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跋盧忠肅手札

　　宜興盧忠肅公致其岳翁手牘云：真按：盧象昇之岳父 真按：盧象昇之為人 “三載曹郎，兩年郡守，凡事只從天理、王法、公道、良心作去，身家之計，夢中亦弗敢與聞。真按：於我心有戚戚焉 真按：摘要 自元旦以迄歲終，刻刻在行間。年來流寇奔突畿南一帶，提懸軍而扼南北之衝，真按：國：懸軍 　　 注音一式　ㄒㄩㄢˊ　ㄐㄩㄣ 　　　 深入敵方陣地，孤立無援的軍隊。宋書˙卷七十七˙柳元景傳：「以前鋒深入，懸軍無繼。」資治通鑑˙卷一○五˙晉紀二十七˙孝武帝太元八年：「君懸軍深入，而置陳逼水。」 　　 　　　　　　　　　 詞：【懸軍】深入敵方的孤軍。《宋書‧柳元景傳》：“ 元景 大軍次 臼口 ，以前軍深入，懸軍無繼。” 宋 陳師道 《後山談叢》卷一：“如此則 契丹 必有後顧之憂，未敢輕議懸軍深入。” 清 劉大櫆 《許游擊墓志銘》：“當朝廷征 嘎爾旦 之時，懸軍邊外，督軍者未至而糧饟匱絕。” 費盡心血。”十一通，凡卅一葉，南石儀部所藏，真按：翁方綱交友資料-俟考 真按：盧蔭溥-疑即此人也. 真按：文末交代藏家 是崇禎初年以右參政備兵天雄及以右僉都御史撫鄖陽時。真按：盧象昇之仕履

注：見《集外文》第四卷第156頁。真按：6字又衍矣（或為b之訛）.詳愚前校箋.　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5935_復初齋集外文（冊二）\00004_000015.10.tif

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跋史忠正詩跡真按：真按：史可法的書法 史可法的詩

　　此詩第三句“持雌”，即《老子》“守雌”也。《家語》亦云“執雌持下”，“持”字非臆撰以就平仄也。真按：翁方綱的治學態度-不妄作 真按：翁方綱論史可法的詩 公前後官南土非一日，然味“持雌”句及末句，當是後來為馬士英等所忌之時。真按：史可法與馬士英 真按：翁方綱的考證方法論-勤驗上下文 真按：翁方綱的文學詮釋學 真按：翁方綱的文學詮釋學方法論 即此一絕句，如見其聲淚交集，真按：史可法哭了 非復其前巡安慶督漕運時也，真按：翁方綱對賢哲的景仰 正無俟詳著歲月耳。真按：翁方綱對作品編年的看法

　　注：見《集外文》第四卷第150頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5935_復初齋集外文（冊二）\00004_000015.00.tif　　　　　　　　　 此0應係a之訛.　　　 　　　　　　 原書題乃〈跋史閣部詩蹟〉.前尚有低一格筆記，沈刪未錄，今錄于此以便參也：　　　　　　　　　 　逸氣豪情豈易降，試評今古有誰雙。近來學得持雌訣，鎮日無言獨對江。史可法.（長軸行艸三行，前引首紅文印「敬誠堂」三字.後一白文名印.下一印紅文「■■」二字.葉雲谷藏.） 真按：沈津取捨失當-此可明其原作概要，何為史公「聲淚交集」，又可知其藏家暨題識始末，不宜刪略也！ 真按：葉夢龍收藏史可法手跡

