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。蓋樗寮善作大字，真按：翁方綱論張即之的書法 故多賞其縱筆耳。然在金時，党、趙之外，真按：党懷英、趙渢 王黃華亦以大書著名，真按：翁方綱論王庭筠的書法 即元裕之筆力，亦極遒勁。真按：翁方綱對元好問書法的評價 一若樗寮之大楷，真按：疑有誤!-文海本文集同.若由下文義看，則無疑義也. 漸流於佻薄矣，遽能繼前人耶？蓋宋以後正楷之矩漸疏耳。真按：翁方綱對王庭筠書法的批評 真按：翁方綱對趙渢書法的批評 真按：翁方綱對党懷英書法的批評 真按：翁方綱對張即之書法之批評 真按：翁方綱對元好問書法的批評 真按：翁方綱對金人書法的批評

　　注：見《文集》石印本第二十九卷第10頁。真按：翁方綱：〈跋張溫夫書〉，《復初齋文集（三）》（臺北縣：文海出版社，民國58年11月，初版），卷29，頁1197。

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跋佛遺教經（張即之書）

　　張溫夫生於淳熙三年丙午，至是寶祐三年乙卯，年七十也。溫夫以書著名南宋之末，而金人亦極重其書。此書《佛遺教經》，自運筆意，卻非仿右軍作。論樗寮者，自以楷格石行押之上，真按：疑有誤! 正無庸援矣。真按：翁方綱論張即之的書法 傅朋專師晉法以例之耳。真按：翁方綱對吳說書學的批評 嘉慶丁丑冬十二月。方綱。

　　注：見《嶽雪樓鑒真法帖》卯冊。

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跋蘇文忠寄參寥詞墨跡卷（文信國書）真按：文天祥書蘇軾的作品 真按：文天祥與蘇軾

　　右《宋文信國書東坡寄參寥子八聲甘州詞》，後半闋，詩人上有“筭”字，真按：標點可議者-“詩人”上有“筭”字 可補集本之闕。真按：翁方綱的金石學與文學 真按：翁方綱的金石學與輯佚學 真按：翁方綱的金石學與校勘學 參寥卜住杭之智果精舍，在元祐五年庚午。坡南遷坐還俗，至建中靖國初詔復祝髮，而坡在惠州，尚有寄參寥西湖之作。此詞有“他年東還海道”句，是在儋耳所寄也。信國際宋社將屋之餘，崎嶇海道，此其書贈張制置者。真按：張珏-應即此人.詳愚下「□□」札箋. 真按：文天祥贈張珏手書蘇軾作品-應即此人 制□□死節在景炎三年戊寅春，真按：蓋原稿難辨也.愚辨為「置」字也（非二字）.原以「置」字左一直為本字筆畫，諦審乃原塗改之「合州」「州」之末筆也.此「置」字極拉長，故一時難辨爾。制置接制置，公蓋用頂真格爾.且可免與下文「合州」重複也.又前一行末「合州」亦塗去作「制置」，亦可證也。-制置死節在景炎三年戊寅春.　　　 合州張制置，百度國學有，見《元史》.應即張珏也！　　　 　　　　　　 『（至元）十四年……時宋制置使張珏守重慶，安撫使王立守合州，詔樞府分兵取之…』（新漢籍：史／正史／元史／列傳／卷一百六十七　列傳第五十四／（P.3930） ）『丁巳，利東安撫使、知合州張珏調統制史炤』（新漢籍：宋史／ 本紀／ 卷四十六　本紀第四十六／ 度宗／ 咸淳二年 ）　　　 《宋史》有傳：　　 『其治合州 ，士卒必練，器械必精，…至元十五年春…萬戶鐵木兒追及於涪，執之送京師。』（新漢籍： 史／正史／宋史／列傳／卷四百五十一　列傳第二百一十／忠義六／張珏（P.13281） ） 　　　　　　 公下云景炎三年戊寅春，即此本傳至元十五年春也.則此為張珏者無疑矣！　　　　　　 　　　　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋隨筆零記\_004434.jpg 真按：張珏之生卒 則此跡是咸淳八年壬申以後至景炎二年丁丑以前所書也。真按：翁方綱對作品編年的方法-生卒年歲 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-生卒年歲 合州名著史傳，真按：張珏 與丞相之死同光，真按：翁方綱對張珏的評價 真按：翁方綱重視作者之品格 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 而其後人復能世守寶墨，至明嘉靖間二百八十餘年之久。真按：翁方綱對家教的重視-忠孝傳家 一時文儒碩彥，如張東海、真按：張弼與文天祥 程篁墩、姚雲東、真按：姚綬與文天祥 羅念庵、真按：羅洪先與文天祥 鄒東廓、真按：鄒守益與文天祥 方棠陵諸君子皆為之跋。真按：方豪與文天祥 真按：方豪 真按：翁方綱重視作者之品格 而 篁墩跋中謂“宋末典籍無稽，因辨正史稱丞相之誤”，蓋其意於他書皆弗之信，惟以信國所自著《指南錄》為據。《指南錄》中《紀事詩序》有“大皇以予為相，予 不敢拜”之語爾。方綱竊考之，《指南錄自序》云：“大皇除予右丞相兼樞密使、都督諸路軍馬。”又後序云“德祐二年二月十九日，予除右丞相。”即《紀事詩 序》亦云：“吾南朝狀元、宰相，但欠一死。”然則所謂“不敢拜”者，特以國事未定，未敢當枚卜之儀文，而非辭宰衡之職也。宋社以賈似道之相而亡，抑猶以文 信國之相而凜凜生氣，真按：翁方綱重視作者品格的原因 真按：一言僨事一人定國 若與國俱系天壤者，為後賢者何為而必削其相之號，始快於心歟？《篁墩》考錄宋遣民不為無功，真按：標點之荒唐者-前不標書名，何故此標？篁墩謂程敏政，乃不知道？所以說沈津好亂標書名號者如此也！-篁墩考錄宋遣民不為無功. 而力詆眉山蘇氏，欲為明道、伊川復九世之仇，真按：程顥.程頤 致使後人傳為笑柄，真按：程敏政鬧笑話 則如斯跋者，是亦不可以已乎？真按：翁方綱的治學態度-平 真按：翁方綱對門戶之見的批判 真按：程敏政之為人 真按：翁方綱對程敏政的批評 真按：翁方綱的題跋學 真按：翁方綱對題跋的態度 真按：翁方綱的作序方法論 此卷今為筤谷明府弆藏，真按：周震榮收藏文天祥書法 真按：文末交代藏家 可謂得所歸矣。丁酉初春持來屬題，真按：周震榮求翁方綱題字 方綱既詩之，而并系跋於後。

