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翁方綱著述考　　　　　　　　　　　　李豐楙

　　翁方綱撰述極多，已見於彙刋書目中，列目十七種，附刋二種，題曰蘇齋叢書。據劉聲木萇楚齋續筆卷七 所考：「學士撰述實不盡於此，且當時有出於自刋，及門生故吏所刋，實無蘇齋叢書之名，中如七言律詩鈔十八卷，蘇詩補注八卷，皆門人曹文正振鏞刋本；元遺山 年譜一卷，汪本直刋本；詠物七律詩偶記一卷，門人謝學崇刋本」，按翁氏生前詩文集及手稿，未嘗言及「蘇齋叢書」一事，故劉聲木云：「彙刋書目中欲彙集學士 列入，不得不假此名目，亦編輯者不得已之苦衷也」，卽以為後人代之編纂者也，至其初編者及編成歲月，則不可詳究。就甲子歲上海博古齋印本所存者，前附吳興 劉承幹重印蘇齋叢書序云所傳叢書凡收十九種，柳蓉村重加摹印。今檢博古齋景印本，凡前後二種，編次稍異，紙質良窳亦不同。今據其印記鑑之當有前後二本：其 硃色書衣者，中多手抄翁序，補成全帙；其青色書衣者，紙質較劣，厚倍前一種；前一種裝四函，後一種裝八函，無七言律詩鈔且多闕序跋，當是先刋行者，中收王 文簡先生五七言詩鈔，所佔份量最重，然非蘇齋所自撰述者也。又順天府順天人著述所著錄翁氏書目云見於蘇齋叢書者，轉不及收輯，可知此叢書屢經更易目次，故 此處不用其編次也。

　　其有已刋，未見於彙刋書目者亦多，劉聲木云：「仍有復初齋文集三十五卷，詩集七十卷、集外詩X卷，集外文X卷，上二書烏程劉氏嘉業堂本。翁氏家事略記一卷、韻字辨同五卷；論語附記二卷、孟子附記二卷、詩附記四卷、禮記附記六卷四種，有畿輔叢書本。與彭芸楣侍郎元瑞、謝蘊山中丞啟昆同輯焦山鼎銘一卷、三元詩集X卷、廟堂碑考一卷」；除劉氏所擧外，尚有多種。

　　其未刋者，劉聲木自翁氏家事略記錄出十三種之多，實則翁氏未刋之手稿、舊抄者尚多。復初齋集外文劉 承幹跋，云先生晚境頗窘，歿後「門人杭州孫侍御烺賻以千金，完厥葬事，所藏精拓及手稿均歸之，手稿四十鉅册……詩文聯語筆記全載」，天際烏雲帖考仲芙跋亦 云：「蘇齋金石書畫半歸侍御」，其後由孫入范，復歸八千卷樓丁松年，績語堂魏稼孫、藝風堂繆小珊（復初齋文集李以烜識語）此得其泰半。餘稿，葉德輝郋園讀 書記復初齋詩集稿本條末云：「卷一首有道州何氏珍藏白文方印，則子貞太史藏書印記，翁氏手稿轉入其家者甚多，余前後所得有海東金石記，國山碑考等凡二十 餘」；此類手稿流散各地，多未刋行。

　　今條列各書，考其版本，至其大項則依其著作內容，綜為五類；其讀經附記，置之於首，見其經學思想； 次之金石碑帖之屬，見其藝術成就，次之，詩集詩說，乃其詩作詩學之主張，次之，雜文雜著，乃其談故、談藝之心得，至其題跋校記之屬雖非自著，爰殿諸末，略 見蘇齋精於校讐賞鑒之一斑也，各類之中，略依時代之先後，其僅見著錄或存目者，註明資料之來源，聊附於後，亦求全之意耳。

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第一節　經學之屬

（一）十三經注疏姓氏

　　是書收於蘇齋叢書。乾隆丁未臘月吉安使院刋本，於十三經注疏者姓氏，一一表出，並附唐石經卷數字數於後，末附十三經注疏作者姓氏表，凡注者漢五家、魏二家、晉四家、唐一家，凡疏者唐四家、宋二家，當是任學使時，便利學子之用也。

