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。知爾蘇齋夢，時繞吳閶闉。真按：金學蓮的故鄉 真按：翁方綱與金學蓮 破浪鞭風霆，以躍天池鱗。真按：金學蓮的功名 真按：此字左下有分段記號.

念當別袂摻，屢約晨窻語。詞章所根柢，質厚為之主。真按：翁方綱的論學宗旨-質厚為本 真按：翁方綱的創作方法論-根柢經術與修身（內養） 真按：翁方綱對文學的態度 凡今媚學子，輕心言復古。上下千萬年，如何以襟貯。因感新城叟，笑拈吳李許。真按：翁方綱對漢學的批判 真按：翁方綱論治學方法 真按：翁方綱對王士禛的解讀 真按：翁方綱對當時學風的批判 蓮洋、丹壑。真按：吳雯、李孚青 真按：王士禛對吳雯、李孚青的評價 此間精微處，焉乞匠師與。真按：翁方綱與金學蓮論詩 真按：翁方綱的論詩宗旨 真按：翁方綱的詩學術語-匠師 真按：翁方綱對當時學風的批判 魚山與蘭雪，未得斯義舉。真按：翁方綱對馮敏昌詩的評價 真按：翁方綱對吳嵩梁詩的評價 青迴篆几煙，綠重江船雨。真按：翁方綱詩的特色-末綴景致

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　　　董文敏山水卷辛酉春靈巖范園作。真按：翁方綱題董其昌的畫 王煙客題云：余家有董源谿亭秋霽圖，真按：王時敏收藏董源的畫 為友人所豪奪，真按：交友不慎 真按：人之執念 今從范學憲齋見宗伯此圖，真按：董其昌的畫 頓還舊觀，因以漢尊易歸。真按：王時敏的收藏 真按：王時敏交友資料

范園自看山，初非北苑仿。真按：董源 真按：董其昌與董源 清言寄沖虛，元氣來惚怳。蒸空青冉冉，意外收莽蒼。幾時西廬叟，赤水憑象罔。夢到染香庵，雲擁滄洲槳。空亭攝諸有，嗒焉悟疇曩。一峰禪偈子，真按：峯 墨淡神逾往。昔嘗親然燈，老境發深想。真按：翁方綱以禪論畫-幾乎篇篇都有禪，倒可研究翁多少不著禪迹、不藉禪思者. 似否接筍吟，九曲諸峰響。真按：峯-不復再校訂.

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　　　手山為其友朱磵東求艸堂詩朱，真按：金學蓮交友資料 真按：翁方綱為金學蓮題詩 真按：翁方綱出名了-可見如其前云慙名恧（近來我益聲名恧）.求詩者亦多矣. 洞庭西山人，自楚游歸。

詩得湖山翠，因之扁艸堂。雲霞滿林屋，煙水似瀟湘。摩詰圖誰識，王蓬心畫。真按：王宸的畫 靈威軸所藏。煩君尋篆刻，石壁氣蒼涼。真按：翁方綱的金石採訪學-託人採訪金石 真按：翁方綱的交友方法論

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　　　手山為其友謝布齋求左右脩竹詩真按：真按：金學蓮交友資料 真按：翁方綱的應酬文字 翁方綱為金學蓮題詩

王官谷中語，脩竹有佳士。詩人所取友，心與脩竹似。真按：翁方綱對詩人的看法 真按：翁方綱重視作者之品格 真按：翁方綱的交友方法論 欲因覃溪詩，以證司空旨。白雲片影來，幽鳥深翠裏。流水荅松風，空山響碁子。手山昨共論，蘇齋叩詩髓。真按：翁方綱與金學蓮論詩 月明雨初過，萬籟於何起。真按：翁方綱的愛用詞 真按：國：籟　　部首　竹　部首外筆畫　16　總筆畫　22 注音一式　ㄌㄞˋ 1.樂器名：（1）古代的一種管樂器。三孔。說文解字：「籟，三孔龠也。大者謂之笙，其中謂之籟，小者謂之箹。」（2）簫。史記˙卷一一七˙司馬相如傳：「吹鳴籟。」裴駰˙集解引漢書音義：「籟，簫也。」 2.本指從孔竅中所發出的聲音，後泛指一切的聲音。如：「天籟」﹑「人籟」﹑「萬籟俱寂」。南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙原道：「至於林籟結響，調如竽瑟。」晉˙王羲之˙蘭亭詩：「群籟雖參差，適我無非新。」 詞：籟1 〔lI ㄌㄞˋ〕 〔《廣韻》落蓋切，去泰，來。〕 1.古代一種竹製管樂器。《淮南子‧說山訓》：“物莫不因其所有，而用其所無，以為不信，視籟與竽。” 高誘 注：“籟，三孔籥也。”《史記‧司馬相如列傳》：“摐金鼓，吹鳴籟。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“籟，簫也。”2.從孔穴裡發出的聲音。亦泛指一般的聲響。《莊子‧齊物論》：“地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟。” 唐 常建 《題破山寺後禪院》詩：“萬籟此都寂，但餘鐘磬音。” 元 趙孟頫 《大都遇平江龍興寺僧》詩：“風林發松籟，雨砌長苔衣。” 【籟竽】謂簫與竽，用竹製的管樂器。 明 徐渭《避暑豁然堂大雨》詩：“松篁作籟竽，蕭颯爽神志。” 【籟籥】古管樂器。籟，三孔；籥，六孔。 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“且口之激氣為聲，何異籟籥納氣而鳴耶！” 蒼然忽生悟，詩品澹如此。真按：翁方綱的詩學宗旨 真按：翁方綱的作詩方法論 真按：翁方綱的創作方法論-天成非人為

