9.指文字記載。 宋 王讜 《唐語林‧補遺四》：“‘壓角’之來，莫究其始，《開元禮》及累朝典故，並無其文。” 宋 歐陽修 《仙草》詩：“仙書已怪妄，此事況無文。”10.文才，才華。 漢 劉向 《列女傳‧齊孤逐女》：“談國之政，亦甚有文。” 唐 韓愈 《石鼎聯句》序：“見其老，頗貌敬之，不知其有文也。” 清 王士禛 《池北偶談‧談异五‧三相女》：“ 蔡卞 妻，亦 安石 女，有文。”11.謂有文才，有才華。 唐 劉長卿 《哭魏兼遂》詩：“艱危貧且共，少小秀而文。” 唐 韓愈 《河南少尹李公墓志銘》：“公之子男四人……皆好學而文。”12.有文彩，華麗。與“質”或“野”相對。《論語‧顏淵》：“君子質而已矣，何以文為？” 唐 姚合 《寄舊山隱者》詩：“我性本朴直，詞理安得文。” 金 王若虛 《〈新唐書〉辨中》：“《李光弼傳》云， 史思明 攻 太原 ，使卒于城下仰而侮罵。 光弼 令穿地道擒之。新史改為‘隧地’，固簡而文，然‘隧’字作得暗地道否？” 明 徐光啟《農政全書》卷四五：“其倉務要宏敞堅固，可垂百年。蓋藏之計寧廣毋狹，寧質毋文。”13.柔和，不猛烈。《國語‧楚語下》：“天事武，地事文。” 韋昭 注：“地質柔順，故文。” 晉 葛洪 《抱樸子‧金丹》：“又九轉之丹者，封塗之以土，金中糠火，先文後武。”參見“ 文火 ”。14.指錦繡等織物。《書‧禹貢》：“厥篚織文。” 孔 傳：“織文，錦綺之屬。”《楚辭‧招魂》：“被文服纖，麗而不奇些。” 王逸 注：“文謂綺繡也。”15.指禮樂制度。《論語‧子罕》：“ 文王 既沒，文不在茲乎？” 朱熹 集注：“道之顯者謂之文，蓋禮樂制度之謂。” 唐 韓愈 《請遷玄宗廟議》：“國朝九廟之制，法 周 之文。” 宋 蘇舜欽 《感興》詩之一：“ 孝元 酌前文，一旦悉除去。” 章炳麟 《文學總略》：“ 孔子 稱 堯 舜 ‘煥乎其有文章’，蓋君臣朝廷尊卑貴賤之序，車輿衣服宮室飲食嫁取喪祭之分，謂之文；八風從律，百度得數，謂之章。”16.指禮節儀式。《荀子‧禮論》：“故至備，情文俱盡；其次，情文代勝。” 楊倞 注：“文謂禮物威儀也。”《史記‧高祖本紀論》：“敬之敝，小人以鬼，故 周 人承之以文。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“文，尊卑之差也。”《漢書‧地理志下》：“﹝ 魯俗 ﹞喪祭之禮文備實寡。”17.指鼓樂。《禮記‧樂記》：“始奏以文，復亂以武。” 鄭玄 注：“文謂鼓也，武謂金也。”18.泛指曲調。《禮記‧樂記》：“樂者，異文合愛者也。” 孔穎達 疏：“宮商別調是異文。”《荀子‧樂論》：“故樂者審一以定和者也，比物以飾節者也，合奏以成文者也。”19.指表現形式；外表。《禮記‧樂記》：“屈伸俯仰綴兆舒疾，樂之文也……升降上下周還裼襲，禮之文也。”《荀子‧禮論》：“故鐘鼓管磬，琴瑟竽笙，《韶》《夏》《護》《武》《汋》《桓》《箾》《象》，是君子之所以為愅詭其所喜樂之文也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露‧考功名》：“賞罰用於實，不用於名；賢愚在於質，不在於文。”20.法令條文。《國語‧周語上》：“有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文。” 韋昭 注：“文，典法也。”《漢書‧張湯傳》：“與 趙禹 共定諸律令，務在深文，拘守職之吏。”《舊唐書‧柳公綽傳》：“行部至 鄧縣 ，縣二吏犯法，一贓賄，一舞文。” 宋 蘇舜欽 《與歐陽公書》：“希望沽激，深致其文，枷掠妓人，無所不至。” 梁啟超 《論湖南應辦之事》：“今欲更新百度，必自通上下之情始。欲通上下之情，則必當復古意，採西法，重鄉權矣。