445

　　答丁小疋進士論樂飢真按：翁方綱與丁杰

小疋來書云：邵子湘《蘇詩王注正譌》云「〈答周循州〉詩『且覓黃精與療飢真按：真按：邵長蘅 真按：中國古籍善本目錄導航系統有！ 國：精 注音一式　ㄏㄨㄤˊ　ㄐ｜ㄥ 植物名。百合科黃精屬，多年生草本。葉似百合，花為白色或淡綠色，果實黑，根管狀。根與莖皆可入藥，具補脾潤肺的療效。詞：【黃精】1.黃土之精。指土德。《後漢書‧李雲傳》：“ 高祖 受命，至今三百六十四歲，君期一周，當有黃精代見，姓 陳 、 項 、 虞 、 田 、 許氏 ，不可令此人居太尉、太傅典兵之官。” 李賢 注：“黃精謂 魏氏 將興也。 陳 、 項 、 虞 、 田 並 舜 之後。 舜 土德，亦尚黃，故忌也。” 晉 陸雲 《晉故豫章內史夏府君誄》：“景靈垂祐，黃精協符。” 清 王夫之 《南岳賦》：“結天元以紐靈，扢陽冶之鴻施。母黃精之函載，爇相見于重離。”2.藥草名。多年生草本，中醫以根莖入藥。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“又聞道士遺言，餌朮黃精，令人久壽，意甚信之。” 明 李時珍 《本草綱目‧草一‧黃精》：“黃芝、戊己芝、菟竹……黃精為服食要藥，故《別錄》列于草部之首，仙家以為芝草之類，以其得坤土之精粹，故謂之黃精。”《恨海》第七回：“我一月以來，只吃些熟地黃精之類當飯，噙點烏梅代茶。”

