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，惟是年則陳、齊、周皆二月己卯朔，真按：翁方綱的曆算學 此石刻乃訛為乙卯朔，則唐初鄜州寶室寺鐘銘干支之誤不足怪矣。真按：翁方綱的金石學例 真按：翁方綱的辨偽學
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跋隋滎澤令常府君墓志
隋常府君墓志，大業三年八月刻。其稱魏明帝遷崤函，因家焉，此即西魏孝武帝也。《魏書》於本紀書曰「出帝平陽王脩」而不著孝武之號，真按：脩乃小注文也./新校本魏書/紀/卷十一 帝紀第十一/出帝脩 - 281 -『出帝，諱脩，字孝則，廣平武穆王懷之第三子也』 此碑稱「明帝」，則當存以考異者也。真按：原續修四庫本作常，此校改作當矣. 真按：翁方綱的治學態度-慎 真按：翁方綱的考證方法論 當隋文之世，真按：隋文帝 本有魏澹所撰《西魏書》九十二卷，其書亡佚。愚嘗謂今所行魏收之書宜稱《東魏書》而西魏典故文物邈焉無聞為可惜也。真按：翁方綱的史學 真按：翁方綱對魏書的看法 顧亭林謂墓志之作疑起於晉末。真按：翁方綱與顧炎武 真按：翁方綱的治學方法 愚考《宋書‧禮志》則咸寧義熙禁碑之令，真按：原文作缺筆諱. 至六朝蓋尚有之
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。潘景梁援魏侍中繆襲之文即是碑所述也。真按：潘昂霄 是碑尚沿六朝以來之制，未著書人名氏，舊在興平縣崇寧寺壁閒，今石未知存否，然拓本絕少。此本尚不甚泐蝕，惟字畫太淺細耳。然結體遒整，無齊、梁、魏、周之習，而開虞、歐、褚、真按：虞世南、褚遂良、歐陽詢 薛之派，真按：薛紹彭-疑指此人. 真按：翁方綱的書學 真按：翁方綱的書法史 評唐楷者當以是為大輅椎輪矣。中有云「蘭■空傳」，真按：上苑下木.下同. 「■」即「畹」字，猶之漢碑以「菀」為「宛」，此猶是六朝以來之別體也。真按：俗字史 真按：翁方綱的金石學例
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跋啟法寺碑二首
隋啟法寺碑，仁壽二年十二月周彪撰。丁道護正書自王象之《輿地碑目》已援《集古錄》之語，則世無此碑久矣。此拓者義門何氏所藏，真按：何焯的收藏 久在吳中，懸價甚高，予聞名三十餘年真按：翁方綱的收藏
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，今始為臨川李春湖宗丞所得。真按：李宗瀚 其碑字既經翦裝，中多脫失，真按：翁方綱的鑑賞學 真按：翁方綱的碑帖學 而此碑之得名則以丁道護書也。然以予平心論之，真按：翁方綱的治學態度-平 南朝碑既絕少，惟北魏、北齊以來碑志多流傳者，而字體蕪雜，多所訛失。至隋時若此碑及龍藏寺碑皆足開唐賢之法者，然隋碑如常醜奴墓志，不著書人名，而其書實在此碑之上，不得因丁道護有書名遂以為古今獨絕之奇也。真按：摘要 真按：翁方綱的治學態度每多佳言 真按：訴諸權威的謬誤 真按：翁方綱的書學 即如其中「館」字書為「舘」，此則隋時已開俗書之漸矣。真按：俗字-關鍵字 真按：俗字史 「狐兔」作「■菟」，真按：犭氏 亦六朝之餘習。然行筆清勁，真按：此字以文義及前文並參以續修四庫本定. 則超出北朝諸碑。是即其足傳者耳。若通論書家前後流派，真按：續修四庫本此處並不漫漶. 則承隸之後、開楷之先，由魏、齊、周以來遞推論之，此碑雖漸歸於平正，而亦漸即於坦迆。真按：翁方綱的書法史 真按：翁方綱的書法理論 若二王而下、真按：王羲之、王獻之-應即此二人. 蕭、真按：蕭思話-應即此人 羊已上，真按：羊欣-應即此人 開闔正變、提頓起伏之妙，敬元得力子敬，真按：羊欣 真按：王獻之 真按：羊欣與王獻之 子敬得於家法者，能由是而問津乎