然亦有二慮焉，一曰慮其不能任事，二曰慮其藉此舞文也。”21.自然界的某些現象。如：天文；地文；水文。22.文治；文事；文職。與“武”相對。《書‧武成》：“王來自 商 ，至于 豐 ，乃偃武修文。”《國語‧周語中》：“武不可覿，文不可匿。”《尉繚子‧原官》：“官分文武，惟王之二術也。” 唐 韓愈 《曹成王碑》：“ 成王 之作，一自其躬，文被明章，武薦畯功。”23.美，善。《禮記‧樂記》：“禮減而進，以進為文；樂盈而反，以反為文。” 鄭玄 注：“文，猶美也，善也。”《荀子‧正名》：“故期命辨說也者，用之大文也。”《韓非子‧說疑》：“文言多，實行寡。”24.文德。《國語‧周語下》：“夫敬，文之恭也。” 韋昭 注：“文者，德之總名也。”《荀子‧不苟》：“夫是之謂至文。” 楊倞 注：“言德備也。”25.謂有文德。《詩‧周頌‧武》：“允文 文王 ，克開厥後。” 孔穎達 疏：“所以能致此業而得為強者，由於信有文德之 文王 以聖德受命，能開其後世子孫之基緒。”26.文言的省稱。與“白話”相對。如：半文半白。參見“ 文白 ”。27.指人文學與社會科學。與理、工科相對。參見“ 文科 ”。28.謚號。《逸周書‧謚法解》：“經緯天地曰文，道德博厚曰文，勤學好問曰文，慈愛惠民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。”《舊唐書‧楊綰傳》：“諡法曰：‘忠信愛人曰文，平易不懈曰簡。’”29.指 周文王 。《詩‧魯頌‧閟宮》：“至于 文武 ，纘 大王 之緒。” 鄭玄 箋：“ 文王 武王 繼 大王 之事，至受命，致太平。” 漢 王逸 《九思‧逢尤》：“思丁 文 兮聖明哲，哀 平 差 兮迷謬愚。”30.指 晉文公 。《孟子‧梁惠王上》：“ 仲尼 之徒無道 桓 文 之事者。”《荀子‧議兵》：“ 秦 之銳士不可以當 桓 文 之節制， 桓 文 之節制不可以敵 湯 武 之仁義。”31.金屬錢幣的正面。《漢書‧西域傳上‧罽賓國》：“以金銀為錢，文為騎馬，幕為人面。” 顏師古 注引 張晏 曰：“錢文面作騎馬形，漫面作人面目也。”《漢書‧西域傳上‧安息國》：“亦以銀為錢，文獨為王面，幕為夫人面。” 清 魏源 《軍儲篇》一：“ 宋 明 以前，銀不為幣，幣惟黃金及銅。而《漢書‧西域傳》 罽賓 、 安息 、 條支 瀕海諸國，皆以金銀為錢，文為騎馬，幕為面，或文為王面，幕為夫人面。”32.量詞。錢幣的單位。 南北朝 以來稱錢一枚為一文。《宋書‧徐羡之傳》：“可以錢二十八文埋宅四角，可以免災。” 北魏 賈思勰 《齊民要術‧槐柳楸梓梧柞》：“柴合收錢六萬四千八百文。” 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“每斤價加收二文以充腳價。”《醒世恒言‧十五貫戲言成巧禍》：“眾人那裏肯聽他分說，搜索他搭膊中，恰好是十五貫錢，一文也不多，一文也不少。” 沙汀 《丁跛公》：“甚麼獎呵，我一文錢也沒有到手呀！”33.量詞。紡織物的單位。《後漢書‧輿服志下》：“凡先合單紡為一系，四系為一扶，五扶為一首，五首成一文。”34.姓。《通志‧氏族四》引 漢 應劭 《風俗通》：“ 文氏 ， 周文王 支孫，以諡為氏， 越 大夫 文種 。” 漢 有 文翁 。見《漢書》本傳。文2 〔wn ㄨㄣˊ〕〔《集韻》文運切，去問，微。〕1.修飾；文飾。《禮記‧玉藻》：“大夫以魚須文竹。” 孔穎達 疏：“文，飾也。”《論語‧憲問》：“文之以禮樂，亦可以為成人矣。” 晉 袁宏 《後漢紀‧明帝紀上》：“後文之以采章，昭之以風雅。”《老殘游記》第十一回：“大都皆有辯才，以文其說。”2.掩飾；粉飾。《論語‧子張》：“小人之過也必文。” 