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Friday, November 2, 2007

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卞氏所錄者凡十一詩、真按:卞永譽 一跋,高氏所錄者凡十詩、真按:高士奇 一跋。張氏所藏、真按:張孝思 笪氏所見者一跋一詩,真按:笪重光 三吳張澤之詩下有笪印二是也。真按:張雨-張雨乃錢塘(浙江杭州)人,此乃三吳,疑非一人也.張雨舊名張澤之. 今邵氏所藏者有跋無詩,豈數十年間有四本邪?真按:翁方綱的書畫目錄學 今邵氏所藏,或卽向之全卷而割截所餘者歟?至於張、笪、卞、高四家同在一時,真按:張孝思、笪重光、卞永譽、高士奇 而參差如此,誠不可解矣。然予見邵氏藏本實是妙作,且跋亦真,真按:董其昌 姑不必執諸家所載以疑之;真按:翁方綱的碑帖辨偽方法論-有所不辨 真按:翁方綱的考證方法論-闕疑 真按:翁方綱的書畫鑑定 而卞氏多一詩,應補和也。今次其韻題於舊所臨本後。

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  題自臨米元暉畫跋後真按:翁方綱與米友仁

米元暉紹興乙卯自題雲山圖,有老境語,婁子柔據《畫繼》元暉享年八十以證之真按:婁堅

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,然元暉是時年五十,尚在赴召為兵部侍郎之前也。真按:米友仁之仕履 真按:翁方綱與米友仁 笪在辛小米書僅跋語兩行者為多,真按:笪重光 真按:米友仁 此卷計一百二十餘字,為不易遘。笪又稱潤州北固海岳庵有殘缺南宮自寫像,子元暉題贊,而不言其書法之妙,蓋此像贊石泐久矣,今鎮江石刻,乃董文敏重書。真按:董其昌與米友仁 董跋云:「趙當世宰丹徒,真按:董其昌交友資料 米虎兒刻石,真按:米友仁 石泐字漫,屬予重書。萬歷甲寅上後三日,真按:已 董其昌識。」「形容浩氣之充塞」句誤作「形容浩然之氣」,「紹興丙寅中秋前九日」誤作「紹聖丙寅中秋前三日」,紹聖未嘗有丙寅也,丙寅是紹興十六年,正元暉為兵部侍郎時,真按:米友仁之仕履 故刻石江上有「先人經綸,未得施」之嘆耳。然卽此書誤,亦足見原石剝泐不可辨矣真按:真按:翁方綱的校勘學 翁方綱的金石學與史學

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。予得舊搨本,真按:翁方綱的收藏 尚可辨識。其筆意與雲山圖題字正相符合,真按:翁方綱的碑帖賞鑑學方法論 因併臨之,裝為一冊。

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  跋馬和之畫卷真按:翁方綱的畫論

王漁洋《池北偶談》云:「戊申在京師,得見南宋馬和之侍郎寫毛詩匪風圖,有內府圖書真按:疑當作有內府圖書印,敓一印字.然下文亦無印字也. 」又王毓賢《繪事備攷》云:「馬和之畫,進御者有淇澳圖、蒹葭圖。」今此卷凡四幅,其第二幅淇澳圖,第三幅蒹葭圖,卽毓賢所見也。其第四幅匪風圖,有內府圖書,卽王漁洋所見也。惟第一幅不見於前人著錄。今以其圖按之,蓋苗也。真按:上禾下米- 之異體也. 其詩曰:「我任我輦,我車我牛,我行既集,蓋云歸哉。」鄭箋云:「有負任者,有將車牽牛者,蓋召伯南行之事也。」吳其貞《古畫記》云真按:中研院線上目作書畫記.甴甴