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跋史忠正手札卷（桐城吳氏藏本）真按：史可法的書法

　　明末流寇之難，桐城生員吳德堅，負其母姚夫人避難，行至潛山遇賊。母曰：“汝書生，焉能負我，速避以全宗祀，吾當死之。”德堅泣不忍去。既而賊至，母推之墮厓下，幸未死。母以駡賊遇害。皖撫史公可法狀其事，真按：史可法 為旌門。真按：翁方綱以教化為己任 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 厥後史以父憂歸里，真按：史可法之家世 德堅致書。史公答之，大略云：真按：吳德堅與史可法 節孝之門必昌大，真按：詩集有〈桐城吳氏所藏史忠正手札卷〉可參也. 況文名籍甚，異日必卓有建立云云。真按：翁方綱的人生觀 真按：史可法的人生觀 真按：翁方綱對忠孝的看法 德堅字爾玉，真按：吳德堅與史可法 真按：吳德堅傳記資料 真按：翁方綱考訂人物-重視人物品格 以史公此札手稿一紙，三小行書又六半行裝卷，真按：斷句可議者 閣老張文端為題其後。真按：張英與史可法 今又百有餘年，其曾孫貽詠，真按：吳貽詠傳記資料 乾隆癸丑會試第一，改庶吉士，官吏部主事。元孫賡枚，真按：吳賡枚傳記資料 嘉慶己未庶吉士，官禮部儀制司，奉此卷來屬題，真按：吳賡枚求翁方綱題字 謹詳繹始末，乃知其家制府熊光題云“墜厓脫賊鋒”為足信。真按：翁方綱作品編年-吳氏總督任蓋始于「湖廣總督 嘉慶6年-嘉慶10年 清國史館傳稿 ，1130號 」則翁此篇可知略在時間矣. 真按：吳熊光與吳德堅 真按：翁方綱的考證方法論-言必有據 真按：翁方綱的治學方法-不人云亦云,不扣槃捫籥 真按：不輕信 而朱文正詩云“俱死吳脈戕”，真按：朱珪之誤 真按：朱珪之生卒 真按：翁方綱作品編年-朱珪卒于嘉慶11年（1806）亦可知此篇作時矣. 真按：脉 尚未得其實也。史公札云“節孝之門”，節孝固為姚夫人言之，而“孝”字實亦兼指墜厓不死，即今文名籍甚之爾玉言之。真按：翁方綱對家教的重視-忠孝傳家 真按：翁方綱對忠孝的看法 此一卷也，史公之精忠大節，寸楮隻字，炳若日星，真按：翁方綱的書學宗旨-一點一畫皆乾坤正氣,耿耿元精,豈僅作筆墨觀乎？ 而姚夫人之駡賊殉身，與其平日之孝姑撫孤，貞烈并著，即吳爾玉之負母避難，顯揚克嗣，亦與母之孝烈并垂，而其後曾、元，世世之科名光大，又造物必至之報，真按：翁方綱對功名的看法 真按：翁方綱對報應的看法 皆括於史公手札一言中，嗚呼！此卷足千古矣。真按：摘要 真按：翁方綱的文獻價值鑑定學與典藏學 真按：翁方綱的文獻價值鑑定學-事以人傳,文以人重

　　注：見《文集》石印本第三十二卷第5頁。

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跋讀史記諸條真跡卷（傅青主書）真按：傅山的書法

　　余每見傅青主手書《史記》、《漢書》雜條甚多，蓋青主於此二書頗究心也。真按：翁方綱過眼錄-經眼錄 真按：翁方綱所見傅山手跡 真按：傅山與史記.漢書 真按：傅山的治學情形 但不知所云“臆補者”是何條耳。

　　余嘗謂馬、班二書體形極大，隨人所得，皆有益處。如《史記》五十二萬言，《漢書》八十萬言，初學焉得全誦，且要講其讀法，真按：翁方綱論史記.漢書的讀法 真按：翁方綱的讀書方法 真按：翁方綱的史學 真按：翁方綱的史學方法論 真按：翁方綱的治學方法 真按：翁方綱的治學心得 真按：翁方綱對史記.漢書的評價 如《史記》中之與《尚書》、《孟子》、《左傳》、《國語》、《國策》同者。又如褚少孫補者，皆分別觀之，如《漢書》中之與《史記》同者。又如本自劉向、揚雄、馮商者，皆分別觀之，真按：翁方綱的治學方法-分別觀之 此即讀法也。然此特為論文言之，若以史法考訂論之，則又不盡然矣。真按：翁方綱的作文方法論 真按：翁方綱論文宗旨 真按：翁方綱的文學方法論 如《秦始皇本紀》有永平一段，《司馬相如傳》尾有揚雄云云，此等馬、班接筍處如何讀法真按：司馬遷、班固 ？

