28

始來牛背著圓光。

分明撫建接煙邨，添得龍舒岫勢論。客到鍾山驢子上，可曾三谷憶麻源。真按：國無.詞無. 真按：翁方綱的愛用詞

淡靄浮嵐畫不真，半黃衰柳更傳神。不知初雪淮南景，何與藍田學佛人。真按：翁方綱與佛

丹壑前身慧業僧，濟南那必泥師承。真按：翁方綱的詩學 寥寥得髓蓮洋外，真按：翁方綱的愛用詞 只許斯人說代興。

28

　　　昔在粵東雷州道中和道園詩韻寄懷蘀石、真按：錢載 蘊山，真按：謝啟昆 又於廉州次韻以示魚山。癸卯秋東出關，真按：翁方綱與文溯閣四庫全書 與石庵誦道園此篇，欲次韻而未果。真按：翁方綱與劉墉 丙午秋奉江右之命，真按：原有空二格挪抬.按此格式與前不同也.前于此即題目亦必平抬于行頂. 灤河道中復次韻述西江人文之脈，兼懷石庵、石公、魚山，今三年矣，而石庵視學畿輔，真按：原有挪抬-在頂，而又空一格. 真按：劉墉之仕履 魚山客遊中州，真按：馮敏昌的行程 石公下世。真按：張塤之生卒 淮北道中感而有述，寄懷谷園諸子真按：真按：翁方綱的行程 真按：翁方綱之仕履 翁方綱與虞集

我登匡廬眄南州，諸峯一視垤與邱。章江西來百川水，東湖蓄洩於花洲。此邦詩文有宗派，真按：翁方綱與江西詩派 律比武庫森厹矛。初來志局論史例，遂有新作掩魏收。蘊山補撰西魏書。真按：謝啟昆著作考 因勒遺經繼前修，澤宮齒讓揖射侯。百年墜簡勤綴緝，泰山毫芒非闡幽。真按：亡从亾 南岳真人聞叩石，皖山老子來騎牛。六經中天揭日月，菑畬那向文章求。吾於崇仁問三禮，真按：吳澄-地貫也！ 真按：翁方綱的禮學 真按：翁方綱與吳澄 詩書而後惟春秋。真按：翁方綱的春秋學 纂言足矣非纂禮，真按：翁方綱的經學方法論 真按：翁方綱的經學態度 什一或抵千百留。真按：翁方綱創作的原則 真按：翁方綱的著作方法論 王魯二生同匪異，習之欲以三禮合三傳，實齋不欲以三禮合三傳。二生意實不相悖也。真按：魯嗣光的禮學 真按：魯嗣光的春秋學 真按：王聘珍的禮學 真按：魯嗣光與王聘珍 真按：王聘珍的春秋學 鄧辛兼許源溯流。真按：鄧時、辛紹業-應係此二人！ 中和歌巳選何武，真按：國無.詞無.出自漢書『於是益州刺史王襄欲宣風化於眾庶，聞王褒有俊材，請與相見，使褒作中和、樂職、宣布詩，〔三〕選好事者令依鹿鳴之聲習而歌之。時氾鄉侯何武為僮子，選在歌中。〔四〕久之，武等學長安，歌太學下，轉而上聞。宣帝召見武等觀之』（瀚典版） 翁前多有用此典也. 灑掃職漫譏言游。真按：國無.詞無.國：3.　燕居 注音一式　｜ㄢˋ　ㄐㄩ 1. 閒居。禮記˙仲尼燕居：「仲尼燕居，子張、子貢、言游侍縱。」鄭玄˙注：「退朝而處曰燕居」。史記˙卷一○三˙萬石君傳：「子孫勝冠者在側，雖燕居必冠，申申如也。」或作「宴居」。 舊本盱江攷學記，不虛放櫂宮亭舟。谷園卷子可誰質，桂四為我題銀鉤。真按：桂馥