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:「馬和之畫法簡逸,意趣有餘,故此四章不必具徒役之眾、侍從之多,而儀度神致皆若有味於聲詩之外者,非侍郎不能為也。」其貞又稱:「馬和之人物衣摺用柳葉法真按:詞無.國無.國: 柳葉描 注音一式 ㄌ|ㄡˇ |ㄝˋ ㄇ|ㄠˊ 一種中國畫法。因所畫線條,形如柳葉,故稱為「柳葉描」。 」汪玉云:真按:國:砢  部首 石 部首外筆畫 5 總筆畫 10 注音一式  ㄌㄨㄛˇ 見「磊砢」條。 ㄎㄜ ke(04412 磊砢 注音一式 ㄌㄟˇ ㄌㄨㄛˇ 1.眾多、堆累的樣子。文選˙司馬相如˙上林賦:「蜀石黃礝,水玉磊砢。」 2.壯大的樣子。文選˙王延壽˙魯靈光殿賦:「萬楹叢倚,磊砢相扶。」 3.樹木多節目的樣子。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙賞譽:「森森如千丈松,雖磊砢有節目。」 4.形容性情、才華卓特。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙言語:「孫云:『其山嶵巍以嵯峨,其水渫而揚波,其人磊砢而英多。』」 砢  部首 石 部首外筆畫 5 總筆畫 10 注音一式  ㄎㄜ 見「砢磣」條。 ㄌㄨㄛˇ lu(03803 砢磣 注音一式 ㄎㄜ ㄔㄣˇ 揭發他人的短處,使其難堪。兒女英雄傳˙第十五回:「他因此懷恨,前來報仇,趁著我家有事,要在眾人面前砢磣我一場。」亦作「寒磣」。 詞:砢1 lu ㄌㄨㄛˇ〕 〔《廣韻》來可切,上哿,來。〕 見“ 磊砢 ”。 2 k ㄎㄜ〕 1.見“ 2 ”、“ 2 ”。2.見“ 砍砢 ”。 【砢硪】高峻貌。亦指高山。 張雨 鄭明德 《神光樓聯句》:“披雲陟砢硪,臨池漱潺湲。” 【砢麼】亦作“砢磨”。 馬虎;鹵莽。 顏師古 《匡謬正俗‧砢麼》:“俗謂輕忽其事、不甚精明為砢麼。”《敦煌變文集‧燕子賦》“法令不阿磨” 蔣禮鴻 通釋:“阿當作‘砢’……‘砢磨’就是鹵莽,‘磨’、‘麼’同聲通用,‘阿’是‘砢’的形近之誤。” 【砢2確】方言。羞辱;辱沒。《金瓶梅詞話》第三二回:“甚麼行貨子,可不砢確殺我罷了。” 【砢磨】見“ 砢麼 ”。 【砢2磣拉拉】極寒磣;很不體面。《醒世姻緣傳》第八七回:“怎麼來!人臉上沒有肉,可也有四兩豆腐!難道叫人這們砢磣拉拉的爭,我又好留你的?” 【砢2磣】1.方言。羞辱;使人出醜。《兒女英雄傳》第十五回:“趁我家有事,要在眾人面前砢磣我一場。” 浩然 《艷陽天》第七二章:“唉, 老蕭 ,你別砢磣我了,我可有什麼經驗哪,全是他媽的教訓!”2.方言。噁心;肉麻;難聽。《醒世姻緣傳》第八九回:“越發罵的十分利害,百分砢磣,人說不出來的,他罵的出來。”《醒世姻緣傳》第九五回:“越發把個 素姐 喜的尿流屁滾,叫的好妹妹,親妹妹,燕語鶯聲,聽也甚嫌砢磣。” 魏巍 《東方》第二部第八章:“看,說的多砢磣!” 【砢礧】猶礧砢。眾石堆積貌。亦用以形容其他塊狀物體的重疊堆積。 謝肇淛 《五雜俎‧物部二》:“木之有癭,乃木之病也,而後人乃取其癭瘤砢礧者,截以為器。” 「馬侍衣摺作馬蝗描法。真按:原文作異體. 真按:國無.詞:【馬蝗】見“ 馬蟥 ”。【馬蟥】亦作“馬黃”。亦作“馬蝗”。 即水蛭。《政和證類本草‧蟲下‧水蛭》:“﹝水蛭﹞腹黃者謂之馬黃。” 無名氏 《張協狀元》戲文第三十齣:“馬蝗丁住鷺絲腳。” 鄭元祐 《遂昌山樵雜錄》:“驛吏乃言,此馬黃精也,遇之者輒為其啗。” 謝肇淛 《五雜俎‧人部一》:“《西湖志》載醫者為 吳太師 治馬蝗,《雜記》載 劉大用 衛承務 子治水蛭法者與此相同,不可不知也。” 李時珍 《本草綱目‧蟲二‧水蛭》:“﹝水蛭﹞大者名馬蜞、馬蛭、馬蟥。”參見“ 水蛭 ”。 國:山馬蝗 注音一式 ㄕㄢ ㄇㄚˇ ㄏㄨㄤˊ 植物名。豆科,多年生灌木草本。高約六十至一百二十公分,葉為三出複葉,呈長橢圓形。夏末開白色帶黃暈的蝶形花,莢果二節,各節呈半菱形。 」此四幅筆法正同。真按:馬和之畫法 真按:翁方綱的畫學 前後有元人張貞居真按:張雨 仇仁近真按:仇遠 錢良右、吳仲圭諸印,真按:吳鎮 洵藝林寶翫也。真按:翁方綱的書畫鑑賞

