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。何假西安城武補，虞戈存者珍逾千。真按：珎 臨川學士篤古癖，真按：翁方綱交友資料-俟考 那數邠國中令賢。我摹紹京光宅字，真按：鍾紹京-應即此人，注然. 真按：翁方綱臨摹的過程 重賦會稽銀印篇。原石末云：直鳳閣鍾紹京搨勒碑額萬年縣光宅鐫字。

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　　　吳仲圭竹卷為荷屋賦真按：真按：翁方綱為吳榮光題畫 真按：吳榮光的收藏 真按：翁方綱題吳鎮畫 翁方綱題吳鎮畫竹

我昨為君可庵銘，真按：翁方綱與文同的畫 真按：吳榮光收藏文同畫竹 巾箱夜夢來真形。何山道山大風雨，那辨耘老澄暉亭。乃是雲谷笈中軸，墨君噫氣非晦暝。意欲移諸可庵壁，但恐穿戶飛雷霆。誰知君家此軸在，又後三載揚吳舲。葉雲谷藏仲圭竹卷在至正庚寅，真按：葉夢龍收藏吳鎮畫竹 此卷作於後三年癸巳。真按：吳鎮作品編年 真按：吳榮光收藏吳鎮畫竹 官奴佛奴兩青友，然燭一照湖州廳。真按：上難下灬 坡書可訣誰所授，真按：蘇軾與文同 真按：文同畫竹訣-應係指此. 是有真宰無畦町。真按：翁方綱的書學與畫學 真按：翁方綱的創作方法論-天成非人為 空庭月落千萬丈，娟娟玉珮疑湘靈。鸞翔鳳翥萬籟響，仙人羽節來雲軿。江南片雨落何處，軟紅借倚塵夢醒。煙中之意復非雨，淡入水際神空冥。真按：翁方綱的形意論/形神論 真按：翁方綱的創作方法論-抽象化具體-藉景抒情 此皆竹譜不傳處，房山薊邱模與型。真按：翁方綱的創作方法論-抽象化具體-藉景抒情 真按：翁方綱的創作方法論-意在筆先 道人昔寫篔簹記，妙於遊刃新發硎。怳乎洛神寫子敬，真按：洛神賦十三行本-翁方綱與王獻之 采旄處處傳娉婷。此卷縑素淨如拭，巴山夕陰連洞庭。道人真竹乃非竹，一氣宿莽臯蘭馨。真按：國：宿莽 注音一式　ㄙㄨˋ　ㄇㄤˇ 1.古時因卷施草拔心不死，故稱為「宿莽」。爾雅˙釋草˙邢昺疏：「卷施草一名宿莽，拔其心亦不死也。」楚辭˙屈原˙離騷：「朝搴阰之水蘭兮，夕攬洲之宿莽。」 2.隔年的草。 詞：【宿莽】1.經冬不死的草。《楚辭‧離騷》：“朝搴 阰 之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。” 王逸 注：“草冬生不死者， 楚 人名曰宿莽。” 唐 獨孤及 《垂花塢醉後戲題》詩序：“道士 張太和 伐薪為堰，封土以壅澮，余亦命薙氏治蕪穢而戔宿莽。” 清 史震林 《高陽臺》詞：“壟頭宿莽堪哀，有青青細草，禁得霜摧。”2.特指墓前野草。 明 鄭若庸 《玉玦記‧觀潮》：“不見射弩英雄，玉匣又陳宿莽。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧小梅》：“至座有良朋，車裘可共；迨宿莽既滋，妻子陵夷，則車中人望望然去之矣。”3.借指死亡。 明 屠隆 《綵毫記‧仙翁指教》：“今朝握手江湖上，勸蚤晚拋塵網，朱顏暗裏銷，白髮愁中長，你看今古英雄俱宿莽。”4.卷施草。《爾雅‧釋草》“卷施草拔心不死” 晉 郭璞 注：“宿莽也。” 郝懿行 義疏：“凡草通名莽，惟宿莽是卷施草之名也。”《太平御覽》卷九九八引《南越志》：“ 寧鄉縣 草多卷施， 江 淮 間謂之宿莽。” 軒然江海洗空綠，印此午影寒窗櫺。可庵居士攝以息，真按：吳榮光 文耶吳耶奚渭涇。真按：吳榮光與文同 囊中且試餐玉法，真按：國無.詞：【餐玉】服食玉屑。古代傳說仙家以此延壽。《魏書‧李先傳》：“每羨古人餐玉之法，乃採訪 藍田 ，躬往攻掘…… 預 （ 李預 ）乃椎七十枚為屑，日服食之。”《北史‧李先傳》作“飧玉”。 元 尤存 《送李紫篔歸淀山草堂》詩：“仙客近傳餐玉法，故人時送買山錢。” 霞表自有相鶴經。真按：國：霞表 注音一式　ㄒ｜ㄚˊ　ㄅ｜ㄠˇ 雲霞之上。極言其高。唐˙柳宗元˙湘口館瀟湘二水所會詩：「高館軒霞表，危樓臨山隈。」 詞：【霞表】雲霞之外，高空。亦喻遠離塵俗之處。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記‧景明寺》：“太后始造七層浮圖一所，去地百仞……金盤寶鐸，煥爛霞表。” 唐 柳宗元 《湘口館瀟湘二水所會》詩：“高館軒霞表，危樓臨山隈。” 明 顧璘 《國寶新編》：“﹝ 鄭善夫 ﹞雖才韻弗充，而古色精言，高映霞表，飄飄然有逍遙遠舉之志。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙‧僧家》詞：“非矯，也親貴胄，也踏紅塵，終歸霞表。” ○按：即天外也.表，外. 真按：國無.詞無. 真按：國無.詞無. 未須添跋可庵扁，山樓大笑俱眼青。