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永平一段最高古，真按：沈津識字功-此字可疑.○此字愚初不識，經查中文大辭典果有此形也.所見翁稿似第一次見此寫法者.　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書藏\2481_中文大辭典（五）\_000717.JPG 今人皆不覺。真按：摘要 真按：翁方綱論史記 真按：翁方綱的史學考證學成績 真按：翁方綱對史記的解讀 真按：翁方綱的文學批評成績

　　青主似知讀□者，真按：沈津識字誤-此乃莊字也.不難辨.又有下文佐證，何故不識？不解！-青主似知讀莊者 然此內一條於“為善無近名”句，卻沿俚解之誤，真按：傅山之誤 如此則與緣督為經之義不相貫攝矣。真按：翁方綱對莊子的解讀-青主似知讀莊者… 真按：翁方綱對史記的解讀-此應係史記裡用莊子.

　　“弔詭”之義亦不如此解，真按：翁方綱對傅山讀莊子的批評 真按：翁方綱對傅山的批評 莊子“弔詭”“弔”音“的”，與俗語“掉詭”不同，“掉詭”猶“掉謊”之“掉”，真按：國無.詞：【掉謊】撒謊。《醒世恒言‧孤獨生歸途鬧夢》：“此乃兩下精神相貫，魂魄感通，淺而易見之事，怎說在下掉謊？” 清 李玉 《一捧雪‧婪賄》：“晚生親見，怎敢掉謊？” 非“弔”字也。真按：翁方綱對莊子的解讀 真按：翁方綱對「弔詭」的注解

　　太原人家有青主行草石刻數段，頗有近《爭坐位》者，真按：翁方綱對傅山書法的評價 真按：翁方綱論傅山書法的淵源-顏真卿 真按：傅山書法的石刻 此卷亦微近似，然青主自有天機，亦不全師顏平原也。真按：翁方綱對傅山書法的評價 真按：翁方綱論傅山書法的淵源-顏真卿 真按：傅山的書法天才

　　注：見《文集》影印本第六冊第1582頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5326_復初齋文稿（七）\_001582.jpg

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跋杜詩綾軸（傅青主書）真按：傅山書杜甫詩

　　傅青主書，出魯公《爭坐帖》。太原郡城外人家有其行書刻於石，真按：傅山書法的石刻 數錢之價可拓一幅，真按：翁方綱的搨碑學-搨碑工錢 真按：翁方綱的搨碑學 是為青主平生最得意之作。真按：翁方綱對傅山書法的評騭 莘圃嘗於家問之便，真按：翁方綱交友資料-俟考-疑乃嘉慶道光間之何朝佐也. 真按：國：家問 　　　 注音一式　ㄐ｜ㄚ　ㄨㄣˋ 家書。晉書˙卷五十四˙陸機傳：「既而羈寓京師，久無家問。」北史˙卷五十七˙周宗室傳˙邵惠公顥傳：「不期今日，得通家問，伏紙嗚咽，言不宣心。」 　　　 　　　 　　　　　　 詞：【家問】1.家信。《晉書‧陸機傳》：“初， 機 有駿犬，名曰 黃耳 ，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，笑語犬曰：‘我家絕無書信，汝能齎書取消息不？’”《周書‧晉蕩公護傳》：“不期今日，得通家問，伏紙嗚咽，言不宣心。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀‧崔球晝夢至家》：“既覺，歷歷憶其詩，乃書之藏于笥。後月餘，家問至。其妻寄此詩，一字無差。” 清 惲敬 《女嬰壙銘》：“ 敬 方遊 太原 ，五月十六日， 嬰 以痘殤，葬居 西師子墩 ，屬 武進縣 通江鄉 。九月家問至 太原 。”2.謂在家中問學，非正式從師求學。參見“ 室學 ”。 多拓數十紙，以公同好，則青主之精華照耀天壤，亦一快也。真按：翁方綱的金石採訪方法論-友人惠贈 此幅書少陵《解悶十二首》之第四首，其第三句“獨當”“當”字隨筆誤耳。真按：傅山筆誤

　　注：見《文集》影印本第十三冊第3459頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003459.jpg 　　　　　　 原稿題〈跋傅青主書杜詩綾軸〉.

