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。今以此拓本證之，良然。廿七日晨起書。真按：翁方綱早起

　　蔡邕諸人書《石經》，在鴻都未立學之前三年，真按：國：鴻都 注音一式　ㄏㄨㄥˊ　ㄉㄨ 漢代藏書的地方。唐˙韓愈˙石鼓歌：「觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。」 詞：【鴻都】1. 漢 代藏書之所。《後漢書‧儒林傳序》：“乃 董卓 移都之際，吏民擾亂，自辟雍、 東觀 、蘭臺、石室、 宣明 、 鴻都 諸藏典策文章，競共剖散。” 晉 王羲之 《書論》：“ 蔡尚書 入 鴻都 觀碣，十旬不返，嗟其出群。”2. 東漢 靈帝 光和 元年設在 鴻都門 的學校。專習辭賦書畫，出授高級官職。 唐 駱賓王 《久戍邊城有懷京邑》詩：“楊溝連鳳闕，槐路擬 鴻都 。” 唐 王維 《謝御書集賢院額表》：“于是九流百家，韋編緗帙，爛然虎觀，盛彼 鴻都 。”3.借指秘書省。 唐 王昌齡 《灞上閑居》詩：“鴻都有歸客，偃臥 滋陽村 。” 李云逸 注：“ 鴻都 ， 漢 代朝廷藏書之所。此處代指 昌齡 供職之祕書省。”4.指仙府。參見“ 鴻都客 ”。 後人以《熹平石經》，目曰《鴻都石經》者，非也。光和元年二月，始置鴻都門學。真按：翁方綱論石經 真按：翁方綱的金石題名學 真按：翁方綱論石經的題名 真按：翁方綱的嚴謹

　　近日吳中顧藹吉著《隸辨》，謂曾摹北海孫氏藏本，然所錄字近百，名頗與此不合。蓋顧氏但據洪、婁二書為之耳，非真見石本也。真按：重出,重複,-見前. 真按：顧藹吉與石經

　　今年四月，陳吉士崇本，真按：陳崇本 以所得《漢石經》殘字來眎，真按：翁方綱的金石採訪方法論-友人惠借 真按：翁方綱的金石採訪學-陳崇本 凡六十七字，《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《公羊》、《論語》皆具。字逕漢尺二寸外，波勢亦遒，既手摹之矣，然心疑中郎《石經》字，不應如此之大。今見此本，乃為釋然。毋論“孝于”之“于”，及“瘦”下無“哉”字，真按：及“廋”下無“哉”字-此應係人焉廋哉句也！瘦字誤也.○原書不誤也.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5358_蘇齋題跋\_000330.JPG 與洪、董合也。今日客或有以小字疑者，不知趙明誠已言，蔡中郎小字八分矣。且若使字至二寸外，則六經文字，將至數百碑，十丈之堂，所不能容矣。此又不待辨而自明者也。九月一日，方綱。真按：翁方綱論石經字的大小

　　吾鄉孫退谷研山齋，所藏《漢石經》殘字，真按：斷句不當！-當予連讀！ 今在松江王周謨侍御處。真按：翁方綱交友資料-俟考 門人吳榷堂進士，真按：翁方綱交友資料-俟考-『《安乐康平室随笔》清·朱彭寿（3/6） - ◆◆时光·旧书·静物… 建炎重宝（《钱略》云：嘉庆己未，于都中吴榷堂寓见所藏古钱，偶检其中有建炎重宝，为之狂喜，因以大泉当千易之，翁宜泉当亦拓去。燕庭云：癸卯春日，鲍子年以此品持赠于青门旅舍。按此钱余有之）。宁宗庆元通宝（背上敕字，下五十料，… 』 以楷書寫寄，比予所摹黃秋盦藏本，多“兇德綏績”四字。真按：黃易與石經 真按：翁方綱與黃易的金石學 又見白蒲姜退耕摹刻北海孫氏本，真按：姜任修 真按：孫承澤-應即此人 止多“德”字右半而已。真按：姜任修與石經 真按：孫承澤與石經 何義門云：“孫退谷所藏《漢石經》，是越州石氏模本。真按：標點有誤!-缺下引號！ 愚案《隸續》云：“稽山石邦哲熙明，真按：google有！ 真按：石邦哲-前每見之"越州石氏"應即此人也. 聚碑頗富，今亡矣。假之其子祖禮，真按：石祖禮 故能成書於越。真按：石邦哲傳記資料 ”又案，越州石氏刻帖之目，見於《寶刻叢編》，《漢石經》在焉，其摹刻歲月，雖不可考，大約與洪氏蓬萊之刻，其時當不相遠，又適皆在越州，則恐即是洪氏之本耳。真按：翁方綱的版本鑑定學 北平翁方綱。真按：翁方綱對漢石經版本的鑑定

