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因述舊聞以傳於家。後有隆興甲申曾伋跋○按史稱雍先世洛陽人，隱居陝州長楊山。今序尾自署河南本祖貫云。

周易元包數總義二卷刋本

皇極通變原四十卷，今止存四冊不分卷。寫本。

　右宋成都路鈐轄司臨邛張行成撰。行成有進書狀云：臣杜門十年著成述衍十八卷以明伏羲、文王、孔子之易，翼元十二卷以明楊雄之易，真按：揚雄 元包數總義二卷以明衛元嵩之易潛虛衍義十六卷以明司馬光之易，皇極經世索隱二卷觀物外篇衍義九卷，以明邵雍之易

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，通變四十卷，取自陳摶至邵雍先天卦數等十四圖敷衍解釋以通諸易之變。始若殊塗，終歸一致。上件七種謹隨狀進。今所傳乃七種之二。

慈湖易解二十卷經義考作十卷　刋本

　右宋寶謨閣學士慈谿楊簡撰。簡本象山高弟故解易專尚心悟。

周易經傳集解三十六卷秀水曹氏倦圃寫本

　右宋知潭州福清林栗撰。淳熙十二年表進付秘書省。有敕褒美。敕文及表與貼黃俱載卷首。其書旨詳馬端臨經籍考

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。此編向少流傳。近崑山徐氏業已開雕，真按：徐乾學 或以栗嘗與朱子為難，因毀其板，論者惜之。真按：中國禁書史 真按：林栗與朱子

南軒易說原十一卷今止存三冊，不分卷。　倦圃寫本

　右宋侍講廣漢張栻撰。此編宋史及文獻通考俱不載。朱氏經義考亦云未見。今本雖僅存繫辭以下而書以人重，彌足珍也。後跋云：廉使束泉王氏傳授正本，贛州路總管府知事吳將仕樟董刋真按：吳樟

古易占二卷寫本

右宋德興丞睢陽程迥撰。真按：原訛作廻，徑改.且原字右旁有手批改之跡也.同前聚珍版行者. 自序云：嘗聞邵廉節以易數示吾家伯淳真按：邵雍與程顥

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伯淳曰：此加一倍法也。其說不詳見於世今本之繫辭說卦發明倍法用逆數以尚占知來以補先儒之缺，庶幾象數之學可與士夫共之，真按：庻-不復一一出校！ 不為讖緯瞽史所惑。真按：此字原文有批改之痕！

誠齋易傳二十卷刋本

　右宋寶謨閣學士廬陵揚萬里撰。嘉熙元年奉旨給劄其家抄錄宣付秘閣，董真卿曰其論本之程氏而多引史傳事以證之。

東萊易說二卷寫本

　右宋著作郎金華呂祖謙撰。皆平時講說所及而門人記錄之者

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。

繫辭精義二卷寫本

　右前人撰。以程傳不及繫辭乃集程子以下諸家說陰以補之。陳振孫書錄解題云。真按：不知乃有敓訛還是此指以上乃出自陳氏書云耶？

周易卦爻經傳上下篇訓解二卷寫本

　右宋建安蔡淵撰，依訓詁逐字分晰。按此書經義考云「四卷，存三卷。」今本止上下篇各一卷，繹共題名，又似繫辭以下原未嘗釋者。又朱氏錄有九峯後序，真按：蔡沈 今本無之，而此有開禧乙丑自序為朱氏所不錄，意傳本或有異同耳。

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周易總義二十卷寫本

　右宋著作郎寧鄉易祓撰。畧訓詁而明大義。每卦總為一說標於卦首，胡一桂云：紹定間祓侍經筵日，嘗以是編陪講。

西溪易說十二卷寫本，中有闕文。

　右宋興化李過撰。真按：中研院線上目有！ 馮氏椅謂其多所發明，真按：馮椅 第於上下經及十翼次第輒以意為移掇，未免為後儒所議。

周易要義十卷鄞縣范氏天一閣寫本

　右宋僉書樞密院事邛州魏了翁纂。真按：似有批改作卭！ 按了翁各經要義共有九種

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方回謂係謫靖州時取諸經註疏摘而成者，惜流傳頗少，今所見尚書儀禮并此已得其三。又按魏公別有周易集義六十四卷乃集周邵程朱以下十七家之說與此為二書。朱氏經義考錄彼遺此蓋失載云。真按：朱彝尊 真按：經義考之失

易通六卷寫本

　右宋資政殿學士長樂趙以夫撰。自序云參稽卦爻往來俱通如是，真按：徃-不復一一出校！ 而亨貞如是，而悔吝如是，而吉凶无咎、若象若數理無不合，故名曰通。其書有莆田黃績相與參定。

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易序叢書十卷華亭董其昌家寫本

　右宋宗室趙汝楳撰。分十種，曰易雅曰筮宗曰八陳通記曰通記衍義曰通記拾遺曰如意城圖畧曰如意城畫地曰六日七分論曰辨方圖曰納甲辨首詳訓詁次明蓍策，自三卷以下皆旁採握奇遁甲之說而申之。真按：竒-不復一一出校！ 真按：國無.詞：【握奇】軍陣名。古謂陣數有九，四正四奇為八陣，餘奇為握奇，乃中心奇零者，大將握之，以應赴八陣之急處。 明 歸有光 《賀戚總戎平倭序》：“方求貙劉之禮，尋古握奇八陣之法。” 清 錢謙益 《鄭大將軍生日》詩：“河鼓光芒朝北斗，握奇壁壘鎮南溟。”參閱《握奇經》。 有寶祐丁巳福荀中序

淙山讀周易記十卷秀水朱氏曝書亭寫本

　右宋方實孫撰。有自作前後序。前序大旨謂易之為書言道則象數在其中；後序論重卦及卦名卦辭彖象爻象并用九用六之義例極詳。凡二千五百餘言

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。

方舟先生易學二卷寫本

　右書分互體例一卷象統一卷，不著撰人姓氏。朱彝尊疑為宋李石作，說詳經義考。

大衍索隱原三卷今存二卷　慈谿鄭氏二老閣寫本

　右宋太府寺簿丁易東撰。存者上卷原衍，中卷翼衍，皆自為圖說；其下卷稽衍乃萃五十七家之說而推廣之者，今闕。

讀易考原一冊經義考作三卷　曝書亭寫本

　右豫章蕭漢中撰。漢中論卦序之義謂必先分而後序其說為從古儒先所未發

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。書成於泰定年間，至明朱升表而出之，始廣其傳。首有楊荊南序，末一篇題曰蕭楊合易

周易折衷二十三卷倦圃寫本

右元潼川趙釆撰。真按：當作趙采！中研院線上目二者通查. 自序云：是集以程朱傳義為主，而附以鄙見，間亦竊取先儒象數變互以資發明。

周易集傳原十八卷今止存前八卷。　寫本

　右元湖廣儒學提舉永新龍仁夫撰。大旨主本義而間出新解。以雜卦傳為古筮書，如春秋傳所引屯固比入、坤安震殺皆以一字斷卦義，孔子存此類以為經羽翼，初非創作