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　　與吳蘭雪書二通真按：翁方綱與吳嵩梁

昨見尊作以陽明之言良知與孟子同論，既極言其不可矣，然此不惟不知孟子，且不知陽明也。孟子言良知即性善之旨。陽明言良知則是欲破朱子補格致之傳耳

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。蓋因古本大學所謂誠其意者一段在諸章之前自朱子乃移正之，列於格物致知之後。此定論也，必不可妄矜復古者也。真按：翁方綱對復古的觀點 陽 明乃欲矯為立異，謂本心自有真知，不待用格致之功以此駮朱子。是正與大學教人之序相乖剌，有是理乎？在朱子補格致之傳，愚自有攷證之論，今且勿庸詳也。而 陽明之主良知乃是誤解大學之要義，其可以與孟子之言良知同日語乎？吾子竟未讀陽明《傳習錄》，且於二程子以來言《大學》之次第條理皆未之詳考，而第見「良 知」二字以為孟子嘗言之；此則不學之弊。若鄙人不言，更何人直言之？真按：吳嵩梁不讀書 真按：翁方綱對吳嵩梁的批評 凡事當以聖言「多聞」「闕疑」「慎言」三語銘之坐右也。真按：翁方綱的座右銘

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讀書為文，凡遇聖賢名則敬避之，與尊君上無二理也。真按：翁方綱論避諱 昔鄱陽洪文惠於漢碑假借「尼」字輒正言闢其謬誤，愚昔於〈唐陸元朗經典釋文孝經開章二字注釋之岐說〉亦嘗力駮其失言。真按：陸德明 真按：此應係翁公所為文之名，姑標識如此. 真按：翁方綱與經典釋文 真按：翁方綱的經學 真按：翁方綱對洪适的批評 若韓昌黎〈石鼓歌〉敢於押韻，此出於儒者之作，更不可以曲恕之。真按：翁方綱對韓愈的批評 至若劉越石、真按：劉琨 李白之輩本非儒者可比，然即使甘於不為儒者，亦非鄉愚不識字之蚩氓也，真按：上山下虫-異： 字號 C12204 正字 【】虫-03-09 音讀 ㄔㄢˇ 釋義 蟲伸行。見玉篇．虫部。 蚩之異體.字號 A03621 正字 【蚩】虫-04-10 音讀ㄔ 釋義 1.一種蟲。說文解字：「蚩，蟲也。」　2.姓。如古時有蚩尤。3.嘲笑。通「嗤」。文選．阮籍．詠懷詩十七首之十一：「乃誤羨門子，噭噭今自蚩。」　4.欺侮。文選．張衡．西京賦：「鬻良雜苦，蚩眩邊鄙。」5.無知、痴笨。後漢書．卷十一．劉盆子傳：「兒大黠，宗室無蚩者。」　6.醜惡。通「媸」。漢．趙壹．刺世疾邪賦：「榮納由於閃榆，孰知辨其蚩妍？」詞：蚩1 〔ch ㄔ〕〔《廣韻》赤之切，平之，昌。〕1.老實；痴愚。 三國 魏 曹操 《秋胡行》：“存亡有命，慮之為蚩。”《後漢書‧劉盆子傳》：“兒大黠，宗室無蚩者。” 李賢 注引《釋名》：“蚩，癡也。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷九：“ 任葵尊 通政督學 奉天 ，革生童納金之陋習。上知之，戲示百官曰：‘是蚩者，乃不識錢。’”參見“ 蚩蚩 ”。2.見“ 蚩眩 ”。3.海獸名。 明 張萱 《疑耀‧蚩尾誤作鴟》：“蚩蓋海獸之名，水之精也，可以厭火，今作鴟，殊誤。”參見“ 蚩尾 ”、“ 蚩吻 ”。4.象聲詞。參見“ 蚩然 ”、“ 蚩蚩 ”。5.通“ 嗤 ”。嘲笑；譏笑。《後漢書‧明帝紀》：“自今若有過稱虛譽，尚書皆宜抑而不省，示不為諂子蚩也。” 