注：見《蘇齋題跋》卷上。

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跋熹平石經殘字刻本真按：原稿題云〈代陳伯恭跋石經殘字刻本後〉.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5322_復初齋文稿（三）\_000541.jpg

　　芑堂明經既為覃谿秘校摹勒石經殘字於石，真按：翁方綱 真按：翁方綱的文獻修復學 真按：翁方綱的文獻修復學成績 真按：張燕昌的文獻修復學成績 真按：翁方綱與張燕昌論金石 又自雕板本以傳。石本則蘀石閣學、真按：錢載與石經 雪門侍讀諸前輩既押字於後矣，真按：姚頤與石經 真批：姚乃翁之門生，錢乃翁之同年.何可謂諸前輩？蓋此跋乃代作也.自然以陳崇本視之.則知陳崇本在姚頤後成進士矣. 板本則吳興然圃陳焯手書諸跋，真按：陳焯與石經 而芑堂自記於尾。是日，海寧陳以綱竹廠、真按：簡化字之餘孽-當作海寧陳以綱竹厂.原稿亦然.亦誤轉也！ 真按：陳以綱與石經 秀水沈心醇匏尊同觀於余之萬墨齋。真按：沈心醇與石經 真按：陳崇本 乾隆戊戌，七夕後一日雨中，商丘陳崇本記。真按：原稿作似北之諱字. 丘之異體. 真按：國：記　　部首　言　部首外筆畫　3　總筆畫　10 注音一式　ㄐ｜ˋ 1. 載錄。如：「登記」、「附記」。宋˙范仲淹˙岳陽樓記：「刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。」 2.將事物印象留在腦海中。如：「記住」、「忘記」、「惦記」。宋˙周邦彥˙西河˙佳麗地詞：「佳麗地，南朝盛事誰記？」 3.記載事物的書籍或文字。如：「日記」、「筆記」、「札記」、「遊記」。 4.文體名。一種以敘事為主的文體。明˙吳訥˙文章辨體序說˙記：「大抵記者，蓋所以備忘。……敘事之後，略作議論以結之，此為正體。」如唐代柳宗元作永州八記，宋代范仲淹作岳陽樓記。 5.標幟或符號。如：「圖記」、「暗記」、「戳記」。 6.量詞。計算敲擊次數的單位。如：「一記悶棍」、「給你一記右勾拳。」 7.見「紀」條。（05428） 詞：記1 〔j ㄐ〡ˋ〕 〔《廣韻》居吏切，去志，見。〕 1.不忘，把印象保持在腦中。《書‧益稷》：“撻以記之。” 孔 傳：“笞撻不是者，使記識其過。” 宋 鄭思肖 《夏駕湖晚步懷古》詩：“空嗟落日猶如夢，不記東風幾換年。” 孫犁 《澹定集‧同口舊事》：“他的這一勸告，我一直記在心中，受到益處。”2.記錄；載錄。《國語‧晉語四》：“瞽史記曰：‘嗣續其祖，如穀之滋，必有 晉國 。’”《漢書‧游俠傳‧原涉》：“削牘為疏，具記衣被棺木，下至飯含之物，分付諸客。” 晉 杜預 《〈春秋經傳集解〉序》：“故史之所記，必表年以首事，年有四時，故錯舉以為所記之名也。” 魯迅 《墳‧人之歷史》：“且所著書中，復各各記其特點，使一披而瞭然。”3.公牘；札子。 漢 袁康 《越絕書‧外傳記吳王占夢》：“ 王孫駱 移記曰：‘今日壬午，左校司馬 王孫駱 ，受教告 東掖門 亭長 公孫聖 ： 吳王 晝臥覺寤，而心中惆悵也如有悔。記到，車馳詣 姑胥 之臺。’”《漢書‧張敞傳》：“以臣有章劾當免，受記考事。” 顏師古 注：“記，書也。若今之州縣為符教也。”《晉書‧虞預傳》：“太守 庾琛 命為主簿， 預 上記陳時政所失。” 宋 蘇舜欽 《答范資政書》：“道遠且阻，不得上記，以候起居。”4.指典籍；著作。《莊子‧天地》：“記曰：‘通於一而萬事畢，無心得而鬼神服。’” 陸德明 釋文：“記曰，書名也。云 老子 所作。”《文選‧鮑照〈升天行〉》：“五圖發金記，九籥隱丹經。” 