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？唐人正書莫先於虞、歐、褚三家，真按：虞世南、褚遂良、歐陽詢 虞之發原在智永，歐之發原在劉珉，褚之發原在史陵，劉、史之書世所不傳，智永千文今所傳石刻是宋人偽作，真按：翁方綱的書法史 真按：翁方綱的辨偽學 真按：翁方綱的書學 則三家之發原處皆渺不可見矣。吾獨取北齊樊遜書孔廟碑及隋常醜奴志耳。真按：翁方綱的書學 賀若誼碑下開顏書，真按：顏真卿 與北齊龍門造象記序開褚書又皆次之。若丁書此碑正與龍藏寺碑相比倫也。真按：丁道護 龍藏寺碑鐫手不工，又在此下，而此碑運筆清迥，真按：續修四庫本作逈.然疑為遒之訛也. 似可勝之。若竟以冠六朝諸碑，亦未敢許也。因跋李宗丞所藏舊拓本，以義門所藏，真按：何焯 諸前輩詫為希有，是以不得不核其實而言之。真按：翁方綱的治學態度-不妄作 真按：翁方綱的治學態度-不得不 真按：翁方綱與何焯 真按：翁方綱與李宗瀚
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惟趙子固論書云「書字當立間架牆壁——右軍一搦直下是也。真按：趙孟堅 真按：謂骨架格局也. 真按：王羲之 真按：國：搦 部首 手 部首外筆畫 10 總筆畫 13 注音一式 ㄋㄨㄛˋ 1. 壓抑。文選˙左思˙魏都賦：「搦秦起魏，威振八蕃。」 2. 握、持。如：「搦管」。三國˙魏˙曹植˙幽思賦：「搦素筆而慷慨，揚大雅之哀吟。」董西廂˙卷二：「緊搦著鐵棒。」 3. 撫、摩。文選˙班固˙答賓戲：「當此之時，搦朽磨鈍，鈆刀皆能一斷。」唐˙段成式˙酉陽雜俎˙卷九˙盜俠：「乃舉手搦腦後，五丸墜地焉。」 4. 挑惹、挑釁。如：「搦戰」、「單搦」。薛仁貴征遼事略：「躍馬橫鎗搦眾官百姓。」元˙陳以仁˙存孝打虎˙第三折：「不索你搦咱，更怕你會征伐。」 5. 捕捉。北齊書˙卷十五˙厙狄干傳：「士文聞之，令人捕搦，捶楚盈前，而哭者彌甚。」敦煌變文˙李陵變文：「四面圍之，一時搦取。」 詞：搦1 〔nu ㄋㄨㄛˋ〕 〔《廣韻》女角切，入覺，娘。〕 〔《廣韻》女白切，入陌，娘。〕 1.按壓。《史記‧扁鵲倉公列傳》：“因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五藏，練精易形。” 三國 魏 曹植 《幽思賦》：“搦素箏而慷慨，揚《大雅》之哀吟。” 北魏 賈思勰 《齊民要術‧雜說》：“ 河 東染御黃法，碓擣地黃根，令熟，灰汁和之，攪令勻，搦取汁。” 胡雲翹 《滬謠外編‧山歌》：“拿過金盆來洗手，拿過銀盆來和麵，拿起杆杖搦成月，拿起刀來切得條條線。”2.摩。參見“ 搦朽磨鈍 ”。3.握；持。《後漢書‧藏洪傳》：“撫弦搦矢，不覺涕流之覆面也。” 唐 韓愈 孟郊 《納涼聯句》：“君顏不可覿，君手無由搦。”