446

』，程縯注引《毛詩》『泌之洋洋，真按：國：泌　　部首　水　部首外筆畫　5　總筆畫　8 注音一式　 （又音）ㄅ｜ˋ 之又音。 ㄇ｜ˋ　ｍ（01376）泌　　部首　水　部首外筆畫　5　總筆畫　8 注音一式　 ㄇ｜ˋ 1. 輕快的水流。說文解字：「泌，俠流也。」段玉裁˙注：「俠流者，輕快之流，如俠士然。」 2. 泉水。詩經˙陳風˙衡門：「泌之洋洋，可以樂飢。」毛亨˙傳：「泌，泉水。」 3. 液體由小孔滲出。如：「分泌」。 （又音）ㄅ｜ˋ　ｂ（00342）詞：泌1 〔b ㄅ〡ˋ〕〔《廣韻》毗必切，入質，並。〕〔《廣韻》兵媚切，去至，幫。〕1.泉水涓流貌。亦指涓流之泉水。《詩‧陳風‧衡門》：“衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂飢。” 孔穎達 疏：“泌者，泉水涓流不已。” 清 魏源 《武林紀游》詩之九：“衡門下有泌，洋洋可樂飢。”按，《魯詩》以泌為丘名。見 王先謙 《詩三家義集疏》。2.古水名。在 河南省 西南部， 唐河 上游的別稱。參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要‧河南六‧南陽府》。3.古水名。在 山東省 中部，源出 肥城縣 ，流入 汶水 ，現稱 衛魚河 。參閱 北魏 酈道元 《水經注‧汶水》。泌2 〔b ㄅ〡ˋ〕〔《廣韻》鄙密切，入質，幫。〕1.見“ 泌2瀄 ”。2.過濾渣滓。《靈樞經‧營衛生會》：“泌糟粕，蒸津液，化其精微。”泌3 〔m ㄇ〡ˋ〕分泌，由細小的孔或縫排出、滲出。 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書》：“泌欬血滲人喉，愈滲愈欬，愈欬愈滲。” 聞一多 《李白之死》詩：“他從咬緊的齒縫裏泌出聲音來。” 梁斌 《紅旗譜》三七：“﹝ 嚴萍 ﹞一時心上熱烘烘，額角上泌出汗珠來。” 可以療飢』因蘇詩有『療飢』字輒改竄《毛詩》『樂飢』為『療飢』，此最眼前謬誤云云。真按：國：眼前 注音一式　｜ㄢˇ　ㄑ｜ㄢˊ 相似詞　 面前　 目今、目下、當前、刻下、現時 相反詞　 長遠、日後、遙遠 1. 面前。老殘遊記二編˙第三回：「趁逸雲不在眼前時，把這意思向環翠商量。」 2. 現在。紅樓夢˙第六十八回：「他暫且依了，且打出官司來，又得了銀子，眼前自然了事。」文明小史˙第二十回：「大禍就在眼前，諸公還不曉得嗎？」詞：【眼前】1.眼睛面前；跟前。 南朝 梁 沈約 《和左丞庾杲之病》：“待漏終不溢，囂喧滿眼前。” 唐 杜甫 《草堂》詩：“眼前列杻械，背後吹笙竽。” 宋 朱淑真 《題四並樓》詩：“眼前此樂難兼得，許我登臨載酒行。” 巴金 《滅亡》第四章：“一個美麗的前程出現在他底眼前。”2.目下；現時。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“巖棲木石已皤然，交舊何人慰眼前。”《警世通言‧老門生三世報恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去後的日長日短。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆‧家禮一》：“如今須考定人人眼前可行方好。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暫時不殺自己的長官，而相約互殺各人的長官——以免眼前吃虧。”○按：疑此眼前猶眉睫也.謂迫在眼前也. 」杰按：〈陳風〉「樂飢」之「樂」有二音二義，《毛詩》：「『泌，泉水也；洋洋，廣大也。樂飢可以樂道忘飢。真按：瀚典/十三經注（一八一五年阮元刻本）/毛詩正義/國風/陳/卷第七—一/衡門 - 252 -此為毛傳文. 』鄭箋『泌水之流洋洋然，飢者見之可飲可以■飢。真按：外疒內樂-異：乃療之異體也.○下同. 真按：瀚典作「飢者見之可飲以●飢」，蓋此衍一可字也. 』《釋文》『樂，本又作■。毛音洛；鄭：力召反；沈云……■當作療。真按：此蓋意引爾.阮刻本作「沈云：『舊皆作樂字，晚詩本有作疒下樂以形聲言之，殊非其義。療字當從疒下作尞』」（瀚典/十三經注（一八一五年阮元刻本）/毛詩正義/國風/陳/卷第七—一/衡門 - 252 -） 按《說文》云『■，真按：阮刻此作案字. 治也。療或■字也。』」《正義》：「今定本作樂飢。觀此《傳》亦作樂，則毛讀與鄭異。」杰謂毛、鄭二說不可偏廢。蔡邕〈焦君贊〉見《藝文類聚》、真按：google有！ 《古文苑》。「衡門之下，栖遲偃息；泌之洋洋，可以忘食。」王肅詩注「洋洋泌水可以樂道忘飢。」孫毓《毛詩同異評》「此言臨水歎逝，真按：中研院線上目作「毛詩異同評」！ 可以樂道忘飢。是感激立志慷慨之喻。」是皆與毛《傳》同也真按：此皆正義文也.唯孫毓書還原其名爾.「王肅云『洋洋泌水可以樂道忘飢；巍巍南面可以樂治忘亂。』孫毓難肅云：既巍巍矣，又安得亂？此言臨水歎逝，可以樂道忘飢。是感激立志慷慨之喻。猶孔子曰『發憤忘食不知老之將至云爾』」（瀚典/十三經注（一八一五年阮元刻本）/毛詩正義/國風/陳/卷第七—一/衡門 - 252 -）

