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　　錢東垣字說真按：真按：中國古籍善本目錄導航系統有！ 真按：翁方綱交友資料 真按：沈津翁譜乾隆58年「本年又有文…撰〈錢東垣字說〉（影10/2760、《文集》10/10A）」 翁方綱與錢東垣

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錢子既勤得古瓦文曰■，真按：錢東垣-應即此人之字也.有「既勤著述七種叙例一卷」（中國古籍善本目錄導航系統）○下文〈既勤說〉有「其名曰東垣而字以既勤」，則錢東垣字既勤，是矣！ 真按：錢東垣 因援〈大射儀〉鄭注「豐，从豆■聲。」以證此即豐字也。程易疇謂「《說文》不言■字，真按：程瑤田 惟鄭有■聲之注，當据瓦文以明鄭、許之合。真按：鄭玄、許慎 」愚攷《說文》此條而知非許、鄭之異也。昔嘗以黃公紹《韻會》所引《說文》校補之矣。真按：翁方綱的文字學 《韻會》引《說文》豐字曰：「从豆从■，象形。」是黃公紹所見《說文》舊本如此。然則今無「从■」之文者。徐氏所刪耳。真按：徐鉉-應即此人 準此言之，則〈太射〉疏所云「以■為聲」者，正合許氏之恉。且疏又云：「今諸經皆以承尊爵之■，不用本字之■，而用豐年之豐，故鄭還依豐字解之。真按：瀚典作「今諸經皆以承尊爵之●不用本字之●而用豐年之豐故鄭還旅豐字解之」（1. /十三經注（一八一五年阮元刻本）/儀禮注疏/大射第七/卷十六 - 190 -）「旅」當从翁此引作「依」也.覈之新文豐影阮刻本亦作旅字.而無校勘記.殆乃阮刻新誤也. 」据此疏文，則■乃豐之本字，而■乃豐之古文，審矣。既勤既定此瓦為文王豐宮之物，說者又疑是漢初新豐宮室所施。然《漢‧志》應劭注未言作宮之制，而《詩》鄭箋明言作宮之文，真按：此字據原文校注插入. 豈得以其時太遠而疑之歟