　　乾隆丁酉三月一日大興翁方綱拜觀。真按：沈津於參考文獻著錄不清-原稿于所注頁面未見此句也.未知在何處者！　　　　　 　　　　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋隨筆零記\_004436.jpg　　　　　　 　　　　　　 ○按下有出自《辛丑銷夏記》者「嘗見《或問》手稿，與此幅正足相證，觀者幸勿疑也。方綱。」，其前漏錄「嘉慶丙寅正月後學翁方綱敬觀」一則，與此語似，疑此即摘錄于吳榮光此書也.　　　　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\6081_辛丑銷夏記\_000472.tif

注：見《文集》影印本第十五冊第4434頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋隨筆零記\_004434.jpg

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跋文信國手跡（自臨本）

　　文信國手跡三紙，與金谿吳架閣者，吳氏今居東鄉，世為墨寶垂二百餘年矣，後忽失去。架閣裔孫嵩梁篤念先澤之貽，真按：沈津識字功 真按：吳嵩梁求翁方綱暗臨文天祥書法 真按：吳嵩梁之家世 屬予想其筆意暗臨之，真按：吳嵩梁與文天祥 真按：翁方綱臨摹文天祥的書法 真按：翁方綱的臨摹學-背寫背臨 重裝成卷，因記其後。乾隆己酉秋八月十七日，北平翁方綱識。

　　注：見《文集》影印本第八冊第2173頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5328_復初齋文稿（十）\_002173.jpg

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跋洛神賦（俞紫芝書）真按：俞和臨摹王獻之書法

　　右俞紫芝書《洛神賦》，後有王百穀跋，真按：王穉登對俞和書法的批評 以為少耎。然此書實得趙吳興筆意，真按：翁方綱論俞和書法的淵源-趙孟頫 詣極圓熟，豈得以少耎譏之

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，惟百穀此跋是其壯歲作，或與柳待制跋皆尚疑少耎耳。真按：柳貫 然跋者又以紫芝此書學王子敬，則又過也。真按：翁方綱對俞和書法的批評 子敬《十三行》乃筆筆自起自束，全得《右軍書付官奴》遺意，真按：翁方綱對王獻之書法的評價 真按：翁方綱論王獻之書法的筆法 真按：標點可議者-全得「右軍書付官奴」遺意 惟唐摹《樂毅論》參差縱橫，真按：沈津識字功 乃其九嫡乳，真按：沈津識字誤-蓋誤以翁"九"符號（應係計數，唯不知計何數，前有七--未見八，下有十，沈都能辨也.此誤入文也.）為正文故也.-乃其嫡乳. 豈若後人一味圓熟乎真按：真按：翁方綱的書學批評術語 真按：摘要 真按：翁方綱的書法審美觀-宗王羲之 翁方綱的書法審美觀-戒圓媚 ？然若必謂此書之圓熟，必不及子敬之遒古，則又將置趙吳興於何地？抑亦非平心之論耳。真按：過猶不及 真按：摘要 真按：翁方綱的批評方法論 真按：翁方綱的書學批評方法論 真按：翁方綱對趙孟頫書法的評價 真按：翁方綱的治學態度-平 嘉慶十五年歲在庚午夏四月三日，北平翁方綱識，時年七十有八。