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　　　手山乞紅豆詩真按：翁方綱為金學蓮題詩

娑羅園中紅豆樹，丁君寄我煩箋注。十五年前題畫詩，遍結同岑約同賦。丁君思我今千里，紅豆重拈子青子。真按：金學蓮 真按：翁方綱與丁杰 顆顆依然昔夢圓，研谿正與東田似。真按：惠周惕 吳門惠氏、真按：惠棟-應指此人家. 太倉王氏皆植此子。真按：王時敏-應指此人家. 子青束篋上吳船，松陰別語倍纏綿。手山留別詩適即書於丁小疋錄別詩冊後。真按：丁杰 誰補研谿時術錄，不是湘中採訪筵。我初寄訊春秋學，易解荀虞誰代斲。真按：翁方綱的春秋學 真按：翁方綱的易學 千里同岑待質心，幾人共語良工樸。西澗東田舊有詩，真按：磵 何嘗識得喻相思。墨池一點丹砂粒，日長珊瑚百尺枝。昔與小疋商訂惠氏經學，故於手山南歸重致勖焉。真按：翁方綱與丁杰 真按：翁方綱的論學宗旨-經術根柢 真按：翁方綱送金學蓮南歸

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　　　題芝山所收小米畫真按：真按：翁方綱與宋葆淳論畫 真按：翁方綱為宋葆淳題詩 宋葆淳收藏米友仁的畫

輞川摹軸空齗齗，米畫百偽無一真。真按：米友仁畫的流傳 十五年前苕上卷，宋生為我傳其神。真按：宋葆淳為翁方綱作畫 今晨宋生快示我，此真小米無比倫。真按：翁方綱的書畫鑑定 絹轉蠹糜神轉出，側膚十里百里論。諸峯輪廓分合勢，意本不與雲相因。層層沙岸淺深樹，乃是一氣雲吐吞。澄觀忽造萬物表，神光迴入三折皴。後來房山辨流派，自古草隸誰知津。一水一石自起訖，空煙冉冉蒸無紋。憐我頑疴借養目，我亦笑謝臨摹紛。真按：翁方綱的情執-此應非身病，而是心病. 向來煙雨五洲詠，董跋笪跋嗟陳陳。真按：董其昌 真按：笪重光 虎兒扛鼎豈虛語，筆力直與山谷親。真按：翁方綱對黃庭堅詩的評價 真按：翁方綱對米友仁畫的評價 荊關仍即顧陸法，詎以墨戲驚凡民。研山孫叟年六十，真按：孫承澤-應即此人 始見米蹟嗤前聞。我今讀畫廿年後，昔題贗本應盡焚。真按：翁方綱的文獻學 真按：翁方綱的書畫鑑定 宋生始可語今古，篆學共几參周秦。真按：翁方綱與宋葆淳論學 真按：翁方綱的書學-篆書 元暉古印正照影，蘭亭跋尾追梁塵。怳然寶晉審定訣，真按：翁方綱的書畫鑑定 驟雨挾海來松門。真按：翁方綱詩的特色-末綴景致

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　　　北齊造銅雀臺石軬門銘大齊天保八年九年造銅雀臺石軬之門，百代之後見此銘者當復知之。將陳驥，承婁晞，真按：當係丞之訛.文 集亦作承，『大齊天保八年九年造銅雀臺石軬之門，百代之後見此銘者當復知之。將陳驥、承婁晞、軍主董侯、軍副程顯、幢主孫悅、幢主楊曇。石高五寸三分，橫 闊五寸八分。凡七行。後三行行二人，凡六人，分二列三行書之。按漢碑橫列人名皆先上列而後次列。此刻猶存古式也。』（跋北齊造銅雀喜石軬門銘.） 軍主董侯，軍副程顯，幢主孫悅，幢主楊曇。真按：翁方綱的金石學