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：“公卿名藏書家如宋宣獻、李邯鄲，四方士民如亳州祁氏、饒州吳氏、荊州田氏等，吾皆見其目，多至四萬許卷。惟宣獻擇之甚精，止二萬卷。”

　　這裡所謂宋宣獻，真按：宋綬 指宋綬，北宋人，官至兵部尚書，參知政事，卒謚宣獻。其子敏求，真按：宋敏求 字次道， 官至龍圖閣直學士。宋朱弁《曲洧舊聞》：“宋次道藏書皆校三五遍，世之蓄書，以宋為善本。居春明坊時，士大夫喜讀書者多居其側，以便于借置故也。”魏了翁 《遂初堂書目跋》：“宋宣獻兼有畢文簡、楊文莊二家之書，不減中秘，而元符中蕩為煙矣。”《夢溪筆談》：“宋宣獻常謂校書如掃塵，一面掃，一面生，故有一 書每三四校，猶脫繆。”清末長沙王禮培藏書處曰“掃塵齋”，真按：校勘學的名言 當出於此。

　　李邯鄲指李淑，真按：李淑 字獻臣，真按：李淑 徐州豐縣人，生活于北宋後期，編有《邯鄲圖書志》十卷，分為五十七類，著錄1836部23186卷。其外尚有《藝術志》、《道書志》，通為八目（見《郡齋讀書志》）。陸游《跋京本家語》：“李邯鄲所蓄三萬卷，靖康之變，金人犯闕，散亡皆盡。”

　　荊州田氏指田偉。真按：田偉 《方 輿勝覽》卷二十七：“田偉，燕人，歸朝授江陵尉，因家焉，作博古堂，藏書至五萬七千卷，無重複者。黃魯直過之，曰：吾校中秘書，及遍游江南文士，圖書之 富，未有過田氏者。”子田鎬有《田氏書目》六卷。“田偉居荊南，家藏書幾三萬卷。鎬，偉之子也，因成此目。元祐中袁默為之序。”（《郡齋讀書志》）《齊東 野語》卷十二《書籍之厄》：“田鎬三萬卷。”按：《方輿勝覽》作五萬卷疑係三萬卷之誤。清末江陵人田吳炤為田偉後裔，光緒末任日本留學生監督，購歸日本卷 子本《文選集注》卷六十八，鈐“荊州田氏藏書之印”、“田偉後裔”等印。有臺灣學者認為是宋代田鎬藏書，誤。吳炤一名潛，字伏侯，真按：田吳炤 又嘗從日本購歸南宋黃善夫刻《史記》半部、日本正平刻《論語集解》等，皆罕秘。

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　　北宋藏書家著名者尚有江正、王欽若、司馬光、李公擇等。蘇軾《李氏山房藏書記》即為李公擇作。真按：李公擇 公擇，建昌人，聚書九千餘卷，藏于廬山五老峰白石庵僧舍，供人閱讀。