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跋唐人詩卷（傅青主書）

　　此跡與葛雲峰刑部所收札記草稿冊末一帖筆法正同，真按：疑有誤!-疑為靈字也！-葛靈峯.○以下一首證則為雲字無疑矣. 真按：葛鳴陽-乃葛鳴陽也！（清實錄有）　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5322_復初齋文稿（二）\_000285.jpg 真按：原稿作剳. 真按：國：札　　部首　木　部首外筆畫　1　總筆畫　5 　　　 注音一式　ㄓㄚˊ 　　　　　　 1. 古時用以寫字的小木片。如：「筆札」﹑「簡札」。史記˙卷一一七˙司馬相如傳：「上許，令尚書給筆札。」 　　　　　　 　　2.書信或公文。如：「手札」﹑「信札」。文選˙古詩十九首˙孟冬寒氣至：「客從遠方來，遺我一書札。」 　　 　　3.武士冑甲上由皮革或金屬製成的甲葉。左傳˙成公十六年：「潘尪之黨與養由基蹲甲而射之，徹七札焉。」北齊˙顏之推˙顏氏家訓˙勉學：「射則不能穿札，筆則纔記姓名。」 　　 　　　 　　4.因災禍而死。左傳˙昭公四年：「癘疾不降，民不夭札。」 　　 　　　　　　 　　　 　　　　　　 詞：札1 〔zh ㄓㄚˊ〕〔《廣韻》側八切，入黠，莊。〕　　　　　　 1.古代書寫用的小而薄的木片。《史記‧司馬相如列傳》：“ 相如 曰‘……請為天子游獵賦，賦成奏之。’上許，令尚書給筆札。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧時序》：“ 孟堅 珥筆於國史， 賈逵 給札於瑞頌。”2.用作紙的代稱。《宋史‧理宗紀三》：“戊寅，詔：‘ 朱熹 門人 胡安之 、 呂燾 、 蔡模 並迪功郎，本州州學教授。給札錄其著述，並條具所欲言者以聞。’”3.書信。《古詩十九首‧孟冬寒氣至》：“客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。” 唐 杜甫 《冬晚送長孫漸舍人歸州》詩：“會面思來札，銷魂逐去檣。” 明 楊慎 《廣都舟中寄謝狷齋》詩：“祗憑一札隔歲遞，未知雙劍何時並？” 清 沈覆 《浮生六記‧坎坷記愁》：“余接此札，如聞青天霹靂；即肅書認罪，覓騎遄歸，恐 芸 之短見也。”4.指函告。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“ 林益長 著有《聲位左編》一冊……向與 龍友 、 時可 輩為友， 龍友 札予，言其人。”5.古代公文的泛稱。下行文書。如詔敕、指令等。《後漢書‧方術傳下‧費長房》：“ 長房 復令就太守服罪，付其一札，以敕 葛陂君 。” 唐 張說 《羽林恩召觀御書王太尉碑》詩：“ 隴 首名公石，來承聖札歸。”《花月痕》第四回：“且說 顏 林 二將，曉行夜宿，趲趕到得中途，忽奉令箭一支，錦囊一個，內固封密札。”6.古代公文的泛稱。謂手書詔敕、指令以諭文。《宋書‧謝晦傳》：“ 高祖 嘗訊囚，其旦刑獄參軍有疾，札 晦 代之。” 宋 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：“邊事既壞矣，尚多夸詡以誤朝聽……願親札邊臣，毋得以不根無實之語輕輒來上。”7.古代公文的泛稱。上呈奏摺。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第二章第七節：“十一月， 朱熹 被 孝宗 召見，面奏三札。”如： 宋 陸游 有《蠟彈省札》、《上殿札子》。8.書寫。 唐 谷神子 《博异志‧許漢陽》：“ 漢陽 展卷，皆金花之素，上以銀字札之。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“晚歲，雖倦萬幾，然命相每猶自擇日，在 宣和殿 親札其姓名於小幅紙，緘封。” 