（二）春秋分年系傳表一卷

　　蘇齋叢書本，乾隆己酉（五十二年）二月撰成。杜氏序云：分經之年與傳之年相附比，蓋古者經傳各為 卷，自杜氏始取傳文分系於經文下，以便讀者。然或傳文未終，而以經文橫截之，凡杜注曰此為後傳張本者，翁氏以為此卽後傳之文也，何庸張本之云乎？因悉擧經 傳誤置者，抉而出之，然杜書行之千餘年不容遽更，今作此表，亦取便讀者之意也。

（三）通志堂經解目錄一卷

　　蘇齋叢書、粵雅堂叢書皆收。成書於乾隆五十五年，次年刻成。序云：「至庚戌十月予臥痾，五旬不出 戶，始取原書審核，為之迴憶與小疋對論時又十年矣。辛亥冬十二月自沇州按試還濟南，擬與學官弟子切究經訓諸書，因鋟板以當擧隅之不足，以示博洽之士也。」 按通志堂經解刻于康熙十五年，然寅未盡善（註一）。先生就搜羅所得，擬定目錄；凡收一百三十八種，亦云多矣，實則難盡賅備也。

（四）經義考補正十二卷

　　蘇齋叢書本，乾隆五十七年六月濟南使院刋，後粵雅堂叢書亦收是書。據其序言：丙申春與小疋過從質 經，見所校朱竹垞經義考積十條，錄存於篋。後十二年南昌使院重校，又後三年，按試曹沂，門人王實齋相助校勘，因錄所補正凡千八十八條為十二卷。朱氏原書， 元元本本，使經傳原委一一可稽，可云詳贍，確為二千年來經部之總滙，而是考實多舛誤，翁氏尤病其删序跋歲月，致使作者先後次序無所按據。或有未見之書，而 每書下載某人曰，不明著出於某書，尤失考訂之宜。因亟為補正，其序目末以爾雅一類宜獨立為小學，此闕失謝啟昆特著小學考（初名廣經義考）補足之，翁氏喜而 為之序。其友盧文弨亦有補正手稿（文集十四盧抱經墓誌銘）。是書雖越縵老人頗致惡評，實亦有功於朱氏是考也。（註二）

（五）論語附記二卷

　　畿輔叢書本，光緒間定州王灝輯刋。翁氏解經，浸淫宋儒義理之學，雖兼採漢學家之考訂所得，究以朱子 所說為依歸也。解經之法，以文勢為主（註三），書中徵引衆說，卷上君子懷刑條列翟氏考異，有婦人焉條引任啟運四書約旨，卷下四葉就語勢論之，二十五葉莫我 知也夫條，深贊朱說之義理精奧，清息深微。蓋此書固為先生讀經附識，亦可為吾人讀論語之資助也。

（六）孟子附記二卷

　　畿輔叢書本，順天府志藝文志五順天人著述云見於蘇齋叢書，今所見博古齋景印者則未收也。續提要倫明 云是書尊朱處多，訂朱處少。徵他說多，出獨見少。且所斷斷者多在語脈文勢之間，少及義理考證，卽偶及之，僅瑣細者而已，然亦不無可採者，所評尚稱公允。其 勝處如以遏徂莒，詩大雅作以遏徂旅，毛傳旅地名，鄭箋則訓旅為兵衆，孔疏兩申之，朱子又專從鄭說，翁氏謂孟子引詩作莒與傳合。倫明以為諸條皆援引甚切，體 會有得。至其缺失，如史記載孟子謂齊王曰：今伐燕，此文武之時，不可失也。覃溪謂不足信，以為武王、文王未合言，見梁惠王篇。實則史記行文卽概括成說，何 言舛譌耶？書中類此者多見。

