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　　跋新城陳氏家訓卷

昔王文成戒子弟語，真按：王守仁 揭諸客坐，題曰「私祝」，真按：google有！ 實則家訓耳。真按：王守仁家訓

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吾見士大夫家多刊其文以銘坐者，其論固甚正矣，真按：座右銘 然於訓子弟之法戒損益尚未嘗詳盡之。吾每思《顏氏家訓》一書既為考訂家所資矣，而我國朝《朱子家訓》於日用事為頗極切要，真按：原文有平抬. 此是康熙初崑山朱柏廬名用純所作，真按：朱用純-傳記資料 世乃訛傳為朱文公家訓，竟不知柏廬矣。三十年前，嘉興王若農尚珏以其父惺齋啟元手書家訓裝卷屬題，真按：王尚珏-相關目錄列表[胡德琳王尚珏]- 中國古籍善本目錄導航系統以下是胡德琳王尚珏的相關總目列表. 共1 條，10 條/頁，當前第1/1 頁. 1 · 山東海疆圖記五卷首一卷［清胡德琳王尚珏輯清抄本］ … 真按：王元啟-當作元啟.此誤倒也！ 中多可法可傳語，惜未備錄之也。真按：翁方綱的家訓 今得見陳石士編修以其祖凝齋先生家訓裝卷屬題，真按：陳用光 真按：翁方綱作品編年 真按：陳用光之祖 其詳密諄切，更過於王氏卷。蓋此有二義焉：一則其庭聞之篤實為有益也；一則其子孫之寶藏勿失，知其必能承訓而光大之，尤足風也。後有焦弱侯之輩有志讀經籍志者真按：焦竑

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，竟當於文集、說部、箴銘、格言之外，特立家訓一門，其於士習人心風俗所裨為匪淺也。豈專為我友一家之言計乎！真按：真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱的家訓 翁方綱以教化為己任

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右大興翁覃谿先生復初齋文集三十五卷，先大夫編校未竟，真按：原文有挪抬.餘同. 身後刊成。今據先生手稾暨先大夫原校殘帙重加參改本也。真按：原文有挪抬.餘同. 先大夫官中書，真按：李彥章之仕履 日從先生受詩法，稱蘇齋入室弟子。真按：翁方綱與李彥章 嘉慶戊寅春，先生歿，真按：翁方綱之生卒 先大夫謀鈔定遺文，是秋，奉典試江右之命，真按：原文有平抬. 冬遭先大父喪，真按：原文有挪抬. 里居數年，及辛巳入都，則先生文稾已轉徙不可蹤迹，逾十年，始得副墨，會備兵常、真按：僃 鎮，簿書之暇，手自校勘，既鈔前十卷成，甫命梓人，遽於道光丙申夏五月厭世。真按：李彥章之生卒 真按：翁方綱著作佚存情形 真按：翁方綱著作出版的情形 時以烜蒙稺，真按：李以烜 遺命門下士續為之。其前後無序跋以此。比以烜稍長，真按：以烜二字于此前後均有縮小以示謙.然尚未作側偏小注體. 閒取涉獵，乃知全書編次之羼錯、字句之失讎，時時有之，顧求原本校正，惟第一冊前三卷■存真按：廑力-應係僅之異體.異體字字典.力部14畫無此字. 僅字則有收類似者.