《兒女英雄傳》第三五回：“先把左手的帽子遞過去，請老爺自己搦頂托兒戴上。”《人民文學》1981年第1期：“你想想，像我這樣的小人物，可不是搦不？”4.捕捉。《北齊書‧厙狄士文傳》：“ 士文 聞之，令人捕搦，捶楚盈前，而哭者彌甚。” 唐 裴諝 《判爭貓兒狀》詩：“貓兒不識主，傍家搦老鼠。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六：“ 張元 天聖 間坐累終身，嘗作……《鷹》詩云：‘有心待搦月中兔，更向白雲頸上飛。’”5.挑；惹。 元 無名氏 《小尉遲》第一摺：“我如今孩兒 劉無敵 ，領十萬雄兵，下將戰書去，單搦 尉遲敬德 出馬。”《二刻拍案驚奇》卷二：“ 張生 曉得此言是搦他師父出馬，不敢答應。”6.量詞。一搦，猶言一把，一握。 元 王實甫 《西廂記》第四本第一摺：“繡鞋兒剛半拆，柳腰兒勾一搦。” 明 湯顯祖 《牡丹亭‧詰病》：“他一搦身形 ○弱→搦，日母古歸泥也. 化度、離堆得此法，左右陰陽極明麗。丁道護啟法寺碑右方直下最是此法。吳傅朋深得諸葛禎瑤臺寺碑右方直下筆法，真按：google有！ 從蘭亭出也。真按：此皆意引也！按迪志版文淵閣四庫本珊瑚網卷23下 〈趙子固書法論〉：「學唐不如學晉人皆能言之，夫豈知晉豈易學哉？學唐尚不失規矩，學晉不從唐入，多見不知量也。僅能欹斜，雖欲媚而不媚，翻成畫虎之犬 耳。何也？書字當立間架墻壁，則不骫骳。思陵書法未嘗不圓熟，要之於間架墻壁處不著工夫，此理可為識者道。近得此方舊本虞永興破邪論序，愛而不知其惡也， 故為此説，正坐無壁牆也。右軍樂毅畫讚蘭亭最真，一一有墻壁者，一榻直下是也。李瑋家開皇帖行書之祖於此最昭昭，化度及魯公、離堆得此法，左右陰陽極明 麗。丁道護啟法寺碑筆右方直下最具此法，學者當垂情如此下筆，則如麗方直端重楷正；昧此則癡鈍墨猪矣。黄庭賀揵有鍾體，雖微欹側，隠然亦有牆壁力命表勁利 更高學者母但徇俗而不實本唯遺教經宛然是經生筆了無神明，决非羲筆，正如率更之玩長孫無忌面團團也。識此已又識破懷仁聖教之流入院體也其逸筆處世謂之小王 書此書一一體蘭亭玉潤霜寒諸帖即無此逸筆。不知懷仁從何取入，使後人未倣羲帖先為此態，觀之可惡。其流至於蘭溪經藏記烏龍廟記僧有交之集書極矣。又須戒徐 會稽之濁在跛偃，李北海之濁在欹斜。唯張從申得大令之通暢，無二公之流弊，且世云會稽出自蘭亭，蘭亭即無偃筆也。又云北海深悟大令，大令不若是之欹跛也。 跛偃之流弊而悮吾坡公欹斜之弊.流而為元章父子矣。且如吳傳朋深得諸葛禎瑶臺寺碑筆法，的是蘭亭中出矣……」 此一榻即此一搦也.榻字應誤.○吳傳朋亦當作吳傅朋也.（二者google均有，俟詳考！）○ 」此所謂一搦直下者，謂右邊以勁利作章法也。不言左而言右者，每一字先左後右。山谷云「學者側筆取妍，往往豐左而病右」，故其結構不整則全局為之散弛也。得子固此言然後知左右皆以陰陽向背並峙，格制乃定。所以云陰陽明麗也。持此義以論丁碑，真按：丁道護 則此碑在六朝之末開三唐之矩，雖其圓熟坦迤似已落多寶塔之後勁，而其清挺高秀實已據化度之上游。子固所見必更是古拓，盡見行筆之訣。
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此可為書家問津者也。真按：翁方綱的書法教學 真按：翁方綱的書學 真按：翁方綱的書學方法論