28

　　　張荔亭溪山選勝圖真按：以詩意參之，則即張曾敞（茳亭）也！

賜金園圖今百年，昔張文端公有賜金園圖，真按：張英 一時名輩題詠。世家文物留山川。我屢經過挹嵐翠，猶如親見圖畫然。師門負笈生也晚，未及前輩相周旋。夢遊問奇載酒處，一水一石懷平泉。昔陪茳亭同儤直，真按：張曾敞 真按：國：儤直 注音一式　ㄅㄠˋ　ㄓˊ 古時官吏連日值宿或值班。亦作「豹值」﹑「儤宿」。 詞：【儤直】亦作“儤值”。 1.官吏在官府連日值宿。 唐 楊鉅 《翰林學士院舊規‧初入儤直例》：“每新人入，五儤三直一點，自後兩直一點，兩人齊入即無點。初入亦須酌量都儤直數足三直多少。” 宋 王禹偁 《贈浚儀朱學士》詩：“何時儤直來相伴，三入 承明 興漸闌。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“今翰林官儤值內廷，辛苦三年，專盼秋風一度，其營營得失，較踏省覓舉者為尤勞。”2.指值宿的同僚。 真按：翁方綱的同事 每話勝踐尋無緣。令弟軒軒負奇氣，詩筆繼起相爭先。四代文章富編輯，一卷煙水娛畫禪。此溪沿洄卽江渚，此山卷石皆龍眠。真按：李公麟 處處幽尋不待選，濃青合黛神娟娟。畫家赭石得暈法，不用粉墨烘丹鉛。淡處蒼茫取大意，一隻裊窕虹月船。君於其間寄吟嘯，攬勝盡得天機全。名園韻事皆掌故，當時宸翰猶高懸。真按：原有平抬. 花香竹氣被沾潤，水光山色增鮮妍。此圖正在勵忠孝，不為卜築心拳拳。真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱心目中的小道 真按：翁方綱的家訓 真按：翁方綱論孝 插架藏書想手澤，角弓嘉樹依墓田。我忝君家門下士，真按：翁方綱的出身 真按：翁方綱之師 不敢泛作寫景篇。符離郵亭樺燭翦，真按：國無.詞無.蓋係地名.與下龍舒對應. 真按：國：樺燭 注音一式　ㄏㄨㄚˋ　ㄓㄨˊ 以樺樹皮捲蠟製成的燭。唐˙白居易˙行簡初授拾遺同早朝入閤因示十二韻：「宿雨沙堤潤，秋風樺燭香。」 詞：【樺燭】用樺木皮捲成的燭。 唐 沈佺期 《和常州崔使君寒食夜》：“無勞秉樺燭，晴月在南端。” 宋 陸游 《雪夜感舊》詩：“ 江月亭 前樺燭香， 龍門閣 上馱聲長。” 清 吳偉業 《贈吳永調》詩之一：“相逢萬事從頭問，樺燭三條見淚痕。” 吳翌鳳 注：“《玉篇》：‘樺木皮可以為燭。’ 程大昌 《演繁露》：‘古燭未知用蠟，直以薪蒸，即是燒柴取明耳。或亦剝樺皮爇之。’” 夜夢復到龍舒邊。

28

　　　閔子祠宿州桃山驛南十五里。

溫然純孝見肫誠，真按：翁方綱論孝 德行由來卽性情。真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱重視作者之品格 漢代曾於碑礙象，漢武梁祠碑有閔子御車像。周時巳用卦為名。二弟革蒙配食。居移汶上言雖託，地界河堧考未精。欲訪遺文無古刻，經春帶艸蔓前楹。

29

　　　黃樓

峻峙彭門壯，憑高眺覽長。一堤回地脈，三面拱天閶。昔宋元豐歲，維徐泗水陽。河平無上策，土德本中黃。坡老詩成處，真按：蘇軾 秋晨客舉觴。欄橫波渺渺，天接氣蒼蒼。今尚邀明月，人來立羽裳。夢餘圖一幅，拜奉室中央。石墨雄千古，髯秦賦幾行。真按：秦觀 烏雲紅日句，聚我小樓光。

29

　　　放鶴亭

亭居山半麓，山接郡西南。天驥懷如昨，雲龍號不慙。宸遊題屢錫，真按：原有平/挪抬. 佛屋闢成龕。仙羽招虛碧，空音下蔚藍。西江初奉使，卯歲記停驂。對酒澄秋暑，推窻卷夕嵐。重盟來制府，昨話共惺庵。真按：翁方綱與何裕城 心跡雙清感，真按：吳嘉穀 中孚一氣堪。谷園諸子應，蓬鶴夜深談。真按：夏敬顏 念念前塵在，彭城舊夢諳。真按：翁方綱的行程