　　南宋藏書家著名的有葉夢得、晁公武、尤袤、陳振孫等。

　　葉夢得，字紹蘊，真按：當作少蘊！一刷版亦誤. 吳縣人，北宋哲宗紹聖四年進士，南宋高宗時除尚書右丞，江東安撫使，自號石林居士（《宋史》本傳）。《避暑錄話》卷上：“余家舊藏書三萬餘卷，喪亂以來所亡幾半。山居狹隘，餘地置書囊無幾，真按：簡化字之礙讀也！-宋元筆記小說大觀在面（2607 / 6696），原書2582頁.亦為簡化字，此余字疑為餘之簡化，然作我之余亦略可通，俟考正體字版.○查中研院線上目得叢書集成新編84有，蒙瑚璉兄德惠，故得隨手查檢，果得其字為「餘」.在頁618（620 / 745）.○簡化字使一字多義之情況更為嚴重，其礙讀妨義，自不待言.此其當初所立意者，但在白話，不在文言故耶？ 雨漏鼠嚙，日復蠹敗，真批：原來杜拜還有此諧音，呵呵，可杜拜現前可不蠹敗呀，又何怕人唱衰.真在蠹敗者，自不知其為蠹敗，故能底于淪胥而已矣.否則淪胥何來？呵．留一點生存空間給淪胥吧，或者給先盛後衰的子胥亦可. 今歲出曝之，閱兩旬才畢，其間往往多餘手鈔，覽之如隔世事。真按：讀作隔世.事；若為隔.世事則乃靖節和靖類也. ”《揮麈後錄》卷七：“靖康俶擾，中秘所藏與士大夫家者悉為烏有。南渡以來，惟葉少蘊少年貴盛，真按：此字作少，乃校讀者不寤前紹之非耶？ 平生好收書，逾十萬卷，寘之霅川弁山，山居建書樓以貯之，極為華煥。丁卯年（高宗紹興十七年），其宅與書俱蕩一燎。真按：詞：燎1 〔lio ㄌ〡ㄠˇ〕〔《廣韻》力小切，上小，來。〕〔《廣韻》力照切，去笑，來。〕“ 轑4 ”的被通假字。1.放火燒田中雜草。《詩‧小雅‧正月》：“燎之方揚，寧或滅之。” 鄭玄 箋：“火田為燎。”2.泛指延燒；燒。《書‧盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇。” 晉 葛洪 《抱樸子‧用刑》：“乘衝飆而燎巨野，奮六羽以凌朝霞。”《儒林外史》第二回：“﹝和尚﹞拿一把鉛壺，撮了一把苦丁茶葉，倒滿了水，在火上燎的滾熱，送與眾人喫。” 史阜民 《十八列火車》：“我燎一肚子火，飯也不想吃。”3.烘烤。 宋 陸游 《城東逆旅》詩：“店家乞火燎征衣，濕竹生薪不受吹。” 聞捷 《海燕》：“太陽又猛又毒，好像一盆炭火燎我們的脊背。”4.被火焰燒焦。《新唐書‧李勣傳》：“﹝ 勣 ﹞性友愛，其姊病，嘗自為粥而燎其須。” 何永鰲 《火焰山上四十天》：“ 火焰山 的脾氣可不小，我的鬍子也給燎了一半哩。”5.用同“ 憭 ”。明白，明瞭。 章炳麟 《文學說例》：“《式微》言‘式微式微’，《傳》云‘式，用也。’‘用微用微’，語難燎矣。”燎2 〔lio ㄌ〡ㄠˊ〕〔《廣韻》力昭切，平宵，來。〕1.火炬。《詩‧小雅‧庭燎序》：“庭燎，美 宣王 也。” 陸德明 釋文：“ 鄭 云：‘在地曰燎，執之曰燭。’又云：‘樹之門外曰大燭，於內曰庭燎。’”《資治通鑒‧晉成帝咸康二年》：“ 趙 左校令 成公段 作庭燎於杠末，高十餘丈，上盤置燎，下盤置人。” 明 程敏政《夜渡兩關記》：“寒風暴起，束燎皆滅。” 清 惲敬 《說仙二》：“今夫火，滅燎而滅之，火之形亡矣，而熱不亡。”2.燙。參見“ 燎2泡 ”、“ 燎2漿 ”。燎3 〔lio ㄌ〡ㄠˋ〕〔《廣韻》力照切，去笑，來。〕1.照明。《禮記‧雜記上》：“士喪有與天子同者三：其終夜燎，及乘人，專道而行。” 孔穎達 疏：“終夜燎謂柩遷之夜須光明，故竟夜燎也。” 唐 柳宗元 《天對》：“修龍口燎，爰北其首，九陰極冥，厥朔以炳。”2.古祭名。燒柴祭天。《逸周書‧世俘》：“ 武王 朝至，燎於 周 。”《三國志‧魏志‧賈詡傳》“謂 詡 有 良平 之奇” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《九州春秋》：“功業已就，天下已順，乃燎于上帝，告以天命。”《宋史‧樂志五》：“燎、瘞畢，還大次，宮架《乾安之樂》作。”3.指柴薪。 唐 元稹 《賽神》詩：“主人不堪命，積燎曾欲燔。”4.夜獵。參見“ 燎3獵 ”。 ”《遂初堂書目》著錄有《葉石林書目》。

　　晁公武，山東巨野人，紹興進士，藏書24500多卷，撰《郡齋讀書志》傳世。其書多四川轉運使井度所贈，詳《郡齋讀書志》自序。

　　尤袤，字延之，無錫人，紹興十八年進士。喜藏書，有《遂初堂書目》傳世。《文獻通考‧經籍考》引誠齋《遂初堂書目序》云：“延之于書靡不觀，觀書靡不記，每公退，真按：謂公事也. 則 閉戶謝客，日記手鈔若干古書。其子弟及諸女亦鈔書。一日謂予曰：‘吾所鈔書今若干卷，將匯而目之。飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憂 而讀之以當金石琴瑟也。’”清末民國間長洲章鈺藏書處曰“四當齋”，即取於此。按：誠齋即楊萬里，萬里集中有《益齋藏書目序》即此文。

　　陳振孫，南宋理宗時人，撰《直齋書錄解題》傳世。《齊東野語》卷十二：“近年惟直齋陳氏書最多，蓋嘗仕于莆，傳錄夾漈鄭氏、方氏、林氏、吳氏舊書至五萬一千一百八十餘卷，且仿《讀書志》作《解題》，極其精詳。近亦散失。”