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復初齋文集卷第二十二
大興翁方綱撰 門人候官李彥章校刊
跋晉祠銘
晉祠銘并序唐太宗御製御書飛白題額元和郡縣志云貞觀二十年太宗幸并州所置而朱竹垞謂在二十一年七月。按新舊唐書貞觀十九年十二月帝次并州，二十年三月車駕至京師蓋幸并州在二十年而碑立於二十一年，真按：據原文眉批校注插入.續修四庫本無. 是以此碑額太宗御書飛白云貞觀二十年正月二十六日也。世人或傳此碑書體全法右軍聖敎序，真按：參續修四庫本定. 不知右軍聖教出自僧懷仁所集在咸亨三年尚在此碑立後二十餘年太宗何由預為仿之真按：真按：翁方綱的辨偽學 翁方綱的書學 ？況此碑神氣渾淪正不必以懷仁所集例之。而孫退谷又謂不及淳化閣中太宗諸書真按：孫承澤
「京師」下「是以」上脫「蓋幸并州在二十年而碑立於二十一年」十六字。真按：眉批
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，皆以目皮相耳。真按：翁方綱的賞鑑學 真按：翁方綱對孫承澤的批評 真按：翁方綱與孫承澤
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跋廟堂碑唐本真按：真按：翁方綱與虞世南 真按：翁方綱的收藏 翁方綱的書學
昔黃山谷詩云「孔廟虞書貞觀刻，千兩黃金那購得。」蓋此碑唐本若是之難遇也。真按：黃庭堅的書學 此本予題曰「唐本」者，通計全石二千十七字，而其真唐刻者已千有四百八十五字，其餘湊補者僅四之一耳，真按：凑，下同. 安得不以唐本題之？真按：翁方綱的目錄學 真按：翁方綱的辨偽學 卽山谷所見張、蔡二本亦已云中有湊補矣，真按：張福夷、蔡致君-見下文. 真按：孔子廟堂碑源流史 則此本內雖有湊補者，奚害其為唐本乎？張米庵云：真按：張丑 「相王旦於武后時重勒是碑」，真按：在武后時不知此相王為李旦還是武旦也？俟考． 此米庵誤以五代時王節度之重勒目為相王旦重勒耳。虞永興當日手書謝賜會稽內史黃銀印表，真按：虞世南 真按：虞世南 今在羣玉堂帖，明云「進呈石本」何嘗如米庵所云「進呈墨本」者乎真批：詞與國均同稱碑之拓本為石本或墨本矣，然此翁實有分別，俟詳.詳下文印，豈初拓為石本，重摹為墨本乎哉？
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？墨本云者，即當日初拓之石本也。《舊唐書》宣宗大中五年十一月國子祭酒馮審奏文宣王廟碑，是太宗建立，睿宗書額，武后時於篆額中間謬刻「大周」兩字，恐貽悞將來請琢去偽號。真按：此意引爾.瀚典/新校本舊唐書/本紀/卷十八下 本紀第十八下/宣宗李忱/大中五年 - 630 -『國子祭酒馮審奏：「文宣王廟，始太宗立之，睿宗書額，武后竊政之日，改篆題『大周』二字，請削之．」從之． 』 此 「大周」字削而相王旦之銜獨存也。是宣宗時此碑尚存，而何以妄謂武后時相王旦重勒耶？孫退谷《庚子銷夏記》亦謂唐史誤謂武后時立，是因《新唐書》由睿宗書 額而牽連敘次以為武后時耳。其實唐史初不誤也。蓋永興書此碑，其時椎拓者多，故未久而石泐耳。曷嘗有燬於火之事乎？惟原石之亡不知在何年，在唐時固已有泐 損，故北宋時拓本存者已無多矣。此山谷詩所以有「千兩黃金那購得」之語也
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