李善 注：“《抱朴子》曰：‘余聞 鄭君 言道書之重，莫尚於三皇文、五岳真形圖也。’” 唐 韓愈 《處州孔子廟碑》：“ 鄴侯 尚文，其於古記，無不貫達。”5.文體名。以敘事為主，兼及議論抒情和山川景觀的描寫。 晉 陶潛 有《桃花源記》。 明 吳訥 《文章辯體序題‧記》：“《金石例》云：記者，記事之文也。 西山 曰：記以善敘事為主。《禹貢》、《顧命》乃記之祖，後人作記，未免雜以議論。” 冰心 《晚晴集‧從“五四”到“四五”》：“不管他寫的是‘銘’，是‘傳’，是‘記’，是‘書’，是‘文’，是‘言’，都可以歸入散文一類。”6.記述或解釋典章制度的文字。如《周禮‧考工記》、《禮記》、《大戴禮記》。《漢書‧儒林傳‧孟卿》：“ 倉 說《禮》數萬言，號曰《后氏曲臺記》。”7.印章；鈐記。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 熙寧 間，詔鑄諸路走馬承受朱記，給之，拘收元給奉使印。” 明 張居正 《召辭紀事》：“又特降手諭，賜路費銀兩、表裏及銀記一顆。”8.表記；標志。《文選‧司馬相如〈封禪文〉》：“若然辭之，是 泰山 靡記，而 梁父 罔幾也。” 李善 注引《漢書音義》：“ 泰山 之上，無所表記， 梁父 壇場，無所庶幾。” 北魏 酈道元 《水經注‧沁水》：“以 宣尼 大聖，非碑頌所稱，宜立記焉。”《京本通俗小說‧馮玉梅團圓》：“ 馮公 又問道：‘足下與先孺人相約時，有何為記？’” 魯迅 《〈且介亭雜文〉附記》：“改動兩處，我都注在本文之下，刪掉的五處，則仍以黑點為記。”9.皮膚上生來就有的深色的斑。《警世通言‧皂角林大王假形》：“脫下衣裳，果然有一搭紅記。” 冰心 《我的童年》：“可是老姨太總不讓我光膀子，說我背上的那塊藍‘記’是我的前生父母給塗上的，讓他們看見了就來討人了。”10.動量詞。打一下叫打一記。《何典》第五回：“ 牽鑽鬼 誠恐老子要怪他，便把那叫化子夾背一記。” 茅盾 《無題》三：“說，他握起拳頭在椅子邊上捶了一記，像對幾千萬人宣誓。”11.佛教語。佛對弟子和發願心修行的人，預言其將來成果作佛的事叫“記”。以之授與其人叫“授記”，受者謹領叫“受記”。《佛說維摩詰經‧菩薩品》：“由是論之，不從無生得最正覺，然則何用記？” 唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“莫不佛前受記，法中出家，湛然觀心，了然見性。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》：“猥以凡夫，承於至請，樂總持之有記，愧聲聞之無根。”12.通“ 其 ”。語助詞。《詩‧王風‧揚之水》“彼其之子” 漢 鄭玄 箋：“彼其是子……‘其’或作‘記’，或作‘己’，讀聲相似”。 陳奐 傳疏：“《毛詩》作‘其’，蓋記、己本三家《詩》。” 王先謙 集疏：“案：《韓詩外傳》引《詩》作‘彼己之子’。‘其’者，語助”。13.通“ 計 ”。參見“ 記會 ”。 異. 真按：翁方綱的作文方法論-原稿原作識，塗改作記.可見翁對文體之取擇. 真按：翁方綱的文體學-原稿原作識，塗改作記.可見翁對文體之取擇. 真按：翁方綱的文體學-原稿原作識，塗改作記. 真按：原稿原作識，塗改作記.

　　注：此為方綱代陳伯恭跋。真按：沈津之誤-伯恭乃字，何故稱字不稱名？ 真按：翁方綱代陳崇本題跋 見《文集》影印本第二冊第541頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5322_復初齋文稿（三）\_000541.jpg