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卷一二敘次與刻本同。卷三序漁洋各種，以類相附，皆篇各為葉，無〈中州文獻冊跋〉。按原刻是跋與卷十七一首略同，今以重出刪去，別從手稾補入〈花王閣賸稾序〉。以烜頗就家藏先生手蹟石刻，真按：原文有挪抬. 及他所篹箸，參攷異同，疏記其下，蓋蓄疑於心廿年矣。真按：葢 往歲晤仁和魏稼孫鹺尹錫曾，真按：魏錫曾 知先生詩文手稾三十六巨冊，真按：原文有挪抬. 舊藏其鄉孫氏，由孫入范，今為丁竹舟廣文申、真按：丁申 松生明府丙所得，真按：李以烜與丁申 真按：丁申與翁方綱 真按：李以烜與丁丙 真按：李以烜與魏錫曾 真按：丁丙與翁方綱 真按：翁方綱著作佚存情形 以烜輒介稼孫鄭重寓書懃請借校，於今春自杭州寄至。按手稾多未刻文，其已刻者，先生皆手書「存」字其上，真按：原文有挪抬. 凡已刻文稾存者什七，稾佚者亦什三，遂與稼孫竭數月之力，從一再塗乙中辨別點畫，真按：翁公原稿確實一再塗乙難辨也.唯原稿若亦用墨筆塗乙，則愈難矣. 據正原刻譌奪倒衍五百七十餘事，真按：謂據以校正也. 其中原刻義長者，審是定本，不當參手稾。

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手稾不存，遇顯然譌字，前三卷謹據先大夫校本，真按：原文有挪抬. 餘則益以以烜舊校、今更旁證他書，真按：原作異體. 慎改一二，又得一百八十餘事。稾佚各篇，如焦山鼎篆銘攷，鋚勒字據原冊墨蹟改。跋甘泉山石刻，廣陵字，據揚州石本改。十二圖自記，攻疢字，據復初齋詩集改。書李陵答蘇武書後，李緒二字，據《漢書》李傳補。跋脩內司帖兩■字，真按：之少末筆.原該文愚有校案「續修四庫本誤作下字.顯見刊正矣.」. 據閣帖攷正改。又如李北海、殷令名、李元靖、吳傅朋、党趙宋沈詹解、朱彝尊、江聲、王石臞徑改姓名誤字之類。或涉疑似，閒加按語，不敢臆定，蹈專輒之愆。至前後序次，於文義無涉，不復更易。竊念先生以魁儒碩學，真按：原文有挪抬. 年躋大耋，一時景附，如韓、歐陽。真按：歐陽修 真按：韓愈 其論學以攷訂為宗，詩文以質厚為本，真按：翁方綱的詩學 真按：翁方綱對考證學的態度 真按：翁方綱的論學宗旨 大指具存集中。末學疏譾，罔綴一辭，真按：原文有異體. 茲於卷末附述雕板改字原起如此，真按：國：原起 注音一式　ㄩㄢˊ　ㄑ｜ˇ 1. 原本、起初。醒世姻緣傳˙第六回：「你曾見俺家裡那個白貓來？原起不是個紅貓的！」老殘遊記˙第三回：「這病本不甚重，原起只是一點火氣，被醫家用苦寒藥一逼，火不得發，兼之平常肝氣易動，抑鬱而成。」 2. 明清八股文中，破題、承題之後，有總論一段，概說全文，作為議論的開始，稱為「原起」。亦稱為「起講」。 詞：【原起】1.原本；起初。 宋 葉適 《陰陽精義序》：“著書二十篇，論原起乘止尤詳。”《醒世姻緣傳》第六回：“你曾見俺家裏那個白獅貓來？原起不是個紅貓來？比這還紅的鮮明哩！”《老殘游記》第三回：“這病本不甚重，原起只是一點火氣，被醫家用苦寒藥一逼，火不得發，兼之平常肝氣易動，抑鬱而成。”2.緣起；起源。 孫中山 《革命原起》：“故追述革命原起，以勵來者，且以自勉焉。” 俾世之讀是集者，知先大夫篤念師承，真按：原文有挪抬，適亦平抬. 臨歿惓惓，真按：翁方綱與李彥章 且誌丁、魏數君子樂成人美之盛心云真按：真按：丁丙與翁方綱 真按：成人之美 真按：魏錫曾與翁方綱 丁申與翁方綱

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。光緒三年丁丑秋九月，侯官李以烜謹識。

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