晉 葛洪 《抱樸子‧刺驕》：“而茅蓬不能動萬鈞之鏗鏘，侏儒不能看重仞之弘麗，因而蚩之，謂為凡憒。”《新唐書‧宋慶禮傳》：“性甘勞苦，然好興作，濱塞掘阱植兵，以邀虜徑，議者蚩其不切事。”《資治通鑒‧漢光武帝建武元年》：“初， 茂 （ 卓茂 ）到縣，有所廢置，吏民笑之，鄰城聞者皆蚩其不能。”參見“ 蚩笑 ”、“ 蚩薄 ”。6.通“ 媸 ”。醜陋；醜惡。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧指瑕》：“近代辭人，率多猜忌，至乃比語求蚩，反音取瑕，雖不屑於古，而有擇於今焉。” 唐 劉禹錫 《何卜賦》：“有天下之是非，有仁人之是非，在此為美兮，在彼為蚩。”參見“ 蚩妍 ”。7.姓。相傳為 蚩尤 之後。見《通志‧氏族四》。 真按：國無.詞：【蚩氓】見“ 蚩蚩氓 ”。【蚩蚩氓】敦厚而愚昧的人。語出《詩‧衛風‧氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。” 宋 陸游 《壬子除夕》詩：“嗚呼吾曹見事晚，古俗實在蚩蚩氓。” 清 方文 《施粥行贈曹二梁父》：“矧此蚩蚩氓，窮餓良可嘆！”亦省作“ 蚩氓 ”。 明 楊慎 《邯鄲才人嫁為廝養卒婦》詩：“好去偕新郎，新郎非蚩氓。” 清 王韜 《甕牖餘談‧漢口雨錢》：“在蚩氓每以為神物，而博士則以為虛渺。” 范文瀾 《中國近代史》第一章第六節：“ 林 鄧 見前途危險，懇求 道光帝 堅持禁煙政策，說：‘無知蚩氓，相率傳訛。’”參見“ 蚩蚩 ”。【蚩蚩】1.敦厚貌。一說，無知貌。《詩‧衛風‧氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。” 毛 傳：“蚩蚩者，敦厚之貌。” 朱熹 集傳：“蚩蚩，無知之貌。” 宋 王禹偁 《君者以百姓為天賦》：“徒觀乎浩浩玄穹，蚩蚩黔首。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧張誠》：“翁輟泣愕然，不能喜，亦不能悲，蚩蚩以立。”2.惑亂貌；紛擾貌。 漢 揚雄 《法言‧重黎》：“大國蚩蚩，為 嬴 弱 姬 。”《文選‧劉孝標＜廣絕交論＞》：“於是素交盡，利交興，天下蚩蚩，鳥驚雷駭。” 李善 注：“《廣雅》曰：‘蚩，亂也。’” 呂延濟 注：“蚩蚩，猶擾擾也。” 清 姚鼐 《詠七國》：“蚩蚩六國主，蟲豸力爭競。”3.象聲詞。 茅盾 《速寫一》：“這是一個擦得耀眼的紫銅質的大家夥，雖然關嘴，可是那轉柄的節縫中卻蚩蚩地飛迸出兩道銀線一樣的細水，斜射上去約有半尺高。” 吾輩更宜敬之、慎之。真按：翁方綱的治學態度-慎

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　　答王實齋書真按：翁方綱與王聘珍

久不得相與析疑。今見吾實齋寄所撰《大戴禮記解詁》之序說，雖未讀其全書，然知其所引證訓義必有補於是書無疑也。惟是序云「《隋‧志》以馬融增益〈月令〉〈明堂位〉〈樂記〉三篇支離傅會」此則宜慎言之真按：真按：下文所附王氏來書則云「《隋書‧經籍志》謂大聖刪大戴之書四十六篇，漢末馬融足〈月令〉一篇、〈明堂位〉一篇、〈樂記〉一篇。其說頗為附會。」. 真按：翁方綱的治學態度-慎 翁方綱的經學方法論