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？抑愚更有說者。賈疏既以本字之豐久不著於經，真按：賈公彥 真按：賈公彥-國：賈　　部首　貝　部首外筆畫　6　總筆畫　13 注音一式　 ㄍㄨˇ 1. 做生意的人、商人。如：「書賈」、「商賈」、「行商坐賈」。論語˙子罕：「韞匱而藏諸，求善賈而沽諸。」唐˙李益˙江南曲：「嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。」 2. 買入。左傳˙昭公二十九年：「平子每歲賈馬。」 3.賣出。如：「餘勇可賈」。 4.招致。如：「賈禍」、「賈怨」。 ㄐ｜ㄚˇ　ｊｉ（05522）賈　　部首　貝　部首外筆畫　6　總筆畫　13 注音一式　 ㄐ｜ㄚˇ 姓。如漢代有賈誼。 ㄍㄨˇ　ｇ（04179）詞：賈1 〔 ㄍㄨˇ〕〔《廣韻》公戶切，上姥，見。〕1.做買賣。《韓非子‧五蠹》：“長袖善舞，多錢善賈。”《漢書‧貨殖傳》：“致之 臨邛 ，大喜，即鐵山鼓鑄，運籌算，賈 滇 蜀 民。” 顏師古 注：“行販賣於 滇 蜀 之間也。” 宋 歐陽修 《湘潭縣修藥師院佛殿記》：“ 遷之 賈江湖，歲一賈，其入數千萬。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記‧如是我聞三》：“如是近十年，橐金巨萬，俾其子賈於 長蘆 ，規什一之利。”2.古指開設店鋪做買賣的商人。後泛指商人。《周禮‧地官‧大宰》：“商賈阜通貨賄。” 鄭玄 注：“行曰商，處曰賈。”《漢書‧王嘉傳》：“使者護視，發取市物，百賈震動，道路讙譁，群臣惶惑。” 魯迅 《書信集‧致臺靜農》：“後有 康君 函告，始知書賈又在玩此伎倆。”3.坐賣。泛指賣。 漢 揚雄 《法言‧問道》：“衒玉而賈石者，其狙詐乎？” 唐 韓愈 《唐故監察御史衛府君墓志銘》：“嗟惟君，篤所信，要無有，弊精神，以棄餘，賈於人。” 清 唐甄 《潛書‧潛存》：“天薄吾貌而違吾才，雖欲賈所長，豈可得哉！”參見“ 賈勇 ”。4.買。《左傳‧昭公二十九年》：“ 平子 每歲賈馬，具從者之衣履，而歸之于 乾侯 。” 杜預 注：“賈，買也。”《續資治通鑒‧宋寧宗嘉定二年》：“禁兩 淮 官吏私賈民田。”5.謀求；求取。《國語‧晉語八》：“和於政而好其道，謀於眾不以賈好。” 韋昭 注：“賈，求也。”《新唐書‧王智興傳》：“ 智興 由是揫索財賂，交權幸以賈虛名。” 李大釗 《大哀篇》：“夫今之為政者，匪不綱其政締以示斯民，若社會政策也，保護制度也，是又徒炫耀其名以賈吾民之歡心已耳。”6.招引；招致。 晉 陸機 《豪士賦》：“懼萬民之不服，則嚴刑峻制，以賈傷心之怨。” 宋 蘇軾 《乞不給散青苗錢斛狀》：“今者已行常平糶糴之法，惠民之外，官亦稍利，如此足矣。何用二分之息，以賈無窮之怨。” 明 薛蕙 《效阮公〈詠懷〉》詩之二：“揚蛾興妒階，懷璧賈罪端。”參見“ 賈害 ”。7.古官名。《周禮‧天官‧序官》：“庖人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，賈八人，胥四人，徒四十人。” 鄭玄 注：“賈主市買，知物賈。” 賈公彥 疏：“賈乃在市而處者，故知物賈。此特有賈人者，庖人牲當市之故也。” 孫詒讓 正義：“此賈亦庶人在官者。凡諸官有市買之事者，並有賈，列府史下，胥徒之上。”賈2 〔ji ㄐ〡ㄚˋ〕〔《廣韻》古訝切，去禡，見。〕“ 價1 ”的古字。《禮記‧王制》：“命市納賈，以觀民之所好惡，志淫好辟。” 鄭玄 注：“賈，謂物貴賤厚薄也。”《漢書‧食貨志上》：“其後，上郡以西旱，復修賣爵令，而裁其賈以招民。” 唐 柳宗元 《鈷鉧潭西小丘記》：“今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記‧灤陽消夏錄三》：“有老儒不信其事，以賤賈得之，卜日遷居，竟寂然無他。”賈3 〔ji ㄐ〡ㄚˇ〕〔《廣韻》古疋切，上馬，見。〕1.古國名。 姬 姓。在今 山西省 襄汾縣 東。亡於 晉 。《左傳‧莊公二十八年》：“ 晉獻公 娶于 賈 ，無子。” 杜預 注：“ 賈 ， 姬 姓國也。”2.鷹的一種。 北魏 酈道元 《水經注‧漯水》：“《莊子》曰：雅，賈矣。 馬融 亦曰：賈，烏也。”3.通“ 檟 ”。參見“ 賈3楚 ”。4.通“ 假 ”。 漢 揚雄 《法言‧修身》：“實無華則野，華無實則賈，華實副則禮。”5.通“ 界 ”。《史記‧貨殖列傳》：“ 洛陽 東賈 齊 魯 ，南賈 梁 楚 。”《漢書‧地理志下》：“南賈 滇 僰 僮，西近 邛 莋 馬旄牛。” 則是經典相承以來皆用■字，夫以經典相承久不用之字而施於新徙之里居乎？此又不待辨而知非漢瓦者也。既非漢瓦，則推而上之更無他書可据，安得以既勤所攷為迂遠也？愚昔見候官林吉人漢瓦詩冊其小印曰「且閑」，真按：當作侯官！ 真按：林佶 真按：中研院線上目有「漢甘泉宮瓦記 一卷 」. 蓋以自寓佶名也。真按：林佶 今既勤得是瓦，裝於冊，予因題曰「維豐艸堂」以寓其名，真按：錢東垣 視吉人為尤切矣。真按：翁方綱與錢東垣

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　　既勤說真按：翁方綱與錢東垣

予雅不喜為人作字說，真按：翁方綱的作序方法論 真按：翁方綱的著作方法論 真按：翁方綱著作的原則 而於錢子之字有不能已於言者，仍不以字說目之

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。 錢子年少篤學，以所業讀《孟》之文寄予，沈博而知要，今之學人所罕見也。其名曰東垣而字以既勤。然傳疏皆以已勤為訓矣。夫少年銳進之始，而曰已勤乎？此不 可不慎也！蔡《傳》於此下今王既勤之文，以盡力為訓，而此節「既」字無訓，則猶云已勤也。夫豈陳誡以盡力為正，而著訓則否耶？以愚度之，此篇「既」字皆於 已然而兼訓盡力也。若學者所以自勗則不當取其已然，而當專取其盡力也。吾嘗中夜起坐，心觀所養，因悟《周易》「嚮晦入宴息」之「息」，非止息也。真按：翁方綱的治經方法論 真按：翁方綱的治學方法 真按：翁方綱的治學心得 蓋滋息也。故嘗謂〈燕禮〉「賓為茍敬」、真按：瀚典作「賔為苟敬」./十三經注（一八一五年阮元刻本）/儀禮注疏/燕禮第六/卷十五 - 170 - 〈湯盤〉「茍日新」之「茍」皆當作自急勅義。鄭以為苟且固非，即以苟為誠亦非也。真批：先生尚不知「敬」即从「茍」「攵」也！茍，則敬矣！猶學則斆矣！ 今日與詹事辛楣先生話別及此，真按：木睂 真按：翁方綱與錢大昕 真按：翁方綱作品編年 遂書以為錢子勗焉真按：錢東垣與錢大昕