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　　　梧門為其友彭石夫求詩二首真按：真按：法式善交友資料 真按：翁方綱交友資料-俟考 真按：朱鶴年交友資料 真按：翁方綱的應酬 翁方綱與法式善

能來詩境求詩者，喜是詩龕問字人。博士為書驢券紙，茶甌香澹滿衣巾。

詩龕友又野雲友，日宿詩龕即畫圖。真按：朱鶴年與法式善 真按：翁方綱與朱鶴年 添著野雲三硯影，真按：朱鶴年與硯 袖中雲氣起江湖。

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　　　米書多景樓詩墨蹟自識云禪師有建樓之意故書。真按：翁方綱題米芾的書法

采桑子詞和神曲，坡公未留題壁詩。真按：蘇軾與米芾 豈待西樵王伯子，真按：王士祿 追想大笑揚頦時。真按：國無.詞無. 真按：王士祿與蘇軾 北窗雲捲多異氣，淨名一掃剛風吹。真按：國：剛風 注音一式　ㄍㄤ　ㄈㄥ 道家稱高空強勁的風為「剛風」。宋˙蘇軾˙紫團參寄王定國詩：「剛風被草木，真氣入苕。」亦作「罡風」。 詞：【剛風】1.罡風。高天強勁的風。 唐 顧況 《曲龍山歌》之二：“願逐剛風騎吏旋，起居按摩參寥天。”《朱子語類》卷二：“高山無霜露，卻有雪……道家有‘高處有萬里剛風’之說，便是那裏。” 宋 范成大 《玉華樓夜醮》詩：“ 紫雲 澒洞 千柱 浮，剛風八面寒颼飀。” 瞿秋白 《鐵花》：“好一似銅松拂剛風，我真愛上了，捨卻不忍。”2.指西風。《靈樞經‧九宮八風》：“從西方來名曰剛風。其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚。其氣主為燥風。” 丹淵華月老顛在，氣挾溟海風檣馳。諸真環集擁祥霓，真按：國：霓　　部首　雨　部首外筆畫　8　總筆畫　16 注音一式　ㄋ｜ˊ 1. 與虹同時出現的彩色圓弧外圈。楚辭˙王˙九懷˙蓄英：「修余兮衣，騎霓兮南上。」唐˙杜甫˙泛溪詩：「練練峰上雪，纖纖雲表霓。」亦稱為「副虹」。 2.姓。如明代有霓濟。 詞：霓1 〔n ㄋ〡ˊ〕 〔《廣韻》五稽切，平齊，疑。〕 〔《廣韻》五計切，去霽，疑。〕 〔《廣韻》五結切，入屑，疑。〕 1.副虹。大氣中有時跟虹同時出現的一種光的現象，形成的原因和虹相同，只是光線在水珠中的反射比形成虹時多了一次，彩帶排列的順序和虹相反，紅色在內，紫色在外。顏色比虹淡。有時亦統指虹霓。《文選‧班固〈西都賦〉》：“虹霓迴帶於棼楣。” 張銑 注：“雄曰虹，雌曰霓。” 唐 蘇頲 《曉發方騫驛》詩：“片陰常作雨，微照已生霓。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷一：“殘霞雌霓，起于几席。”2.彩雲；雲霞。 唐 李白 《夢游天姥吟留別》：“霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。”3.借指天空，高空。《文選‧班固〈東都賦〉》：“羽旄掃霓，雲旗拂天。” 呂延濟 注：“掃霓、拂天，言高也。”《文選‧何晏〈景福殿賦〉》：“高甍崔嵬，飛宇承霓。” 呂向 注：“飛宇承霓，言其高承於雲霓。”4.日傍之氣。比喻君主身邊的奸佞。《後漢書‧崔駰傳》：“臨終作賦以自悼，名曰《慰志》。其辭曰……氛霓鬱以橫厲兮， 羲和 忽以潛暉。” 李賢 注：“霓，日傍之氣。” 唐 柳宗元 《唐鐃歌鼓吹曲‧奔鯨沛》：“奔鯨沛，盪海垠。吐霓翳日，腥浮雲。”參見“ 雲霓 ”。5.喻橋梁。 唐 殷遙 《友人山亭》詩：“鑿牖對山月，褰裳拂澗霓。” 魚列切。五雲閣吏誰藻摛。元祐之辛攬浮玉，山樵銘訪同法芝。真按：詞無.國無.蓋蘇軾之友.『宋诗 如苏轼的《次韵法芝举旧诗一首》：“春来何处不归鸿﹐非复羸牛踏旧踪﹐但愿老师真似月﹐谁家瓮里不相逢。”即源於《高僧传》所载醋头和尚斗机锋的偈颂。 此外﹐两宋诗坛还有两个前所未有的特点﹐一是诗歌派别的出现和形成风气﹐一是“诗话”作… 』 正對三山縱奇筆，雄跨萬古濡淋漓。海耶岳耶境孰指，鼇門那必接鳳池。江山第一樓第一，雲壑大書無此奇。北固山有吳雲壑書「天下第一江山」字。真按：吳琚的書法石刻 三十六峯硯山抱，纔覓晉唐古屋基。此樓此詩照江水，未必石刻神能追。安氏書畫記云：真按：翁方綱的金石學參考書 此蹟巳勒於石。真按：翁方綱的形意論/形神論 真按：翁方綱的神韻說宗旨 大江真氣在橫几，真按：翁方綱的愛用詞-又真宰.總在「真」也. 建樓且莫誇禪師。真按：不在末技-翁方綱的創作方法論宗旨 真按：翁方綱心目中的小道-此猶前云筆墨為末也.豈禪師能得禪青？