　　注：見《文集》影印本第十五冊第4296頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿（二十）\_004296.jpg

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跋宋釋居簡酬梅坡詩卷

　　右題者，吳匏庵兄子茶香居士也。真按：吳寬之家世 真按：吳奕 真按：吳奕與吳寬 然此卷詩跡是北磵酬梅坡者，真按：原書作礀.餘同. 豈舊有梅坡詩跡而失去耶？丁丑冬十二月，八十五叟方綱。真按：沈津擅改原文-原書乃小注也.且下有橅「覃溪／審定」（覃溪審定）方印.

　　宋釋子居簡，字敬叟，真按：釋居簡-傳記資料 潼川人，嘉熙中住淨慈光孝寺，有《北磵集》。當時稱其合參寥、覺範為一手者也。此在宋詩僧墨跡最難得者。方綱。真按：翁方綱與僧 真按：沈津擅改原文-原書此下有櫵印一方，印文應係覃溪二字.

　　此卷皆明初衲子題宋詩僧北磵墨跡，真按：釋居簡 諸跋內有姚廣孝二段，前稱道衍，後稱姚廣孝。昔朱竹垞錄其詩，不入釋子內，而他本《明詩選》或有入於釋子者。竹垞謂明太祖如能知人，何不移來，復之誅誅之。真按：疑有誤!-原書如此.-何不移來復之誅誅之，疑有誤也.復，疑謂還俗.疑衍一誅字！-何不移來復之，誅之？ 然當爾時其跡未著，此論雖為靖難諸君子吐氣，而究未免太過，然其不入於釋氏卷內，則不為無所見也，真按：翁方綱的批評方法論-就事論事 真按：翁方綱的批評方法論-寬厚勿苛 真按：過猶不及 故因跋此卷而附及之。方綱又書。真按：原書上有空一格.後一行有三印：「翁印/方綱」（翁方綱印）「覃溪」「葉氏風滿樓印」.

注：見《辛丑銷夏記》卷二。真按：第一段，493頁末二段，左上.493頁下右至下左　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\6081_辛丑銷夏記\_000493.tif（瑚璉兄所贈續修四庫本--续修四库全书.1082.子部.艺术类.pdf；唯轉製成tif圖片時方發見480頁有誤也.）

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跋佛經（宋人書）

　　右宋人書佛經，廿七行，芑堂張君見贈者，真按：張燕昌送翁方綱東西 今軸之以贈未谷。真按：翁方綱轉送東西 真按：翁方綱送桂馥東西 書無論工拙，即以每字中具見起筆、臥筆之理，則今人焉能之哉？真按：摘要 真按：翁方綱的書學宗旨 真按：翁方綱的書學方法論-章法 乾隆庚子十一月朔。

　　注：見《文集》影印本第三冊第839頁。

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跋蘇後湖詩札後墨跡（宋人書）真按：蘇庠-應即此人-文中「庠」可證也.