447

。《後漢書‧霍諝傳》：此在鄭《箋》前。「諝奏記梁商曰『觸冒死禍，真按：瀚典/新校本後漢書/列傳/卷四十八 楊李翟應霍爰徐列傳第三十八/霍諝 - 1615 -「時年十五，奏記於商曰：」 以解細微。譬猶療飢於附子，真按：國：附子 注音一式　ㄈㄨˋ　ㄗˇ 植 物名。烏頭科附子屬，多年生草本。地下有塊根，莖高一公尺餘。葉質厚，掌狀深裂達基部。秋日開花，萼五片，紫碧色，呈帽狀；花瓣二片。因附烏頭而生，因以 得名。一般供觀賞用。可入藥，用時如未經炮製直接使用，會造成心臟痳痺、呼吸急促，甚至死亡。詞：【附子】植物名。多年生草本，株高三、四尺，莖作四棱， 葉掌狀，如艾。秋月開花，若僧鞋，俗稱僧鞋菊。葉莖有毒，根尤劇，含烏頭鹼，性大熱，味辛，可入藥。對虛脫、水腫、霍亂等有療效。《後漢書‧霍諝傳》： “譬猶療飢於附子，止渴於酖毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！” 明 李時珍 《本草綱目‧草六‧附子》：“其母名曰烏頭。初種為烏頭，像烏之頭也，附烏頭而生者為附子，如子附母也。” 魯迅 《朝花夕拾‧無常》：“開的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。” 止渴於酖毒。』」王逸〈九思‧疾世〉篇：蔡邕、王逸與鄭同時。「吮 玉液兮止渴，齧芝華兮療飢。」皇甫謐《高士傳》四皓歌曰「可以療飢。」王融〈策秀才文〉「療飢不期於鼎食。」庾信〈小園賦〉「可以療飢，可以棲遲。」白居 易詩「何以療夜飢。」是皆與鄭箋同也。■、療二字自《說文》而下《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》並收之，《廣韻》■字兼入鐸部，《集韻》樂字兼入笑部。 《文選‧注》五經文字羣經音辨增修互注、禮部韻略附釋文互注禮部韻略並引《詩‧箋》為證。證据不為不多矣。觀子湘所撰《古今韻略》蓋未能知樂、真按：邵長蘅 真按：中研院線上目有！ ■、療三字之通，故於蘇詩舊注引《詩‧箋》者反以改竄古經斥之。查初白亦未經訂正真按：真按：翁方綱的蘇詩補注 真按：查慎行之誤 邵長蘅之誤

448

。子湘同時倪魯玉、真按：倪璠 吳顯令各有庾開府集注，真按：吳兆宜 真按：中研院線上目作《庾開府集箋注》.「庾開府集箋注 十卷 / （北周）庾信撰 ； （清）吳兆宜注」.「庾子山集 十六卷， 年譜一卷， 世系圖一卷， 本傳一卷， 總釋一卷 / （周）庾信撰 ； （清）倪璠注並撰總釋及年譜」 於〈小園賦〉「栖遲」句引《毛詩》，於「療飢」句別引〈四皓歌〉，是不讀鄭《箋》者也。真按：以上為丁杰來書所辨也. 方綱答之曰：《正義》謂毛、鄭異者，徒以鄭加「可飲」一語耳。愚以為不作飲訓，則樂直作■，於義尤快，不必又云得水可以小■，以斡旋其辭也。《說文繫傳》：「■，治也。臣鍇按：《詩》曰「多將嗃嗃，不可救藥」是也。弋勺反。」是徐楚金又多此一音而與「■」義亦可相證。真按：徐鍇 又毛晃《增韻》三十四嘯下列文凡三，真按：中研院線上目有！ 真按：謂《增修互註禮部韻略》也. 曰療、曰■、曰樂。而引《詩》曰「可以樂飢」。其下兼引毛、鄭二音。又歐陽德隆《押韻釋疑》嘯韻療字下注云「亦作■。真按：中研院線上目有！ 」黃補云：紹興十一年福州進士黃啟宗表上。「亦作樂治也。《詩》「泌之洋洋，可以樂飢。又鐸韻。」此二書皆南宋時習用者

