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　 　屈先生曾先後在山東省立圖書館及國立中央圖書館任職多年，此二館均藏有大量的金石拓片。歷來著錄金 石拓片者，都沒有完善的規範。民國三十五年（一九四六），國立中央圖書館印行的《國立中央圖書館中文圖書編目規則》（上海商務印書館出版）一書中，附有拓 片規則，這是規範拓片編目最早的規則。民國三十七年十月，當時屈先生擔任國立中央圖書館特藏組主任，以該館舊有的拓片編目規則，「在灌輸常識上之作用較 大，而於實際應用上之作用較小』（語見〈擬拓片編目規則〉之前言」，乃趁工作之暇，撰作〈擬拓片編目規則〉一文。後以時局動盪，此稿置諸篋底，未得刊布。 直至民國四十三年（一九五四）四月十三日，始刊載於《中華日報》第六版《圖書雙週刊》第四期（此篇今已收在《屈萬里全集》）。此篇分三章：第一章〈通 則〉：第二章〈卡片目錄〉，分「總記」、「拓片名稱（附數量之稱謂）」、「作者」、「時代」、「板本」、「附註」、「號碼」等七項；第三章〈書本目錄〉。 今摘錄第二章中的「拓片名稱」、「作者」、「時代」、「板本」、「附註」等項的規則，這幾項是拓片編目工作中最重要的部分。

　　1拓片名稱（附數量之稱謂），共十三條：

　　⑴拓片以原器之名稱為名稱。但如銅器之僅拓款識及器形，或造像之僅拓題記不及形像者，應盡可能於名稱中表現之。

　　⑵甲骨文字僅殷代有之，名稱上可無庸著其朝代。其他器物，應盡可能表著之。如「周毛公鼎」、「秦瓦鋸」、「唐開成石經」等。

　　⑶凡拓片彙集成冊，題有總名者，應就其總名著錄。其內容有分著之必要時，應作分析卡片。

　　⑷凡甲骨刻辭之單幅拓片，應就其文字之要點，定其名稱。

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　　⑸凡銅器陶器等之有款識者，應就其作器之人，定其名稱。銘文中不著作器人名者，應就其銘文之要點，定其名稱。

　　⑹凡銅器陶器等之無款識者，應就其花紋或其他特異之點，定其名稱。

　　⑺凡石刻之有題額者，應從其題額；無題額而另有標題音，從其標題；有題額又有標題，而二者不一致者，應從其為世人所習用之名稱，而註其另一名稱於附註項。

　　⑻凡有題額或有標題之石刻，應照錄其題署之全文。

　　⑼凡石刻之無題額又無標題者，應尋繹原文，定其名稱。

　　⑽凡石刻原有本名，而流俗相沿，又別立名稱者，應仍用本名，而註其俗名於附註項。

　　⑾凡題名、經幢、造像等之出於多人者，應以第一人為代表，名下著一「等」字。

　　⑿凡有蓋之器，於名稱之末，著「并蓋」二字；僅存器蓋者，於名稱之末，著一「蓋」字；器本有蓋，後世亡佚者，於名稱下加括號，著「蓋佚」二字。石刻之有題額者，其著錄之例仿此。

　　⒀拓片數量之稱謂，凡單幅者稱「幅」，裝訂成冊者稱「冊」，左右捲舒者稱「卷」，立幅稱「軸」。

　　2.作者：

　　⑴凡撰文者，書畫者，題額者之著錄，姓名上並著其朝代。姓名下，於撰文者，題曰「撰文」；書者，曰「書」；畫者，曰「畫」；題額用篆字者，曰「篆額」，用隸書、正書等者，曰「題額」。

　　⑵凡原器不著撰文人、書畫人、題額人等姓名，但可以考知者，應據考定者著錄之。

　　⑶凡撰文人，書畫人，題額人之署名，係後人補刻，而實錯誤或誤否未定者，應仿圖書例，曰「題某代某人撰文」或「題某代某人書」等

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。

　　⑷凡書或畫之成於眾手，三人以內者，應全部題著其姓名；三人以上者，以第一人為代表，其下著一「等」字。

　　⑸凡舊器已佚，後人重書付刻者，曰「某代某人重書」。

　　⑹凡後人集前人所書之字付刻者，曰「某代某人集某代某人書」。

　　⑺凡帝王之姓名，以其廟號代之。

　　⑻凡撰文人、書寫人、題額人，有二項出於一手者，題曰「某代某人撰文並書」，或「某代某人書並題額」等。三項俱出於一手者，題曰「某代某人撰文並書兼題額」。

　　3.時代：

　　⑴凡金石等有元號年月者，應著錄之。

　　⑵凡銅器之僅有干支，而不能知其為何王何年者，即不必著錄其干支。

　　⑶凡石刻撰文之年月與立石之年月不同者，以立石之年月為準。

　　⑷凡石刻之年月未詳，但能知其約略時代者，可但著元號，如「唐開元間」、「宋元豐間」等。

　　⑸凡石刻於元號下但著干支者，應於干支下加括號註明其年數。

　　⑹凡碑帖等之重刻者，除著其當時年月外，並應著其重刻年月。

　　4板本：

　　⑴凡傳搨之本，通曰「拓本」。傳搨之年代及傳拓人，應仿善本圖書例，盡可能考證著錄之。

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　　⑵傳搨之確實年月未詳，但能知其出於何代者，可依其時代，題曰「宋拓本」、「元拓本」、「明拓本」等。