　　右跋一紙，九行，不著姓氏，即朱性甫《鐵網珊瑚‧蘇後湖詩札帖》後之第一跋也。真按：朱存理 《後湖帖》，凡詩二、札二、後跋七。其札二則今見於安氏《書畫記》，云二帖淡黃紙，前一行“庠再拜上”云云。後一帖“門中伏惟”云云。後有宋人諸跋，惟徐詡、蘇嶠二跋是此帖之跋，餘皆非也。真按：翁方綱的文獻裝潢學 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-題跋 又云：“帖有項氏收藏印，而《鐵網珊瑚》所載二詩，今已不存。”據安氏此跋，則是卷何時為人割裂零落已久。且《溫陵曾慥跋》明言是卷，而安氏稱短冊，又稱前帖小行草六行，後帖小行草七行，則其為後人翦截裝冊可知矣。真按：翁方綱的文獻裝潢學與辨偽學 又云：“前帖後下角，有‘文石子’白文印，後帖前下角，有‘半鈐閣’印，二字白文印，則其二札為後人誤倒裝可知矣。”以原卷計之，真按：斷句標點皆誤！-愚初讀文集作：又云「前帖後下角有『文石子』白文印，後帖前下角有半鈴『閣印』二字白文印。」則其二札為後人誤倒裝可知矣。　　　　　　　　　 ○且校案「鈴」字曰『續修四庫本同.疑為鈐之訛.』既曰二字白文印，則沈津豈可標作半鈐閣三字耶？又沈氏此作鈐，何據也？　　 安氏所得者，已失去詩二、跋五，而此跋正在安所失中，又不知其四跋及前二詩何在也，此跋本無款，近日厲樊榭撰《宋詩紀事》，引此跋謂是建安徐詡，乃誤讀《鐵網珊瑚》，以下條連接，而目為徐詡耳。真按：厲鶚誤讀 後湖卒於紹興十七年，真按：蘇庠之生卒 年八十餘，此跋當亦紹興間人之筆，又幸未經翦截，得以識其原卷高下蹤跡，真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-裝潢痕跡 真按：翁方綱的文獻裝潢學與保護學 真按：翁方綱的文獻裝潢學與典藏學 真按：翁方綱的文獻保護學 他日如得見《後湖詩帖》，或可以此度之。真按：翁方綱的考證方法論-存以俟考 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-需要時間 安邑宋子芝山，真按：宋葆淳 博雅嗜古，而跋中乃有仲叔安邑云云，豈非神物欲來相就耶？予既為芝山快幸，因和後湖原韻，賦二詩題於後，芝山其珍護之哉！真按：真按：翁方綱的金石採訪學-宋葆淳 文末交代藏家

　　注：見《文集》石印本第二十九卷第9~10頁。真按：翁方綱：〈跋宋人書蘇後湖詩札後墨蹟〉，《復初齋文集（三）》（臺北縣：文海出版社，民國58年11月，初版），卷29，頁1195。　　　　　

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書義井記冊子（宋人書曹宗丞藏本）

　　是冊慕堂先生丙午秋曾以見示，真按：翁方綱的金石採訪學-曹學閔 予匆匆未暇題記也。今十有一年，而先生嗣君定軒侍御復持至予齋，真按：曹錫齡求翁方綱題字 屬為之跋。此記宋錢君倚之文，真按：錢公輔 此墨跡與板本多有不同處，當以墨跡正之也。真按：翁方綱的考證方法論-採信的原則 真按：翁方綱的金石學與校勘學 真按：翁方綱的金石學與文學 真按：翁方綱的校勘學方法論-當以墨跡正之也 君倚去文正公未遠，而於義田之舉，迴環慨慕，使人興感。今慕堂先生藏於篋，以貽令嗣，而令嗣《曹氏族譜》之編，即首舉此記，以為睦族之式，此豈區區愛玩翰墨之事所能及哉真按：簡化字之礙讀也！-本書殆翫幾改作玩了（記得有不改的！） ？真按：摘要-愚于來我書房或上網獵文者亦然. 真按：翁方綱對書法的態度-論書其小者也 真按：翁方綱對家教的重視-忠孝傳家 故諸君皆論其書法，而予弗之及云。真按：翁方綱的論書宗旨 真按：翁方綱的書學宗旨-代表作-太經典了嘛！ 真按：翁方綱的書學批評方法論-此豈區區愛玩翰墨之事所能及哉？ 真按：翁方綱的論學宗旨-非游藝-寶之勿作宋篆論，萬古津源此傳信。 嘉慶丁巳春三月廿日。

　　此《義井記》蓑衣裱絹本，真按：國無.詞無.google有. 當是直幅，約有十一行許，而翦為冊者。“子昂”二字下有“趙氏子昂”四字紅文方印，絹既舊，印亦破，似難以辨真贗。然趙字“■”頂直止，真按：沈津識字誤-原稿作上！蓋沈津將左邊跋字之右上丶誤作此字筆畫故也.-然趙字“■”頂直上.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003459.jpg 必非真矣。“松雪齋”三字紅文長方印，亦與予藏真跡微有不合，真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-裝潢痕跡 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-藏印印鑑 真按：翁方綱對趙孟頫印鑑的鑑定 蓋信吾戊申跋《天冠卷》，真按：沈津識字誤-以文義應係益字，前亦有益訛蓋者（原稿不甚清，但蓋之羊圈筆並不顯也1.-益信吾戊申跋《天冠卷》，謂近於側削者雖工弗信，斯言可作量趙書之玉尺耳. 謂近於側削者雖工弗信，真按：此字實難辨（形似偶字），蓋文集二處果作側削，故可信爾. 斯言可作量趙書之玉尺耳。真按：翁方綱對趙孟頫書法的鑑定方法-印鑑泐痕 真按：翁方綱對趙孟頫書法的鑑定方法-懸為玉尺