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　　　再題廟堂碑唐本二首真按：真按：翁方綱的碑帖版本學 翁方綱與孔子廟堂碑-翁方綱與虞世南

始從羊薄悟山陰，真按：羊欣與王羲之 真按：羊欣、薄紹之 真按：翁方綱與王羲之 真按：翁方綱的書法教學 真按：翁方綱的書學 可要湯馮繭紙臨。真按：馮承素、湯普徹 真按：翁方綱與蘭亭 比較宋初詩格律，吳生唐畫尚雄深。城武、真按：廟堂碑宋拓城武本-翁方綱與孔子廟堂碑-翁方綱與虞世南 西安二石皆宋刻耳。

樂毅黃庭宋後傳，真按：翁方綱與樂毅論-翁方綱與王羲之 真按：翁方綱與黃庭經-翁方綱與王羲之 隸方輕例篆規圓。真按：翁方綱的書學-隸書與篆書 松風卻夢華陽館，押署商量异與權。真按：朱异、徐僧權-應即此二人.前有『未知梁武麄健語，可語朱异徐僧權。』（書樂毅論舊本後）『朱异僧權此識真，砧聲且莫羡高紳。』（廣川書跋謂樂毅論燕字謂之聯飛者今於元祐秘閣本見之廣川政和閒人此古本明證也賦四詩記之） 真按：翁方綱的愛用句式 意在許真人舊館壇碑也。

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　　　明忠節諸君子手牘凡十九幅。真按：翁方綱一韻到底 真按：摘要-讀之動容！ 真按：任真詩選 高忠憲。真按：高攀龍 劉忠介蕺山。真按：劉宗周 顧裕愍，真按：顧大章-傳記資料 名大章，嘗熟人。徐忠烈，真按：徐從治-傳記資料 名從治，海鹽人。楊忠烈應山。真按：楊漣 周忠介。真按：周順昌 范文貞吳橋。真按：范景文 李忠毅，真按：李應昇 名應昇，江陰人。黃忠端，真按：黃尊素 名尊素。倪文正。真按：倪元璐 祁忠惠，真按：祁彪佳 名彪佳。侯忠節，真按：侯峒曾 名峒曾。袁忠毅，真按：袁繼咸 名繼咸，宜春人。凌忠清，真按：凌義渠 名義渠。姜貞毅如農二幅。真按：姜埰 左忠貞，真按：左懋第 名懋弟。真按：左懋第-當作第字.于人名不該混用也. 黃忠節陶庵。真按：黃淳耀 真按：黃淳耀 史忠正道鄰。真按：史可法 真按：史可法 真批：噫明末何多，清末何無！ 真按：翁方綱對忠孝的看法 真按：翁方綱重視作者之品格 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱對節義的看法

嗚呼！書不忍觀、事不忍論，非其書也伊其人。鑒書至此，何代可比倫。讀史至此，何感來酸辛。嗟爾區區細楷書銜書謚煩鮑君真按：真按：翁方綱交友資料-俟考 翁方綱詩的毛病-太過私人-人物不詳-翁方綱詩的特色