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隋故益州總管府司馬裴鏡民碑，貞觀十一年李百藥製文，殷令名書。是碑見於宋人《寶刻類編》云：「筆法精妙，不減歐虞。」予初見此語，竊意唐初書脉宜借此以尋 源也。碑在山西聞喜縣，因託人拓之。其書誠能具永興、率更之秀色，然而唐人學虞歐者尚多，豈能遽希方駕耶？趙子固於唐碑獨推化度、廟堂、九成，斯知其之選 也。若此碑之書，形體韻度皆具，而風格則遜之遠矣。《寶刻類編》，以其所錄碑目考之，是宋末之書，而無撰人歲月。今以所評此碑驗之，其排次名臣為卷，亦皆 便於書塾臨習，是為宋末書賈所為，微變陳思之例。去年見《隸韻》知是南宋書賈所編，此亦其類也。因鑒此碑而考見南宋書賈之書不為無益耳
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復初齋文集卷第二十四
大興翁方綱撰 門人候官李彥章校刊
跋偃師周公祠碑
此 周公祠碑在偃師縣學，開元二年十二月朝議郎行偃師縣尉賈大義撰。不著書人姓名。其云「公字朝明。」《偃師金石錄》謂是後人傅會之文，然愚謂此非後人妄造周 公字也。昔伏侯古今注於漢光武諱秀，曰秀之字茂；明帝諱莊，曰莊之字嚴。此豈謂光武、明帝有此字哉？蓋後人避其諱之本字而云然耳。今唐人撰周公祠碑，蓋不 敢直斥公諱某，而代為之辭曰公字朝明，亦猶夫古今注之謂秀為茂、謂莊為嚴耳。且「旦」又唐諱也，乃撰此《金石錄》者反增益其文曰「公諱旦，字朝明。」則大 誤矣
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！此須善會作碑者之意而不可誣為傅會者也。文有云「七月艱難，陳業也；三年征伐，敘功也。」据此，則唐初經說皆以居東為東征，無可疑矣，而何容多其岐說為哉？
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跋茅山李元靖碑
李 元靖碑，顏魯公撰并書。魯公忠節正人，李道士亦克篤孝行，忠孝即神仙也。唐人碑刻多以老、易並言，若魯公正人，豈有不尊經者？而此文云「尤精老莊周易」， 則自魏晉以後竟皆視周易為元虛之談，且列於老莊之次，其亦可謂言之無稽也矣。唐世經學自孔疏、陸釋外，罕見於著錄者，豈盡習於麗藻耶？豈徒事於隸楷耶？韓 之文起八代之衰，而於諸經亦未有所詮次
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。爾時隋唐藝文經籍所未備者，或尚有一二留遺足摭据者，何至數百年間寥寥曠隔，直至宋人始追古義而又不甚留意詁訓，為可慨也。因讀魯公此碑而發之。
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跋宋廣平碑側記范致君書
顏 楷以宋廣平碑為最善，而其碑側小楷書，古朴澹遠，尤顏楷所罕見，可以追尋褚河南、張長史，問津晉法之楷也。此則北宋崇寧二年范致君別作大字，效顏體重書， 另自勒石。裝冊者翦去范跋年月，直欲目為顏楷矣。故題曰「北宋人效顏體」，以著其實。蓋顏書由褚法以窺大令之祕，宋人已莫能精究耳。
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跋揚州汪氏所藏祭姪帖真按：翁方綱與汪中-應即此人○翁公與汪公之墨緣非僅也.