　　注：見《文集》影印本第十三冊第3458頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003458.jpg

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跋秋史所集宋人遺墨真按：翁方綱與江德量

　　五年前，高郵門人吳孝廉兆萱持宋人手跡一卷來求鑒定，真按：翁方綱的門生 真按：疑有誤!-萱字尤可疑.仍俟詳考！ 真按：翁方綱交友資料-俟考 云是江南某寺一僧所藏者，真按：翁方綱的碑帖鑑定學 留予案頭歲餘，前後贉紙皆宋物也。真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-紙墨色澤 內凡十餘跡，以此帖為最真。及予從江西使旋，真按：翁方綱在江西學政的日子 則吳生已持歸江南矣。今見秋史所集《宋人遺墨》四冊，蓋其卷為秋史所得，因題此帖，如覿栢寢鼎彝也。乾隆辛亥人日。

　　注：見《文集》影印本第九冊第2393頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5329_復初齋文稿（十二）\_002393.jpg

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跋宋人十札

　　趙閑閑品東坡書，直溯王子敬，且謂李北海視此覺窘於繩墨，真按：趙秉文論蘇軾書法的淵源 真按：趙秉文論蘇軾書法與王獻之 真按：趙秉文論蘇軾書法與李邕的比較 真按：趙秉文對李邕書法的批評 即此二手帖，豈非所謂“氣壓鄴侯三萬籤”者耶？方綱。真按：翁方綱對李邕書法的批評 真按：翁方綱對蘇軾書法的評價

　　此坡公倅杭時作也。大覺，名懷璉，皇祐中賜號大覺禪師，歸於四明阿育王山廣利寺，見蘇集宸奎閣碑。秋農所藏宋人墨跡十幅，予獨於坡公樞密正議大覺禪師二帖賦二詩。真按：見詩集〈坡公與樞密正議大覺禪師二帖二首〉.

　　二札敘冬寒，蘇齋對榻看。壁留殘雪夢，帖續晚香刊。樞府傾懷切，僧窗道眼觀。勿輕量墨瀋沈，真按：簡化字之餘孽-因簡化誤衍一沈字.蓋瀋之簡化字也.或因反正後漏未殺除者.一笑.一笑.　　　　　　 原書、詩集皆作「勿輕量墨瀋」. 　　　　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\6081_辛丑銷夏記\_000470.tif 大海正迴瀾。

　　陰寒帖倘存，真按：簡化字之礙讀也！-原書、詩集皆作儻. 江郢牒堪論。笠屐神來往，山川氣吐吞。鄴籤空贉蹀，真按：原書同.唯籤作籖異體爾.詩集作「鄴籤空贉躞」. 晉法豈籬樊。此意誰津逮，終須叩本根。真按：翁方綱書法宗晉帖 真按：翁方綱的書學方法論-以王羲之.王獻之為關捩 真按：翁方綱的書學批評方法論-衷諸王羲之 真按：翁方綱重視紮根教育 真按：翁方綱的書學方法論-質厚為本-惟淳古質厚,乃能生其變化耳

　　孫之翰，即著《唐史要論》者也，官轉運使。其手跡最少。

　　手牘中若此超逸者，故是北宋以前風格，非後來所及。真按：翁方綱論宋人書法的特色 真按：翁方綱的書法史 真按：翁方綱的書法鑑賞方法論 予所見宋人尺牘，惟羔羊居士逸氣似之。真按：王升 真按：翁方綱對王升書法的評價 真按：翁方綱論宋人書法的分期

　　予得放翁石墨尺簡最多，真按：翁方綱的碑帖採訪成績 真按：翁方綱收藏陸游的手跡 未如何時得彙成卷，真按：原書作知.此誤也.-未知何時得彙成卷　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\6081_辛丑銷夏記\_000471.tif 勒劍南全帖也。若得果此願，當借石湖此跡并入卷中爾。真按：翁方綱與范成大書法 真按：范成大、陸游 真按：原文作迹，而原書作蹟. 真按：翁方綱對陸游書法作品的蒐集與整理 真按：翁方綱的文獻出版學 嘗見放翁手札外緘粘封處中縫一行“某謹封”，真按：沈津擅改原文-原文此段上空一格，蓋分二段也.今合為一？ 極古雅。又嘗見蘇潁濱札，緘封處亦然。真按：翁方綱看過蘇轍手札 真按：翁方綱過眼錄-經眼錄 真按：翁方綱與陸游書法