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　　又跋化度寺碑真按：不解之處！真按-何故前多二首、三首並一題者，而此化度則作又跋，不知其取拾在那？豈亦編纂之疏也?

是碑《金石錄》及《寶刻叢編》皆云貞觀五年十一月，蓋据文內所敘年月載之，而碑尾實無此一行，猶之醴泉銘六年四月也。世傳重翻諸本惟橫石本來處可尋，真按：翁方綱的版本學 真按：化度寺碑之流傳 而 其尾已有此年月一行，可見是碑舊本久經殘斷，中間年月數字，裝者誤置碑尾，是以予所藏真本亦從此十字一行翦裝於後也；其實當據宋翻宋拓本以年月順敘文內為 是也。即此亦可見橫石本所從來之碑尾是從碎翦之字誤裝者，世間更無他拓本出於范氏書樓壁石之前者矣。惟是此誤裝於末之「貞」字，今細核之，亦尚非文內「貞 觀」「貞」字乃是銘末「志士幽貞」「貞」字，泐勢不可辨

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；而以其零剪一字誤裝於「觀」字上者，即此又足為文內「貞」字在行底，「觀」字在下一行頂之驗矣。此皆從來著錄金石家所未知者。真按：翁方綱金石學的成績 愚更有化度寺碑跋一卷詳之。真按：翁方綱著作考

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　　跋吳門鮑氏化度寺碑真按：真按：就其內，實有二跋也.此當同前例題作二首. 真按：化度寺碑之流傳 翁方綱與化度寺碑

鄭枃《衍極》第五篇曰：真按：國無.詞：枃1 〔jn ㄐ〡ㄣˋ〕 〔《廣韻》即刃切，去震，精。〕 絲梳。《廣雅‧釋器》：“經梳謂之枃。” 宋 周密 《癸辛雜識後集‧枃字義》：“枃音進。凡織前綬，以枃梳系，使不亂也。出《埤倉》。” 【枃降】清理解除。《南齊書‧蠻傳》：“ 太祖 即位，有司奏 蠻 封應在解例，參議以：‘戎夷疏爵，理章列代：酋豪世襲，事炳前葉。今宸曆改物，舊冊枃降，而 梅生 等保落奉政，事須繩總，恩命升贊，有異常品。謂宜存名以訓殊俗。’” 真按：中研院線上目有！ 「榮咨道二十萬購夫子廟碑，真按：國：榮　　部首　木　部首外筆畫　10　總筆畫　14 注音一式　ㄖㄨㄥˊ 1. 屋檐兩頭翹起的部分。說文解字：「屋梠之兩頭起者為榮。」段玉裁˙注：「齊謂之檐，楚謂之梠，檐之兩頭軒起為榮。」 2. 花。文選˙古詩十九首˙庭中有奇樹：「攀條折其榮，將以遺所思。」唐˙陳子昂˙送客詩：「白蘋已堪把，綠芷復含榮。」 3. 富貴、顯達。如：「榮華富貴」。唐˙杜甫˙自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「榮枯咫尺異，惆悵難再述。」 4. 光耀﹑光榮。如：「引以為榮」。易經˙繫辭上：「言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。」 5. 姓。如清代有榮祿。 6. 茂盛﹑繁多。荀子˙大略：「室宮榮與？婦謁盛與？」 7. 光耀的。如：「榮獲」﹑「榮任」﹑「衣錦榮歸」。 詞：榮1 〔rn ㄖㄨㄥˊ〕 〔《廣韻》永兵切，平庚，云。〕 1.桐木。《爾雅‧釋木》：“榮，桐木。” 郭璞 注：“即梧桐。”2.草木的花。《楚辭‧九章‧橘頌》：“綠葉素榮，紛其可喜兮。” 王逸 注：“言橘青葉白華，紛然茂盛，誠可喜也。” 漢 枚乘 《雜詩》之七：“攀條折其榮，將以遺所思。” 唐 陳子昂 《送客》詩：“白蘋已堪把，綠芷復含榮。”3.繁茂，茂盛。《素問‧四氣調神大論》：“春三月，此為發陳，天地俱生，萬物以榮。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。” 劉大白 《春問》詩之二：“春！你底工作——怎樣？枯的榮了，禿的蔭了……”4.盛多；豐富。《荀子‧大略》：“宮室榮與？婦謁盛與？” 楊倞 注：“榮，盛也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧雜文》：“ 庾敳 《客咨》，意榮而文悴。”5.樂，快樂。《國語‧晉語四》：“ 狐偃 曰：‘日，吾來此也，非以 狄 為榮，可以成事也……’” 韋昭 注：“榮，樂也。”6.顯榮；富貴。《呂氏春秋‧務大》：“三王之佐，其名無不榮者。” 高誘 注：“榮，顯也。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“居上者不以至公理物，為下者必以私路期榮。” 宋 岳飛 《辭少保第五札子》：“若夫貪慕爵祿務榮一身，而不以國家為念，則非臣之所忍為也。”《紅樓夢》第四回：“四家皆連絡有親，一損俱損，一榮俱榮。”7.光榮，榮耀。與“辱”相對。《易‧繫辭上》：“樞機之發，榮辱之主也。”《文選‧張衡〈南都賦〉》：“曜朱光於白水，會九世而飛榮。” 李善 注：“榮，光榮也。” 唐 韓愈 《贈崔復州序》：“丈夫官至刺史，亦榮矣。”如：不以為恥，反以為榮。8.稱譽，贊揚。 漢 劉向 《列女傳‧班婕妤》：“美 皇 英 之女 舜 兮，榮 任姒 之母 周 。”《三國志‧蜀志‧霍峻傳》：“遂親率群僚臨會弔祭，因留宿墓上，當時榮之。” 金 王若虛 《新唐書辨》中：“其後同臺為監察御史，世榮其友。”9.謂虛費。《列子‧周穆王》：“而況 魯 之君子迷之郵者，焉能解人之迷哉？榮汝之糧，不若遄歸也。” 楊伯峻 集釋引 俞樾 曰：“榮者對實而言，榮猶華也……《後漢書‧馬融傳》注曰：‘華譽，虛譽也。’訓‘華’為‘虛’，則榮亦可為虛矣。榮汝之糧，言其虛費而無實用也。”10.屋檐兩端上翹的部分。今通稱飛檐。《儀禮‧士冠禮》：“夙興，設洗直於東榮。” 鄭玄 注：“榮，屋翼也。” 漢 司馬相如 《上林賦》：“偓佺之倫，暴於南榮。” 宋 蘇軾 《九日袁公濟有詩次其韻》：“舉酒東榮挹江海，回樽落日勸湖山。” 清 李斗 《揚州畫舫錄‧城東錄》：“ 來薰堂 在 春波橋 東。前湖後浦，左為榮，右靠山。”11.美好的氣色。《素問‧五藏生成論》：“此五藏所生之外榮也。” 王冰 注：“榮，美色也。”12.中醫指人體的營養作用或血液循環功能的一個方面。亦專指血。 漢 劉向 《列女傳‧梁寡高行》：“ 高行 者， 梁 之寡婦也，其為人榮於色，而美於行。”13.通“ 營 ”。迷惑，惑亂。《素問‧八正神明論》：“刺必中其榮。” 王冰 注：“鍼入至血，謂之中榮。” 唐 柳宗元 《斬曲几文》：“體仄筋倦，榮乖衛逆。”《紅樓夢》第十回：“於是寫了方子，遞與 賈蓉 ，上寫的是‘益氣養榮補脾和肝湯’。”14.古國名。《晏子春秋‧問上十三》：“不為行以揚聲，不掩欲以榮君。” 吳則虞 集釋引 王引之 曰：“榮，讀為營，營，惑也。”《韓非子‧內儲說下》：“ 晉獻公 伐 虞 、 虢 ，乃遺之 屈產 之乘， 垂棘 之璧，女樂二八，以榮其意而亂其政。” 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“投冠旋舊墟，不為好爵榮。”一本作“ 縈 ”。15.姓。 春秋 時有 榮啟期 。見《列子‧天瑞》。《國語‧周語上》：“ 厲王 說 榮夷公 。” 韋昭 注：“ 榮 ，國名。” ○按此作姓也. 真按：『宋有秦子明、榮諮道、（皆蜀人，山谷之友。）』（《墨池瑣錄》/明·楊慎|墨池瑣錄，明，楊慎|：：e景苑：：中國傳統文化信息網 …） 『荣咨道，神宗元丰七年（一○八四）官太常寺协律郎，曾奉诏选玉造磬。哲宗元佑元年（一○八六）启用。事见《宋史》卷一二八《乐志》三。又据诗文当曾知邛州。… 』（荣咨道_百度国学） 真按：google有！ 真按：孔子廟堂碑的版本 真按：榮咨道與孔子廟堂碑 劉潛夫十餘載求邕僧塔銘。真按：劉克莊 琛乎潘君跋用此事也。真按：潘琛？ 」然後邨所謂「端平曾闕後三行，淳祐重來為補亡」者，特其初得一本後闕銘文數行，而後十年恰得此銘三行以補之，非必全碑恰闕其後三行而後來恰得此三行以補之也。真按：重出,重複,-前已有. 後邨處宋末，已在范氏賜書樓壁殘石入井之後百餘年矣，安所得全本而一再完合之耶？此本當是北宋末、南宋初殘石僅存時所拓，真按：據922頁原文眉批校注插入. 視予藏本泐壞更甚矣真按：翁方綱的收藏

