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跋蘭亭（山左吳氏藏本）真按：原稿題〈跋山左吳氏本〉

　　此內天聖丙寅一行，是蘇耆題。丙寅是仁宗初元之三年，真按：當是四年，此翁誤也. 米芾生于1051，而天聖4年丙寅為1026.果係廿五年也. 當在米未生之前廿五年也。真按：沈津識字誤-當作尚字！-尚在米未生之前廿五年也. 元祐戊辰米跋及崇寧壬午閏六月米跋，則皆元章題於所得蘇氏本後者。真按：米芾與蘭亭 真按：米芾收藏蘭亭集序的版本 紹興八年小米跋查氏摹本，真按：米友仁與蘭亭 此跋前尚多五行廿九字，而此山左吳氏刻本及海寧陳氏《渤海藏真》本則皆無之。真按：斷句之誤-紹興八年小米跋，查氏摹本此跋前尚多五行廿九字，而此山左吳氏刻本及海寧陳氏《渤海藏真》本則皆無之。 此帖董文敏質於陳氏時，真按：董其昌典當蘭亭 真按：董其昌典當 真按：董其昌與蘭亭 曾撤留二板，是以《渤海藏真》本內無“盛”至“盛”之三行三十五字，真按：撤三行本蘭亭的由來-董其昌典當蘭亭 真按：董其昌與蘭亭-撤三行 而此本有之。查聲山跋云，“劉孟倬屬余覓善手勒石，適尤子天錫從恒山來，真按：尤天錫的行程 真按：尤天錫-名俟考！ 攜梁相國所刻褚摹《稧帖》，真按：梁清標 真按：梁清標與蘭亭 與此本無異。因鉤摹前缺，補以上石，遂為完璧”云云。查氏此石所跋三行，真按：原稿作補.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003644.jpg 是從梁氏秋碧本來者，真按：標點符號不一-前作《秋碧》-尤君心眼固不囿於《秋碧》本. 真按：梁清標 而吳氏此三行則從潁上本來耳，且其通體全局之字，亦皆與潁上本相同，而與蘇太簡家所藏原本全石相同。真按：蘇易簡 據《陳香泉跋》，真按：陳奕禧與蘭亭 真按：標點不當-據陳香泉跋. 此董文敏質於陳氏，是唐摹真跡，真按：董其昌典當蘭亭 而何以筆法不同如此？是則另一本無疑者也。

注：見《文集》影印本第十三冊第3644頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003644.jpg

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跋蘭亭（魚山藏本）真按：馮敏昌收藏蘭亭集序的版本

　　此本亦源出定武，但不知刻於何時何人？今坊賈目曰《絳帖》，又曰《秘閣續帖》，又曰《星鳳樓帖》者，胥是物也。然平心論之，真按：翁方綱的治學態度-平 不特在東陽本上，抑并在國學本上，若直目為定武，以其高曾呼真孫子何不可者耶？魚山此本拓手亦尚不惡。真按：原稿作搨. 適南城門人張警堂假守以其先世所藏定武本千里郵致，真按：張銘的收藏 真按：張銘與蘭亭 求為題跋，乃取對之，真按：沈津識字誤-當作及也！-及取對之，則即此本耳. 則即此本耳。世間真偽有定評，竟有以此本為真定武寶藏以貽子孫者，因笑謂魚山當為子稱賀得定武矣。真按：翁方綱對定武本蘭亭真本的鑑定 真按：翁方綱對定武本蘭亭集序版本的評比 乙未除夕前二日書。

　　注：見《文集》影印本第一冊第187頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5142_復初齋文稿（二）\_000187.jpg

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跋蘭亭（張警堂藏本）

　　此本源出定武，不知刻於何時何人。後來坊賈每以炫人，曰《星鳳樓》、曰《秘閣續帖》、曰《絳帖》者，皆即此本也。真按：翁方綱論定武本蘭亭的版本流傳史 真按：翁方綱論定武本蘭亭的版本 平心論之，實在東陽本、天師庵本諸刻之上。予嘗以真定武本對之，真按：翁方綱論定武本蘭亭原石 中如“管”、“敘”、“宙”、“品”數字，直與原本絲毫無異。世無定武，則此本不欲作第二本想矣。真按：翁方綱對定武本蘭亭集序版本的評比 關中本近亦模糊，真按：原稿作糢. 不若此拓手輕細為不失真也。真按：原稿作搨. 帖尾何、汪、王三公跋，則是偽作耳。真按：翁方綱的碑帖辨偽學

