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。漸減左右波，旁推章艸行。真按：翁方綱的字體學 真按：翁方綱的書法史 真按：翁方綱的碑帖考證方法論 真按：翁方綱的碑帖考證方法論-字體/書體 南朝江左體，石墨渺誰稱。空餘瘞鶴處，真按：疒从广. 松風緬吹笙。孔庭北齊碑，雲霞煥岧亭。殘觚百名及，書勢千變乘。昔聞竇尚輦，真按：竇臮 遠溯劉彭城。真按：劉攽-疑即此人 私淑三公蹟，遂定一家盟。峩峩樊員外，真按：樊遜-應即此人 雄筆峙光青。白雲一片石，述祖猶涕零。真按：樊遜之家世-疑指此. 何似庫狄刻，遠跨驚蝶名。丁真永艸前，真按：丁道護-應即此人 真按：丁道護的楷書 真按：智永-疑指此人. 真按：智永的草書-應即此. 孰擅書家評。真按：翁方綱的書法史 汝州掇遺字，甫配姚秦銘。歐褚此前驅，真按：歐陽詢、褚遂良 龍光刃發硎。奚傷首尾蝕，字外餘精靈。真按：不在末技-翁方綱的創作方法論宗旨 以此媲仲寶，真按：王儉-豈此人哉？ 那煩竇家甥。識得率更師，勿復思史陵。真按：歐陽詢書法的源流 南齊樊退誰，莫誤識者聽。真按：翁方綱碑帖鑑定的成績 後來重摹類帖因汝帖泐此名右半，訛為南齊樊退書。真按：樊遜-見注說明.

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　　　秦小峴屬題所藏明人手柬二詩真按：翁方綱為秦瀛題詩

芙蓉秋水訪南亭，飛瀑霞標倚翠屏。還有謝孫真意在，信陽老子眼俱青。真按：何景明-注文可徵. 無錫秦用中擇之以遊永嘉天台諸詩呈何大復。真按：秦用中 真按：何景明

親到昆湖舊隱居，入門童僕盡鈔書。筆飛時共琅琴語，猶記潭邊響夜漁。嘗熟陳瑚確庵手柬。真按：陳瑚 確庵自號七十二潭漁父，真按：陳瑚 毛子晉令其二子受業者也。次句即用確庵集中記毛子晉友所贈句。真按：毛晉 真按：毛晉之子 真按：毛晉與陳瑚

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　　　吳荷屋侍御去年典浙江鄉試，真按：吳榮光 友人為作湖山秋霽圖真按：真按：吳榮光之仕履 真按：翁方綱為吳榮光題畫 吳榮光交友資料

葵荏蘭蓀記擷芳，松風石銚試初涼。圖應隔歲瑤華補，霽到秋空玉尺量。人識滿襟搖水翠，天教老眼攝湖光。南屏拊檻坡餘夢，重向蘇齋印瓣香。

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　　　化度塔銘四首真按：翁方綱與化度碑-化度寺邕禪師塔銘-歐陽詢書法

端平存字已無多，匱紙憑誰想墨螺。閱盡嵩雲穿戶影，熙豐慶歷到宣和。吳本慶歷間拓，真按：慶曆 予藏本熙豐間拓，真按：熙寧、元豐 真按：翁方綱收藏化度寺碑的版本 鮑本政宣間拓。真按：政和、宣和 真按：化度寺碑的版本

■左珠光露電痕，真按：前有作垖者.應即此字. 異： 圯之異體. 半蕪煙雨謝重昏。奉餘月腳天雲腳，得竝金龜玉兔論。天左腳有石皮翳墨痕，奉下腳有似半月泐痕。真按：翁方綱的碑帖辨識學 真按：翁方綱的碑刻學 真按：翁方綱的金石識字學

疏齋松雪話重拈，真按：趙孟頫、盧摯 細楷誰爭困學籤。那得蕉林千字本，春暉春艸益耶廉。適又聞友人家有梁蕉林舊藏尚近千字之本，亟擬借來同賞也。真按：梁清標與化度寺碑 陳彥廉春艸堂舊本有盧疏齋、趙松雪諸題，朱益之春暉堂舊本有鮮于伯幾書籤。真按：鮮于樞 真按：鮮于樞與化度寺碑 真按：化度寺碑的版本