　　⑶清代搨本，能審知其出於初葉或中葉者，可題曰「清初拓本」、「清中葉拓本」。出於晚清至現代者，但題曰「拓本」。

　　⑷傳搨之年代未詳，但能審知其非近代所搨者，曰「舊拓本」。

　　⑸凡以朱色或藍色等傳搨者，曰「朱拓本」或「藍拓本」等。

　　⑹凡鉤勒者，曰「雙鉤本」。墨填雙鉤本空處，使字呈白文如搨本狀者，曰「廓填本」。依原文形狀縮寫者，曰「縮摹本」。其年代及處所，如能審知，應仿影鈔善本圖書例著錄之。

　　⑺凡影印者，曰「影印本」。其影印之年代與處所及所據之祖本，如能審知，應仿影刻善本圖書例著錄之。

　　⑻凡石印本、放大本、縮印本，應各著其印製之年代及處所。

　　⑼凡彙集各種拓本為一編，其拓本不出於一時或一處者，應依拓本之要點，斟酌情形表著之，曰「彙集……拓本」。

　　5附註：

　　⑴凡重刻、坊刻、或贋品等，其情形未能在名稱或作者兩項中表出者，應附註之。

　　⑵凡銘文字數或行款等，應附註之。

　　⑶凡釋文、題跋等，應附註之。

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⑷凡曾經名人收藏，有印記可證者，應附註之。

⑸凡石刻之書體，為篆、為隸、為正書、行書、草書等，應附註之。

⑹凡原器之出土處所及時日，或所在地，或收藏者，應各就其情形附註之。

　　⑺凡石刻之有立石人或刻字人者，應附註之。

　　⑻凡殘缺不完者，應附註之。

　　這些拓片的編目規則，目前為全世界各圖書館所採用。

真批：同前，是否過于誇張了？ 　　㈢編訂善本書目

　　屈先生除了訂定善本書的編目規則外，也實際致力於善本書目的編訂，一方面俾善本圖書得以完善的保存留傳，一方面也方便學者的考訂取資。

　 　民國二十一年（一九三二），先生任職於省立山東圖書館，撰成《山東圖書館圖書分類法》一書，由該館 油印出版，為山東圖書館書目之編製，奠定基礎。民國二十九年（一九四○），先生任職於國立中央圖書館，擔任特藏組主任，完成《國立中央圖書館善本書目初 稿》，於民國三十六年（一九四七），由該館出版，茲編為今日《國立中央圖書館善本書目》（增訂本）之藍本。民國五十四年（一九六五）秋，先生應美國普林斯 敦大學高深研究所之聘，為該所研究員暨該校圖書館訪問書誌學者。在美期間，完成《普林斯敦大學葛思德東方圖書館中文善本書志》一書，於民國六十四年（一九 七五）一月，由臺灣藝文印書館出版。按：美國普林斯敦大學葛思德東方圖書館（The Gest Library of Princeton University），藏有三萬冊中國善本圖書。第二次世界大戰期間，前國立北平圖書館王重民先生在美國，曾為之作志，積稿四冊；

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其後胡適之先生任職於普林斯敦大學圖書館，核王氏稿，發現問題甚多。屈先生赴美一載，而成茲編。普林斯敦大學葛思德東方圖書館館長童世綱先生序此書云：「教授屈君翼鵬，潛心墳典，博通經史；玄覽中區，播風外域。歲次乙巳，以普林斯敦高深研究所之禮聘，停斾於葛館。真按：unicode字元，國無！待查！ 真按：詞無！待查！ 檢王君之舊稿，真按：王重民 寫琳琅之新志。校訂刪補，附益述詳，錄序跋則節繁摘要，記行格而並及高廣，究板本之傳衍，著優劣之所在。不特為讀書治學之津梁，亦便鑒古辨偽之參證。其表彰國粹，嘉惠士林者，不亦多乎。」此書於書賈作偽，以明本冒充宋元本，或以殘帙冒充全帙者，於作偽之跡，考訂甚詳。

　　民國五十五年（一九六六）秋，屈先生從美國普林斯敦大學講學回國，即應聘擔任國立中央圖書館館長。屈先生在館長任職期間，徵得中美人文社會科學合作委員會之同意，由其補助從事國內圖書館藏書聯合目錄之編輯。當時決定編輯的聯合目錄是：1中文善本書聯合目錄；2中文人文社會科學官書聯合目錄；3.中文人文社會科學期刊聯合目錄；4中文普通本線裝書聯合目錄；5中華民國出版圖書目錄彙編續輯。其中「中文善本書聯合目錄」及「中文普通本線裝書聯合目錄」兩種，即屬古籍書目，均已出版。

　㈣維護文獻

　屈先生在維護文獻方面，有二事最為重要：一是對日戰爭期間，山東省立圖書館文物的維護；二是對日戰爭勝利後，妥善接收陳群「澤存書庫」的善本書。

　　山東圖書館創始於清宣統元年（一九○九），最初由山東提學史羅正鈞先生擘劃經營，奠定基礎。民國十八年（一九二九），向湖老人王獻唐先生擔任館長，經費漸裕，收藏漸富。抗戰初期，所藏圖書已達二十餘萬冊