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。而其空處、泐處、仿佛可辨處，皆實有端緒。予嘗据北宋殘拓本擬繪范氏樓壁三段殘石之圖，真按：范雍 今得此本宛然印證，若非予深心攷訂此碑至三四十年之久者，亦無由而知也。真按：翁方綱的著作方法論 真按：翁方綱的治學心得 真按：翁方綱的治學態度-善學者 真按：翁方綱考證學的成就 真按：翁方綱之勤學 真按：有志者事竟成 或者不察，甚至有見其墨重紙敝，疑以為偽者；豈知此本在今日實球圖星鳳之寶，世傳趙松雪諸公所題跋之九百餘字舊本，實在此本之下。真按：翁方綱的收藏 真按：翁方綱的辨偽學 真按：翁方綱的碑帖賞鑑學 嘉慶辛酉二月書此以記墨緣。真按：翁方綱金石學的樂趣

此冊自辛酉春留吾齋二十餘日，戊辰夏又借至小齋八十餘日，今又得偕。展翫前後，凡百數十日之久，其為墨緣非淺，不可以空言贊說也。真按：翁方綱的著作方法論 真按：翁方綱的治學態度-不妄作 真按：翁方綱創作的原則 予所見化度碑王弇州家二本、真按：王世貞 顧汝和玉泓館本及予舊藏本及此凡五本矣。真按：原文有缺末筆諱. 真按：顧從義 真按：翁方綱的版本學 真按：翁方綱與化度寺碑

「末」下「所」上脫「南宋初殘石僅存時」八字。