星沙聚影月千川，荷屋芝山對榻緣。真按：吳榮光與宋葆淳-應即此二人 合作蘇齋樓墨響，真按：范雍賜書樓與化度寺碑 青分孤島相輪圓。將合摹重勤石也。真按：翁方綱的文獻修復學 真按：翁方綱的碑刻學 予近頗以樊孝謙書證取三公郎中筆意。真按：翁方綱對樊遜書法的研究 真按：翁方綱的書學-隸書

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　　　開封府學新出宋嘉祐石經檀弓一石真按：真按：翁方綱的金石採訪學 真按：翁方綱的禮學 真按：翁方綱與宋嘉祐石經 翁方綱與石經

三字石經邈不傳，真按：辶貇.蓋貇為貌之異體也. 誰以篆楷追邯鄲。至和摹勒到嘉祐，楊章胡輩來書丹。秀水朱十作經考，真按：朱彝尊經義考 付之淪佚空嗟歎。真按：朱彝尊經義考之不足 吾猶獲見書及禮，禮則冢宰兼春官。庶徵之晢獻之醋，真按：原字有壞缺，以注文定. 洪範曰：晢从日。司尊彝：諸臣之所昨。昨，篆作醋。可希古本舊觀還。若得諸經盡如此，奚煩解詁增與刪。真按：翁方綱的經學與考證學 真按：翁方綱對考證學的態度 真按：翁方綱所以重視考證的原因-代表作 真按：翁方綱的經學詮釋學 異哉新墨得此本，寥爾六列磨非完。小功不稅至祖奠，祖奠，奠字依鄭用之。糢糊不止苔花斑。亟裝春官舊拓後，欲續洪釋收叢殘。真按：翁方綱對洪适隸釋的補訂 誰將南仲友直筆，概作同日揮豪觀。其箕於烏豈假借，內「於」皆篆「烏」，「其」皆篆「箕」。魯魚亥豕等誤刊。真按：此皆可與文集相參看. 惜未廣搜諸石蹟，得悉爾時羣力殫。真按：翁方綱的金石採訪學 庶區左立暨孫表，審定王曜兼劉寬。浚儀艸窗諸老輩，真按：王應麟-豈此人哉？ 真按：周密-豈此人哉？ 真按：王應麟、周密-豈此二人？ 未得齋廡同盤桓。聊取蒼茫汲古意，莫輕佛剎碑陰看。真按：翁方綱的金石採訪方法論 真按：翁方綱的金石採訪方法論-翁方綱與佛 石得於觀音寺碑石之後。正楷亦遜周官手，唐石直擬虞戈攀。去年見唐刻永興廟堂碑原本真按：真按：翁方綱與孔子廟堂碑-翁方綱與虞世南 翁方綱的金石採訪學成績

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，惟嘉祐石經周官楷書極肖。論文校藝附經訓，萬古霽照流琤潺。寄錢藩伯王庶子，蘇齋對話秋宵闌。真按：翁方綱詩的毛病-太過私人-人物不詳-翁方綱詩的特色-此亦可與文集相參，庶或可解. 真按：翁方綱詩的特色-題書畫詩末交代藏家

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　　　康熙丙申三月繆湘芷、真按：繆沅 陳滄洲諸公元福宮看杏花詩，真按：陳鵬年 為徐壇長書卷真按：真按：翁方綱與徐用錫 真按：徐用錫與繆沅 徐用錫與陳鵬年