（七）詩附記四卷

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　　畿輔叢書本。販書偶記卷一經部詩類所見卽王氏本，是書卷「先辨明序說及周南、卷二始小雅小旻之什、 卷三始大雅文王之什、卷四始大雅蕩之什。大抵漢宋兼採，而不甚以考訂為然。雜引諸家說詩之語，創獲之見較少。且多以文勢章法解詩，視為一己讀詩之心得則 可，要之非定論也。江翰評「若以訓詁相傳，其來有自，不得不溯師承於漢儒也。至於義蘊因文勢而始通者，則必折衷於宋儒，方可與道大適耳」（續提要），此皆 其用意所在，與方東樹漢學商兌意同，不免過涉偏見也。

（八）禮記附記六卷

　　畿輔叢書本。先生以為治禮經者但當纂言，不當纂禮。纂言者，經語之詁訓宜精核也，至其纂禮，卽宮室衣服諸制有宜精審者，至如細微末節不可詳究者，闕之可也。此其治禮之大要，故此書寡於典章之考定，而多論列詁訓同異。要之，翁氏於鄭注隱有不滿之意。

　　按：文集十一答金秋史云：「鄙人之說雖積成卷帙，但鈔出副藁者止此一本……然亦頗欲商諸知好，謀所以次第付梓者，未知果此願否」，其附記尚多，刋行者只見上四種。又禮記附記稿本四册，見北京圖書館善本書目。

（九）禮記毛氏汲古閣本正文改誤一卷

（十）禮記目錄表一卷

（十一）儀禮毛氏汲古閣本正文改誤一卷

　　按：右三書稿本，見北京圖書館書目子部下叢書類七十二蘇齋遺稿十一種十五卷中。

（十二）易附記十六卷

（十三）書附記十四卷

（十四）春秋附記十五卷

（十五）大戴禮附記一卷

（十六）儀禮附記一卷

（十七）周官禮附記一卷

（十八）孝經附記一卷

（十九）爾雅附記。

按：此依萇楚齋續筆卷七十二、劉聲木據「學士自撰之翁氏家事略記中」所載，屬未刋類。論語附記卷上十一 葉繪事後事條末註：「已於周禮附記詳之」，不知與周官禮附記同否？又蘇齋筆記二春秋類云：「愚所附記，惟經文字句之異同耳，尚未敢以三傳異同專為卷也」， 今校以中央圖書館藏翁覃溪先生零記手稿，第三册封面記一行「春秋附記卷第七」並硃筆一行、二行、三行字下署大興翁方綱，知其欲付梓也，未知果刋行否？又孟 子附記卷上有攸不為臣條下云：「愚有說詳書附記內」，是書附記之著成較早也。

（二十）禮經目次

（廿一）禮記毛本改誤

（廿二）儀禮毛本改誤

按：此大清畿輔書徵卷四引順天府志云見蘇齋叢書，博古齋本無之，書徵云：「毛氏之刻十三經繙明監本而已，無所校讐，且有監本不誤而毛本誤者，方綱乃以舊本校之，互參廣訂以成是編。」

又按：翁比部詩草跋，劉承幹云：「曩獲學士所著諸經附識」

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；此書似不與諸經附記同。其文稿亦多載讀經剳記，三十二册讀禮剳記，三十四册校尚書篇目，三十五册讀禮記雜記，三十六册經傳原委表，大抵皆隨筆剳記也。

（廿三）音韻述微　不分卷

　　稿本四册，見北京圖書館書目經部小學韻書類。

（廿四）韻字辨同五卷

　萇楚齋續筆卷七，劉聲木按語所載。

　　　　第二節　碑帖之屬

翁氏一生，嗜古成癖，使節所蒞，殘幢斷碣，必多方物色，摹榻以歸，鑒藏之盛，甲於北方（註四），督學江 西時，嘗合平生所見錢塘黃氏，如皋姜氏、金匱錢氏、摹熹平石經一十二段殘字六百七十有五，勒於南昌學宮，復嘗借摹黃易所得論語石經，用洪适摹石經於越州蓬 萊閣事，自題匾曰小蓬萊閣（註五），其所藏碑帖既富，賞鑑尤精，著述亦豐，茲類略依金石、碑帖，請述其概：