449

。《說文》「■」、「療」之並與「樂」通，明矣。近日陳長發《毛詩稽古編》「『樂』飢，真按：陳啟源 鄭作『■』，義更明捷。」與愚見同。似不必判毛、鄭為二說。惟毛音不同，故有樂道一義，亦可相通耳。真按：翁方綱與陳啟源 真按：翁方綱的詩經學 真按：翁方綱的訓詁學 蘇詩之用鄭義，真按：蘇軾與鄭玄 更自釋然。謹已附入《補注》卷內。真按：謂翁公蘇詩補注一書也.

449

　　答胡雒君真按：翁方綱與胡虔

承示惠氏詩古義一條：真按：翁方綱對惠棟的批評 真按：翁方綱與惠棟 〈魯頌〉「薄采其茆」，真按：瀚典/十三經注（一八一五年阮元刻本）/毛詩正義/魯頌/駉之什/卷第二十—一/泮水 - 768 - 《釋文》「茆音卯。徐音柳。真按：徐廣-應即此人 」此陸氏兼載二說，真按：陸德明 未有以定之也；則當以毛《傳》為主矣。真按：翁方綱的訓詁學 毛《傳》「茒鳬葵也。真按：上艹下夘. 」則與《說文》訓合。既毛義與《說文》合，則當從《說文》；字从丣音从柳矣。《說文》「从艸丣聲，力久切。」此則可据者也。篆變隸楷，「丣」之為「卯」非一日矣，故陸氏亦不能定之，而兼載卯、柳二音耳。至《周官》醢人茆菹注云

450

： 「鄭大夫讀茆為茅。杜子春讀茆為卯。而康成謂茆鳬葵也。」則仍與《說文》訓合，既鄭康成之注義與《說文》訓合，則亦當從《說文》力久切，所以陸《釋》云 「茆音卯。北人音柳。」此所謂北人音者，即《詩》《釋文》「徐音柳」之音也。故《疏》云：後鄭云茆鳬葵也者，增成子春等義，是《周官》鄭注不从茅、卯之音 也。至《爾疋》莤蔓于《左傳》無以莤酒皆與此「■」字不同，真按：上艹下丣.應係茆之異體.下同. 而惠氏必援《左傳》莤酒之莤以駮毛《傳》鳬葵者。核其所据，乃在《汗簡》云「古文尚書以■為縮也。真按：原文作異體【見原文】 」郭忠恕《汗簡》雖云集七十一家事蹟，真按：中國古籍善本目錄導航系統有！ 然中間諸字頗有不注出處者。真按：不注明出處 其有數字同出者，真按：謂數個字也.國：數字 注音一式　ㄕㄨˋ　ㄗˋ 表示數目的文字或符號。如漢字的「捌」和阿拉伯數字的「8 」等。詞：【數字】1.若干字。《南史‧任昉傳》：“﹝ 王儉 ﹞乃出自作文，令 昉 點正， 昉 因定數字。” 宋 翁元龍 《瑞龍吟》詞：“雁橫陣，數字向人傭寫，暗雲難認。”2.表示數目的文字。漢字的數字有小寫大寫兩種，‘一二三四五六七八九十’等是小寫，‘壹貳三肆伍陸柒捌玖拾’等是大寫。3.表示數目的符號。如 阿拉伯 數字、 蘇州 碼子。4.數量；數目。 韓北屏 《非洲夜會‧奴隸和奴隸海岸》：“黑 非洲 損失了將近兩億人口，這真是一個令人毛髮豎立的數字。” 則注曰「並見某書」，此「■」字下雖注「縮」字，未言所出何書。至此行末「芓」字乃注云「茲見《尚書》。」