舊句拈同四十年，更追舊句百年前。旗亭畫壁人如約，禪榻摩碑夢宛然。兩卷沫流徐下相，三生韻續杜樊川。真按：杜牧 石梁奇絕憑誰識，縑幅摹來補墨緣。乾隆癸未、甲申間予與裕軒、蘀石、辛楣每看花於此，今四十餘年矣。真按：翁方綱與圖鞳布、錢載、錢大昕常在元福宮看花 此卷亦有李臨川摩挲舊碑句也。真按：李紱-疑指此人. 予嘗謂壇長集中論金石二卷可入昭代叢書，真按：原有挪抬. 真按：翁方綱與昭代叢書 真按：翁方綱對徐用錫的評價 而壇長此詩所謂石梁者，予尚及見之，石勢奇絕，今則無復有知之者矣。真按：翁方綱與徐用錫 真按：翁方綱的金石採訪學與目錄學

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　　　題洪介亭小容齋真按：真按：洪占銓 翁方綱與洪占銓

寬安十笏夜窗深，六百年前述作心。五筆重編詞苑後，真按：洪邁容齋隨筆 更添萬首續唐音。真按：洪邁唐人萬首絕句-蓋與洪邁同姓，又同齋名、同為江西人也.

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　　　小峴司寇九月六日集同人補作漁洋生日真按：真按：秦瀛與王士禛 真按：王士禛之生日 真按：翁方綱與秦瀛 秦瀛幫王士禛過生日

不為前旬補瓣香，亦非花事訂重陽。好憑細雨開裝軸，特近深秋共品量。借問王裴吟輞水，真按：王維、裴迪-應即此二人 真按：車冈 何如韋柳接柴桑。真按：桺 真按：陶潛 真按：韋應物、柳宗元與陶潛 此間迦葉拈成笑，笠子圓光小像旁。真按：翁方綱對王士禛詩學的理解

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　　　蘭雪倩友人作蘇齋論文圖，頗具泉石之勝，二詩博和真按：真按：翁方綱的書齋-蘇齋-的圖 真按：吳嵩梁交友資料 真按：翁方綱與吳嵩梁論詩 真按：翁方綱的作詩方法論-和詩以練詩 翁方綱與吳嵩梁

論文得擇好林泉，憑水三椽豈偶然。真按：凭 遠近風光來几上，瀠洄石瀨帶經前。真按：翁方綱與王士禛 宛余舊夢披樵逕，與爾尋詩買釣船。真按：翁方綱的作詩方法論-和詩以練詩 十笏荒塵寧有此，搴雲對榻似棲賢。真按：扌搴

新知舊貫叩精微，豈僅評量柳與韋。真按：翁方綱的詩道 真按：翁方綱與韋應物、柳宗元 真按：不在末技-翁方綱的創作方法論宗旨 真按：翁方綱心目中的小道 昨於小峴坐間擬論韋柳詩格。真按：秦瀛幫王士禛過生日-見前一首. 真按：翁方綱與秦瀛 萬卷迴環離又合，幾家神貌似仍非。真按：翁方綱對模擬的批判 真按：翁方綱的形意論/形神論 真按：翁方綱對王士禛神韻說的理解 屏除獺祭甘于嗜，真按：嗜博之病 收取鯢桓善者機。真按：翁方綱以道論詩 愧質江山無妙語，且勤近巷款荊扉。真按：翁方綱的作詩方法論 真按：翁方綱的作詩方法論-和詩以練詩 真按：翁方綱的創作方法論-山水即我師-學習理論 真按：翁方綱的創作方法論-天成非人為 真按：翁方綱的詩友 真按：翁方綱的勤學 真按：前亦有其云錢載、馮敏昌、金學蓮為鄰居論詩事.

