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。穆溪儻有詩盟在，敢恡蘇齋臘雪筵。杭湖新建坡公祠而赤霞近方遊杭，故及之。真按：史善長在杭州 真按：史善長與蘇軾 真按：翁方綱的金石採訪學-史善長 真按：史善長的行程 真按：杭州蘇軾祠

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　　　元日以下癸亥

塔陰元日雪，木杪宿雲屯。鳥語新開戶，鐘來太古村。真按：邨 燒松殘半偈，爆竹靜微喧。一縷枯禪話，香迴裊篆論。真按：翁方綱的書學與禪學

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　　　王復齋鐘鼎欵識歌寄阮芸臺中丞真按：真按：翁方綱與王厚之-應是此人！ 翁方綱與阮元論金石學

昭回作作星斗芒，真按：囘 銘先漢晉周溯商。六十二銘三十幅，商鼎賜始洪鄱陽。真按：洪适-應即此人 復齋碑錄洪所鑒，真按：洪适與王厚之 真按：王厚之的金石學 臨川手輯此最詳。復齋小印弆珍翫，真按：珎 磊磊與冊森虹光。宣和之圖薛之帖，真按：宣和博古圖-王黼撰 真按：薛尚功歷代鐘鼎彝器款識法帖 一一次第箋于傍。熒熒碧色赫蹏在，十五種榷盱眙場。真按：木寉 題曰良史拜手上，擘窠目者同錢唐。錢唐薛家手重勒，而此舊拓仍初裝。石氏冊追邍父記，真按：劉敞-應即此人 少董分合誰評量。真按：董逌-豈此人哉？ 三十緡嗟秦取去，東州榮芑言之長。真按：翁方綱的金石學史 柯博士題薛帖首，真按：柯九思 真按：薛尚功歷代鐘鼎彝器款識法帖 真按：柯九思與薛尚功歷代鐘鼎彝器款識法帖 山陰德平錢所藏。今此恰有德平印，丹邱筆儼銘戈鋩。真按：柯九思 又二百年墨林購，真按：項元汴 篆書倦圃辨子昂。真按：曹溶-豈此人哉？ 真按：趙孟頫-應即此人 竹垞衎齊迭嗟賞，真按：朱彝尊 真按：馬思贊-應即此人.齊字誤也.當作齋字. 真按：應係衎齋之訛. 真按：朱彝尊與馬思贊 畫象冊子並武梁。真按：有異體. 武梁之冊昔借閱，任城司馬秋庵黃。真按：翁方綱向人借閱 真按：翁方綱向黃易借閱 真按：黃易 真按：翁方綱與黃易的金石學 頻年眼福墨緣合，真按：翁方綱的緣 真按：翁方綱的金石採訪方法論 此時二冊同歸杭。儀徵阮公富經術，真按：阮元 墨本釋語鐫琳琅。贉池寶氣照湖水，薛帖遜此隃麋香。阮公新成經解詁，真按：經籍纂詁-應即此書. 真按：經籍纂詁之成書時間 真按：阮元作品編年 真按：阮元著作考 六籍鐘簴鏗笙簧。舊題諸家詎能及，博古攷古徒誇揚。秋庵既摹武梁闕，真按：黃易的金石採訪學成績 公又重勒臨川章。耿耿元精炳天地，王俅那詡傳嘯堂。真按：翁方綱對王俅的批評 真按：王俅金石學的成績 世間第一奇古刻，千里快語馳錢郎。真按：翁方綱與錢大昕 真按：錢大昕的金石學 手胝莫辭印萬本，真按：翁方綱的文獻複製學 松下陸叟遙飛觴。真按：叜 真按：陸恭-見原注.又陸室號松下清齋. 真按：翁方綱與陸恭 真按：陸恭的金石學 真按：陸恭的碑帖鑑賞 錢謂辛楣，陸謂謹庭。真按：翁方綱與阮元、黃易、錢大昕、陸恭 真按：翁方綱的金石學友

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　　　仲子自江南寄近作學古詩相質，因賦五詩以代面談，兼寄呈述庵、辛楣、姬川、端林真按：真按：翁方綱論學 真按：翁方綱交友資料 真按：翁方綱與凌廷堪論學 真按：翁方綱與凌廷堪論經學 真按：翁方綱的論學宗旨 真按：翁方綱與王昶論學 真按：翁方綱與錢大昕論學 真按：翁方綱與姚鼐論學 翁方綱與劉台拱論學