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  跋劉松年風雨歸舟圖

劉松年風雨歸舟圖,絹本,立軸,高五尺三寸二分,濶三尺三寸四分。上作大山,中為長江,下有坡石竹樹。雨中一舟,漁父披蓑力篙,一人坐篷內,一人蔽傘,居舟尾石角下。真按:國無.詞無. 右邊隱隱有字云「嘉定庚午劉松」,以下絹壞不可見

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。此處有「金臺王氏閒中清玩」八字白文方印,左有「蕉林」二字紅文方印,「觀其大略」白文印,真按:據原文右旁校注插入.續修四庫本無. 「商邱宋犖審定真跡」八字紅文長印。劉松年,真按:劉松年-傳記資料 錢塘人。居清波門外,人呼為暗門劉真按:劉松年 又稱劉清波真按:劉松年 淳熙中為畫院學生。紹熙中待詔畫院。寧宗時賜金帶,嘉定庚午為寧宗即位之十六年,正其賜金帶以後,是松年晚歲筆也。真按:翁方綱的書畫鑑定

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  書文信國像後真按:翁方綱與文天祥

乾隆辛丑秋七月,部主事嘉善謝垣得文信國像一軸,真按:户 真按:翁方綱交友資料 絹本。左正書云「宋文信國公真像,天啟元年五月,長洲後學周順昌沐手敬題。真按:周順昌與文天祥 真按:摘要-動人! 」以示方綱,方綱歎為奇蹟,戶部遂以見贈,真按:翁方綱的收藏 然不敢挂於私室也,真按:翁方綱的責任感 真按:翁方綱公天下 真按:翁方綱之為人 真按:翁方綱重視風俗教化士習人心 每思屬友人致奉於廬陵文氏祠,庶其妥侑,耿耿於懷者五年矣真按:真按:翁方綱之為人 翁方綱的口頭禪

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。《吉安府志》載王忠文丞相畫像記〉云「於吳中見之。真按:據原文右旁校注插入.續修四庫本無. 真按:王褘 真按:見《王忠文公文集二十四卷附錄一卷八冊》「卷第十一 文丞相畫像記 真按:王褘與文天祥 」今此軸有長洲周忠介題字,真按:周順昌 儻卽吳中本邪?若范文正書伯夷頌,真按:范仲淹的手跡 後人尚致憾於卷後題識諸人賢否或岐焉,若夫古之忠臣義士畫像,彪炳於天壤,記之者亦止景仰其人,而未有並稱其題字者。今一軸而有文山之像,忠介之書。真按:周順昌與文天祥 昔公和道山堂詩云:「稽首承休學二忠真按:胡銓-忠簡 真按:周必大-文忠 真按:胡銓、周必大也.參見愚前案. 真按:迪志版四庫文山集卷一:『敬和道山堂慶瞻御書韻 墨灑天奎映籀紅,斯堂殿閣與俱隆。方壺圓嶠神仙宅,温洛榮河造化工。列聖文章千載重,諸孫聲氣一時同。著庭更有邦人筆,稽首承休學二忠。(著作之庭乃胡忠簡公書,周文忠公立。)』真按:二忠謂忠簡與文忠也.忠簡胡銓,文忠周必大也. 敬和道山堂慶瞻御書韻_文天祥詩詞_ 宋代詩詞_漢代魏晉南北朝明清詩詞_ … 杭州地名網據考證,“紫薇坊”緣自“紫薇堂”。《杭州坊巷志節要》中述及,“紫薇堂”所在這條無名小巷,原是南宋朝廷秘書省“道山堂”故址。明朝時,“道山堂”更名為“紫薇堂”。 …』 」推此義也,可以立懦廉真按:參續修四庫本訂. 風示百世矣。真按:翁方綱重視作者之品格 丙午冬,方綱奉命視江西學政,真按:翁方綱與江西鄉試 謹載是軸於篋。其明年十有二月,按試吉郡,始克奉於廬陵文氏之祠,真按:文天祥-此指其族人. 并以舊所題像五言詩一篇,俾學官弟子屬而和之,用記其槩,書於軸末。真按:翁方綱的經世學 真按:翁方綱與文天祥 真按:翁方綱以教化為己任 真按:翁方綱尚友古人 真按:翁方綱的教育事業 真按:翁方綱重視風俗教化士習人心

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