　　注：見《文集》影印本第一冊第188頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5142_復初齋文稿（二）\_000188.jpg

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跋蘭亭（象喦藏本）真按：前即曾見有象巖本者！今錄嘗見文稿者如下「馮象岩家傳數世所稱定本蘭亭者，是即從上海潘氏祖石本重摹出，而中間●亦頗有能見筆鋒處」 ..\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十八）\_003928.jpg 真按：馮兆峋收藏蘭亭集序的版本 真按：馮兆峋與蘭亭

　　象喦郎中以所收君家涿鹿文敏公臨《蘭亭》卷見示，真按：馮兆峋 真按：馮銓與蘭亭 且界絲於其後餘紙，真按：疑有誤!-此字可疑.似丹字.○蓋無誤也.此界絲作動詞，謂在其後餘紙打上界絲，請翁臨摹也. 屬為臨定武本於後，真按：馮兆峋求翁方綱臨帖 真按：翁方綱臨帖的過程 方綱豈敢與前輩競長乎真按：真按：翁方綱的謙卑-例外-當仁不讓 翁方綱的治學態度-平 ？第因談及馮氏所刻快雪堂趙十三跋《蘭亭》則有不能嘿爾者。真按：原稿作尔. 真按：翁方綱對馮銓快雪堂法書的批判 《快雪》此刻是趙松雪跋於吳傳冊本後者，真按：吳說-冊當作朋.傳朋，一作傅朋.翁集作吳傅朋！無作傳朋者，疑翁此手誤也. 真按：沈津識字誤-愚就覺得其字與冊不似，尤於文義不類也.吳傳二字無可疑者，以之檢索迪志版四庫則得吳傳朋等，再以朋字檢索中文大辭典，果然係朋字，非冊字矣！ D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十八）\_003863.jpg D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書藏\2480_中文大辭典（四）\_001530.JPG 《快雪》此刻是趙松雪跋於吳傳朋本後者. 真按：吳說與蘭亭 前有五字已損，《蘭亭》真本是定武舊刻，長安薛氏所藏傳冊得自薛氏，真按：吳說-冊當作朋.傳朋，一作傅朋. 自跋其後。真按：斷句不當！-前有五字已損《蘭亭》真本，是定武舊刻，長安薛氏所藏，傳朋得自薛氏，自跋其後。 鮮于太常亦題云：真按：鮮于樞與蘭亭 “此薛紹彭家所拓者。真按：原稿又本字. 真按：國：者　　部首　老　部首外筆畫　4　總筆畫　8 注音一式　ㄓㄜˇ 1. 人或事物的代稱。如：「記者」﹑「作者」。論語˙雍也：「知者樂水，仁者樂山。」楚辭˙屈原˙漁父：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」 2.指示形容詞。同「這」。多用於古詩詞中。宋˙晏幾道˙少年游˙離多最是詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」 3.用於句中，表示停頓。論語˙學而：「孝弟也者，其為仁之本與。」 4.用於句末，表示語氣結束。孟子˙離婁下：「大人者，不失其赤子之心者也。」 5.表比擬。相當於「的樣子」。史記˙卷八十六˙刺客傳˙荊軻傳：「已而相泣，旁若無人者。」 詞：者1 〔zh ㄓㄜˇ〕 〔《廣韻》章也切，上馬，章。〕 1.代詞。用在形容詞、動詞、動詞詞組或主謂詞組之後，組成“者”字結構，用以指代人、事、物。指代人。《老子》：“知人者智，自知者明。”《漢書‧賈誼傳》：“雖行不軌如 厲王 者，令不肯聽，召之安可致乎？” 隋 江總 《侍宴賦得起坐彈鳴琴》詩：“罕有知音者，空勞流水聲。” 毛澤東 《中國社會各階級的分析》：“他們是農民中極艱苦者，極易接受革命的宣傳。”2.代詞。用在形容詞、動詞、動詞詞組或主謂詞組之後，組成“者”字結構，用以指代人、事、物。指代事或物。《易‧繫辭上》：“負也者，小人之事也。”《論語‧子罕》：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”《列子‧說符》：“人取可食者而食之，豈天本為人生之？” 宋 王禹偁 《黃州新建小竹樓記》：“ 黃岡 之地多竹，大者如椽。”3.代詞。用在數詞之後，指代上文所說的幾種人或幾件事物。