（一）粵東金石略十一卷

　　蘇齋叢書本，原刻為乾隆三十六年石洲草堂精刻本又校改本（據容媛輯金石書錄目），自序云：「八年五 周歷崖捫蘇，剔所得蓋五百餘種，錄為十二卷」是為典學粵東八年搜羅金石彙成此編，敬錄宸翰二十八條卷首、次廣州府、廣州南海神廟、廣州清遠禺峽山西樵山、 韶州府、韶州碧落洞南山泐溪石堂、連州、肇慶府七星巖三洲巖陽春巖、肇慶府惠州府潮州府嘉應州高州廉州雷州瓊州、最後附九曜石考上下，凡著錄五百六十二 種，為卷十有一。其書或存其目或錄其文，並各為考釋，或昔有而今亡者，如周憬功勳銘之類，亦必因類及之，俱極詳審精密，博而有要。蓋粵東金石本少，故易以 奏功也。惟其意為去取，或錄或否，未免體例不純。是書頗稱實用，後阮元修廣東通志、金石一門卽據此成，且多採其考訂之說也。又謝啟昆巡撫廣西，撰粵西金石 略，體例謹嚴，援據精詳，足傳師學也。

（二）兩漢金石記二十二卷

　　乾隆五十四年南昌使院自刻本翻刻本。收於蘇齋叢書斷代金石著作，翁氏此書，厥為創始。翁氏序言，漢 刻存者甚希，歐陽子每以不見西漢字為恨，而今所存已廿餘種，又竊自幸也。茲所編錄，或以地或以事類，惟以目見為據，不復能依年次矣，故貫系年月為條敍於書 首，次及目錄附考二、三卷漢石經殘字，按此卷亦獨立成篇，載蘇齋叢書，四五卷古器物文，六卷禮器碑等至十七卷，皆錄漢刻，十八卷附魏吳碑，十九卷隸續補與 急就章注，二十卷隸八分考，二十一卷補遺范氏碑，二十二卷班馬字類，總計二百八十有六，其有年月可考者一百十有四、無年月者以敍於後，每碑皆列其全文、標 其行數，具有其款式，而分條考證於後，寧詳勿略，極為賅博。是書體例一準洪邁隸釋而精博過之，越縵堂日記稱覃溪盡心漢隸，所論多造精微，其補隸續及注洪氏 所作滂喜，尤足為鄱陽功臣（同治癸酉正月初五），周中孚鄭堂讀書記三十四云王述菴師撰金石萃編，幾於全部收入。大抵言之，翁氏金石之學，一代大宗，辨析模 糊，推求剝泐，旁徵博引，具見苦心也。

　　按；是書初刻後，迭有補遺，文稿四十二兩漢金石記補，自註「各卷俱有補」，慎重可知。

（三）石經殘字考一卷

　　蘇齋叢書本，兩漢金石記卷三採入，尚有知不足齋叢書本、石經彙函本、西冷印社聚珍板本。（此容媛所錄）漢石經殘字，翁氏所見一十二段，乃合錢塘黃易，如皋姜氏重刻本、金匱錢氏藏本而成，其文集二十自跋熹平石經殘字復自道其苦心云：「吾齋與友研論此事至今三十七年

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，始克裝册」，所裝者前後十三段者也。今新出土之漢石經，可資考證者甚多，惜乎翁氏未克覩也。

（四）焦山鼎銘考一卷

　　百一廬金石叢書本，據容媛所錄尚有乾隆三十八年自刻本、咸豐壬子漢陽葉志詵重刻本。是書以張山來焦 山古鼎考，僅據寺中石刻，譌舛頗多。因取謝蘊山守鎮江所得拓本重加考定。次錄清初以來諸大家題詠考釋，逐條辨證，正其是非。又錄錢大昕、謝啟昆跋、錢氏譽 之可與汪士鋐瘞鶴銘考並傳千古，是其稱引繁博，辨證詳明，實足以羽翼經訓，非徒補正張書也。又阮元積石齋鐘鼎彝器款識，亦載是銘，可資參較。

