97

復初齋文集卷第二

　大興翁方綱撰　　　門人侯官李彥章校刊

　　字林考逸序真按：中研院線上目有！

呂氏字林据諸家著錄皆言七卷，真按：呂忱 今禮部主事任君為之考逸，真按：任大椿 凡八卷，而以序錄居其一者，蓋不欲以今之所輯定為七卷，此其慎也。真按：翁方綱的治學態度-關鍵字 真按：翁方綱的經學方法論-關鍵字 又不欲直目為八卷而依陸氏經典釋文之例為次焉，遂使呂氏本書若宛然復七卷之舊者，又何其恰合也。昔吾子行謂許氏說文即倉頡十五篇，真按：吾丘衍 真按：許慎 是說也予嘗疑之，蓋吾子行誤讀漢書藝文志而謂後人并字目為十四卷，以十五卷著序表耳。千古讀書人果有誤會如此者不可不慮也。真按：翁方綱的治學方法 予故於任君用心之勤與其編次之慎並著於卷首

98

。若其採輯之所以然則卷內自詳之。

98

　　重刻張吳興復古編序真按：真按：張有-「北宋道士、书法家［宋］（一o五四至?）道士。字 谦中，吴兴（今浙江湖州）人。隐于黄冠。自幼喜篆书，师周石鼓及秦、汉鼎彝。善写篆，而非画篆。陈曦、章友直、文勋辈，萦毫泄墨，如朽如画，笔痴而无神。 张有用写篆法，神明意用，到昔人波澜。年六十，著复古编，据古说文以为证。其点画精微，转侧纵横，高下曲直，毫发有差，则形声顿异。自李阳冰前后，古人往 往而失。其精博如此。论者以为篆法自秦李斯至张有而止。卒年七十余。《书史会要、吴兴掌故集、饶节倚松老人集、研北杂志》」欲補充資料矣.蓋以地名其人也.猶王臨川云. 中研院線上目有！

韓子目羲之為俗書，真按：韓愈 真按：王羲之-應即此人 其言在元和初年，而顏氏干祿之書已在前四五十年。真按：顏元孫。 韓子所謂俗者，不僅籍帳文案券契藥方也，又非第筆勢也。君子之於言也，其必有不得已而後言者，且事固有從俗而不戾者：真按：翁方綱與韓愈 夏造殷因，或素或青，此不必泥古者也；先河後海，或源或委，此宜求之古者也。真按：翁方綱不泥古 真按：翁方綱的治學態度 許氏說文之恉，至宋雍熙暢析之矣，真按：國：雍熙 注音一式　ㄩㄥ　ㄒ｜ 相似詞　 邕邕、雍雍、雝雝、廱廱 相反詞　 1.和樂的樣子。文選˙張衡˙東京賦：「百姓同於饒衍，上下共其雍熙。」 2.宋朝太宗的年號（西元984～997）。詞：【雍熙】謂和樂昇平。《文選‧張衡＜東京賦＞》：“百姓同於饒衍，上下共其雍熙。” 薛綜 注：“言富饒是同，上下咸悅，故能雍和而廣也。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“歷數雍熙 房 與 杜 ， 魏公 姚公 宋開府 。”《水滸傳》第八二回：“裝扮的是：太平年萬國來朝，雍熙世八仙慶壽。” 明 張居正 《謝召見疏》：“使宮府一體，上下一心，以成雍熙悠久之治。” 而其卷末所列二十八文者，百二十年之後至吳興張有謙中而益推闡之，真按：張有 此亦原委之義也。為說文之學者必以復古編為職志，而斯編之久無善本更甚於說文