29

　　　孟廟二十四韻真按：翁方綱與孟子

道衍尼山脈，祠臨魯甸寬。巖巖瞻氣象，肅肅拱林巒。城郭堂筵翼，星雲棟宇蟠。遺經森矩墄，浩氣壯層欒。御藻輝簷額，真按：原有平抬. 天文麗井欄。天震井。苔花碑嶪嶪，鐵榦柏丸丸。正接山靈秀，相依勢鬱盤。大東青不斷，表海紫迴瀾。配義軒天地，摩厓切仰鑽。篆文誰祖述，說文云篆文者秦篆也。棗木況摹刊。真按：况 不及書臺蹟，猶留筆畫端。昔稱宗許慎，今巳少揚桓。真按：楊桓-一作楊桓.中研院線上目楊者多. 前為孟母廟，廟內暴書臺有揚辛泉三大篆。真按：楊桓 邈爾尋章指，真按：辶貇- 異：邈之異體. 於虖樸學難。幾家窺解疏，那易說荀韓。真按：荀子、韓愈 真按：翁方綱的經學詮釋學 近有孫音挍，重鐫趙注完。三遷圖竝證，四考力尤殫。曲阜孔氏新刻趙岐章指，并孫奭音義。杭人周廣業撰孟子四考。真按：中研院線上目有！ 積篋瓊兼玖，頻年墨與丹。真按：翁方綱的收藏 真按：翁方綱的金石採訪學 釋應增陸氏，字憶補西安。此僅經生事，寧追聖域觀。往來滋愧汗，惕息共儒官。真按：翁方綱在乎的學 真按：翁方綱的治學宗旨 真按：翁方綱的經學態度 真按：翁方綱心目中的小道 真按：翁方綱的謙卑 一昨銘章浦，真按：國：一昨 注音一式　｜　ㄗㄨㄛˊ 往日。唐˙杜甫˙寄贊上人詩：「一昨陪錫杖，卜鄰南山幽。」 詞：【一昨】前些日子。《淳化閣帖‧晉王羲之帖》：“多日不知君聞，得一昨書，知君安善為慰。”《北史‧循吏傳‧孟業》：“卿識 河間王 郎中 孟業不 ？一昨見其國司文案，似是好人。” 唐 顏真卿 《與蔡明遠帖》：“一昨緣受替歸北，中止 金陵 ，闔門百口，幾至餬口。” 金 元好問 《出京》詩：“一昨隨牒來，六月阻歸省。” 何如近杏壇。未知私淑義，敢附育才看。真按：翁方綱的教學理念 真按：翁方綱的謙卑 問渡茫無檝，調飢甚待餐。辛勤燈火意，八度駐征鞍。真按：翁方綱與孟子

29

　　　茌平道中雪

飛雪一夜來，長林展瓊素。皓皓曙光中，翳翳重雲互。蒸空非嚴寒，仁氣所調護。麥壟滋深根，泥融不成沍。知近聖人光，真按：適在行首作平抬. 上瑞來布濩。巳喜炯晃間，輦道映烟樹。真按：原有平抬. 罨靄遠邨閭，真按：罒作異體. 八九農家住。時聞笑語聲，風吹出籬圃。歲歲炊餅大，家家備春酤。安知行役人，採入輶軒賦。真按：翁方綱創作的原則 真按：翁方綱的詩學 真批：翁公此數詩又極平淡閑遠.似往江西學政時也.然彼時為田園，此乃田家，略有明暗動靜之不同爾.

29

　　　阜城道中雪真按：翁方綱的行程

北地寒未冰，吹噓溫律始。一色連岱東，雪雲三百里。三日行雪中，村樹間表裏。豈惟凸凹間，得悟詩畫理。真按：翁方綱的人生觀 真按：翁方綱的詩學與畫學 近畿飫深仁，真按：原有平/挪抬. 真按：原有平抬. 覛土膏且旨。以茲五穀精，勸彼三農趾。枯林襯虛白，淡入光迆迆。盎盎中有氣，綿延意未巳。欲寫無以名，敢僅體物比。直將豐年兆，繪出天顏喜。真按：原有平抬.

29

　　　趙北口三首

溶溶涵聖澤，真按：原有平抬. 浩浩接黃圖。膏壤臨齊魯，煙波似楚吳。風帆迎日動，沙鳥忭恩呼真按：原有平抬.