（五）蘇齋題跋二卷

　　涉聞梓舊叢書本。是書原為錢塘何湊集錄西冷印社聚珍本一卷，依時代先後。而涉聞梓舊叢書所收為咸豐 蔣光煦校刋本，較前本多十六首，前後失次且無目錄。今美術叢書卽從後本，分上下卷，卷上末附「蘇齋選碑說」卽獨自成書之「蘇齋唐碑選」也。上卷錄漢碑題 記，多石經殘字。下卷滙錄書學題跋，於歐陽、顏、諸賢皆頗傾心，大旨則由唐楷以溯晉法，欲究書法不可不讀之也。

（六）蘇齋唐碑選一卷

光緒姚覲元校刋咫進齋叢書本。姚氏按語，道光乙酉，戊戌借何溱所藏抄本刋行，何氏自記乃其先資政公手錄 本。書中蘇齋嘉慶庚申自記：「曩選唐正書五十種，茲更擇其最上選三十六種，為式亭老友記於此册」，丁卯復因式亭之求而補錄十三種，合為五十種。是書所選， 姚氏云：「大抵蘇齋書學以化度為宗，故其議論率不外是，然考據之精詳慎密，千古以來，實無其匹。」

（七）孔子廟堂碑考一卷

　嘉慶十二年自刋本，中央研究院藏。書衣翁氏手跡一行「更定艸稿」，並註：「當倩人另寫淨本，內注皆明 白，惟須辨明勿錯」，又一行「丙子二月重校定底本」，硃批：「須得一妥慎細心人為錄出一稿，二月廿六日記」，類此朱墨筆蹟，書內多見，可知翁氏意欲重刋之 也。據跋廟堂碑城武本云：「愚今年春始得見元康里氏所藏唐刻本……撰廟堂碑考一卷」；此嘉慶十年事也，覃溪夙喜廟堂碑，文集中多有題記之作。（註六）

（八）孔子廟堂碑唐本存字一卷

　　百一廬金石叢書本，據容媛輯，初刻本卽嘉慶十二年自寫刻本、又有漢陽葉氏刻本。中研院藏百一廬本， 所據者民國十年海寧陳氏景印本也。跋廟堂碑唐本云：「此本題曰唐本者，通計金石二千十七字，而其真唐刻者已千有四百八十五字，其餘溱補僅四之一耳，安得不 以唐本題之」，蓋翁氏先見陝本、城武本，而始知元康里氏藏本之足貴也。跋後列同校者，樹培樹崐與焉。蘇齋論書推重永興，虞法歐褚乃得山陰正矩。而不見廟堂 碑唐刻原本，無由以見永興楷勢（文集廿五嘉祐石經跋）；其推重可知。又按續提要柯劭忞云元康里氏本，歸李宗翰，又歸海東，影印行世，翁氏摹本，已成陳跡 矣。

（九）隸韻十卷　附碑目一卷考證一卷

　　隸韻十卷劉球纂，翁氏考證，嘉慶十五年重刋本，中研院藏。是書前有翁氏重刻淳熙隸韻序（亦見文集 二），乃秦敦夫所彙得隸韻，屬先生為作考證。書末附碑目考證、隸韻考證卷上卷下、卽出翁氏之手也。所考皆足補正劉書，先生專精漢隸，宜其有得。劉書實有資 於考漢隸之津筏，得此考證，相得益彰矣。

（十）蘇米齋蘭亭考八卷

蘇齋叢書本，原為嘉慶八年刋刻，有羊城西湖街六書齋刋刻本。伍崇曜粵雅堂叢書收錄，美術叢書卽據粵雅堂本也。蘭亭名帖，自姜夔撰禊帖偏旁考、桑世昌撰蘭亭考、俞松撰蘭亭續考，言禊帖者宗焉