99

，吳氏增修之書滋以叢襍而弗能有所補正，真按：吳均-作者 張有 （1054-?） 撰 書名 增修復古編 [縮影資料] 二卷 / （宋）張有撰 ； （元）吳均補 出版項 臺北市 ： 國立故宮博物院， 民86[1997] （映像公司） 館藏地 索書號 處理狀態 OPACMSG 條碼 傅斯年圖書館視聽室 MF 423.169 4484 （MFC0131） 在架上 30530104084827 稽核項 3張微片（146幅） ； 11x15公分 叢書名 國立故宮博物院攝製北平圖書館善本書膠片 附註 拼音題名： Fu-ku pien 七行注雙行二十八字 原分2冊 據明舊鈔本攝製 清乾隆五十一年（1786）吳騫手跋 原捲號： 264 其他作者 吳均 （元） 補 其他書名 復古編 二卷 Fu-ku pien 則斯編之重刻尤不可以已。曲阜桂馥未谷力任校讐，數年於茲矣。又得其鄉人孔繼檊雩谷出貲開雕而未有舊本。真按：unicode字元，國無！待查！異體字字典尚未用系統字也. 杆之異體.字號 C05461 正字 【】木-13-17 音讀 （一）ㄍㄢˋ　（二）ㄍㄢ 釋義 （一）ㄍㄢˋ木名。柘或檀。見類篇．木部。（二）ㄍㄢ作「」形時，為「杆」之異體。 真按：孔繼檊-已在百度百科補充矣. 去年揚州羅兩峰來京師，真按：羅聘 云有影宋寫本嘗託友人某致之京師，而予乃未見也。一日，以語新安程魚門，真按：翁方綱與程晉芳 魚門則出之篋中，字畫頗精審不苟。真按：翁方綱的版本學 於是未谷喜斯本之不易得而傳寫之必親也，遂依以鋟木，又合諸本校之，信乎其為善本矣。非雩谷之力不能辦之，非是本之出不能成之。予每與未谷言《說文繫傳》一書宜及今精校付梓，未谷任之尤方，真按：當係任之尤力.形近之訛. 其機緣之合，將以斯編之梓卜之也。真批：等于是投石問路. 作者之意在於袪俗書，而重刻之心則在於證說文

100

。湖州弁山，真按：趙孟頫-疑指此人！ 真按：姜夔？ 百度百科：「縣南的苕溪村，且與弁山的白石洞毗鄰，便自號“白石道人”，後人通稱他“姜白石”。 … 姜夔是南宋著名詞人兼音樂家，多才多藝，工於詩詞，長於書法，吹簫彈琴，精通 …」謙中篆迹在焉，儻可與考訂圖經者志其緒乎！真按：翁方綱的書法-原讀作「湖州、弁山、謙中」則分作三人，然疑當讀作「湖州弁山，謙中」則謂湖州弁山處有謙中張有之篆迹在焉，則可與下句圖經（方志）者對應矣.