《孟子‧梁惠王下》：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。”《三國志‧吳志‧周瑜傳》：“此數四者，用兵之患也，而 操 皆冒行之。” 毛澤東 《徵詢對農業十七條的意見》：“這二者那一種有利些，請加研究。”4.代詞。指示代詞。相當於“這”。《敦煌曲子詞‧望江南》：“我是 曲江 臨池柳，者人折了那人攀，恩愛一時間。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近‧博山道中效李易安體》詞：“只消山水光中，無事過者一夏。”《三國志平話》卷上：“臣奉 玉皇 敕，交陛下受者六般大禮。”5.助詞。用在表時間的名詞後面，表示停頓。《禮記‧檀弓下》：“昔者，吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”《商君書‧君臣》：“古者未有君臣上下之時，民亂而不治。”《史記‧孔子世家》：“今者久留 陳 蔡 之間，諸大夫所設行者非 仲尼 之意。” 漢 桓寬 《鹽鐵論‧晁錯》：“日者， 淮南 、 衡山 修文學，招四方游士； 山 東儒 墨 咸聚於 江 淮 之間，講議集論，著書數十篇。”6.助詞。作為定語後置的標志。《史記‧孫子吳起列傳》：“我固知 齊 軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。”《後漢書‧孔融傳論》：“昔諫大夫 鄭昌 有言：‘山有猛獸者，藜藿為之不採。’” 唐 韓愈 《雜說》之四：“馬之千里者，一食或盡粟一石。”7.助詞。用於名詞之後，標明語音上的停頓，並引出下文，常表示判斷。《禮記‧中庸》：“仁者，天下之表也；義者，天下之制也。”《史記‧陳涉世家》：“ 陳涉 者， 陽城 人也，字 涉 。”《列子‧湯問》：“ 北山 愚公 者，年且九十，面山而居。” 唐 柳宗元 《捕蛇者說》：“有 蔣氏 者，專其利三世矣。”8.助詞。用在句末，表示疑問。《論語‧先進》：“安見方六七十如五六十而非邦也者？”《史記‧孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 憂之，問左右：‘何人可使收債於 薛 者？’” 漢 王充 《論衡‧福虛》：“如在戶，則宜高其戶耳，誰而及之者？”9.助詞。用在句末，表示擬度。《論語‧鄉黨》：“ 孔子 於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。”《漢書‧石奮傳》：“ 建 奏事於上前，即有可言，屏人乃言極切；至廷見，如不能言者。” 唐 柳宗元 《捕蛇者說》：“言之，貌若甚戚者。”10.助詞。用在句末，表示命令、曉示或祈使語氣。 唐 陸贄 《收河中後請罷兵狀》：“令 欽漵 奏來者。”《宣和遺事》前集：“官人，你坐麼，我說與你，休心困者！” 元 李直夫 《虎頭牌》第一摺：“叔叔去取行李，路上小心在意者！”《西游記》第五二回：“ 行者 叫道：‘潑魔出來！與 老孫 打者！’”按，“者”字此种用法起于何時，尚待詳考；其顯見載籍者，始于 唐 代。參閱 呂叔湘 《釋〈景德傳燈錄〉中在、著二助詞》。11.助 詞。用於複合句前一分句，表示因果關係。《孫子‧虛實》：“攻而必取者，攻其所不守也。”《戰國策‧齊策一》：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我 也；客之美我者，欲有求於我也。”《史記‧屈原賈生列傳》：“人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見 者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。”《三國志‧蜀志‧諸葛亮傳》：“以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。” 毛澤東 《在中國共產黨全國代表會議上的講話》結論五：“所以要為召開‘八大’而鬥爭者，就是要把缺點、錯誤改正。”12.助詞。用於複合句前一分句，表示假設關係。《左傳‧僖公二十四年》：“公子曰：‘所不與舅氏同心者，有如白水！’”《韓非子‧孤憤》：“使其主有大失於上，臣有大罪於下，索國之不亡者，不可得也。”