,未嘗不止輦受其言。’”《後漢書‧明帝紀》:“ 館陶公主 為子求郎,不許,而賜錢千萬。﹝帝﹞謂群臣曰:‘郎官上應列宿,出宰百里,有非其人,則民受其殃,是以難之。’”《初刻拍案驚奇》卷二十:“ 裴安卿 做了郎官幾年,陞任 襄陽 刺史。”參閱《文獻通考‧職官六‧歷代郎官》。2.湖名。在 漢陽城 東南。 姜夔 《清波引》詞序:“予久客 古沔 …… 郎官 大別 之幽處,無一日不在心目間。”參見“ 郎官湖 ”。3.指郎位星。 孫枝蔚 《式廬詩為石仲昭明府訪方爾止處士而作》:“江天昨夜寒偏甚,忽有郎官過少微。”參見“ 郎位 ”。 ○真補:書法作品名,應即指「郎官石柱記」,翁有〈跋郎官石柱記〉. 豈其可易視真按:國無.詞:【易視】1.改變看事物的角度。謂從不同方面觀察。《韓非子‧八經》:“參言以知其誠,易視以改其澤。” 陳奇猷 集解引 王先慎 曰:“易地而觀,以考驗其擇守。”2.改變看法。《漢書‧鮑宣傳》:“復徵 何武 師丹 彭宣 傅喜 ,曠然使民易視,以應天心,建立大政,以興太平之端。” 顏師古 注:“易,改也。” 【易2視】輕視。 文徵明 《先君行略》:“雖在童稚,人不敢易視。” 魏源 《聖武記》卷七:“巡撫 元展成 易視 疆,遽于十年設營駐兵。” 2 y 〡ˋ〕 〔《廣韻》以豉切,去寘,以。〕 真按:翁方綱的碑帖賞鑑學 真按:翁方綱金石學的成績

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  跋薛曜書石淙詩

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