廿年浮氣消，粗解理此心。真按：翁方綱的修養論 真按：翁方綱的治學心得 真按：翁方綱的學習過程 真按：翁方綱的學問 日量繘所試，真按：國：繘　　部首　糸　部首外筆畫　12　總筆畫　18 注音一式　ㄩˋ 汲水用的繩索。玉篇˙糸部：「繘，綆也，用以汲水也。索也。」 詞：繘1 〔y ㄩˋ〕 〔《廣韻》餘律切，入術，以。〕 〔《廣韻》居聿切，入術，見。〕 1.井上汲水用的繩索。《禮記‧喪大記》：“管人汲，不說繘，屈之，盡階不升堂，授御者。” 孔穎達 疏：“繘，汲水瓶索也。”2.泛指繩索。 清 王士禛 《池北偶談‧談异七‧李子金》：“使一人縋上，垂繘于地。” 清 王又旦 《自千尺嶂緣猢猻愁行》詩：“萬狀石磑磑，紛垂繘纚纚。攀繘踏危石，足頓不能起。”3.用繩汲井水。參見“ 繘井 ”。 【繘井】用繩汲取井水。《易‧井》：“汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。” 孔穎達 疏：“汲水未出而覆，喻修德未成而止，所以致凶也。” 清 朱彝尊 《杭州水利不治者累百年矣……喜而作詩凡二十四韻》：“塗徹大小屋，繘井愁難躋。” 方識古井深。真按：翁方綱的學習經驗談 真按：翁方綱的治學經驗 萬古一修途，聖哲均苔岑。真按：翁方綱的治學態度 漢學與宋學，誰謂區古今。真按：翁方綱對漢學宋學的態度 先從馬鄭輩，圭臬準丈尋。然後就程朱，指南得其針。中間百千家，坦轍不嶇嶔。真按：翁方綱的治學方法 真按：翁方綱的治經方法論 真按：翁方綱的經學方法論 顧視宿舂糧，真按：國無詞：【舂糧】《莊子‧逍遙游》：“適百里者宿舂糧，適千里者三月聚糧。”原指隔宿搗米備糧。後也以“舂糧”作百里的代稱。 宋 蘇軾 《王鄭州輓詞》：“那知聚散舂糧外，便有悲歡過隙中！” 徐步澄虛襟。飫我以琳腴，真按：國無.詞：【琳腴】猶言玉液瓊漿。常借指美酒。 南朝 梁 陶弘景 《真誥‧運象三》：“羽童捧瓊漿，玉華餞琳腴。” 宋 陸游 《醉中作》詩：“曾賜琳腴白玉京，狂歌起舞 蜀 人驚。” 宋 周紫芝 《鷓鴣天‧荊州都倅生日》詞：“微雨後，小寒初，滿斟長壽碧琳腴。” 【紫琳腴】茶名。 宋 黃庭堅 《子瞻以子夏丘明見戲聊復戲答》詩：“喜公新賜紫琳腴，上清虛皇對久如。” 淵乎竹素林。真按：國：竹素 注音一式　ㄓㄨˊ　ㄙㄨˋ 相似詞　竹帛、書籍 相反詞　 竹簡和縑素，引申為書籍。清˙龔自珍˙人月圓˙綠珠不愛珊瑚樹詞：「幾堆竹素，二頃梅花。」 詞：【竹素】猶竹帛。多指史冊、書籍。《三國志‧吳志‧陸凱傳》：“明王聖主取士以賢，不拘卑賤，故其功德洋溢，名流竹素。” 唐 柳宗元 《讀書》詩：“竟夕誰與言？但與竹素俱。” 宋 梅堯臣 《送逐客王勝之不及遂至屠兒原》詩：“始聞雲木深，忽逢 朱亥 墓，金鎚一報恩，義烈垂竹素。” 清 姚鼐 《題坳堂所藏諸城劉文正公手跡》詩：“竹素蒼茫千載事，邱山零落百年期。” 【竹素園】形容典籍豐富。《文選‧張協＜雜詩＞》：“游思竹素園，寄辭翰墨林。” 張銑 注：“竹素皆乃古人所用書之者，言游思典籍也，言園謂廣也。”參見“ 竹素 ”。 真按：國無.詞無. 真按：翁方綱對酒的看法

昔聖垂訓言，豈計傳箋釋。真按：翁方綱的經學方法論 真按：翁方綱的經學詮釋學 真按：翁方綱對經傳注疏的看法 倉雅所未詳，況復時代隔。真按：况 鄭君讀玉藻，真按：鄭玄-應係此人！ 始為脫爛惜。後來證墜簡，糾讁逾千百。真按：翁方綱的治經方法論 何如闕■尤，真按：原文不甚清，應即此字. 寡之異體也. 漫爾矜創闢。真按：翁方綱的保守傾向 真按：翁方綱的治經方法論-述而不作 有宋諸大儒，理明疑既析。輕改前詁訓，恐滋來者惑。真按：翁方綱對宋儒的批評 政使禮堂寫，隸古自為則。真按：翁方綱的書學與經學 試準蔡議郎，真按：凖 真按：蔡邕-應即此人 料檢熹平刻。百家整不齊，嗚呼豈易得。

矻矻東樵叟，易書禮並研。禹貢與箕疇，百篇奧誰宣。真按：翁方綱對胡渭書經學的批評 水經直可補，桑欽酈道元。未審大學翼，何似鹿洞鐫。我服易圖辨，一掃經生沿。真按：翁方綱對胡渭經學的評價 項氏有翫辭，蕭家有攷原。元泰和蕭漢中。尚未極批根，豁諸名象詮。讀書莫釐峯，仰思歸震川。真按：翁方綱對歸有光的評價 盍錄之百本，真按：翁方綱的文獻複製學 敬附於韋編。

秀水朱檢討，真按：翁方綱對朱彝尊經義考的評價 經錄三百卷。群言暢其凡，眾目資以闡。顧聽胥史鈔，不使歲月顯。真按：經義考之成書 真按：朱彝尊經義考之不足 真按：朱彝尊經義考可議之處 作者有前後，師承歷深淺。序說或追題，來處渾弗辨。條條補末行，一一臚於簡。周秦到元明，絕續脈在眼。山海雖崇深，即漸可知本。此書儻就理，如農識疆畎真按：真按：翁方綱與朱彝尊經義考 真按：翁方綱的經學方法論 翁方綱的著作計畫