宋 王安石 《芝閣記》：“ 祥符 時，封 泰山 以文天下之平，四方以芝來告者萬數。” 清 戴名世 《芝石記》：“然吾觀自古之驕主佞臣，他務未遑，而獨於芝也窮搜遠採，獻者踵至，以文天下之太平，然是時天下果有道，四方皆清明乎？未見其然也。” 郭沫若 《文藝論集‧王陽明禮贊》：“居於二十世紀的今日，何若定要學那以艱深文淺陋的 揚雄 呢？”3.通“ 紊 ”。亂。《書‧洛誥》：“王肇稱 殷 禮，祀于新邑，咸秩無文。” 王引之 《經義述聞‧尚書下》：“文，當讀為‘紊’，紊，亂也。《盤庚》曰：‘若網在綱，有條而不紊。’《釋文》：‘紊， 徐 音文。’是‘紊’與‘文’古同音，故借‘文’為‘紊’。”4.通“ 汶 ”。不明貌。參見“ 文2文莫莫 ”、“ 文2文墨墨 ”。文3 〔mn ㄇ〡ㄣˊ〕通“ 忞1 ”。○按：此作去聲動詞.噫.今之為官者，乃至前總統陳水扁之于弊案，豈不以深文為尚耶？ 真按：翁方綱所以欣賞虞集的緣故-原來因為虞集亦主程朱學而不背離也. 真按：翁方綱與虞集 真按：翁方綱對考證學家的批判 真按：清代考據學派的流弊 抱經題跋諸篇，謂世人於朱子因一二未安而遂并議其全；又於妄生詆諆如郭宗昌者，真按：翁方綱對郭宗昌的批評 真按：郭宗昌之為人 則昌言排之。真按：盧文弨對郭宗昌的批判 宜其校正古今，虛公矜慎，真按：國無.詞：【虛公】無私而公正。 明 劉若愚 《酌中志‧內臣職掌紀略》：“倘希旨煆煉，則支連蔓引，含冤而死者，寧能再生乎。益知執法者，凡事宜虛公詳慎可也。”《明史‧張至發傳》：“ 至發 頗清強。起自外吏，諸翰林多不服。又始終惡異己，不能虛公延攬。”《清史稿‧后妃傳‧太宗孝莊文皇后》：“﹝太后﹞嘗勉上曰：‘祖宗騎射開基，武備不可弛。用人行政，務敬以承天，虛公裁決。’”○按：謂虛且公也.虛→虛懷，公→公正.皆單字想複詞爾. 真按：翁方綱的治學態度-慎 而不蹈流俗之弊也。真按：清代考據學派的流弊 真按：翁方綱對盧文弨的評價 真按：翁方綱的考證方法論 凡諸君之贈抱經，與予之附託諸君後，以借讀抱經諸書，皆若逐節以求抱經之學者真按：翁方綱的治學態度-看大端、大局

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，故道其大者以序之。真按：翁方綱的治學態度-看大端、大局

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　　送姚姬川郎中歸桐城序真按：真按：翁方綱與姚鼐 沈津翁譜78-79頁有「乾隆四十年乙未（一七七五）四十三歲……撰〈送姚姬川郎中歸桐城序〉，並有詩五首。「…。」（《文集》12/1B、《詩集》11/7A）」

姬川郎中與方綱昔同館，今同脩四庫書；真按：翁方綱與四庫全書 真按：翁方綱之仕履 一旦以養親去，方綱將受言之恐後，而敢於有言者：竊見姬川之歸不難在讀書而難在取友，不難在善述而難在往復辨證，不難在江海英異之士造門請益而難在得失亳釐悉如姬川意中所欲言。姬川自此將日聞甘言，不復聞藥言，更將漸習之久，而其於人也，亦自不發藥言矣。此勢所必至者也。真按：姚鼐的危機 真按：翁方綱對姚鼐的批評 夫所謂藥者必有其方；如方綱者待藥於君者也，安能為君作藥言乎？吾友有錢子者，真按：錢載-疑即此人.第一冊（卷1-11）多稱錢泳，次則錢東垣也.○因錢載前有與戴震爭事，故愚意以為或錢載也1. 其人仁義人也。其於學行文章深得人意中所欲言，真按：此應前云「難在得失亳釐悉如姬川意中所欲言」. 願姬川之聞其藥言也真按：真按：翁方綱對姚鼐的批評 姚鼐之交友

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。君之門有孔生者，其人英異人也。其於學行文章樂受人之言，願姬川之發其藥言也。