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。翁氏復撰此書，自序言為學者計，非患其窮原之無本，而慮其沿流之或失也。故就習見之本，稍為區擇焉。 一卷偏傍尺度考、二卷神龍本考、三卷摘五字考、四卷蘇耆本考、五卷領從山考、六卷訂潁考、七卷趙跋考潘刻考、八卷合集字考，皆就習見本，剖析毫芒，確有創 見。是編乾隆乙未秋初脫稿，時齋壁有所摹蘇米書名，故以名之，嘉慶八年覆加校核，芟去冗複，以俟再訂，知非定稿也。蘇齋一生心力所注，胥在禊帖，詩文題詠 蘭亭者甚夥，其書臨之本亦為珍本，蓋生平服習，窮幽極勝，所造精詣。（註七）

（十一）天際烏雲帖考二卷

　　美術叢書本，民國五年保倅堂據清光緒中翠琅玕館版重編印本。鄧實記：「此鈔本，予見之肆中，蓋從墨 蹟錄出者，其次第一依原册未嘗重行編次」，蓋原本分上下二册，叢書本更其次序、下册第一，上册第二，欲使讀者先閱下册，則事實原委更較詳明而年月次序亦順 耳。考一錄其得帖年月及諸家見存題跋字數印款，及自考文字，諸友題詩。考二自跋多條、諸友跋語、收藏世系表、墨蹟筆劃之考訂。翁氏寶有是帖，坡公生日時， 必與友人展觀（文集廿九跋天際烏雲帖），其友劉墉、馮應榴則疑非真蹟；而翁氏自歎其本之真耳。（註八）

（十二）瘞鶴銘考一卷

　　蘇齋叢書本，先著錄、錄七種，次摹傳亦七種。末為瘞鶴銘見存字、無序跋及刋刻歲月。總計見存全字八十五，半字十一。

（十三）瘞鶴銘考補一卷

　　光緒三十四年更陽端方本，中研院藏。題為篆字瘞鶴銘考補。前有瘞鶴銘之圖，並摹印其字，次為瘞鶴銘 見存字，下附考辨。注云：「總計所見舊本，存者又得全字十一字及三半字」。又云：「辛亥八月方綱手摹一本藏於篋，並殘畫亦算入，總得一百有八字矣」，所附 考辨八篇；銘書出陶貞白辨、瘞鶴銘非出晚唐辨、銘序下三行非重刻辨、銘石移置寺壁辨、滄州移石後榻本辨、山谷說大字無過瘞鶴銘辨、附米陸二題、各家著錄 考。端方跋是書云：「為補汪退谷瘞鶴銘考而作也。乾隆丙申先生得退谷銘考書板，越十六年乃就所藏水拓三本及初移山亭者一本，研精審諦，定其見存字數，復以 所作辨證八篇最錄於後，遂成此撰」，又有陳慶年跋考訂其著作年月及校勘記。按依文集州二跋汪退谷瘞鶴銘考手草云：愚嘗作補考一卷，並列其次序，則可證端方 本始為全本，蘇齋叢書本非其晚年定本也，抑或後人節選者。

（十四）海東金石文字記四卷瑣記一卷

　續提要著錄，屬史部金石類。柯劭忞云是書以新羅、百濟、高麗，自陳唐至明以來石刻，錄編成帙，依次為 陳唐、唐、後梁、後周、後晉、遼、金、宋、明，凡四卷，依時代為次。每卷於目錄每題之下，注年月撰書人名正書楷隸大楷行書行楷，後附瑣記一卷，皆與海東史 事有關切者，蓋有待於考訂之資，一如兩漢金石記後之班馬字類附記例也。是書乃手稿，前後無序跋，似是未經編訂完竣之書，書目首鈐有大興翁氏石墨書樓珍藏圖 籍朱文大方印、書中和州藥師寺碑後有丁己冬十月蘇齋記二行，聖德大王神鐘之銘後有嘉慶二十年大興翁樹崐手識。丁己為嘉慶二年，先生時年六十四，蓋是書為晚 年所作，子樹崐繼之。翁氏嘉慶二十三年歿，此書斷自二十年，先生猶及見之也。（註九）