100

　　小學攷序真按：中研院線上目有！

小學攷者，補秀水朱氏經義考而作也。真按：朱彝尊 朱氏之攷既類次爾疋二卷，真按：爾雅 而形聲訓故之屬闕焉，是後學之責也。顧南原自言隸辨一書為解經而作，真按：中研院線上目有！ 意固善矣。往者學人狃於帖括之習，真按：國：帖括 注音一式　ㄊ｜ㄝˋ　ㄍㄨㄚ唐代舉子把經書裡難記的句子編成歌訣，以便誦讀，稱為「帖括」。後來通指科舉的文字。儒林外史˙第四十六回：「論余大先生的舉業，雖不是時下的惡習，他要舉國初帖括的排場，卻也不是中和之業。」帖括業 注音一式　ㄊ｜ㄝˋ　ㄍㄨㄚ　｜ㄝˋ舉業，即應舉有關的課業。聊齋志異˙卷七˙金和尚：「金又買異姓兒，私子之。延儒師，教帖括業。」詞：【帖2括】1.唐制，明經科以帖經試士。把經文貼去若干字，令應試者對答。後考生因帖經難記，乃總括經文編成歌訣，便於記誦應時，稱“帖括”。《新唐書‧選舉志上》：“進士科起於 隋 大業 中，是時猶試策。 高宗 朝， 劉思立 加進士雜文，明經填帖，故為進士者皆誦當代之文，而不通經史，明經者但記帖括。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆‧夾帶懷挾》：“如古所謂帖括者，則又僅可資誦習，而於文義多致面牆。”2.比喻迂腐不切時用之言。《明史‧熊廷弼傳》：“疆埸事，當聽疆埸自為之，何用拾帖括語，徒亂人意，一不從，輒怫然怒哉！”3.泛指科舉應試文章。 明 清 時亦用指八股文。 清 蒲松齡 《聊齋志异‧金和尚》：“ 金 又買異姓兒，私子之。延儒師，教帖括業。”《儒林外史》第四六回：“論 余大先生 的舉業，雖不是時下的惡習，他要學國初帖括的排場，卻也不是中和之業。” 清 黃遵憲 《罷美國留學生》詩：“應制臺閣體，和聲帖括詩。” 魯迅 《華蓋集續編‧學界的三魂》：“ 宋 重理學而有高帽破靴， 清 重帖括而有‘且夫’‘然則’。”帖2 〔ti ㄊ〡ㄝˇ〕 沿塾師音義，幾不識古字古訓為何物。邇年士大夫則又往往侈談復古，博稽篆籕古隸，審定說文尒疋，真按：爾雅 闡形聲、訂同異，而於童年肄誦經書實義或轉不之省。某嘗謂近日攷古嗜博者每求之六合之外而遺於耳目之前。真按：翁方綱與姚鼐-願讀人間常見書.（諸君皆欲讀人間未見書，某則願讀人所常見書耳。） 真按：翁方綱的學術立場 真按：翁方綱與漢學 嘉興王惺齋有言：真按：王元啟-百度百科曰號坦齋，非惺齋也.本書後有「惺齋王君墓誌銘」，「王元启［清］（公元一七一四年至一七八六年）字宋贤，号坦斋，浙江嘉兴（一作钱塘）人。生 于清圣祖康熙五十三年，卒于高宗乾隆五十一年，年七十三岁。乾隆十九年（公元一七五四年）进士。官福建将乐知县，颇多善政，在任三月而罢。历主讲席，多有 成就。晚岁，专于易，病革时，犹补注《周易下经》。寻卒。元启文法韩、欧诸大家，著有《只平居士文集》、《惺斋论文》、《惺斋杂著》及《读韩记疑》等； 《清史列传》尤精于历算，亦有著述多种，并传于世。」「十二月，撰〈惺齋王翁十圖詠序〉。王翁，諱元啟，字宋賢，號惺齋，乾隆十六年進士，署福建將樂縣知縣。（《集外文》1/14A）」然則即進士年分亦不同也.唯字宋賢同，則應係一人，何乃至此？已確定百度百科者有誤矣.已補充.另覈之下自國學數典嘉業學堂叢書（208）·復初齋集外文 01.djvu（42）卷一葉14上，當作「惺齋王翁十圖壽詠序（小注：甲辰十二月）」，沈津氏引用時敓一壽字.愚補正百度百科曰「此資料有誤處：一、號惺齋，非坦齋也.二、乾隆十六年辛未進士，非十九年也.詳見翁方綱為氏著〈惺齋王君墓誌銘〉（《復初齋文集》李彥章刻本卷14，葉2下）又沈津翁方綱年譜引述云：「十二月，撰〈惺齋王翁十圖詠序〉。王翁，諱元啟，字宋賢，號惺齋，乾隆十六年進士，署福建將樂縣知縣。（《集外文》1/14A）」（乾隆49年甲辰（1784）五十二歲，頁211）按：〈惺齋王翁十圖詠序〉，當作〈惺齋王翁十圖壽詠序（小注：甲辰十二月）〉，沈津氏引用時敓一壽字.」 今人為文棄韓歐諸家所用之字，而好辨許祭酒重文、張次立附字，真按：全國漢籍データベース四庫提要經部四十一 小學類二 說文繫傳 四十卷 兵部侍郎紀昀家藏本 有「書中有稱臣次立案者。張次立也。次立官至殿中丞。嘗與寫嘉祐二字石經。陶宗儀書史會要。載其始末云。」此學者之大患也