元 劉因 《晨起書事》詩：“寤言札諸闥，庸俟知者詳！”9.皮革。《淮南子‧齊俗訓》：“貧人，夏則被褐帶索，唅菽飲水，以充腸，以支暑熱；冬則羊裘解札，短褐不掩形，而煬灶口。” 高誘 注：“解札，裘敗解。”《周禮‧冬官‧函人》“函人為甲” 孫詒讓 正義引 清 惠士奇 曰：“凡皮皆曰札。”10.鎧甲的葉片，多用皮革或金屬製成。《戰國策‧燕策一》：“今臣聞王居處不安，食飲不甘，思念報 齊 ，身自削甲札，曰：‘有大數矣。’” 晉 葛洪 《抱樸子‧微旨》：“比之琴瑟，不可以子絃求五音也；方之甲胄，不可以一札待鋒刃也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓‧勉學》：“多見士大夫恥涉農商，差務工伎，射則不能穿札，筆則纔記姓名。”11.指 革甲葉片的層。古代革甲葉片一般由七層皮革疊合製成。《左傳‧成公十六年》：“ 潘尪 之 黨 與 養由基 蹲甲而射之，徹七札焉。” 楊伯峻 注：“七札，革甲內外厚薄複疊七層。”《呂氏春秋‧愛士》：“ 晉惠公 之右 路石 奮投而擊 繆公 之甲，中之者已六札矣。”《西游記》第三七回：“又只見中軍營裏，有小小的一個將軍：頂盔，貫甲，裹肚花，十八札，手執青鋒寶劍，坐下黃驃馬。”12.船槳。《釋名‧釋船》：“在旁撥水曰櫂……又謂之札，形似札也。”13.疫病。《周禮‧地官‧大司徒》：“大荒大札，則令邦國移民，通財，舍禁，弛力，薄徵，緩刑。” 鄭玄 注：“大札，大疫病也。”14.指 遭疫病而死亡。《周禮‧地官‧司關》：“國凶札，則無關門之征，猶幾。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“札，謂疾疫死亡也。 越 人謂死為札。”《左傳‧昭公四年》：“癘疾不降，民不夭札。” 楊伯峻 注：“札，流行病死亡。”《國語‧魯語上》：“侍者曰：‘若有殃焉在？抑刑戮也，其夭札也？’曰：‘未可知也。’” 韋昭 注：“不終曰夭，疫死曰札。”《遼史‧方技傳序》：“醫以濟夭札，卜以決猶豫，皆有補於國，有惠於民。”15.災荒。參見“ 札傷 ”。16.拔除。《孔子家語‧觀周》：“涓涓不塞，終為江河。綿綿不絕，或成網羅。毫末不札，將尋斧柯。” 王肅 注：“札，拔也。”17.嵌。 前蜀 貫休 《題師穎和尚院》詩：“煮茗然楓櫱，泥牆札祖碑。”18.凹陷。 明 賈仲名 《蕭淑蘭》第一摺：“我看你瘦懨懨眼札眉苫，多敢是家菜不甜野菜甜。”19.刺。《西游記》第七九回：“語去言來各恨仇，棒迎拐架當心札。”20.短矛。中國近代史資料叢刊《太平天國‧御製千字詔》：“斧鉞弓矢，旟旐旌旄。札隆鉤戟，粉碼砲包。”21.謂在某地住下。《元史‧順帝紀十》：“﹝詔﹞以少保 禿魯 為 陝西 行中書省左丞相，本省駐札。”《西游記》第三七回：“太子謹遵教命，出山門吩咐將官：‘穩在此札營，不得移動。’”22.捆，綁。《西游記》第四六回：“那劊子手將一條繩套在他膊項上，一條繩札住他腿足。”滬劇《羅漢錢》第二幕：“只要我打定主意不答應，總不能把我札頭札腳嫁過門。”23.“炸”的俗借字。用油炸。《西游記》第四六回：“那監斬官近前又奏：‘萬歲，小和尚被滾油烹死了。’……又奏道：‘和尚身微骨嫩，俱札化了。’”24.指拇指與中指張開所量的長度。25.方言。謂手指伸開、張開。參見“ 札手風 ”。　　　 真按：翁方綱對傅山書法的鑑定 真按：翁方綱的書學方法論-以帖證帖-不同帖間的對證 當是一時所書。真按：翁方綱對作品編年的方法-字體筆畫筆跡書法筆法 其帖末云“不孝山稽顙”，而此帖有“老夫”云云，知是青主居母憂時也。真按：翁方綱對作品編年的方法-勤驗上下文 《哭子詩》云：“傷心甲午除，爾始解拘囚。相守又六年，祖母惕彌留。”則其母卒於順治十七年庚子也。真按：翁方綱對作品編年的方法-生卒年歲 真按：傅山之母之生卒 青主書此帖時當在五十五六歲間，猶未是晚年兀傲之極致耳。真按：翁方綱對傅山書法的評騭 真按：傅山書法的分期