（十五）金石圖像四種四卷

　　續提要著錄，屬史部彙編類。柯劭忞云是書翁氏編、葉志詵摹刻，道光間漢陽葉氏平安館刻本也。翁氏摹寫秦李斯刻石殘字，宋拓婁壽碑、日本國殘碑、仿鑄漠建初銅尺凡四種。翁氏所刻歷代古帝王像，為由黃小松所拓武梁室畫像所摹刻，其書流傳尤罕。

（十六）金陵訪碑記五卷

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　　是書未見，栖霞小稿最末一詩自註云：「予此行有金陵訪碑記五卷」，時乾隆己亥九月至庚子正月間也。順天府志藝文志順天人著述四題為「金陵石刻記」，今據詩手稿，秘閣集六註一行：「金陵石刻記五卷，後易為金陵訪碑記」。

（十七）蘇齋金石題跋一卷

　未見。叢書子目類編云遜齋金石叢書本；民國吳隱輯，民國十年山陰吳氏西冷印社本活字排印本。

（十八）化度寺碑考一卷

　存目，文集廿二又跋化度寺碑云：「愚更有化度寺碑跋一卷詳之」。（註十）

（十九）唐楷晉法表

　　存目、集外文一唐楷晉法表序云：「吾每深服趙子固擧唐楷之存晉法，曰化度日廟堂曰九成，此千古不易之論也」，蓋翁氏由唐楷上溯晉法，為其書論之旨也。

（二十）晉楷偶記

（廿一）黃庭經考正

（廿二）書勢表海字本考

（廿三）樂毅論翻刻表

　按：大清畿輔書徵卷四引順天府志，中研院藏，今佚。

（廿四）竹雲題跋節抄一卷、虛舟題跋節抄一卷　翁方綱輯

　　稿本

（廿五）鄭氏影園扇册目不分卷　翁方網撰　稿本一册

（廿六）覃谿雜抄不分卷　翁方綱輯　稿本一册

（廿七》蘇齋詩中書畫金石略記不分卷　翁方綱輯　一册

（廿八）樂毅論考二卷　稿本

（廿九）樂毅論書勢表一卷、海字本考一卷　稿本

（三十）晉楷偶記殘稿二卷　稿本

　按：北京圖書館目錄、前四書子部藝術類雜家類、後三書叢書類蘇齋遺稿十一種中。

（卅一）石鼓考八卷

萇楚齋續筆卷七，劉聲木引翁氏家事略記，按文稿十五册自記石鼓考，石鼓時代辨，或卽收於此卷內。

（卅二）補正張力臣濟州學碑釋文一卷

　　文稿十二册，石蘭集之前後一首後自註之語。

（册三）麻姑仙壇記考上下

　文稿廿七册自記I行。

第三節　詩集與詩學著作

（一）復初齋小本詩手稿

　　中央圖書館珍藏，精裝十六册，書衣分別題以禮樂射御書數之名，乃覃溪視學粵東八年之作。禮卷一、二册，甲申歲作，魏錫曾校讀，題云「先生年三十二，秋奉使視學廣東，是歲詩尚無刻者，錫曾鈔集外詩自此册起」。樂卷三四册，乙酉歲作。此下錫曾注I行： 「此後佚丙戌歲作」。按此册翁批：「復初齋詩集卷第二、石洲集一」，卽復初齋詩集六十二卷本題藥洲集者。射卷五、六、七册，丁亥歲作。此後佚戌子歲作。御 卷八、九、十册，己丑歲作，卽詩集卷六藥洲集六世。書卷十一、十二、十三册，庚寅歲作。數卷十四、十五、十六册，辛卯歲作，翁氏自註I行：「是歲解粵東學使任」又一行：「壬辰丁月途中作附」，錫曾按語云集外自此以前為藥洲集。卽詩集卷九藥洲集八也。今詩集存者，而詩稿多有佚失，此類手稿，中多改字，其細心如此。