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　　　明天啟小鐵斧真按：翁方綱的古器物學與史學

短鐵方銎下通柲，真按：國：銎　　部首　金　部首外筆畫　6　總筆畫　14 注音一式　ㄑㄩㄥ 1. 斧上裝柄的部分。說文解字：「銎，斤斧穿也。」段玉裁˙注：「謂斤斧之孔所以受柄者。」 2.戈矛之類的刀刃下口。清史稿˙卷一○○˙樂志七：「蓄銳淬戈銎，選堅製兜鍪。」 詞：銎1 〔qin ㄑㄩㄥ〕 〔《廣韻》曲恭切，平鍾，溪。〕 〔《廣韻》許容切，平鍾，曉。〕 1.斧上裝柄的孔。《詩‧豳風‧七月》：“取彼斧斨” 毛 傳：“斨，方銎也。”2.泛指農器上的孔。 元 王禎 《農書》卷十四：“﹝粟鋻﹞其刃長寸許，上帶圓銎。” 明 徐光啟《農政全書》卷二一：“﹝鐵搭﹞就帶囿銎，以受直柄，柄長四尺。”3.戈、矛刃下口。《方言》第九：“骹謂之銎。” 郭璞 注：“銎，即矛刃下口。”《清史稿‧樂志七》：“蓄銳淬戈銎，選堅製兜鍪。” 金塗天啟三年字。雙龍似蹙夾紗燈，斲來傀儡登場戲。誰歟般爾運成風，寸尺考工營面勢。十九年矣猶童心，何必魯昭衰衽敝。熹宗時年十九。深宮揮削得意時，巧匠雖多慚比藝。何用此時持事來，批紅正稱閹兒意。熹宗創造木傀儡戲及雙龍綴夾紗燈，真按：明熹宗 真按：刱 每當自斲梳匣漆器窮極工巧，有章疏來輒語閹宦代為批行，見明陳悰天啟宮詞注。真按：註明出處 真按：明熹宗的荒唐 真按：明熹宗的才華 此斧當筵首策勳，親成梳匣髹珠翠。不斷丁丁長晝聲，多少餘閒此中棄。纖兒撞壞好家居，霸昌誰下房揚淚。此物何煩爭弔古，真按：翁方綱心目中的小道 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 殘劫光陰目空睨。滿坐傳觀供一笑，茶甌沫屢秋窗試。何似阮家延祐銅，艾虎苔封伴書笥。適阮芸臺寄來所得元延祐二年銅艾虎書鎮。真按：詞：【艾虎】古俗，端午日采艾製成虎形的飾物，佩戴之謂能辟邪祛穢。 宋 陳元靚 《歲時廣記‧摻艾虎》：“《歲時雜記》：‘端五以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。’ 王沂公 《端五帖子》云：‘釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥雲七寶車。’” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝‧五月端陽》：“五月朔，家家懸硃符，插蒲龍艾虎，窗牖貼紅紙吉祥葫蘆。” 【蒲龍艾虎】舊俗扎蒲草為龍形，扎艾草為虎形，於端午節掛在門上，以驅惡辟邪。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝‧端陽》：“五月朔，家家懸硃符，插蒲龍艾虎，窗牖貼紅紙吉祥葫蘆。” 真按：原字漫漶，以殘形及義定. 真按：陳文述亦有詩紀『《定香亭筆談》卷4 錄陳文述〈元延祐銅艾虎書鎮〉詩㆒ …』真按：google有！ 真按：翁方綱的金石採訪學-阮元 真按：翁方綱的古器物學

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　　　寄題靈隱寺壁

未忘迦葉散花天，敢擬繙經宿墨緣。盥手初煩僑舍客，齋心聊當汎湖船。青藜分隸曾何有，白傅匡廬不偶然。幾句研屏新偈子，多慚紫竹石幢邊。時屬石琢堂以拙書金剛經為寺供并以杭城新刻拙集庋僧房也。真按：翁方綱與石韞玉 真按：翁方綱託石韞玉辦事 真按：翁方綱抄寫佛經 真按：翁方綱與佛 真按：翁方綱與金剛經 真按：翁方綱著作出版的情形

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　　　徐星伯編修購得秋盦所拓武梁祠像真按：真按：翁方綱與徐松 真按：徐松與黃易 黃易的遺物

毗陵古墨香，前輩富題識。昔聞羅生說，真按：羅聘-豈此人哉？ 日訊邗江寄。畫在顧陸先，鑒遠豐侯義。庚庚橫理光，燈昏客談際。思之不可見，橅本投以次。真按：翁方綱的情執 真按：翁方綱的金石採訪學 洪釋郡齋鐫，真按：洪适 豈免傳訛字。曾子一幅識語