　　注：見《文集》影印本第二冊第288頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5322_復初齋文稿（二）\_000288.jpg　　　　　　　　　 原稿題〈跋傅青主書唐人詩卷〉.

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題傅青主書冊（葛雲峰藏本）真按：葛鳴陽收藏傅山書法 真按：沈津取捨失當-蓋此雲峰于原稿285頁有其名號也.乃葛鳴陽也！（清實錄有）　　　　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5322_復初齋文稿（二）\_000285.jpg　　　　　　 　　　　　　 國朝御史題名則作雲溪.　　　　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\6032_國朝御史題名\_000342.tif 真按：沈津識字功-此峯字原題頗有異！

　　右皆隨手札記，真按：原稿作剳！ 讀史有得，輒筆諸簡者。漢、唐二史為多。真按：傅山的史學 真按：傅山的讀書方法 真按：傅山讀史書 向年見青主所書劉子駿《移太常博士書》，筆法亦類此。真按：翁方綱的書學方法論-以帖證帖-不同帖間的對證 此內一條於《張禹傳》下引《齊風》“豈弟”字，為戴崇“愷弟”作證極合，鄭箋以“弟”通“圛”者，《正義》亦不得其說，真按：孔穎達之不足 但云今鄭注《尚書》曰“圛”，注云色澤光明而已。真按：翁方綱的經學詮釋學 真按：傅山的經學詮釋學 真按：以史證經 浚儀王氏所輯《鄭注》正同，真按：王應麟 獨無古作“悌”之文耳。賈逵校定一節，可補入《古文尚書》注中，真按：翁方綱與古文尚書 則王氏所輯宜廣增者，尚不止一處矣。真按：翁方綱對王應麟的補訂 真按：王應麟之不足

注：見《文集》影印本第二冊第287頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5322_復初齋文稿（二）\_000287.jpg　　　　　　　　　 原稿題〈題葛雲峰所藏傅青主書冊〉.

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跋傅青主書哭子詩九首（葛雲峰藏本）真按：翁方綱的金石採訪學-葛鳴陽 真按：原稿題〈書葛雲峰刑部〉，蓋有前後文對應也.今沈津但摘錄其跋文，故命題如此. 真按：傅山之子 真按：傅山喪子

　　右太原傅青主《哭子詩》九首。當有六紙，今僅存五紙，失其第七篇及六篇之下半、八篇之上半也。真按：翁方綱的目錄學與輯佚學 第一首有“四十年”字，然語意不甚了了，似與壽髦不合。真按：傅眉-蓋傅山所哭者，此子也. 然諦審其後諸篇所云者，實壽髦也。真按：翁方綱的金石識字學方法-諦審 真按：翁方綱的金石識字學方法-碑以證碑-不同碑帖間的比對 真按：翁方綱的金石識字學方法-上下文對看 第三篇云“十八當乙酉”，則壽髦生於明崇禎元年戊辰青主喪偶時，真按：原稿于此三字範圍有不明之黑箭頭約5個，未詳何義也.恐乃印刷時致誤耶？　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5322_復初齋文稿（二）\_000286.jpg 年二十七，時壽髦甫五齡。真按：傅眉之生卒 “誓不再娶”，真按：傅山的婚姻 是為崇禎五年壬申，則青主生於明萬曆三十四年丙午，真按：不解之處！真按-此處文義亦不甚了了也！ 真按：傅山之生卒-一說1603-萬曆31年癸卯. 而青主舉宏詞科，真按：傅山與博學鴻詞科