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。吾且因以自勗而遍告吾學侶也矣，真按：翁方綱交友方法論 豈區區字說之謂哉！

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　　丁受堂字說

房山丁生兆隆於予中表兄弟也。真按：丁兆隆 真按：翁方綱的親戚 意似良自下者，真按：不解之處！真按-何故用似字？ 不顧所擇而從鄙人遊。既有字矣，請為別字。予進而諗之曰：《易》曰「謙，亨，君子有終。」《書》曰「謙受益。」往時於座右書此二言，真按：翁方綱的座右銘 抑又念吾輩少年意氣盛壯，若不可遏抑，豈其貌為謙退可以融貫表裏者耶？近一二年與陸子象星往復論說，真按：陸廷樞 頗知變化氣質，而磨礱浸潤之方，真按：「磨礱去圭角，浸潤著光精。」（全唐詩卷791_12 《石鼎聯句》韓愈 .軒轅彌明）自覺去之益遠。真按：翁方綱與陸廷樞 山谷云「以古人為師，以質厚為本」不第為學書言之也。真按：翁方綱的口頭禪 真按：翁方綱的座右銘 真按：翁方綱與黃庭堅 生字曰吉占，合之其名，是所謂亨且益者耶！余以為在所以受之者如何也

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，為別字曰受堂，而舉予所自矢者示之。癸酉秋八月二十四日燈下湛冶艸堂藳　真按：此有挖改.續修四庫本無此空格也.是藳不存於篋至今二十六年矣，中間予奉使於外，與受堂不相見者且十年。歲癸巳，予受詔纂四庫書，真按：原文有挪抬！ 真按：翁方綱與四庫全書-代表作 真按：沈津翁譜：「乾隆四十三年戊戌（一七七八）四十六歲…五月九日，重書丁受堂《字說》。…（影2/509、《文集》10/11A）」 真按：四庫全書之成書時間 受堂始以孝廉校錄書籍，真按：丁兆隆與四庫全書 時時相與追憶往事。越二年乙未，受堂成進士。真按：丁兆隆之仕履 又三年為予大兒樹端聘受堂長女，真按：翁方綱的親家-兆隆與翁乃中表兄弟，此亦屬近親之婚矣. 益相過從，從容道故，真按：國：道故 注音一式　ㄉㄠˋ　ㄍㄨˋ 敘故舊之情。史記˙卷一二六˙滑稽傳˙淳于髡傳：「卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。」 班荊道故 注音一式　ㄅㄢ　ㄐ｜ㄥ　ㄉㄠˋ　ㄍㄨˋ 班，布置。荊，楚地出產的木材。相傳伍舉和聲子在鄭國野外相遇，把荊條鋪在地上，一起坐下吃東西，並談回楚國的事。典出左傳˙襄公二十六年。後形容朋友在途中相遇，互敘舊情。或作「班荊道舊」、「班荊椒舉」、「椒舉班荊」。 詞：【道故】敘說故舊之情。《史記‧滑稽列傳》：“若朋友交遊，久不相見，卒然相睹，歡然道故。”《花月痕》第三回：“這日要往城外探親，適與 癡珠 相值，兩邊急忙跳下車來，歡然道故。”【班荊道故】見“ 班荊道舊 ”。【班荊道舊】亦作“班荊道故”。謂朋友相遇於途，鋪荊坐地，共敘情懷。典出《左傳‧襄公二十六年》：“ 楚伍參 與 蔡太師 子朝 友，其子 伍舉 與 聲子 相善…… 伍舉 奔 鄭 ，將遂奔 晉 。 聲子 將如 晉 ，遇之於 鄭 郊，班荊相與食，而言復故。” 杜預 注：“班，布也。布荊坐地，共議歸 楚 ，事朋友世親。”後泛指朋友相遇，共敘離情。 晉 陶潛 《與子儼等疏》：“ 鮑叔 、 管仲 ，分財無猜； 歸生 、 伍舉 ，班荊道舊。”《隱居通議‧古賦二》引 元 諶桂舟 《落月賦》：“我思子兮屈伸肘，昔班荊兮道舊。” 而受堂出是藳要予重書，昔年劘切諄復之味如在目前，真按：翁方綱之為人-關鍵字 而受堂亦將筮仕矣。獨慚予之問學視昔未有加進耳。

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　　黃詩逆筆說

偶見梧門劄記援愚說山谷詩用逆筆而其言不詳，真按：翁方綱的詩學 真按：翁方綱與法式善 恐觀者不曉也