右魯公祭姪帖，真按：校,校勘記,真按 宋拓本，近有友跋，疑是祕閣本者，非也。真按：翁方綱交友資料 宋祕閣帖惟淳熙祕閣續刻卷內有顏書，真按：顏真卿 而非此帖。此本最為得真實，即江邨吳氏所祖之原拓本也。今世所傳祭姪帖，予所見四本，其最謬者董刻戲鴻堂帖妄移行次，其不足信不必言矣。真按：翁方綱對董其昌的批評 真按：董其昌之誤 東昌鄧氏家藏一石，真按：沈津翁譜有『三月望日，跋東昌鄧氏〈顏祭姪帖〉石刻。（影10/2764、《文集》24/2B）』. 四庫採進書目有『知非錄一卷禮部侍郎東昌鄧鍾岳撰 子.汝功.汝敏同編（刊本）』 即停雲館之刻，又不及停雲也。就諸家所稱賞者，惟陳繹曾所稱卽文氏停雲帖也。真按：中研院線上目有『影印明拓停雲館法帖 / 文徵明撰集』. 鮮于伯機所稱卽吳氏餘清刻也。真按：鮮于樞 真按：google有『後歸吳廷，曾刻入《餘清齋帖》』『刻入明吳廷《餘清齋法帖》』就此二本較量之，字勢皆已失真，而吳刻勝於文刻。有稱文刻是米臨者，真按：米芾-應即此人 亦無稽之談也。文刻即所謂聶雙江本，真按：聶豹 特從翻本摹出耳。吳刻餘清齋本則實從此宋拓本出，何以言之真按：真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論 翁方綱的碑帖賞鑑學
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？語曰「摹石開山必觀鑱迹」，吳刻固稱為魯公手蹟也，豈有墨稾而改誤處反失真者。真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論 今以此本挍之，第十行「爾父」下用筆塗去二字不可辨，而其右旁原改是「被脅」二字；吳本細審之，亦近似「被脅」二字，惟「脅」字欹衺不成勢，此就原拓翻出之明驗也。文刻此右似作「致背」二字，則謬甚矣。真按：文徵明之誤 第二十一行「遠日下卜爾宅兆」「兆」字塗去改云「幽宅」，「卜」字原本塗乙不可辨，用濃墨於中間壓改卜字筆勢最分明，嘗見顏書李元靖碑，中間塗改處以濃墨壓寫正是如此。真按：翁方綱的辨偽學 真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論 真按：顏真卿書法塗改之處 停雲諸刻從翻本出，想不知有此壓改「卜」字矣。吳本近似「卜」字之上半，亦竟莫知是「卜」字。又「兆」字四圍塗圈，亦莫知是何字。則吳本是有人從此原拓鈎摹而失之明驗也真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論
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。帖後鮮于伯機二跋，吳刻鈎摹竟全失鮮于之書勢筆意，而猶敢以墨蹟欺人。真按：翁方綱的書法鑑賞 真按：翁方綱的辨偽學 今得見此原拓真本，渾淪元氣，足證諸本之失；真按：翁方綱的書法鑑賞 裝卷者能知吳刻之偽，故附裝吳刻本於卷尾，使觀者較量自知真贋；然猶未盡裝其帖後鮮于諸跋益顯其非真耳。真按：不怕不識貨,就怕貨比貨 真按：翁方綱的考證方法論-事實勝於雄辯 真按：翁方綱的辨偽學 近日著錄家竟有推吳用仰本為祭姪帖第一者，真按：清人室名別稱字號索引：增補本（上冊）無.○當作吳用卿,即吳廷.識字誤也！詳愚73309札之箋.（翁方綱題跋手札集錄‧跋祭姪帖（揚州汪氏藏本），284頁）2009/6/10 下午 06:53:27 正足以證明吳刻樂毅論之同斯偽作耳。真按：翁方綱的考證方法論 真按：翁方綱的辨偽學
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跋多寶塔碑
顏楷以宋廣平碑側為得晉法，餘皆以勁格撐拄，要以原本大令，真按：顏真卿與王獻之 不失長史所傳十二意，真按：張旭的書學 真按：顏真卿與張旭 斯為得之。真按：翁方綱對顏真卿書法的評價 多寶塔碑自以正弇州、真按：此續修四庫本漫患，然猶可辨其右旁，唯中間左旁之橫畫失之，.然據此上下文，當作王（王弇州對孫月峰）為是也！此蓋原文失左旁之橫畫，而描潤者妄添成左旁之豎畫，乃成「正」字也. 真按：王世貞 孫月峰為定品。真按：孫鑛 若以金天王廟碑題名例之真按：據原文右旁校注插入.續修四庫本無.
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又當何如？此南宋拓本，其水旁三點中間尚寓牽絲之意，則近今所拓渺乎不可問津矣。真按：翁方綱的碑帖賞鑑學
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跋東昌鄧氏顏祭姪帖石刻真按：鄧秉恆
魯公祭姪帖重刻者有鮮于伯機本，真按：顏真卿 真按：鮮于樞 有聶雙江本。真按：聶豹 鮮于本有周艸窻諸題刻於吳氏餘清齋，真按：周密 真按：吳廷 聶本有二陳跋、文衡山跋刻於停雲館。今東昌鄧氏二石二陳跋後多出羅念庵一跋，真按：羅洪先 則在停雲上石後九年矣。真按：翁方綱的版本學 又鄧元固自跋云：真按：鄧秉恆 真按：清人室名別稱字號索引：增補本（上冊）（142 / 966）惟鄧秉恒一人.疑即此人. 清人室名別稱字號索引：增補本（下冊）（905 / 1147）鄧秉恆，東昌人，字元固，號忍庵、瀧江. 「明大司馬聶文貞襄公初仕華亭，得之顧氏子孫，傳守百餘年，數經水火，皆莫能濡焚。至丙申歲，余待罪豐陽，公之五世孫諸生荀攜卷來觀，真按：聶荀 紙墨如新。越三年，荀以家貧求售。余盡解數年俸餼而易之。真按：聶豹之家世 」予按：聶公成進士後初知華亭縣真按：聶豹
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